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西游記作文

時(shí)間:2024-04-20 11:59:11 其他 我要投稿

西游記作文

  在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家收集的西游記作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

西游記作文

西游記作文 篇1

  《西游記》是我國(guó)四大名著之一,它是我們羅貫中爺爺所寫關(guān)于降妖伏魔的取經(jīng)故事。

  《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如果問(wèn)我在《西游記》中喜歡誰(shuí),那我就要說(shuō):“我全都喜歡,但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧。”

  下面就是我對(duì)他們的評(píng)價(jià)。

  在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公,他天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有著孩子淘氣的想法,他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的'特點(diǎn)就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板;他的火眼金睛決不會(huì)放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪,他的如意金箍棒也決不會(huì)對(duì)任何妖魔鬼怪留情;無(wú)論遇到任何事情也不會(huì)退縮。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神,也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神,反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

  如果孫悟空是《西游記》中第一主人公,那么唐僧就是第二位,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念。

  《西游記》中人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

  書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

西游記作文 篇2

  近來(lái)閑暇之中,又將我國(guó)四大名著之一的《西游記》翻閱了一遍,心感經(jīng)典不愧是經(jīng)典,每次翻閱都有不同的感悟,每次翻閱都有不同的收獲,下面我談下這次的讀后感。

  西游記是一部流傳至今的深受我國(guó)人民群眾喜歡的神話小說(shuō),它的主線是唐僧師徒歷經(jīng)久久八十一難終于取得真經(jīng)的故事,在這一路上,他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦,有時(shí)候或有強(qiáng)大的外怪阻撓,如遇到雷音寺的黃鼠怪、遇到紅孩兒,這些難纏的敵人都是通過(guò)求助各方神靈才得以客服,也有時(shí)會(huì)因內(nèi)部的一些矛盾而產(chǎn)生一些的困難,如三打白骨精里唐僧對(duì)孫悟空的誤會(huì),以及八戒動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)放棄的話語(yǔ),但是,他們都克服了,最終他們終于到達(dá)了西方極樂(lè)世界,取得了真經(jīng)。

  這次讀后我感到其實(shí)我們每一個(gè)人的一生也就是這場(chǎng)求取真經(jīng)的過(guò)程,我們每個(gè)人其實(shí)都具備唐僧師徒四人的各個(gè)特征,或者說(shuō)他們四個(gè)人的'合體其實(shí)就是我們蕓蕓眾生的一個(gè)個(gè)體,我們都有唐僧為取真經(jīng)心無(wú)旁騖的執(zhí)著,我們都有孫悟空那克服艱難,勇往直前的勇猛和本事,我們都有八戒那時(shí)不時(shí)會(huì)犯的懶惰的毛病,更有沙和尚一如既往的勤奮和踏實(shí),我們?cè)谌松牡缆飞细鼤?huì)遇到這樣那樣的困難和險(xiǎn)境,但是,我們要努力將這四種既矛盾又統(tǒng)一的品質(zhì)很好的融合在一起才能在取經(jīng)的道路上勇往直前!這就是我這次的讀后感!

西游記作文 篇3

  我最喜歡看西游記。里面有孫悟空,因?yàn)樗赂颐鎸?duì)壞蛋,有一次有兩個(gè)孫悟空,一起到海里去找龍王分辨出誰(shuí)是真假?龍王說(shuō)他們都是真的!有一個(gè)孫悟空從耳朵里拿出金箍棒,他說(shuō)金箍棒變大,另外一個(gè)孫悟空也拿出金箍棒,他也說(shuō)變大,龍王看了一眼。說(shuō)他們都是真的!

  然后去找觀音菩薩,觀音菩薩說(shuō)一個(gè)是真,一個(gè)是假。

西游記作文 篇4

  小時(shí)候,大家都知道一本書吧。它叫《西游記》。這本書的作者是吳承恩。是我國(guó)四大名著之一,聞名中外。

  故事情節(jié)是這樣的:在很久以前,有個(gè)叫花果山的地方。山上放著一塊巨石。這塊巨石吸收的'是日月精華,喝的是露水。終有一天,山崩地裂,驚天地,泣鬼神。只聽(tīng)“轟隆”一聲,一只石猴從巨石中蹦出。就這樣來(lái)到山下,當(dāng)上了群猴之王。

幾年后,石猴獨(dú)自做木筏,漂洋過(guò)海,來(lái)到了神仙居住的地方,拜菩提老祖為師,送他個(gè)名字叫孫悟空,又學(xué)會(huì)了七十二般變化和筋斗云。就回去與猴子們團(tuán)聚了。 后因搶了老龍王的“定海神針”,被告上玉帝那兒。玉帝正要發(fā)兵,太上老君急忙攔住,說(shuō)要封他個(gè)官,并說(shuō)明理由。玉帝這才點(diǎn)點(diǎn)頭。沒(méi)過(guò)多久,悟空嫌官太小,咂了府邸向花果山飛去。玉帝大怒,太上老君又讓玉帝再封他個(gè)大官做做。他考慮了一下,又批準(zhǔn)了。最后吃了仙桃,砸了蟠桃會(huì)。

玉帝忍無(wú)可忍了,讓如來(lái)佛祖把他壓在了五指山下。 五百年后被唐三藏救出,收他為徒,一起去西天拜佛求經(jīng)。 書中的主角孫悟空,他既是出于菩薩的點(diǎn)化,又是報(bào)答唐僧的救命之恩。在那么多的磨難當(dāng)中,他總是盡心盡責(zé)的保護(hù)唐僧。但總是有些妖怪在其中挑潑離間。 孫悟空都知道報(bào)恩,難道我比他還差嗎?我的父母為我日夜操勞,不怕艱辛,我一定要好好的報(bào)答他們。所以現(xiàn)在就要打好基礎(chǔ),為將來(lái)鋪設(shè)道路。

