傳統(tǒng)文化作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節(jié)登高等。
我們中國人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，對，是春節(jié)。
過春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是交子的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰第一個(gè)吃到錢餃，誰就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……
過春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只“年”獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年“年”獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的.老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，“年”獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
生活中的傳統(tǒng)文化有許多，抓住傳統(tǒng)，保護(hù)傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)一直流傳下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。
中華民族具有五千多年?duì)N爛的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
四川是中華文明的重要發(fā)源地之一，其歷史文化積淀深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著中華民族優(yōu)秀的精神品格，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巴蜀脈絡(luò)。20xx年我省率先啟動(dòng)了四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，對首批四川歷史名人名單進(jìn)行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。
而其中楊慎與我們?yōu)o州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區(qū)唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發(fā)配云南。途經(jīng)瀘州時(shí)愛上了這里的山山水水，與瀘州人民結(jié)下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉(xiāng)。瀘州城內(nèi)城外，名勝古跡、山川風(fēng)景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領(lǐng)略到古江陽的山水多嬌，人杰地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報(bào)國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、愛國憂民的`高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財(cái)富！
文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”在實(shí)現(xiàn)中國夢的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，文化競爭正成為決定企業(yè)、民族和國家命運(yùn)最根本和最后的競爭。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國！將瀘州的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化踵事增華，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)永垂不朽！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
五千年，歷史巨浪的沖刷，民族精神的沉淀，才有如今——我身邊如此絢麗而深厚的傳統(tǒng)文化。
琴聲裊裊我尋味
午后小睡初足，睡眼微睜。窗外一朵梨花優(yōu)雅飄落。溫煦的春陽將陽光搓捻成絲縷，穿過鏤刻的窗，在香梨木桌上留下斑駁光影。一陣悠揚(yáng)的琴聲飄來，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而高昂，時(shí)而沉郁。我好似看到一位仕女，著白色素裙，朱唇輕點(diǎn)，冰清玉潔，端坐于窗外的梨樹下。纖纖玉指在素雅的琴弦上輕靈跳動(dòng)。柳眉時(shí)而微蹙，時(shí)而舒展；表情時(shí)而憂傷，時(shí)而歡愉。傳來的是琴聲，傳達(dá)的是深情。
琴聲裊裊，檀香冉冉。又入睡，夢里有古箏輕彈，檀香裊裊，梨花飄香。古箏，中華傳統(tǒng)文化樂藝之一。我愛聽古箏曲，它是心靈的架橋帶著我走向輕靈，走像煙花一般炫麗的盛唐。
宣紙走筆我驚嘆
一個(gè)閑適的午后，爺爺在寫毛筆字，淡淡的墨香如攝魂般吸引我忍不住走了過去。雪白的宣紙?jiān)跓岵杷膰鷶n下，竟顯得朦朧起來。爺爺執(zhí)筆著墨，輕而穩(wěn)的穿透水汽，在宣紙上走筆，筆走如游龍，恣意而大氣。頓筆，回筆，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，皆是妙極！少許，一個(gè)個(gè)鮮活的毛筆字便躍然于宣紙之上，氣勢雄渾。黑與白的強(qiáng)烈色差刺激著我的眼，感染了我的心。
宣紙走筆，茶香悠悠，墨香淡淡。書法，中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，我拿起毛筆靜下心來寫下稚嫩的一筆，王羲之的《蘭亭序》在我眼前熠熠閃光，“我要練字！”爺爺聽到后眉里眼里都是笑。我愛書法，它是淡雅的極致，讓我沉醉其中無法自拔。
青花瓷纏連我遐思
家中有一青花瓷，閑來無事，我總愛端詳它。素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡。它該是這樣著色勾畫的.吧。瓶身描繪的牡丹，好似少女含羞帶怯的妝容。釉色渲染了它前面的仕女圖，韻味被私藏。讓我想起陽光不燥、微風(fēng)正好時(shí)，她的嫣然一笑，最后隱在清麗纏連的青花里。
