端午節(jié)習(xí)俗介紹
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇1
你知道端午節(jié)的傳說(shuō)和習(xí)俗嗎？讓我來(lái)告訴你吧！
端午節(jié)的由來(lái)是：在戰(zhàn)國(guó)有一個(gè)叫屈原的人被小人趕去飄游，在飄游時(shí)寫了許多詩(shī)，所以端午節(jié)也叫詩(shī)人節(jié)。后來(lái)，因?yàn)榍劭醋约旱膰?guó)家就要滅亡了，于是跳汨羅江自殺了。許多人劃著船來(lái)來(lái)回回地打撈，尸體并沒有撈到。有一個(gè)漁夫往水里面扔食物，說(shuō)給龍蝦吃飽了，不再咬屈原的.尸體了。一位醫(yī)生往里面倒了很多雄黃酒，說(shuō)是可以藥暈蛟龍。后來(lái)，人們?cè)谑澄锷习环N葉子，就成了現(xiàn)在的粽子。
端午節(jié)的習(xí)俗有：賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、戴香包、插艾葉、戴五彩繩。五彩繩的顏色有紅、黃、藍(lán)、黑、白五中顏色組成。南方過(guò)節(jié)要吃“五黃”：黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。人們還要在兒童的頭上畫“王”字。
你還知道哪些關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)和習(xí)俗？一起說(shuō)一說(shuō)吧！
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇2
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。
端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的`，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇3
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
端午節(jié)的'習(xí)俗簡(jiǎn)單介紹5：掛荷包和栓五色絲線
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇4
斗百草
舊時(shí)端午節(jié)盛行的一種游戲。是日，人們紛紛去郊外踏青，采集各種花草比賽草的多寡韌性和奇特，或?qū)ú菝！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月無(wú)日，四民并踏百草，有又有斗草之戲。”
簪榴花
端午節(jié)時(shí)，婦女要戴榴花于鬢發(fā)以作飾物。《帝京景物略》云：“五月五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花。”清代《大興縣志》載：“是日（五月初五）少女需配靈符，簪榴花。”
配香囊
端午時(shí)，姑娘們要精心繡制玲瓏剔透的衣香粉包或香囊，內(nèi)裝芳香濃郁之藥用植物如白芷、丁香等，用于清潔避邪。姑娘們配香囊在衣裙上，陣陣馨香沁人心脾。
射柳
原木是遼代端午習(xí)俗，端午日，以柳條插如土中，上系手帕，有“向?qū)А币E馬先走，其他武職人員隨之出發(fā)，到一處，聞金鼓齊鳴時(shí)，各開弓射柳，射斷柳枝者受賞，這不中者受罰。
插白艾
白艾，俗稱艾嵩，菊科多年生草本植物。人們?cè)诙宋绻?jié)這一天，采艾于戶上，并用艾葉艾根把做成老虎樣子的艾虎掛在門楣中央，以避邪。明代《山趟肆考》一書記載說(shuō)：“端午以艾為虎形，或剪彩為虎，粘艾葉以戴之。”
懸菖蒲
菖蒲為天南星科多年生草本，高30多厘米，喜生于山間石礫處，含有揮發(fā)性甘油，有提神通竅殺菌的作用。每逢端午，人們有的把菖蒲做成寶劍形的'蒲劍掛在屋檐下，有的用菖蒲燒水洗澡，以消除病毒。至今我國(guó)南方許多地區(qū)在端午節(jié)時(shí)家家仍有采菖蒲的習(xí)俗。
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇5
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的`楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
今日端午，讓我托詩(shī)人的福，請(qǐng)你多吃些粽子；讓我駕一葉龍舟，滿載祝福駛向你；讓我掛一把艾蒿在你門前，愿你平安；讓我為你斟一杯雄黃酒，盼你安康。
桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)，粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)，祝您端午節(jié)快樂！
一千朵玫瑰給你，要你好好愛自己；一千只紙鶴給你，煩惱永遠(yuǎn)離開你；一千顆幸運(yùn)星給你，好運(yùn)一直圍繞你！祝端午節(jié)愉快！
睜開眼晴時(shí)，希望你能看到我祝福，祝你有個(gè)陽(yáng)光般的心情；閉上眼睛前，要你收到我的問(wèn)候，晚上做個(gè)好夢(mèng)，祝端午節(jié)快樂！
