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《歸去來兮辭》教學設計優秀

時間:2024-05-09 08:20:51 設計 我要投稿

《歸去來兮辭》教學設計優秀

  在教學工作者開展教學活動前,常常要根據教學需要編寫教學設計,教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。我們該怎么去寫教學設計呢?下面是小編為大家收集的《歸去來兮辭》教學設計優秀,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《歸去來兮辭》教學設計優秀

  【教學目標】

  1、了解陶淵明及山水田園詩派的有關知識,從作品中感受作者的精神世界及創作風格。

  2、理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的精神,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

  3、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義,了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。

  【教學重點】

  1、掌握相關文言知識。

  2、把握全文主旨。

  【教學難點】

  理解并學習作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

  【教時安排】

  2教時

  【教學過程】

一、激趣導入

  1、你愿意生活在:

  A、邊城

  B、現代都市

  C、安化

  D、桃花園

  2、你選擇的身份:

  A、我若為王

  B、我若為民

  C、加官進爵

  D、隱士

  在封建社會“學而優則仕”的大背景下,有這樣一個人,他“質性自然”,沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩,并且,為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉里小兒”,他毅然抖落沉重的官袍,拋卻名利,寵辱不驚,去留無意,這個人就是——陶淵明。

  (學生介紹陶淵明及其作品,教師相機補充)

  今天,我們一起來學習他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來兮辭》。

  二、整體感知

  何時到彭澤,狂歌五柳前。——李白

  常愛陶彭澤,文思何高玄。——白居易

  我詩慕淵明,恨不造其微。——陸游

  陶詩胸次浩然:王右丞(維)有其清腴,孟山人(浩然)有其閑遠,韋左司(應物)有其沖和,柳儀曹(宗元)有其峻潔,皆學焉而得其性之所近。——清·沈德潛

  兩晉無文章,幸獨有《歸去來辭》一篇耳。——歐陽修

  1、結合注釋解題

  點撥:“歸去來兮”即“歸去”義;“來”為表趨向的語氣助詞,“兮”是語氣詞,均無實義;“辭”是賦的一種,一般要押韻。

  2、補充介紹“辭”的特點

  點撥:“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限,句式散文化。大體上以四句為一小節,兩句為一組;以四言六言為主,間有長短句,在整齊之中有參差,錯落有致,韻腳的轉換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代,人們習慣將辭和賦統稱為辭賦,不加區別,但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于:辭和賦都注重文采,講究鋪排,善于用典。不同之處在于:賦的句式進一步散文化,關聯詞語增多;在內容上,賦以詠物說理為主,而辭則重在抒情。

  3、生齊讀全詩,師生共同正音

  4、朗讀指導

  本文有不少感嘆句、疑問句,讀時應讀出語氣,同時注意語調(感嘆句讀降調,疑問句讀升調)和停頓。本文以四字句、六字句為主,四字句以二二頓讀,如“乃瞻/衡宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門”。六字句以一二一二頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。

  5、放錄音朗讀帶,體味文章情感、氣勢

  三、合作探究

  研讀文本,思考探究

  1、作者棄官歸隱的原因有哪些?

  點撥:“田園將蕪”和“心為形役”。

  2、作者歸途中的心情如何?

  點撥:“舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣”表現了詩人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢;“問征夫以前路,恨晨光之熹微”表現了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。

  3、中間部分從哪些方面寫歸田的生活樂趣?表達了什么樣的思想感情?

  點撥:大致可分為四個方面:初進家門→居室之樂→庭園之樂→戶外之樂。在第2段寫到初見家門之時,“載欣載奔”,一派狂喜之態。家人等候迎接作者的歸來,爾后舉家歡慶,其樂融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句,寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉到了庭園,甚至到高處、遠處等目光所及之處,精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥、撫孤松等幾個畫面,再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場景,創造出一個安樂閑適的意境,表面寫景,實則抒懷,表現出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅貞之志。第3段中作者聽親人說知心話,以琴書為伴,樂以忘憂。接著在農事閑暇之余乘興出游,從出游方式到途中所見之景,作者都娓娓道來,春意盎然,詩意盎然,趣意也盎然。作者觸景傷懷,萬物的生機勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝,也流露出及時行樂之意,但總的感情基調仍是明快愉悅和樂觀的。

  4、有人認為,“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何?請結合全篇進行探討。

  (學生言之成理即可)

  背誦練習、配樂背誦

  四、整合評價

  陶淵明是一個才華橫溢的文人,又是一個理想主義者,他幻想一個沒有壓迫、沒有剝削的社會。入仕為官是他的初衷,可現實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。于是,他選擇了歸隱的道路。

  《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅,想家歸隱田園的無限樂趣,表現了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

  1、感情真摯,語言樸素,音節諧美,猶如天籟,呈現出一種天然真色之美。作者直抒胸臆,不假涂飾,自然真純可親。

  “晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而矣。”(歐陽修)

  “《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿之痕。”(李格非語)

  “一語天然萬古新,豪華落盡見真淳。”(元好問語)

  2、豐富而又富于創造的想象,盡顯浪漫色彩。

  本文寫于將歸之際,人未歸而心已先歸,其想象歸程及歸后種種情狀,正顯歸意之堅和歸心之切。

  3、引用典故,仿佛信手拈來,語如己出,渾然無用典之跡。

  如“悟已往之不諫,知來者之可追”引用《論語8226;微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫,來者猶可追”,稍加點化,形神俱顯。

  4、敘事、議論、抒情巧妙結合,創造出生動自然、引人入勝的藝術境界。

  五、拓展延伸

  在封建社會里,人們要建功立業,要“大濟蒼生”,實現人生價值,往往是和仕途緊緊聯系起來的,而陶潛不愿為官,難道是當官不好嗎?他真的不愿通過仕途實現他的人生價值嗎?

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