歷史名人故事(匯編15篇)

歷史名人故事1

　　萬思通閉門造車，刻苦學(xué)習(xí)

　　萬嗣同是清初著名學(xué)者、歷史學(xué)家，參與了中國重要史書《二十四史》的編纂。但萬思通小時候也是個淘氣的孩子。萬思通在客人面前丟了臉，因?yàn)樗�的頑皮，受到了客人的批評。萬思通一怒之下推倒了客人的桌子，被父親鎖在書房里。

　　萬思同開始認(rèn)真閱讀，從對閱讀的.憤怒和厭惡到閉門造車的思考，并受到《茶經(jīng)》的啟發(fā)。一年多后，萬斯在書店里讀了很多書。他的父親原諒了他的兒子，萬斯也理解他父親的好意。經(jīng)過長時間的刻苦學(xué)習(xí)，萬思通終于成為了一位了解歷史、閱讀世界各地書籍的著名學(xué)者。

歷史名人故事2

　　那次朋友請王安石吃飯，佳肴滿桌，但王安石獨(dú)對那盤鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個人把它消滅干凈了。朋友后來到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問：這盤鹿肉擺在哪一邊?那朋友說擺在王公那頭，王夫人說：那就是了，下次，你請客，你把一盤芥菜放他面前，看他吃什么。

　　王安石其實(shí)沒任何偏食，只不過是哪一盤菜靠他最近，他就向這一盤菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛好，準(zhǔn)嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過王安石，也錯了。

　　一天，宋仁宗突然說要請大家去釣魚，滿朝文武自然展顏開懷。

　　王安石也隨大流，跟大家來到現(xiàn)場，只是他似乎對宋仁宗特地安排的這次娛樂活動沒一點(diǎn)興趣，獨(dú)自悶坐在那里，斂眉默神。

　　王安石可能有嗑瓜子的習(xí)慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進(jìn)一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿碟豆子吃完了。遠(yuǎn)處，有一雙眼睛在瞄著，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調(diào)來中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來，工作時間往往難以看出大臣的性情，而在活動中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動。

　　而這次，宋仁宗沒有看上王安石。不是因?yàn)橥醢彩�好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的奸臣。

　　碟子里的豆子，其實(shí)只是魚餌。宋仁宗覺得，一個人沉浸在自己的'心事里，誤吃一粒，可以理解;錯嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動之后，宋仁宗把王安石晾起來了。王安石從地方帶來的萬言改革書，被宋仁宗高高掛起。

　　宋仁宗看人的方式不對嗎?我們都是這么看人的，三歲看老，一錢落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽光輝……我們都自詡是識人大師，可以從一個細(xì)節(jié)識別他人之好壞、之忠奸。然則，世界上最復(fù)雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準(zhǔn)，哪那么容易?多半會把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時可以論定?

歷史名人故事3

　　東坡肉

　　蘇軾被貶黃州的時候，有著名的'《豬肉頌》打油詩：“黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”這里的“慢著火，少著水，火候足時它自美”，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂�菜了�?/p>

歷史名人故事4

　　1、四面楚歌的故事(主要人物：項(xiàng)羽)

　　故事:

　　項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮r?ng縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會合兵力追擊正在向東開往彭p?ng城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓gāi下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔pàn自刎wěn而死。 釋義：這個故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的周圍環(huán)境，而導(dǎo)致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學(xué)習(xí)和日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是日常行為表現(xiàn)不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)嘍。

　　2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：項(xiàng)羽）

　　發(fā)音：po fǔ chen zhōu

　　釋義：一般用來比喻決心戰(zhàn)斗到底，勇往直前，拼死一戰(zhàn)。表示下了極大的決心，舍出一切，必欲達(dá)到目的的作法。

　　故事：

　　秦朝末年，秦派兵攻打復(fù)國后的趙國。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉(xiāng)西南），被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項(xiàng)羽為副將，讓他們帶領(lǐng)軍隊(duì)前去援救趙國。但是，宋義把兵帶到安陽就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。項(xiàng)羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應(yīng)外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動。與此同時，宋義又宴請賓客，

　　大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為上將軍。之后，項(xiàng)羽立即派出兩名將軍，率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰(zhàn)的決心，不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過九天激戰(zhàn)，最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利 。

　　3.班門弄斧的故事(主要人物：魯班)

　　發(fā) 音： bān men nong fǔ

　　釋 義：魯班，春秋時期魯國人，著名的木匠。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。

　　故事：

　　魯班，是戰(zhàn)國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)？也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　4.臥薪嘗膽的故事（主要人物：越王勾踐）

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　發(fā)音：wo xīn cháng dǎn

　　釋 義：薪；柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。原指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復(fù)國的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強(qiáng)。

　　故事：

　　公元前496年，吳王闔閭h? lǚ派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國，越王勾踐被押yā送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候cì h?u吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。其實(shí)勾踐并沒有放棄復(fù)仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵治并等待時機(jī)反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害

　　怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報(bào)仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥rù，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協(xié)力之下把越國強(qiáng)大起來，最后并找到時機(jī)，滅亡吳國。

　　5.圍魏救趙的故事(主要人物：孫臏bìn )

　　發(fā)音：wei wai jiù zhào

　　故事：

　　戰(zhàn)國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞�軍覆沒。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為，要解開紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。

　　6.三顧茅廬的故事(主要人物：劉備)

　　發(fā)音：sān gù máo lú

　　故事：

　　劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請他幫助自己統(tǒng)一國家。官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

　　第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準(zhǔn)什么時候回來。劉備只好回去了。

　　過了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

　　轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法，并因諸葛亮不答應(yīng)而哭，諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。 那年諸葛亮才27歲。

