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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-04-27 16:29:26 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  無論是身處學校還是步入社會,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日,例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等等。我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。

  每年農(nóng)歷八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,所以稱為中秋節(jié)。遠在他鄉(xiāng)的人們,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

  今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后,我把月餅切成幾小份,然后放盤子里,讓老爸和老媽任意來摸一塊月餅,月餅是圓圓的,象征著團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅,那抹茶月餅松軟而美味。老爸、老媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了,慢慢地,越來越大,越來越圓,越來越亮,皎潔的月光灑在我們身上,似乎給我們大家披上了銀紗,漂亮極了。

  在這個萬家團圓的`時刻,我們的家庭是溫磬幸福的,月亮也在這個夜晚,展現(xiàn)出她的美。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們中華民族有著悠久的歷史,有著許許多多的傳統(tǒng)文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  我國的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心,幾千年來代代相傳,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

  我從小就開始練武術(shù),雖然學武術(shù)很苦很累,但我一直在堅持,并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來,我卻在練功房里練得滿頭大汗,夏天就更不用說了。但在武術(shù)的`學習過程中,我不僅鍛煉了身體,還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

  記得有一次,我食物過敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認真,喊得很起勁,徐老師說我很棒,我真高興!

  還有一次,我早上起來,看到外面雨下得很大,風也很大,我怕路上時間長遲到了,著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾著雨撲面而來,我兩只手緊緊地握著傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時全身又冷又濕,都打哆嗦了。可我換好練功服后,很快就練得滿頭大汗,一點也不覺得冷了,你說神奇不神奇?

  不過,練武術(shù)可不是用來打架的哦!你看!這個“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會意字,它的意思是以止戈為目的,才是真正的武。

  以后,我不光要自己好好練武術(shù),強身健體,還要將中國的武術(shù)發(fā)揚光大,讓它走向世界,讓世界知道中國很強大!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國的傳統(tǒng)文化有很多種,有書法、京劇、皮影、武術(shù)……等等,我最喜歡的就是書法了,因為我現(xiàn)在正在練毛筆字呢!

  中國的書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù),先從甲內(nèi)文、金文、大篆、小篆、隸書,后來又發(fā)展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現(xiàn)代書法的主要表現(xiàn)形式,它以漢字為基礎(chǔ),用毛筆來書寫,具有四維抽象藝術(shù)。

  我現(xiàn)在剛開始學習,學的是楷書,講究個橫平豎直,楷書寫好后就可以練行書了,行書是楷書演變的連筆字,看起來很有藝術(shù)感覺。草書呢揮筆如神的龍飛鳳舞,草書寫成的文章我們小學生是看不懂的,也讀不下來,因為它的欣賞價值很高,都是一些書法家的杰作,不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的。看!我說是對吧!我國的書法是多么的有趣!

  經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,中國書法已經(jīng)成為一個民族的符號,它代表了中國文化的博大精深和永恒魅力。我做為中國的.傳人,一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽為:無言的詩、無行的舞、無圖的畫,無聲的樂。

  這是這周老師讓我們整理的作文,老媽幫我從電腦上查了很多資料,在老媽的幫助下我的整理如下,望各位博友都能喜歡上毛筆字,喜歡我們中國的文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  日已西沉,似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊,暮光淺淺映在女子的臉龐,孤身一人靜默于樓閣闌干,玉手中的繡花針在絲布間游走穿行。“倚遍闌干,只是無情緒。人何處?連天芳樹,望斷歸來路”她繡著,望著,不覺間,淚已沾裳,腸已斷。她不曾停過,唯恐再見之時,繡還未成,將萬般情思、千般愁緒和那數(shù)載芳華繡于那絹絲布,繡進那田心間。