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇6
哇，好大好香的粽子呀！沒錯(cuò)，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了。這是紀(jì)念偉大詩(shī)人——屈原的節(jié)日，他那強(qiáng)烈的愛國(guó)精神使很多人為他感到驕傲。人們?yōu)榱瞬蛔尯＠锏?魚、蝦傷害屈原，就用棕葉包著糯米投到海里讓魚、蝦吃。就這樣人們就把包粽子、賽龍舟的習(xí)俗流傳了下來(lái)。
今天，我和爸爸早早的去買過(guò)端午節(jié)的東西。一上街，真是熱鬧啊！大家都在買粽子、雞鴨魚肉······但最具人氣的還是粽子呀。一條街上都有賣粽子的攤位，你想想街道上都這么熱鬧，那超市不是爆滿了嗎？這端午節(jié)的氣氛真是太濃了，在湖北、山西那更加熱鬧啊，賽龍舟還寫對(duì)聯(lián)。賽龍舟前面的人大聲吶喊，敲著鼓在那加油，而劃船者同時(shí)舉船槳，則有規(guī)律地在那劃著，輸贏呀并不重要只要在端午節(jié)快快樂樂就好。對(duì)了，還有戴香包呢！這是為祈求在以后的日子里能平平安安。
哎喲，肚子好餓呀！我要去吃香香甜甜的大粽子了，拜拜。
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇7
賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的.身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的習(xí)俗簡(jiǎn)單介紹2：端午食粽
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇8
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。
在漳州，人們把端午節(jié)視為僅次于春節(jié)的節(jié)日，民間有裹粽、鹵面、備菜肴敬祖先、拜神明的習(xí)俗。端午節(jié)這一天，漳州民間祭拜的是具漳州本土特色的“水仙王”。
中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員鄭慧聰：因?yàn)榭吹角舻浇锶ィ詫?duì)水有一種特別的情感，總是希望水能把他（屈原）救起來(lái)讓他活過(guò)來(lái)，所以就要拜水花，早晨拿供品拜“水花”。
正祭拜之后，家家戶戶便開始在自家大門、房門的門楣上懸插艾葉、菖蒲、石榴葉等五種植物。這些多為芳香科植物，能發(fā)出一定氣味，可以殺菌并驅(qū)除蚊、蠅。
中午時(shí)刻，漳州人還會(huì)打“午時(shí)水”來(lái)噴灑房間庭院或洗澡、洗臉、洗手腳，用以避邪祛瘟，防止入夏生痱子，外出不會(huì)被蛇咬。部分市民還會(huì)用午時(shí)水泡飲午時(shí)茶，以治百病。
漳州市詔安縣數(shù)百年來(lái)端午節(jié)走“貢王”的'民俗，是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的。每逢端午節(jié)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人分別從兩廟中抬出“開漳圣王”陳元光的部將沈世紀(jì)、李伯瑤二將的神像出行，環(huán)繞北關(guān)游街時(shí)，由廟宇燈籠前導(dǎo)，刀斧戈戟羅列雙行，社眾排隊(duì)隨后，齊唱原名龍船鼓歌的“貢王歌”，十分熱鬧。
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇9
一．問(wèn)題的提出
眼看著馬上就要過(guò)端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對(duì)著端午節(jié)的各種各樣的習(xí)俗，我不由得起了好奇心，于是我們對(duì)端午節(jié)展開了調(diào)查。
二．調(diào)查方法
1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報(bào)刊，，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來(lái)。 2，走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。
3，通過(guò)各種途徑，搜索端午節(jié)的習(xí)俗。
三．人員分工
第一小組 調(diào)查端午節(jié)的由來(lái)
第二小組 調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗
第三小組 參與端午節(jié)的活動(dòng)
第四小組 尋找中國(guó)文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞
老師 整理，匯編各種資料
第一小組 調(diào)查端午節(jié)的由來(lái)
第二小組 調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗
第三小組 參與端午節(jié)的活動(dòng)
第四小組 尋找中國(guó)文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞
老師 整理，匯編各種資料
五．結(jié)論
1.端午節(jié)的介紹：農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為Dragon Boat Festival 、Double Fifth Festival，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、
端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩(shī)人節(jié)等。端是開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉邸燧牌选⑤锊荨~、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
2.端午節(jié)的規(guī)定：時(shí)至今日，端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國(guó)家法定節(jié)假日放一天假。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
六．研究體會(huì)
目前，我們的成長(zhǎng)環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在同學(xué)們當(dāng)中掀起了一股來(lái)勢(shì)不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過(guò)洋節(jié)。不少同學(xué)對(duì)西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對(duì)中華民族的.傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國(guó)先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋、登高敬老的重陽(yáng)不屑一顧。為了讓同學(xué)們重新認(rèn)識(shí)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國(guó)情懷，我們決定對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的習(xí)俗及由來(lái)進(jìn)行研究調(diào)查。
二 調(diào)查方法
1、實(shí)地觀察法
2、上網(wǎng)查詢法
3、詢問(wèn)周邊的老人
三 研究的問(wèn)題
1、端午節(jié)的由來(lái)
2、端午節(jié)的習(xí)俗
3、各地是怎樣過(guò)端午節(jié)的
4、中國(guó)文人與端午節(jié)
四 人員分工
第一小組 調(diào)查端午節(jié)的由來(lái)
第二小組 調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗
第三小組 參與端午節(jié)的活動(dòng)，拍攝活動(dòng)情況
第四小組 尋找中國(guó)文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇10
摘要：端午節(jié)農(nóng)歷為五月初五，2012年端午節(jié)即將到來(lái)，中國(guó)端午節(jié)有很多習(xí)俗，如吃
粽子，賽龍舟，小編整理了端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗的資料，與大家分享。
端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗（小學(xué)作文）
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，已經(jīng)被很多人所遺忘。端午節(jié)的來(lái)歷是什么?端午節(jié)即將到來(lái)，端午節(jié)的來(lái)歷是很多學(xué)生關(guān)心的話題。飯菜網(wǎng)為您介紹關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷：
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的`就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華
民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽
龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)除
祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用
菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇11