　　7、完璧歸趙的故事（主要人物：藺lìn相如）

　　拼 音：wán bì guī zhào

　　釋 義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。

　　【近義詞】物歸原主【反義詞】久假不歸

　　【造句】我今天要去舞會，你的帽子借一下，明天一定完璧歸趙。

　　故事：

　　戰(zhàn)國時候，趙王得到了一塊楚國原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說,自己愿意用十五座城池來換"和氏璧"。

　　趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應(yīng)他的請求吧，怕秦國興兵來進(jìn)攻；要是答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來。

　　藺相如知道了這件事，便對趙王說：“大王，讓我?guī)е?和氏璧'去見秦王吧。到那里我見機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把'和氏璧'完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。

　　藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>

　　藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計(jì)策。只見藺相如走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵xiá cī，讓我指給大王看。”秦王一聽"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如,讓他指出來。

　　藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的'和氏璧'。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把"和氏璧"送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的'人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實(shí)沒有用城換璧的誠心。現(xiàn)在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶

　　玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過去。

　　秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數(shù)哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺jiǎ xīng xīng地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會耍shuǎ鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒zhāijia了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻(xiàn)上。”秦王本不想這樣做，但見藺相如態(tài)度堅(jiān)決，只得無奈wú nài地說：“好！就這么辦吧！”說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。

　　藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒有考慮。

　　后來秦王發(fā)覺這件事，后悔已經(jīng)來不及了．想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準(zhǔn)備，恐怕打不贏。最后，秦王十分惱怒，可又見藺相如機(jī)智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了。

　　8、圖窮匕見的故事（主要人物：荊軻jīng kē）

　　拼 音: tú qiong bǐ xiàn

　　釋 義：圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

　　故事：

　　戰(zhàn)國末期，秦國實(shí)力強(qiáng)盛，攻滅了韓、趙兩國后，又向燕國進(jìn)軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉(zhuǎn)局勢。

　　太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長劍術(shù)，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國叛逃到燕國的將領(lǐng)樊於期的頭顱，二是燕國 (今河北某縣)的地圖，表示燕國愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國。這兩樣?xùn)|西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷著的地圖的最里面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽。臨行時，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。

　　9、望梅止渴的故事(主要人物：曹操)

　　故事：

　　東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

　　曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺tiào，想找個有水的地方。可是他失望地發(fā)現(xiàn)，龜jūn裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。

　　曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽yí誤戰(zhàn)機(jī)，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？ 曹操想了又想，突然靈機(jī)一動，腦子里蹦出個好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

　　戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。

　　釋義：在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。

　　10、草船借箭的故事（主要人物：諸葛亮）

　　故事：

　　周瑜yú非常嫉jí恨諸葛亮，總想找個理由殺掉諸葛亮。

　　一天，周瑜讓諸葛亮造10萬枝箭，并說10天內(nèi)就要。諸葛亮痛快地答應(yīng)了，說：“我3天之內(nèi)就送10萬枝箭過來。”周瑜很吃驚。諸葛亮向魯肅借了20只快船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知這一情況后，心里非常懷疑，不知諸葛亮又在玩什么花樣。到第三天，天還沒亮，諸葛亮便派人將魯肅請來，說：“請您和我一同去取箭。”然后，把20條快船用長繩連起來，一直往江北駛?cè)ァ．?dāng)時，長江上霧云很大，對面看不見人。魯肅心里不明白，問諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，并不回答。

　　不久，船靠近曹操的水寨zhài諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西，一字?jǐn)[開。又叫士兵一起敲鼓吶喊nà hǎn。曹操聽了報(bào)告，說：“霧天作戰(zhàn)，恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭，霧散后再進(jìn)軍。”于是，箭像雨點(diǎn)一樣射向那20條船。箭頭準(zhǔn)確地落在草捆上，排得密密麻麻。過了一會兒，諸葛亮命令船頭掉過來，再由西向東排開，于是，另一面又被射滿了箭。等到太陽要升起來時，霧也快散了。諸葛亮命令軍士開船，并一起大喊：“謝謝丞相的箭！”

　　船到了南岸，周瑜已經(jīng)派了500名軍士在江邊等著搬箭，卸xia完后共有十二三萬枝箭。魯肅見了周瑜，把諸葛亮借箭的事說了一遍。周瑜嘆氣說：“諸葛亮真是神機(jī)妙算，我實(shí)在不如他啊！”

歷史名人故事5

　　司馬遷所寫的《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》記載了西漢開國功臣韓信一生的事跡，突出了他的軍事才能和累累戰(zhàn)功。功高于世，卻落個夷滅宗族的下場。注入了作者無限同情和感慨。

　　前197年，陳豨造反，韓信也打算來個里應(yīng)外合，從內(nèi)部反叛。于是，劉邦親自率軍隊(duì)去平反的時候，韓信借口自己生病沒有隨從，實(shí)際他是在內(nèi)部協(xié)助陳豨。

　　韓信本來和家臣商量，趁夜里可以假傳圣旨赦免罪犯和奴隸，然后讓這些罪犯一起去襲擊呂后和太子。看似一切部署完畢，只欠東風(fēng)了，就因?yàn)轫n信的一個家臣得罪了韓信，這個人就被韓信關(guān)了起來準(zhǔn)備處死，那個家臣的弟弟懷恨在心，就馬上告訴呂后韓信準(zhǔn)備造反的情況。