  刺繡,就這樣帶著無數(shù)深閨女子的情與戀,不覺間已然走過了數(shù)千年。

  總會醉心于刺繡之美,數(shù)以千計的絲線在繡布間交織,似有命運的安排,或曲折盤繞,或細密縱橫,每條絲線都的出現(xiàn)相遇都恰到好處,冥冥之中早已注定。當所有絲線都找到屬于自己的“生命軌跡”,那繡作便有了生氣靈性。不同絲線的“相遇糾葛”,呈現(xiàn)出的是不同紋路質(zhì)地的視覺盛宴,使單單絲線表現(xiàn)出世間萬物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅,亦可如油畫般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透,亦有素描的`立體可感。分明清晰不輸于高清相片,卻在深淺不一的視覺觸感上更勝一籌。

  “花隨玉指添春色,鳥逐金針長羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手,如何將冷冷絲線繡出活物之靈動。染線劈絲,繃布綁架,構(gòu)圖勾稿,穿針引線……看似簡單的技藝卻不知需要她們多少時日的習練。“繩鋸木斷,水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲,最細的僅有發(fā)絲的十分之一。可又有幾人會知曉,這是幾十年與絲線的朝夕相處,方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當她初次與針線相遇便不愿離開,她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆,以線為墨,以布成紙,彩線似有情,隨銀針交錯纏繞,絲絲縷縷的脈絡(luò)間好像在替每位繡娘訴說著什么。

  古代女子閑時刺繡,身已靜,心亦靜,唯有心中愁緒難解,便只好穿針引線,繡與一絹絲布,將心事娓娓道出。“美人望斷秋水暮暮朝朝,一針一線遙寄如絲愛戀”愿化風隨君,奈何閨深人寂,只將布繡“從頭到底,將心縈系,穿過一條絲”念君千里,贈君萬情。

  如今的繡娘何來古時深閨的相思愁怨?使她們依舊堅守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會給家里的兒女孫子繡衣裳。現(xiàn)在都是用機器了,誰還會穿這個?”大山里的一位白發(fā)老人,手撫件件繡花衣,深陷的眼睛泛著微微黯淡的淚光。“熱愛刺繡,想把這份傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心,守得住貧。”一位開辦繡工坊的繡娘,手持針牽線,無償教人刺繡,卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線都飽含各樣深情,有單純的熱愛,亦有滿溢的心意,更有傳承的堅守……機器下的刺繡雖形似卻不神似,雖極致平整精細,卻總少了份人的溫情。這份情,若用寥寥幾字去表達,恐無法承載。只在繡娘們用手用心去繡時,其中千萬種復(fù)雜的思緒情意,便全然流露出來,纏于每縷絲線上,寄在每針繡跡間。

  閉眼,靜心,輕輕撫摸,可曾感受到針線間穿越千年的閨怨和永存溫熱的深情?

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  韓國繼“端午祭”申遺成功后,“韓醫(yī)”又進入了正式的申遺程序。中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化就在國人目不暇接時水土般地一點點流失。

  而與此“相映生輝”的是網(wǎng)上有人正在征集取消中醫(yī)的簽名,已經(jīng)有上萬中國人回應(yīng),其中還包括很多醫(yī)療工作者。這些簽名者要求有關(guān)部門采取措施,讓中醫(yī)在5年內(nèi)退出國家醫(yī)療體制,回歸民間,使西醫(yī)成為國家唯一的醫(yī)療技術(shù)。

  這些事情的出現(xiàn),無疑在我們泱泱大國再次敲響了警鐘,我們到底怎么了?

  記得很小的時候,從小學課本里我就知道了望、聞、問、切的中醫(yī)療法,就知道神醫(yī)華佗、李時珍和《本草綱目》,就知道關(guān)羽刮骨療傷的故事……中華醫(yī)學博大精深,是中華民族幾千年來的文化傳統(tǒng),是我們的國粹,是我們的驕傲!在歷史上,中醫(yī)藥為中華民族的繁衍生息和先輩們的健康作出了怎樣不可磨滅的貢獻!在現(xiàn)實生活中又與我們的生活是怎樣的密不可分!中醫(yī)仍是我們解除病痛的一個重要選擇,中醫(yī)藥扔是我國醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域不可分割的重要組成部分。而如今,她傳播到了亞洲乃至全世界,更被韓國“拿來主義”,進而轉(zhuǎn)變成自己的東西,申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!