青花瓷，中華傳統(tǒng)文化。不僅是高超中華技藝的展現(xiàn)，更是古代勞動(dòng)人民智慧的彰顯。耳邊響起了周杰倫深情演繹的“青花瓷”。
夢里古箏輕彈，檀香裊裊；宣紙走筆，茶香淡淡……
身邊的傳統(tǒng)文化，編織成一張瑰麗的巨網(wǎng)，網(wǎng)住了我生活中的快樂與思索。
新時(shí)代，中華傳統(tǒng)文化掀起的的巨浪，必將成為世界文化中的一道最瑰麗的風(fēng)景線！而我一定成為最好的弄潮兒，因?yàn)槲疑钌類壑鎳臓N爛文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我個(gè)性喜歡，因?yàn)槲业膵寢屖且晃皇掷C高手，她已經(jīng)繡過七八份十字繡的`大型作品了。此刻，她又繡了“清明上河圖”。
“清明上河圖”有2米多長，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。
“清明上河圖”上，有挑擔(dān)的農(nóng)民，有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的，還有走江湖的醫(yī)生，留著長胡子的道士呢！
這幅畫，有意思的是橋北頭的情景：一個(gè)人騎馬，因?yàn)槿颂啵劭淳鸵錾蠈γ鎭淼囊怀藡勺樱驮谀菚r(shí)，那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒碰上。但是，這么一來，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過了好一會(huì)才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽，她繡出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
泡一壺香茗，焚一段古香，翻開歷史的篇章。一首詩，一首詞，都是歷史的腳步。詩詞，讓我愛上傳統(tǒng)文化。
豪邁唐詩，太白之詩。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的李白，擁有“天生我材必有用”“千金散盡還復(fù)來”的灑脫心靈；擁有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的仗劍天涯的豪情；又有那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的曠達(dá)心胸。讀罷，我不禁對那盛唐景象贊不絕口，又對李白豪邁瀟灑的性格羨慕不已。
悠然晉詩，陶潛之詩。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，面對渾濁的官場，“不為五斗米折腰”，歸隱田園“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，高雅心境實(shí)則可貴。“衣沾不足惜，但使愿無違”的曠達(dá)胸襟，讓他面對逆境也依舊快樂。讀罷，我領(lǐng)略了陶淵明的'胸懷。
灑脫宋詞，東坡之詩。“但愿人長久，千里共嬋娟”的蘇軾，擁有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”那渴望報(bào)效朝廷的壯志情懷，又有那“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全”的細(xì)膩情懷，“用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看”的灑脫深深感染了我。讀罷，我豁然開朗。
詩詞，讓我領(lǐng)略了古代文化，感受了不一樣的情感表達(dá)。當(dāng)我失意迷惘時(shí)，不由想起那些古詩詞，想起那些作者的命運(yùn)與精神，不覺心頭一熱，又重拾信心。古詩古詞若流水，共嘆人生皆如此。我愛詩詞，也愛這傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國，是一個(gè)充滿書香的國度。神話傳說小說傳奇、詩詞歌賦各類善籍浸潤著每一個(gè)炎黃子孫在文化熏陶中成長。我從小就愛讀書，更愛去品味書中的滋味。特別是那一首首唐詩，讓我如癡如醉。從我接觸它的那一刻起我便沉入了其中，因?yàn)榧词乖谧悴怀鰬舻那闆r下，它也能引領(lǐng)著我走遍祖國的每一處，讓我油然而生許多向往與崇敬之情。小時(shí)候，我就開始讀唐詩。一句“飛流之下三千尺疑是銀河落九天”讓我感受到了廬山的恢宏氣勢；一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”又讓我仿佛置身于泰山的雄壯景致之中；一句“泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦”更讓我品味到了江南如女子般的柔美……
那時(shí)，我就對祖國的大好風(fēng)光充滿無限的向往，因?yàn)樽鎳拖褚晃淮蠹议|秀一樣，看“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“天街小雨潤如酥草色遙看近卻無”這是春天欣欣向榮的呈現(xiàn)“接天蓮葉無窮”你想荷花無邊，“小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭”這是夏天勃勃生機(jī)，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這是冬天徹骨寒地。
祖國那千奇百狀的自然景觀在唐詩中各有其獨(dú)特的魅力我又不禁感嘆，詩人們的—字―句無不捕捉著祖國的美景，雖然詩沒有具體描繪出祖國的壯麗山河，這足以證明祖國文字是多么神奇多么美妙！隨著年齡的增長．我又加深了對詩的理解。聽，“明月松間照，清桌石上流”那涓涓的流水聲似乎在耳畔響起；“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”那寧靜的意境，好像自己便置身于其中這時(shí)心靈會(huì)變得純凈，心胸也會(huì)變得寬廣。在物欲橫流的今天讀到這樣的詩任何人的心靈都會(huì)受到一次徹底的洗滌。詩中的靜不僅讓我的心靈得到了次徹底的釋放還讓我感到祖國積淀下來的文化底蘊(yùn)是多么的深厚！這種文化底蘊(yùn)不會(huì)隨波逐流，也不會(huì)隨著時(shí)間的'推移而流逝，它將永遠(yuǎn)以它那高貴的氣質(zhì)去熏陶著后人。啊，祖國的文化仿佛是一顆璀璨的明珠，它那迷人的光芒照亮了我的文學(xué)之路照亮了我生命的征途。