　　呂后聽后，很著急，想把韓信召過來，但是又怕韓信不肯就范。于是呂后去請教聰慧的蕭何，蕭何告訴呂后，可以假裝說劉邦平叛歸來，陳豨已被處死，請韓信進(jìn)宮慶賀。

　　果然，韓信看到是蕭何傳來的話，居然毫不猶豫信了，于是就進(jìn)宮。可是剛踏進(jìn)宮門，韓信就被武士綁了起來，在長樂宮中，被呂后殘忍的殺害了。韓信到死都不肯相信，自己的好朋友蕭何會騙自己，更后悔沒有采納蒯通的計(jì)謀。劉邦回到京城后，看到韓信死了，又高興又同情他。

　　韓信是誰的部下這個問題其實(shí)十分簡單，韓信是劉邦的手下。雖然他也曾在項(xiàng)梁和項(xiàng)羽的手下做過事，但是他人生中最輝煌和最落魄時都是在劉邦手下。讓我們通過韓信的生平來看一下他到底效忠于誰。

　　在韓信最早參軍時，他也是看好項(xiàng)羽的。畢竟當(dāng)時的情形中，就數(shù)項(xiàng)羽的勢力最大，且有名正言順的身份和地位，再加上項(xiàng)羽身邊有眾多謀士，怎么看都是項(xiàng)羽贏的局面。所以韓信就想要投靠項(xiàng)羽一派的人，項(xiàng)梁就是這么被韓信選中的`。

　　但是項(xiàng)梁并沒有重視韓信。在項(xiàng)梁死后，他部下的人自然地歸順了項(xiàng)羽，韓信就是其一。韓信在歸順項(xiàng)羽之后，曾想要為項(xiàng)羽出謀劃策。結(jié)果項(xiàng)羽自視甚高，剛愎自用，不愿聽從韓信的計(jì)謀。韓信一怒之下就離開了項(xiàng)羽的部隊(duì)。所以說雖然韓信曾在項(xiàng)梁和項(xiàng)羽的部下做事，但從來沒有真正為他們效忠過。

　　后來韓信就投奔了項(xiàng)羽的死對頭劉邦。雖然一開始劉邦也沒有重用韓信，但是在蕭何的極力推薦下，劉邦開始正視韓信是個人才的事實(shí)。在劉邦加封韓信為大將軍之后，韓信開始為劉邦出生入死以求報(bào)答劉邦的知遇之恩。

　　在韓信發(fā)揮自己的軍事能力后，劉邦很快就從一個被打壓的小勢力變成了可以與項(xiàng)羽逐鹿江山的主要競爭者。后來韓信為了讓劉邦成為最大的贏家，對項(xiàng)羽更是步步緊逼，最后讓項(xiàng)羽在垓下自殺。而劉邦則在韓信的擁護(hù)下登基稱帝。

歷史名人故事6

　　遼圣宗是遼國的一代明君。登位后，曾巡視天下。在一個地方，他發(fā)現(xiàn)一個叫蕭樸的`臣子把自己的領(lǐng)地治理得非常好，就叫過來詢問其施政經(jīng)驗(yàn)。可蕭樸卻非常謙恭地說：遭難時，得到晉、楚兩國的援助。

　　有個叫犁鈕的大臣對魯穆公說：“假如這兒有人掉進(jìn)大河里馬上就要淹死了，岸上的人都說：‘越國人最善于游泳，快派人去越國求救吧。’大王，您說這人救得活嗎？”

　　魯穆公笑著說，“真傻啊，越國那么遠(yuǎn)，越人再善游水，這個人也別想活命。”

　　“那么，”犁鈕又問，“如果魯國京城發(fā)生大火災(zāi)，有人對您說，‘海里的水最多，快派人到海邊運(yùn)水來救火’，大王認(rèn)為能行么？”

　　“不行，不行，”魯穆公說，“等海水運(yùn)到，京城早就燒成灰燼了。”

　　“是呀，”犁鈕說，“這就叫做‘遠(yuǎn)水不救近火’，現(xiàn)在晉、楚兩國雖很強(qiáng)盛，但遠(yuǎn)離魯國，倘若魯國一旦有難，就會像遠(yuǎn)水救不了近火一樣。而齊、魯相鄰，不同齊國結(jié)交，實(shí)在危險(xiǎn)啊！”

歷史名人故事7

　　孟嘗君本名為田文，是齊國貴族，他繼承了其父田嬰的爵位，得號孟嘗君，封地于薛。他先后任秦、齊、魏三國相國，其門下亦有食客數(shù)千，是聞名于各諸侯國的賢能之士。

　　秦王仰慕他的賢名，多次邀請他前去秦國。孟嘗君知道秦國的險(xiǎn)惡用心，于是多次拒不前往。公元前299年，孟嘗君奉齊王之命，迫不得以前往秦國。秦王想要將他收為己用，就將他封為相國。但是考慮到孟嘗君乃是齊國宗室，若在秦國執(zhí)掌大位，恐對秦國不利，所以就想將其除去。

　　孟嘗君知道秦王的意圖，所以暗中討好秦王寵妃，讓其為自己求情。于是，秦王將孟嘗君放回齊國。然而秦王后又后悔縱虎歸山，當(dāng)他派人追殺孟嘗君的時候，孟嘗君已經(jīng)在其食客的'幫助之下，逃之夭夭了。

　　由此，孟嘗君與秦國結(jié)怨。

　　孟嘗君歸齊之后，就開始擔(dān)任齊國相國，執(zhí)掌國家大事。他聯(lián)合韓、魏兩國，共同擊敗了秦國和楚國。后來，貴族田甲謀逆，孟嘗君被齊王所疑，為了避難，孟嘗君稱病歸隱。

