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西游記作文

時間：2024-04-20 10:24:37 其他我要投稿

西游記作文

　　在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編幫大家整理的西游記作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

西游記作文

西游記作文篇1

　　文章摘要：餐桌上，一碗粥正蒸騰著熱氣?他的眼，亦如陽光般具有穿透力，仿佛能夠抓住每一個美妙的瞬間并把他們用照片的形式永遠保存起來。但是回到家呢。我母親開始不同意，認為這樣做壞了“規矩”，可我那為人霍朗、大方的父親卻一錘定音：“在誰家訂婚都一樣，讓趙華明爸媽到咱家來吃訂婚飯吧;

　　這本書是吳承恩所寫，。主要講述了一個從石頭里蹦出來的石猴，它求師學藝，終于學到了兩樣真本領。一是七十二般變化，二是一個筋斗去可行十萬八千里。他的師傅為他取名為孫悟空。它盜來的`定海神針被化作如意金箍棒，可大可小，重達一萬三千五百斤。接著，它又去天宮做了弼馬溫。當孫悟空得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。后來，如來佛祖派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經。師傅唐僧，大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚。經過九九八十一難，他們最終成功取經。

　　我讀完這本書，使我明白了一個道理：不管做什么，只要堅持，就一定會取得成功。他們執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，值得我學習。我以后無論做什么事，都要堅持，不能半途而廢。不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

西游記作文篇2

　　一天，唐僧師徒來到一條小河邊，小河對岸有座城市，城里的人都不喝河里的水，唐僧覺得很奇怪。

　　他們走到城里的村莊時，唐僧問了村長：“為什么你們不喝河里的水，要到山上去提？”。村長說：“以前，人們喝了這條河的`水就會長命百歲的。可是有一天，河里漂浮著一個木箱子，人們把它打開，沒想到箱子里走出一個水怪。水怪跳到河里，從此這條河的水就不可以喝了，因為喝了就會死。”

　　悟空一聽，氣憤地說：“我一定要消滅它。”于是悟空來到河邊大聲說：“大膽的水怪，出來”。

　　“干什么？”水怪出來了。

　　“當然和你打了！”悟空說。

　　“是嗎？”水怪露出鄙視的眼光。

　　悟空氣壞了，拿起金箍棒就往水怪頭上打。水怪死了。沉入河里，又醒過來了。這樣悟空打了一萬九千棒也打不死。悟空想個辦法：“叫豬八戒放臭屁，搞得水怪暈頭轉向”這時孫悟空打了一棒，再噴出超級火，水怪融化了。城里得救了。唐僧師徒上路了。有繼續他們的西天之旅。

西游記作文篇3

　　讀《西游記》后感《西游記》是我國的四大名著之一，是受廣大讀者所喜愛的讀物。它代表著正義，有著一定的象征意義，大膽的想象，，鑄造了這本優美的神話小說。孫悟空，眾多孩子們喜歡的對象。當然，我也不例外。我相信，每一個像我一樣喜歡他的人，都渴望擁有一份像他那樣的'神奇力量；都渴望打敗那些妖魔鬼怪；都渴望維持正義。唐僧，一個大慈大悲的善人。雖說普渡眾生，但有時也會犯糊涂，就拿三打白骨精來說，一心一意保衛師父的悟空，卻遭遇糊涂師父的誤解。此時難免會讓我們這些喜愛的孫悟空的孩子們，對唐僧感到厭惡。不過，唐僧的善心也應是我們該擁有的。豬八戒，自我認為，他就是《西游記》中一個搞笑好者，他的好色，好酒，好吃，并不為人所厭惡，他不過是在為嚴肅的正義環境中增添點笑料而已。沙僧，憨厚，沉穩，有著一顆對師父的敬愛之心。至于另外一些神仙，妖怪。我感覺他們的配合，才能更加突顯小說的有趣，精湛。讀完《西游記》不得讓人有中欽佩，更讓我對正義有所向往。

西游記作文篇4

　　孫悟空跳上云頭，一看二話沒說，拿起金箍棒，就要去迎戰，他一去就傻眼了，蝎子精既然在哪兒抽煙，它還在那兒殺人呢，孫悟空叫來豬八戒和沙和尚三個人一塊兒想辦法，八戒自以為很了不起，就說：“我的釘耙可厲害了，一耙子下去，誰就沒了命，就算妖怪也不能抵抗，”孫悟空說：“你這個自高自大的東西，別以為自己很了不起，呆子！”

　　接著他們就去打蝎子精了，他們看到了蝎子精，豬八戒是一個膽小鬼，他見到了蝎子精長的那么難看，他嚇的`魂飛破散，拿起釘耙掉頭就跑，孫悟空在后面想跟豬八戒開一個玩笑，就把八戒拉到妖精面前，說：“你得在這兒呆一天一夜，”豬八戒害怕了，就說：“既然你想這一樣，那我們還不如現在就把這個討厭的蝎子精打死，”孫悟空說：“那就照著你的辦，”蝎子精聽了，害怕了，就掉轉了方向，逃走了，孫悟空又說：“聽說你這個釘耙很厲害，就借一借你的釘耙吧，”悟空拿起豬八戒的釘耙，猛的一錘蝎子精住的地方的大門，大門就被錘了一個稀巴爛，蝎子精被氣壞了，就帶著大小妖精來打孫悟空，孫悟空實在打不過蝎子精就到南海請觀音菩薩，觀音菩薩沒有親自去，只給了孫悟空一個盤子，盤子里有一個仙丹，觀音菩薩說：“悟空，這個仙丹給蝎子精吃下去，他立刻就會變成蝎子，再把他放在盤子里，他就不會再傷害到你了，”孫悟空按照觀音菩薩的話去做，果然抓住了妖精。

西游記作文篇5

　　出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養價值很高吧。

　　第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達拉宮，我一直幻想著布達拉宮里的神奇景象。終于來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現出西民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！

　　那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達，那里格桑花開滿整個草原。那里就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。

　　奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

　　第二天，我們準備去參觀位于拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產大片《天下無賊》的'一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

　　大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳的感覺。我們繼續往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環繞著陣陣佛經的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經，我好像進入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。

　　神魔小說《西游記》源于社會現實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學史上不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西游記》得藝術特色與思想。

　　在歷史的長廊里，文學是一個國家，一個民族發展的象征，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

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