感謝你唐詩，在你的引領(lǐng)下，我從清醇酣暢的唐風(fēng)中領(lǐng)略到了祖國河山的美麗；感謝你唐詩，在你的引領(lǐng)下，我從簡潔精煉的詩句中感受到了祖國語言文字的神奇；感謝你唐詩，在你的引領(lǐng)下，我從詩的意境中體會(huì)到了祖國文化底蘊(yùn)的深厚…我愛唐詩！我更愛我親愛的祖國！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
最近，我們班開展了“生活中的傳統(tǒng)文化”這項(xiàng)活動(dòng)。我們小組最感興趣的傳統(tǒng)文化是剪紙，現(xiàn)在，就讓我把它詳細(xì)地介紹介紹給大家吧！
民間剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一。它的來歷是很久以前的西周時(shí)期，周成王突發(fā)奇想，將梧桐樹葉剪成了玉圭圖像，贈(zèng)送給了他的弟弟姬虞，表示了封他于唐國（今山西西南部）去當(dāng)諸侯的.意圖。于是，當(dāng)時(shí)便逐漸產(chǎn)生了剪紙。
剪紙真正昌盛的時(shí)間雖然是在清朝中期以后，但其它朝代出土的剪紙也非常多。比如湖南省的黃泥礦出土的晉代金片裝飾物；新疆吐魯番火焰山附近出土過五福團(tuán)花剪紙；還有“人勝”剪紙……中國古代出土的各種朝代的剪紙遺跡非常多，可以分成過年窗戶上貼的窗花、當(dāng)成禮物送給親朋好友的禮花、門上貼的門簽等。剪紙大多數(shù)用紙作為主要材料，除了用剪的方法外，還能用雕、刻、鏤空的方法做成。記得小時(shí)候，我在學(xué)剪紙時(shí)，經(jīng)常把一幅剪紙作品弄“分家”，最后在我的堅(jiān)持不懈下，終于學(xué)會(huì)了剪紙。
通過這次查找，不僅讓我明白了中國傳統(tǒng)文化有很多，還讓我懂得了許多關(guān)于剪紙的知識(shí)。剪紙是中國獨(dú)有的，我們要把它傳承下去！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當(dāng)然不用寫信……說到底，這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。
其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的`手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中華傳統(tǒng)文化——古詩
中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我個(gè)性喜愛。
我很小的時(shí)候就喜愛上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的`兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時(shí)侯，我就會(huì)個(gè)性悲哀，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢但是來!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢的詩好優(yōu)美呀!
古詩就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
加里寧曾說過：“青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將一切光陰和幸福的開端”，約翰遜曾說過：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，這兩句名言告訴我們，青少年的志向很重要，但。我認(rèn)為更為重要的是青少年思想品德，但在這之前，我給大家講一個(gè)關(guān)于我自己的親身經(jīng)歷：
這是一個(gè)平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學(xué)們背上書包走上了回家的路，我擠出擁擠的人群，早知道就走最后了，擠出校門的我，一出門就與微風(fēng)撞了個(gè)懷抱，等公交車的人沒有秩序的零散的四處分布，像一個(gè)吵鬧的菜市場。等車的人的有的人說著一嘴流暢的臟話，有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話，還有的人戴著耳機(jī)，聽著歌，經(jīng)過半個(gè)小時(shí)的無奈等待，公共汽車終于從遠(yuǎn)方顫顫開來，大家等待著車的輪胎停止轉(zhuǎn)動(dòng)，再不約而同的涌向車門，沒有一絲謙讓的意思，我也就站在他們身后，感受他們的迫不及待，我深深地嘆了一口氣。
我也在緩慢的等待中上了車，車上的人并不多，但上車我就發(fā)現(xiàn)，那里有一個(gè)蹲下的`老人，他低著頭，似乎很難受，他已是白發(fā)蒼蒼，蒼白的臉色，沒有一絲紅潤，車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵，都是一些小學(xué)生，中年人，婦女在一起談?wù)撝袢盏娜ぢ勔约耙娊猓瑳]有人看到這位老人，車上一遍又一遍播著，乘客們，你們好，請發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，主動(dòng)給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，但卻沒有一個(gè)給老人讓座。
聽了這個(gè)故事，你也許會(huì)想到很多，正在消逝的美德，去了哪里？
中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史，創(chuàng)造了博大精深的中國文化，為人類文明進(jìn)步做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，中華文明孕育了中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的強(qiáng)大精神。
一個(gè)國家的復(fù)興，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興旺為支撐的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更加需要先進(jìn)的文化支撐，作為青少年學(xué)生，我們要明辨是非，遵紀(jì)守法，奮發(fā)向上，自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，做一個(gè)自信，懂自遵，能自強(qiáng)，高素養(yǎng)，講愛心，知榮辱，守誠信，取創(chuàng)新的中國人。
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