　　不久之后，孟嘗君離開齊國，投奔魏國，在魏國擔(dān)任宰相，他聯(lián)合秦、趙、燕共同伐齊，直到齊國新君繼位，孟嘗君才開始與齊王親近起來，但他從此以后都保持著中立的立場，不為任何國家效力。

　　孟嘗君去世后，齊、魏就滅掉了孟嘗君的封地，也沒有給他留下后嗣。

歷史名人故事8

　　“站起來！”隨著塾師不怒自威的喊聲，從窗外慢慢探出一個六歲光景孩子的腦袋。他身上穿著不合身的舊衣，手中拿著放牛的鞭子。

　　塾師和學(xué)子們紛紛走出私塾。“你叫什么名字？”塾師俯下身子關(guān)切地問。“我叫林嗣環(huán)，家住赤嶺后畬。”孩子用鞭子指了指不遠(yuǎn)處的村落，又不問自答地作介紹：“父林之粟，兄嗣禎。我很喜歡聽先生講課，已來偷聽半年有余了！”“那你就來讀書吧！”“我家窮，供不起我讀書！”塾師頷首捋須良久，忽靈機(jī)一動：“嗣環(huán)，請你進(jìn)學(xué)堂坐一會兒好嗎？”

　　塾師安排嗣環(huán)和眾學(xué)子坐好，攤開紙筆，宣布考試開始。結(jié)果讓塾師始料莫及、心花怒放，林嗣環(huán)這個從未上過學(xué)堂的放牛娃，妙語連珠、辭清意暢的作文，令那班鄉(xiāng)紳富賈的紈绔子弟，瞠目結(jié)舌，難望項(xiàng)背。

　　塾師磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、資助筆墨、接濟(jì)家用等條件，博得林之粟的首肯，讓嗣環(huán)進(jìn)私塾跟班旁讀。

　　嗣環(huán)邊幫父親勞作，邊努力攻讀。公元１６１５年，嗣環(huán)７歲那年，大學(xué)士黃景坊不信他能“勵志自研”、“日記萬言”，特地對他進(jìn)行面試，也被他的聰慧天資所折服，便破例收他為“伴讀”。嗣環(huán)自此如魚得水、如虎添翼，學(xué)業(yè)更是突飛猛進(jìn)。

　　第一次參加鄉(xiāng)試，主考官認(rèn)定字字珠璣之文，絕不可能出自乳臭未干的窮孩子之手，武斷地判定為“抄襲”。

　　落榜蒙冤的嗣環(huán)受盡白眼。有天早上，他像往常那樣到黃井打水，可鄰居們已暗相串通，故意于前夜將水桶全收進(jìn)屋內(nèi)。打不到水的'嗣環(huán)默立井旁，對天發(fā)誓：“士可辱，志不可奪！我定愈加發(fā)奮……”忽然，井底訇然有聲，井水漫上井盤。至今，嗣環(huán)故居門前這眼黃井的水位，仍遠(yuǎn)高于旁側(cè)的池塘水面，成為福建安溪縣赤嶺后畬一大景觀。

　　子曰：“往者不可諫，來者猶可追。”嗣環(huán)落第不落志，“黃井祝天”后的日子，更付諸“虎崆耕讀”。公元１６４２年，３４歲的林嗣環(huán)中舉人。繼之又蟾宮折桂，順利通過會試，高中進(jìn)士。嗣環(huán)的軼事，在其故鄉(xiāng)代代相傳。

歷史名人故事9

　　尉遲恭造寺

　　杭州下城區(qū)坐落著一座古老的仙林寺，寺院內(nèi)只有一座宏偉的大殿，卻缺少了一座山門。據(jù)傳說，這座寺院是在唐太宗統(tǒng)治時期建立的。

　　唐太宗年幼時體弱多病，他的父親擔(dān)心他不能健康成長，于是讓他拜一個名叫云林的和尚為師。隨著時間的推移，唐太宗成為了一位統(tǒng)治天下的皇帝。云林和尚聽說杭州風(fēng)景如畫，便向唐太宗提議在那里建造一座宏偉壯麗的寺院，以便他安度晚年。

　　唐太宗因?yàn)樽鹬貛煾傅囊庠福�不便推辭，只好答應(yīng)下來。后來，大元帥尉遲恭也前來杭州，親自監(jiān)督修建這座規(guī)模宏大的寺院。

　　仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的寺院到底要造多么大。仙林和尚說：“這寺院是皇帝的師父養(yǎng)老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”

　　尉遲恭一聽火起來：“誰見過五里大的寺院呀!我沒當(dāng)大元帥時候，和七八個徒弟做生活，家里打鐵的工棚爐房也不過五丈見方!你一個老和尚，除了吃飯、困覺、念經(jīng)，又不做別樣生活，要那么大的'地方做啥?給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦。”

　　仙林和尚漫天計(jì)價(jià)，尉遲恭就地還錢，兩個人從早晨爭到天黑，沒有結(jié)果。

　　第二天一早，尉遲恭到了仙林和尚的寺廟門口，剛剛下馬，便聽到里面?zhèn)鱽硐闪趾蜕械穆曇簦骸俺鍪臼ブ迹　蔽具t恭心中一驚，只得俯身至地磕頭。仙林和尚站在屋內(nèi)，莊嚴(yán)肅穆地念道圣旨，每個字都分外清晰，聲音悠長而緩慢，將數(shù)十字的圣旨反復(fù)念誦，仿佛在莊嚴(yán)神圣的儀式中。整個過程持續(xù)了半個時辰之久，尉遲恭只能默默忍耐，等待仙林和尚的圣旨宣讀結(jié)束。

　　尉遲恭是一個身材高大，皮膚黝黑的大漢，他的體魄強(qiáng)健，騎馬奔跑起來，三天三夜也不覺得疲倦。然而，此刻他卻被要求跪在地上半日不動，汗水淋漓，腰酸背痛，幾乎站不起來了。仙林和尚念完圣旨后，笑瞇瞇地對尉遲恭說：“大元帥，這次聽明白了吧?圣旨上明確要求建一座最大的寺院來供養(yǎng)我晚年。最大的寺院，五里方圓的范圍都不算大吧?”