  不錯,我們的中醫(yī)界還有著這樣或者那樣的缺陷,醫(yī)療制度還不很完善,中醫(yī)的地位在逐漸下滑,一些江湖騙子到處招搖,所謂的“祖?zhèn)髅胤健备┦捉允牵斐墒謵毫拥挠绊憽:芏嗳硕颊J為中醫(yī)距離我們很遠,但實際上又有多少人在中醫(yī)高超的技術(shù)下延年益壽,治病救人?現(xiàn)在中醫(yī)的不景氣我們耳聞目睹:學中醫(yī)的畢業(yè)生都找不到工作而不得不改行!中醫(yī)師的工資都成了問題,更別說待遇了!如今上醫(yī)院看病,稍不舒服就驗血驗?zāi)蚺钠鯟T,只有到被折騰得只剩最后一口氣時,才會想起救命的草藥來。就連我們都耳熟能詳,大力贊頌中醫(yī)的《神醫(yī)喜來樂》電視劇里,主人公喜來樂在看到西醫(yī)做手術(shù)時都嚇得暈了過去,可實際上中醫(yī)早在很早以前就能做開顱等大型手術(shù)了,喜來樂難道不知道?看來不是喜來樂不知道,是編劇導(dǎo)演不知道,是大多數(shù)中國人不知道!對中醫(yī)如此的了解程度,我們還怎么和韓國人爭?

  仔細想想,韓國申請世界遺產(chǎn)有什么不對嗎?完全沒有!那些只知道漫罵和譏諷的主,有沒有想過這件事情的真正因果?正因為我們有這樣的簽名行為,有這樣對歷史的偏見與無知,對現(xiàn)實中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無知,正是我們不知道保護,不知道珍惜,還要“取消”、批判,才給了韓國見縫插針、努力“申遺”的大好機會!

  捫心自問,上下五千年漸漸沉淀下來的傳統(tǒng)文化,我們什么時候真正歸納過、解析過,我們什么時候真心保護過、行動過,我們又什么時候有意識地把中華文化作為國粹正兒八經(jīng)地向外推銷過?21世紀是文化競爭的世紀,而看看凝聚我們民族驕傲的物質(zhì)遺產(chǎn)——長城,在漫不經(jīng)心地“保護”下,都已經(jīng)蹂躪成千瘡百孔的模樣,很多地段更是名存實亡,那些非物質(zhì)的文化遺產(chǎn),又有誰認真考慮過?

  韓國江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織20xx年11月24日正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”的時候,不知道國人的心靈是否為之一顫!當聽到10月8日民俗專家白庚勝向媒體證實韓國已向聯(lián)合國教科文組織提出申報,“韓醫(yī)”申遺進入正式程序這個消息的時候,不知道一直以悠悠歷史引以為豪的華夏兒女炎黃子孫又會作何感想?我們的端午已經(jīng)被別人搶先申報了,我們的中醫(yī)文化又要被鄰國橇走了,我們還有多少東西可以揮霍,可以無限制地浪費下去?數(shù)年以后,當我們再過端午節(jié)的'時候,我們會想到這是韓國人的文化“遺產(chǎn)”,當我們再看中醫(yī)的時候,我們感受也是在接受韓醫(yī)的“恩惠”,或者干脆那時我們的中醫(yī)就已經(jīng)被取消,幾千年的傳統(tǒng)在我們這輩分崩離析,而是接受著外來西醫(yī)文化的“刮骨療傷”、精神撫慰……

  我們的文化為什么會淪落如此呢?倒是國內(nèi)上演的很多不得不讓我們刮目相看事情,讓我們找到了一點答案!曾幾何時,一批又一批的學術(shù)棍子打著“科學”的旗號,對祖先留下的傳統(tǒng)痕跡全盤否定,一會兒要求撤毀長城,一會兒又要求掀掉故宮,把北京城象征所謂“封建主義”的大屋頂全都換成像象征共產(chǎn)主義的平屋頂。這股險惡的思潮一度對中國大地上的眾多文物古跡進行了一次毀滅性掃蕩,給中華文化造成了無法彌補的慘重損失。如今和平年代,又有人打著“偽科學”的旗號,對中華民族的傳統(tǒng)文化搖旗吶喊,大有振臂一呼,應(yīng)者云集之勢,卻完全忘了自己的祖宗,忘了哺育自己生長的一切!