今天是農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)到來(lái)了。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的日子。
端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子、賽龍舟是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)有很多說(shuō)法，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為廣泛。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。相傳屈原提倡富國(guó)強(qiáng)兵，一組聯(lián)齊抗秦，但遭到了貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出了城，流放到了沅、湘領(lǐng)域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，愛國(guó)的屈原心如刀割，最終抱石投汩羅江自盡，以自己的'生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，百姓們又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛拿來(lái)家里的米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體。此后就有了吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗。
掛艾草也是端午節(jié)的重要內(nèi)容之一，人們用它驅(qū)病、防蚊、辟邪。
這就是我眼中的端午節(jié)，一個(gè)美好的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇12
每年的五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日-------端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)，傳說(shuō)是楚國(guó)著名愛國(guó)詩(shī)人，當(dāng)聽說(shuō)自己的國(guó)家滅亡時(shí)，難忍亡國(guó)之痛，悲痛欲絕，于是，在公元前二七八年農(nóng)歷五月五日投江而死。
每到端午節(jié)的時(shí)候，主要的活動(dòng)是包粽子，賽龍舟。我先說(shuō)包粽子吧，包粽子先要把蘆葦葉煮一下，糯米泡兩至三個(gè)小時(shí)，然后把米包在葉子里，再煮上一小時(shí)。賽龍舟就更有意思了，每條船上都配有漿手和舵手船頭有鼔船尾有鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動(dòng)一致。因此，劃龍舟比賽時(shí)，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的`吶喊聲，真是熱鬧非凡啊。
如今，每到端午節(jié)，人們?nèi)砸诮永飫濤堉郏兆印瓉?lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。可見詩(shī)人作品和愛國(guó)情懷是永存的。
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇13
端午，是我國(guó)民間三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。我們淮安人端午節(jié)的風(fēng)俗有吃粽子，飲雄黃酒，掛艾和菖蒲，帶女兒回家吃餿粽子等等。早年尚有賽龍船活動(dòng)，現(xiàn)在已少見了。
每年的端午節(jié)，我們淮安的老百姓家家戶戶頭一天晚都用蘆葉（亦稱粽葉）包粽子上鍋蒸煮，待第二天早上吃。往年就用純糯米包粽子，隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)在在糯米中摻以紅棗、赤豆、咸肉等，以增加其美味。我們家吃的粽子形狀多是三角棕，也有小腳棕和斧頭棕。端午節(jié)早上人人吃粽子，有的人家蘸白糖吃粽子。同時(shí)于清晨在家門口屋檐下掛艾和菖蒲。艾多節(jié)，似鋼鞭高懸；菖蒲犀利，形如劍，掛它們以避邪。又以雄黃、粽子、紅糖、黃瓜、紅辣蘿卜片、咸鴨蛋放到托盤中置于太陽(yáng)下曬，謂之“曬正午時(shí)”。曬過(guò)的東西吃下，老人說(shuō)可保一年平安。中午都有較為豐盛的'午餐。除雞魚肉蛋外，必吃莧菜（亦稱早菜），最好是紅莧菜，以及黃瓜、片粉、紅辣蘿卜。午時(shí)，家中成人還飲雄黃酒。不能飲酒的小孩婦女就用曬過(guò)正午時(shí)的紅羅卜片蘸上雄黃粉吃。傳說(shuō)，吃飲上述東西一年肚子不疼。
端午掛艾和菖蒲除避邪外，其實(shí)這兩樣?xùn)|西連同雄黃都是中藥類，有祛毒、除蚊蠅、病菌之效。家中掛艾和菖蒲涼干了以后煎水洗浴，還可以治濕疹。午后，年年端午過(guò)后，都用此法洗身一次。