　　尉遲恭仍舊搖搖頭，說：“圣旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒有講要造五里大。我是欽差監(jiān)造寺院的，說一無二，還是頂多五十丈!”

　　兩個人又爭了一天，還是沒有結(jié)果。過了一夜，仙林和尚又差人去請尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嘗點(diǎn)味道!就從箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎著馬去了。他剛在門口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——“圣旨下!”這一回，尉遲恭不慌不忙地走進(jìn)屋里去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀圣旨!”原來這柄如意唐太宗的老子給尉遲恭的，因?yàn)槲具t恭打天下的功勞大，應(yīng)該讓他事事如意。仙林和尚沒料想他會有這一著，只好跪下來，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說：“慢著，慢著，我耳朵不好，還沒聽清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說沒有聽清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，從清早念到夜快邊，念得仙林和尚差點(diǎn)斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來。仙林和尚觸了這回霉頭，知道自己拗不過尉遲恭，便乖乖地答應(yīng)只造五十丈方圓的“仙林寺”。

　　仙林寺造后，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，“的嗒的嗒”一路追趕上來，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帥慢點(diǎn)走呀!還有一樁事要商量哩!”

　　尉遲恭勒停下烏騅馬，詢問仙林和尚是否還有什么事情需要處理。仙林和尚笑著說道：“大元帥，您還沒有建立山門呢。在這世間，哪有寺院不建山門的道理呢！”

　　尉遲恭考慮了一下，覺得再給他十丈地皮，在寺前補(bǔ)造一個山門也是可以的。本來這件事情就可以圓滿解決了，但是仙林和尚卻提出要將山門建得離寺廟五里之外。尉遲恭問道：“這又是為何呢？”

　　仙林和尚認(rèn)真地說道：“你知道嗎？我們仙林寺是大唐開國以來修建的第一座寺廟。我們特意將山門修建得更為宏偉壯觀，因?yàn)槲覀兿嘈牛�寺廟的氣勢會為大唐江山帶來長久的繁榮和安寧！”

　　尉遲恭一聽后氣得不行，惡狠狠地瞪著仙林和尚，冷笑道：“我們可不是白白打下了大唐江山，難道只值得五里路長嗎！”

　　仙林和尚還當(dāng)尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點(diǎn)從禿驢上滾下來。

　　尉遲恭跳下馬，拿起一根竹節(jié)鋼鞭在地上劃出一個十丈見方的圈子，指著圈子說道：“山門就建在這里！”說罷，他便轉(zhuǎn)身自顧回京去了。

　　這一來，仙林和尚看到尉遲恭的舉動，只能無奈地?fù)u搖頭。他本來想用大唐江山來哄騙尉遲恭，以便將山門以內(nèi)的五里田地劃歸自己。但沒想到尉遲恭卻要將山門修得更遠(yuǎn)！海寧和杭州隔著一府一縣，一個和尚又怎么可能控制得了這么廣闊的地域呢？仙林和尚的打算又一次落空了。

　　直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門卻孤零零在造在海寧。

歷史名人故事10

　　王昭君出塞

　　漢宣帝在位的時候，漢朝又強(qiáng)盛了一個時期。那時候，匈奴由于貴族爭奪權(quán)力，勢力越來越衰落，后來，匈奴發(fā)生分裂，五個單于分立，互相攻打不休。

　　其中一個單于名叫呼韓邪，被他的哥哥郅支單于打敗了，死傷了不少人馬。呼韓邪和大臣商量結(jié)果，決心跟漢朝和好，親自帶著部下來朝見漢宣帝。

　　呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于，漢宣帝像招待貴賓一樣招待他，親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。

　　呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應(yīng)了，派了兩個將軍帶領(lǐng)一萬名騎兵護(hù)送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

　　呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后，他的兒子劉奭即位，就是漢元帝。沒幾年，匈奴的郅支單于侵犯西域各國，還殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，打敗了郅支單于，把郅支單于殺了。郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。公元前33年，呼韓邪單于再一次到長安，要求同漢朝和親。漢元帝同意了。

　　以前，漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到后宮去傳話：

　　誰愿意到匈奴去的，皇上就把她當(dāng)公主看待。后宮的宮女都是從民間選來的，她們一進(jìn)了皇宮，就像鳥兒被關(guān)進(jìn)籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。

　　有個宮女叫王嬙，也叫王昭君，長得十分美麗，又很有見識。為了自己的終身，她毅然報(bào)名，自愿到匈奴去和親。

　　管事的大臣正在為沒人應(yīng)征焦急，聽到王昭君肯去，就把她的名字上報(bào)漢元帝。

　　漢元帝吩咐辦事的大臣擇個日子，讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。

　　呼韓邪單于得到這樣一個年輕美貌的妻子，高興和感激的心情是不用說的了。

　　呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，多少有點(diǎn)舍不得。他想把王昭君留下，可是已經(jīng)晚了。