西游記作文 篇5

  嗨,大家好!我是你們的新朋友—兒童版《西游記》。你們別小看我,我可是中國(guó)古典四大名著之一喲。

  作者吳承恩講述了唐僧帶領(lǐng)孫悟空、豬八戒、沙和尚歷盡千辛萬(wàn)苦,經(jīng)過(guò)九九八十一難,終于取到真經(jīng)的故事。在作者的筆下,孫悟空聰明伶俐,機(jī)智勇敢,降妖除魔,會(huì)七十二變,為取經(jīng)立下了汗馬功勞。豬八戒憨厚可愛(ài),偶爾耍點(diǎn)小聰明,同時(shí)還是一個(gè)十足的色鬼,讓人啼笑皆非。沙和尚忠厚老實(shí),踏實(shí)肯干。

  在每個(gè)故事里,都配有精美的插圖,漂亮極了。如果你有不認(rèn)識(shí)的'字,別擔(dān)心!編輯叔叔早就為你想好了,他們?cè)诿總(gè)字的上面都標(biāo)上了拼音。

  編輯叔叔給我穿了一件色彩艷麗的衣服,衣服上孫悟空和二郎神騰云駕霧,斗得難解難分,不分勝負(fù),一些天兵天將在一旁吶喊助威。

  怎么樣?心動(dòng)了吧?那就趕快把我買走吧!不過(guò),你們要記住我是北京少年兒童出版社出版的。

西游記作文 篇6

  我們一家三口性格各異,很像《西游記》中的人物,正是因?yàn)檫@樣,我們的生活才和《西游記》一樣精彩,令人百看不厭。

  老媽在家里絕對(duì)可以充當(dāng)“豬八戒”這個(gè)角色,豬八戒好吃懶做,正好符合老媽的特征。“那個(gè)當(dāng)家的'把衣服洗了……”“喂,一家之主把水果端來(lái)……”“那個(gè)星級(jí)大廚趕快去做飯,我餓了……”

  當(dāng)你們看到老豬這么能說(shuō)時(shí),你們會(huì)猜想:你媽這么能說(shuō),為什么他不是唐僧呢?沒(méi)錯(cuò),你們猜對(duì)了,老媽有一份兼職——就是“唐僧”。

  老媽是“唐僧”,我就是“孫悟空”,那我可就慘了。“那個(gè)三當(dāng)家的,趕緊去學(xué)習(xí)……”“趕快去把碗刷了,還有,別忘記擦桌子……”“我去睡覺(jué)了,沒(méi)事別叫我。”

  …………

  沒(méi)辦法,這一天天的,我的頭都被這個(gè)無(wú)形的金箍咒箍大了。

  不用說(shuō)了,我爸爸自然比我更慘。收拾整個(gè)家,照顧爺爺奶奶,還得下廚做飯……自然變成了擔(dān)當(dāng)整個(gè)家重任的沙和尚。

  我想有了我們家庭版的《西游記》,估計(jì)《西游記》得重拍了,哈哈哈……

西游記作文 篇7

  出了大昭寺,我們又吃了頓藏餐,藏餐的特色菜有手抓羊肉,酥粑,白蘿卜熬排骨,豬油皮,人生果,藏餐里當(dāng)然有飲料,他們哪兒把酥油茶,羊奶,青稞就當(dāng)作飲料,其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的,要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油,酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。

  第三天,我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上,我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮,我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物,我感到自己被它所征服,感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮,方方正正的格局,紅墻白瓦,一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯,觸碰到墻瓦,我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯,我一而再,再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候,我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然,一句話震撼了我:再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球,一躍而起,一口氣爬到頂。這是,爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮,陵宮就是喇嘛死后的棺材,陵宮的制作越精細(xì),就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮,我立即趴到了扶手上,我俯視整個(gè)拉薩城,讓我覺(jué)得,大地救災(zāi)腳下,我高興地歡呼:我在世界最高處!

  那里有古老的村莊,那里有悠久的神話,那里有雪白的哈達(dá),那里格桑花開(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn),神奇的日光城——西藏。

  奔波了49小時(shí),終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó),呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾,那么的美妙。

  第二天,我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的'歷史,說(shuō)道大昭寺,大家都不陌生吧,國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。

  大昭寺門前擠滿了人,原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊,終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒,周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走,周圍昏昏暗暗,只有酥油燈微弱的光芒,耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上,喇嘛像周圍都是一角,兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源,原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng),我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書里面,真是耐人回味。

  神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí),基于浪漫主義的根石,它融入斑斕的想象,形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色,是我國(guó)文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí),我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

  在歷史的長(zhǎng)廊里,文學(xué)是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族發(fā)展的象征,也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照,更是承載一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然,科學(xué)無(wú)國(guó)界,文學(xué)亦美焉!但由于各民族,各國(guó)家的文化差異,人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華,無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星,一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》,作者用全新的創(chuàng)作手法,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,融入神話傳說(shuō),民間故事等元素,展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》,開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法,巧妙地將辛辣的諷刺,善意的嘲笑,嚴(yán)肅的批判相結(jié)合,把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致,出神入化,從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君,不能重任的悲憤心情。

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