端午除了掛艾、掛菖蒲去邪，舊時(shí)尚有構(gòu)面黃紙，蓋過(guò)朱印的“天師符”、鐘馗像貼掛在家中堂屋墻上的習(xí)俗。婦女們用紅、黃、藍(lán)、黑、白五色絲線織成網(wǎng)袋，內(nèi)放煮熟的鴨蛋一枚，以此為小孩避瘟疫，促長(zhǎng)命。初五當(dāng)天晚上，大姑娘、小媳婦都用鳳仙花加明礬搗汁染指甲，或把鳳仙花加礬搗成糊狀敷在手指甲上，用扁豆子包扎好，待到第二天早上取下，手指甲被染得通紅，半年不褪色。我們小時(shí)候都染過(guò)
端午節(jié)另一個(gè)習(xí)俗，就是五月初六帶出嫁的女兒回娘家吃餿粽子（其實(shí)不餿）。
因?yàn)楦袅藘伤藁丶页缘聂兆樱史Q吃餿粽子，古稱“接女歸寧”，所以端午節(jié)又稱女兒節(jié)。其實(shí)這些習(xí)俗都是古人流傳下來(lái)的。我們中華民族有著博大的文化底蘊(yùn)，即使端午節(jié)的這些習(xí)俗，都有文字記載。如東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗道義·佚文》中就記述：“五月五日以五彩絲系臂，令人不病瘟”。蔡敦崇在《燕京歲時(shí)記》中記述道：“鳳仙花即透骨草，又名指甲草，五月花之候，閨閣兒女取而搗之，以染指甲，鮮紅透骨，紅年乃消。”明代沈榜《宛署雜記》中說(shuō)：“燕都自五月初一日至五日，飾小閨女,盡態(tài)極妍,已出嫁之女,亦各歸寧,俗呼是日為女兒節(jié)”。(王忠珍)
端午節(jié)習(xí)俗介紹 篇14
福州作為閩南文化的發(fā)源地其地位不言而喻，福州端午節(jié)習(xí)俗很大程度上也是閩南地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗的一個(gè)縮影。
端午節(jié)，福州俗稱“五月節(jié)”，又稱“五日節(jié)”。一般節(jié)日多是晚上聚餐，而這個(gè)節(jié)日卻是中午，故謂“端午”。時(shí)值農(nóng)歷五月，且從初一直到初五，故又稱“五月節(jié)”、“五日節(jié)”。
傳統(tǒng)的福州端午節(jié)習(xí)俗中要擺宴，除一般菜肴外，要喝雄黃酒(有毒，現(xiàn)在沒人喝)、吃粽子及荷葉包夾紅燒肉或米粉肉;小孩子要穿上新衣，掛“紅肚兜”，佩“香袋”;婦女頭系續(xù)命絲，佩符簪艾虎、浴蘭湯;家家戶戶門上懸插蒲艾，書符作門帖;制雄黃筒，燃黃煙噴于屋壁、蚊帳等處，以驅(qū)蟲毒。福州民諺“未吃月節(jié)粽，寒衣都沒了”，表示季節(jié)肚兜的轉(zhuǎn)換，之前則“涼九蓄三”，早晚地氣冷，要多穿衣服，過(guò)了五月節(jié)，寒衣就可以收起來(lái)了。
農(nóng)歷五月初一龍舟下水，俗稱龍船鼓轉(zhuǎn)頭，節(jié)日的氣氛逐日濃厚，到初五達(dá)到高潮。
福州端午節(jié)習(xí)俗里龍舟競(jìng)渡最盛行、歷史最悠久的是閩江南港蘇岐一帶。據(jù)《閩侯縣志》記載：“臺(tái)江、西湖、北湖及城內(nèi)諸河皆有之，而蘇岐尤盛”。
南港蘇岐，位于福州南郊南通、南嶼之間，系閩江抵南臺(tái)島后分成南北兩港而得名。這里水深港闊，風(fēng)浪不大，兩岸人口密集，歷來(lái)是福州端午節(jié)習(xí)俗中主要的民間龍舟競(jìng)賽地，歌謠：“五月五，是端陽(yáng)，南港江上好風(fēng)光。鑼鼓震天沖破浪，蛟龍健兒爭(zhēng)飛翔。兩岸觀眾齊歡呼，熱鬧奢華又一場(chǎng)”。競(jìng)渡日，萬(wàn)人空巷，競(jìng)賽地兩岸觀眾激情歡呼、喝彩，鞭炮轟響、鑼鼓喧天，彩旗招展，炎熱的.天氣加上火爆的場(chǎng)面，形成中國(guó)式的“狂歡節(jié)”。
為使五月節(jié)過(guò)得紅火，龍舟賽組織者早在四月下旬就開始做宣傳工作，邊敲鑼打鼓，邊唱“采蓮鼓”歌謠，到各戶、各商家募集經(jīng)費(fèi)。“手拍鑼鼓響連天，采蓮募款到街邊。這間店號(hào)沈紹安，古董雅玩排堆山;脫胎漆器揚(yáng)四海，店號(hào)創(chuàng)設(shè)乾隆間。宣政路上好排場(chǎng)，這間館店聚春園;嘰喳嗶卟真務(wù)味，特色名菜佛跳墻。”現(xiàn)編的通俗順口歌詞，商家自然愛聽，樂于出錢，凡出手大方的則獲取坐“龍頭”殊榮。
自唐末至民國(guó)一千多年間，福州西湖都是龍舟競(jìng)渡重要場(chǎng)地，因此“湖天競(jìng)渡”成為福州西湖八景之一。民國(guó)四年(1915年)福建巡按使(省長(zhǎng))許世英手書“擊楫”碑刻今尚存。
端午節(jié)的起源有多種說(shuō)法，最流行的說(shuō)法是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原。屈原受奸倭排擠，報(bào)國(guó)無(wú)們，自沉汨羅江。民眾爭(zhēng)相劃舟施救無(wú)果。為不使遺體被魚龍吞噬，百姓把飯團(tuán)以竹葉包裹投入江中，是日為農(nóng)歷五月初五。故而有端午節(jié)習(xí)俗有龍舟競(jìng)渡、吃粽，流傳至今已達(dá)兩千多年了。
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