　　傳說漢元帝回到內(nèi)宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點(diǎn)像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。

　　原來宮女進(jìn)宮后，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那里去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點(diǎn)禮物給他，他就畫得美一點(diǎn)。王昭君不愿意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來。

　　漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

　　王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。日子一久，她慢慢地也就生活慣了，和匈奴人相處得很好。匈奴人都喜歡她，尊敬她。

　　王昭君遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。

　　王昭君離開長安沒有多久，漢元帝死去，他的兒子劉驁即位，就是漢成帝。

　　帶著和平遠(yuǎn)航

　　公元1413年的冬天，在古老而又神秘的東方，一支世所罕見的龐大船隊(duì)于晨霧尚未飄散之際，悄然起航。這支船隊(duì)擁有寶船四十余艘，官校，水手，醫(yī)士，工匠一應(yīng)俱全，總?cè)藬?shù)達(dá)兩萬七千余人。船隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)鄭和正當(dāng)壯年，且已有3次遠(yuǎn)航西洋的經(jīng)驗(yàn)。總之，這支船隊(duì)可以說是當(dāng)時世上最龐大的海上力量，所過之處，無不俯首稱臣。但此時，鄭和卻獨(dú)立于船頭，遠(yuǎn)望大海，眉頭緊縮。這讓船上的水手感到非常奇怪，以前鄭和大人每次出海都是雄心勃勃，志在必得，按理說這次出海任務(wù)也不困難，為何卻一副憂心忡忡的樣子連鄭和最親近的心腹也想不明白。

　　事實(shí)上，鄭和的腦子里所擔(dān)心的是明成祖朱棣下達(dá)給他的一個密詔。關(guān)于這個密詔的詳情，還要從兩年前說起。

　　那時候，鄭和剛剛完成第三次遠(yuǎn)航西洋，返回都城，向朱棣當(dāng)面復(fù)命。在聊起海上奇遇的時候，鄭和談起了他所見到的一個堪比桃花源的小島。該島離中華大地并不遠(yuǎn)，島上有大約一萬居民，令鄭和及其手下稱奇的是，居民中只有三分之一是中國人，其他人都是金發(fā)碧眼，膚色也與常人不同。鄭和雖然比手下們見識更廣，但也從沒見過這么多白種夷人聚居在一起。當(dāng)島上居民發(fā)現(xiàn)鄭和船隊(duì)后，立即展現(xiàn)了熱情好客的一面，而鄭和也是出于職業(yè)習(xí)慣，不僅欣然登島，還詳細(xì)記下了關(guān)于此島的資料。話說鄭和講到這里，發(fā)現(xiàn)朱棣臉色陰晴不定，心中惶惑，不知道該不該接著說。朱棣見鄭和停住了，揮一下袖子道：接著說，把你在島上的見聞全部告訴朕。鄭和領(lǐng)命，略感心驚地說道：臣登島后發(fā)現(xiàn)，兩族人民相處非常融洽，可以說是相互取長補(bǔ)短，我們的人教給他們紡織，生產(chǎn)瓷器，還種植了茶葉。而白種居民則教給我們的人建造一種完全不同的建筑。島上最令臣等驚訝的就是建筑了，感覺耳目一新，有一種我國建筑所并不具有的美感。這些建筑中最出彩的就是一個碩大的園林。園林里面有一個仙女般的雕像，腳踏波浪，手持白鴿，頭戴海馬鳳冠，島上居民稱之為和平艾琳娜，和平艾琳娜的前面是和平許愿池。據(jù)居民們說，和平艾琳娜與和平許愿池特別靈驗(yàn)，正是她保護(hù)了他們有這一片美麗的生存之所夠了!朱棣突然喝道。鄭和抬起頭，這才發(fā)現(xiàn)朱棣已經(jīng)滿臉怒色。朱棣道：鄭和，你難道忘了你的秘密任務(wù)嗎!還記得朱允炆嗎!鄭和這才恍然大悟朱棣暴怒的原因。

　　原來，這朱棣的皇帝位子不是繼承而來的，朱棣本是燕王，不服自己的侄子朱允炆當(dāng)皇帝，起兵造反，苦苦打了很久的仗才坐上龍椅。話說這篡位的朱棣倒也是個不錯的皇帝，對百姓挺好，但對這舊敵是特別的狠毒。朱允炆手下的忠臣們大多都慘遭折磨而死，比如名滿天下的方孝孺甚至被誅十族，這可是歷史上唯一一個。當(dāng)上皇帝后，有個心病一直在折磨著朱棣，那就是被他篡位的朱允炆，在攻入京城的時候，不見了。對于如此仇恨敵人的朱棣來說，這還得了而且朱棣也怕朱允炆也像他一樣，又起兵篡他的位，于是派了很多人在全國范圍內(nèi)秘密尋找朱允炆的下落，至于鄭和下西洋，也攜帶了尋找朱允炆蹤跡的`任務(wù)。如今，鄭和告訴朱棣有這樣一個秘密小島，而且人口也不少，豈不正中了他的心病此刻，鄭和內(nèi)心無比擔(dān)憂，看著陰沉著臉，走來走去的朱棣，不知道他會下什么命令。朱棣想了一會，又坐下來繼續(xù)詢問了一些島上情況后，奮筆寫了一個密詔交給鄭和。密詔的內(nèi)容是一個很殘酷的陰謀。朱棣聽聞島上鐵器資源匱乏，農(nóng)具不足，密令鄭和準(zhǔn)備再次下西洋，以送給島民農(nóng)具為由，暗地里將裝滿精良武器的箱子運(yùn)到島上，而后攻其不備，將該島變成廢墟!