  多么令人心痛的數(shù)典忘祖,我們曾經(jīng)損失了多少,為何還要人為的制造這些傳統(tǒng)文化的流失?我們今天給韓國人無數(shù)的申遺機會,我們明天怎么辦?我不敢想象,當我們自己的東西一點點流失怠盡的時候,我們靠什么驕傲,拿什么自豪!

  當然,我們的國家已經(jīng)逐漸意識到了這一點,自20xx年開始醞釀中醫(yī)藥申報世界文化遺產(chǎn),目前申報草案已起草完畢,標志著中醫(yī)藥“申遺”項目正式啟動。然而,在如今這個創(chuàng)新日新月異、科技突飛猛進的時代,我們這種“搶先”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的速度似乎慢了點吧!

  當我們還沉浸在今年6月10日成為我國首個文化遺產(chǎn)日,中秋節(jié)又被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的快樂中時,當全國上下進行隆重的祭孔大典時,我們是否應(yīng)該進一步思考:我們不應(yīng)該僅僅滿足于這一點點的自豪,而把更多的國寶象垃圾一樣扔掉!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  據(jù)說在很久很久以前,天上共有十個太陽火辣辣地炙烤著大地,有一個名叫后羿的英雄,射下了9個太陽,后娶嫦娥為妻。嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮。但嫦娥思念丈夫便向丈夫說:“明天是月圓的時候,你用面粉作丸,團團如圓月形狀,放在院子里,我就可以回家來了。”

  第二天,后羿照嫦娥的吩咐做,果然夫妻團圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習俗便傳了下來。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽臺上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來:

  今天是中秋節(jié),媽媽從外面買了整整一籃子的'月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開始吃月餅了,大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的切起來了,我看著大家那熟練的動作,不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了,我先把左手按在離刀一厘米的地方,右手拿著刀小心翼翼的切著。然而,由于緊張,我的手一直在發(fā)抖,那刀仿佛偏要與我作對,我要它往前,它卻老往旁邊傾斜。

  呼!總算切好了,可是一抬頭,我便又傻眼了,我切的月餅歪歪斜斜,參差不齊,只是勉強能吃,而別人切得整整齊齊,十分好看。于是,第二次我切時,吸取了上次失敗的教訓,不再緊張,使手不再發(fā)抖,果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅,邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事。

  這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)。你呢?

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  中國的傳統(tǒng)文化猶如一座巨大的寶庫。有書法、繪畫、雕刻、中國結(jié)……讓我最感興趣的傳統(tǒng)文化就是中國結(jié)了。

  提起中國結(jié),就讓我想起了我家的中國結(jié)裝飾畫。我家的中國結(jié),它的顏色是紅色的',形狀是菱形的,中國結(jié)一般都是紅色的,因為紅色代表紅紅火火。

  我非常喜歡中國結(jié)。于是,我花了整整一星期的時間去了解它、研究它,中國結(jié)就像中國的書畫、雕刻、陶瓷一樣,都是中國的傳統(tǒng)文化。很容易被外國人辨認出來,中國結(jié)代表著我們中華民族,它是中國特有的民間手工編結(jié)藝術(shù),中國結(jié)有著豐富多彩的變化,像我家的就是中國結(jié)裝飾畫,可以掛在我們家做裝飾。它充分體現(xiàn)了中國人民的智慧和才能。在北京申辦奧運會的過程中,中國結(jié)做為中國傳統(tǒng)文化的象征深受各國朋友的喜愛。它也是春節(jié)禮品、春節(jié)廣告禮品、節(jié)日促銷禮品。

  中國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩,魅力無窮!

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