　　話說鄭和雖然和島民們交情不深，但他是一個有慈悲之心的人，哪里忍心親手做出這樣的慘劇。而皇命又不能不聽，否則不僅是他，手下們也會一起受到懲罰。因而鄭和此次出洋心事重重，內(nèi)心極其矛盾，始終不知該如何抉擇。鄭和的憂慮無法阻擋船隊(duì)駛向小島，很快，鄭和又看到了那個熟悉的地方。哎，走一步算一步吧，鄭和心想。于是在島上居民的感激聲中，命令屬下們將裝滿農(nóng)具的箱子抬上了岸。島民們充滿感恩之情，邀船隊(duì)上的士兵和水手下船在島上休息幾日，事情如預(yù)想的一樣順利，但這種順利是鄭和最不想看到的。

　　第一晚相安無事，島民們盡地主之誼，船隊(duì)上的人再次大開眼界，見識了很多不同文化的事物。第二個夜晚到來了，原計(jì)劃今夜子時行動，鄭和還沒有將密詔告訴屬下，而是命令他們看好箱子。隨后，他獨(dú)自外出，在島上四處散心，想努力逼自己做出一個選擇。很快，他又來到了美如仙女的和平艾琳娜的腳下。鄭和內(nèi)心的掙扎因?yàn)槊利惖膱@林而減輕了不少，他站在純凈的和平許愿池旁，雙目凝視和平艾琳娜的眼睛，內(nèi)心喊道：美麗的和平艾琳娜啊，如果你真是他們的守護(hù)神，就把武器變成真的農(nóng)具吧!我真的不想看到戰(zhàn)爭在這里發(fā)生!禱告一番后，夜已將近子時，鄭和只得返回營地。回營之后，鄭和仍沒有做出抉擇，他來到箱子旁，決定打開箱子，讓屬下們自己選擇是否遵守密詔。萬萬沒想到，鄭和在開箱子的一霎那徹底傻眼了，刀槍真的全部變成了鋤犁!屬下們奇怪地看著鄭和，不知他為什么要打開看看。鄭和從震驚中反應(yīng)過來，直接跑向和平許愿池!

　　當(dāng)他氣喘吁吁地再次站在和平許愿池旁邊的時候，看到了微笑著的和平艾琳娜，腳踏波浪，優(yōu)雅中不失威嚴(yán)地向他走來。動聽的聲音從艾琳娜的嘴里發(fā)出：鄭和，和平是所有人類的夢想，是我用海馬龍法杖將武器變成了農(nóng)具，和平的種子已經(jīng)在這片土地扎根，也在人們的心里扎根，感謝你沒有做出那個決定，和睦，包容，互愛的精神將繼續(xù)存在于這片天地。未來，也要靠你這樣的人傳播這種精神。鄭和聽后，雙目含淚道：不，美麗的和平艾琳娜，應(yīng)該是我感謝你幫我下定了決心，使我避免成為一個發(fā)動戰(zhàn)爭的惡魔。如今我見識到了您的力量，讓我更加堅(jiān)信和平才是最終的夢想，我會為了這個夢繼續(xù)走下去。艾琳娜笑道：鄭和，你的奇遇還將繼續(xù)，在你以后的航行中，我會暗中保護(hù)你一帆風(fēng)順，助你完成你的使命。我想，這次你回去后，皇帝一定不會善罷甘休，所以我賜予你此物，可保你不會被責(zé)罰。說完，艾琳娜手中的和平鴿嘴里銜著一個木盒飛向鄭和，鄭和接下此盒，再次表示感謝。艾琳娜道：你們皇帝內(nèi)心也是有和平向善之追求的，相信他見了此物，必然明白其中含義，去吧鄭和，繼續(xù)你的冒險(xiǎn)之旅。話剛說完，和平艾琳娜又變成了那個圣潔美麗的雕像。鄭和沉浸在這魔幻般的奇跡中，看到手中確實(shí)拿著一個木盒，才明白一切都是真的。于是他捧著木盒，向雕像行禮之后，返回了營地。

　　大約兩年后，象征著大明鼎盛國力的鄭和船隊(duì)回到了祖國。船隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)鄭和一下船就快馬加鞭去京城復(fù)命。不出鄭和所料，朱棣聽說密詔沒有執(zhí)行之后立刻龍顏大怒。但鄭和并沒有特別慌張，他相信和平艾琳娜所說的話，將木盒呈給了朱棣。朱棣生氣而又好奇地打開了木盒，鄭和看不見木盒里的東西，觀察朱棣的臉色先是驚訝，而后被吸引，最后臉上的怒氣完全消失了，隱約有一絲哀傷。朱棣看了很久，又沉默了很久，對鄭和道：這次你做得對，密詔一事不再追究。朕錯了。鄭和驚訝地聽到皇帝居然向自己認(rèn)錯，萬分欣喜那個小島上的居民可以繼續(xù)過上和平，美好的生活的同時，更加堅(jiān)信和平艾琳娜神奇的力量。

　　神奇的和平艾琳娜所給的木盒中到底是什么朱棣一直沒有告訴別人，所以中國無人知曉。但在南洋流傳這這樣一個典故，一個魔盒拯救了一個美麗的島嶼。魔盒里是用魔法變換出的島嶼建筑景象，栩栩如生，美輪美奐。正當(dāng)你看得投入的時候，魔盒里升起狼煙，燃起戰(zhàn)火，一切美麗的事物崩塌為灰燼。無論是誰看了都會痛恨這場戰(zhàn)爭的發(fā)生。

　　和平是全體人類的夢想，和平艾琳娜讓和平的種子在人們心里發(fā)芽，喚起人們沉睡的夢。帶著和平遠(yuǎn)航，是和平艾琳娜交給鄭和的任務(wù)，也是每個人的任務(wù)。和平艾琳娜所倡導(dǎo)的真善美的精神，將世代流傳于世界的每一個角落。

歷史名人故事11

　　明儒王陽明先生

　　有一次王陽明到金山寺去朝拜，覺得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相識。信步瀏覽，走到一間關(guān)房之前，只見房門口貼了一張封條，左右觀看，好像曾經(jīng)住過。王陽明終于按捺不住心中的好奇，請知客師父打開關(guān)房瞧個究竟，知客師父連忙道歉說：

　　對不起!這間關(guān)房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方，里面供奉著他的全身舍利，他老人家遺囑交待不可以開啟，請您原諒，千萬開不得。

　　既然房子設(shè)有門窗，哪里有永遠(yuǎn)不能打開的道理今天無論如何請您慈悲開下來看看!

　　由于王陽明一再請求，知客師父礙于情面無法違抗，只好萬分為難地打開房門，讓王陽明進(jìn)去。昏黃的夕照里，只見一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團(tuán)上，王陽明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像舉頭看去，墻上還有一首詩，寫道：

　　五十年后王陽明，

　　開門猶是閉門人。

　　精靈閉后還歸復(fù)，

　　始信禪門不壞身。

　　原來王陽明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門扉，今日還來自啟，為后世子孫留下一點(diǎn)證明。王陽明為了紀(jì)念這件事，曾經(jīng)在金山寺留下詩句：

　　金山一點(diǎn)大如拳，

　　打破維陽水底天。

　　閑依妙高臺上月，

　　玉簫吹徹洞龍眠。

　　文學(xué)家黃山谷

　　在江西修水縣的縣志里，記載安徽蕪湖縣的女子轉(zhuǎn)世為江西修水縣的黃山谷的一段故事。

　　有名的大文學(xué)家黃山谷二十六歲出任蕪湖知州，有一天，夢見自己走到一個地方，看到一個白發(fā)斑斑的老婆婆，在門外設(shè)香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黃山谷一聞面，端起來就吃，夢醒口齒還留有芹菜余香。黃山谷以為是自己公務(wù)忙碌成夢，心中不太在意。第二天午睡，卻再度夢見昨日的情境，醒來覺得異常納悶，于是循著夢境，不知不覺走到一個村落，果然看到夢中的老婆婆，手中拿著裊裊的三支香，喃喃地對天禱告，奇異的是香案上正擺了一碗熱騰騰、香噴噴的'芹菜面，黃山谷趨前問道：

　　老婆婆!你在做什么呀

　　昨日是我死去二十六年的女兒的忌辰，我在祭拜她呀!

　　黃山谷一聽非常驚詫，怎么正好和自己的年齡相彷，急忙再追問：

　　你女兒平日喜歡做些什么事呢

　　她在世的時候，喜好茹素奉佛，喜歡閱讀詩書佛經(jīng)，矢志不嫁，尤其喜歡吃芹菜面，因此我今天特別為她準(zhǔn)備一碗。

　　我能參觀她的閨房嗎

　　老婆婆于是帶領(lǐng)黃山谷進(jìn)入房門，只見書架上擺滿了許多自己曾經(jīng)讀過的經(jīng)書古籍，墻角并放置有一口大柜子，黃山谷好奇地問：

　　那里面都放些什么東西呢能打開來看看嗎

　　老婆婆也不知道里面究竟放些什么東西，更不知道鑰匙擺在何處黃山谷沈思了一下，彷佛憶起了什么，很快就找到鑰匙，打開柜子一看，驚得說不出話來，原來里面放滿了自己每次參加科試的文章。黃山谷終于明白眼前這位孤苦無依的老嫗，竟然是自己前生的母親，雙腳一跪，誠懇地說：

　　老人家!我是你過去世的女兒，請你回去接受我的奉養(yǎng)。

　　黃山谷將母親迎奉回家孝養(yǎng)，并且還特地自題詩偈說：

　　似僧有發(fā)，

　　似俗脫塵。

　　作夢中夢，

　　悟身外身。

　　意思是說自己雖然是個帶發(fā)的在家人，卻是心向往道的法同沙門;雖然生活在五欲六塵之中，卻不為俗塵所染污。歎人生似夢，身外還有拘累之身，真是夢里明明有六趣，覺后空空無大千。

　　禪宗第五祖弘忍

　　禪宗第五祖弘忍也有一段膾炙人口的轉(zhuǎn)世因緣，弘忍前生是破頭山下的栽松老者，仰慕四祖道信，請求披剃出家，道信嫌他年紀(jì)老大，不能廣化十方，只好安慰他說：

　　如果你去投胎再來，我或許可以住世等你幾年。

　　老人拜別四祖，走到溪邊，看到一位浣妙的姑娘，就請求說：

　　姑娘!我能不能借你家一住

　　我上有父兄，不能作主，你可以去請求他們。

　　必需你承諾答應(yīng)，我才敢前去。

　　這位姑娘一看暮色蒼茫，一位老人求宿，于是點(diǎn)頭答應(yīng)。說也奇怪，這位沒有出嫁的姑娘回了家，竟然懷孕起來，父母認(rèn)為敗壞門楣，就把她趕出了家門，作傭里中。后來生下一個白白胖胖的男嬰，這位不幸的母親想把這個不祥的孩子丟棄河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞撫養(yǎng)他成人。由于不知父親來歷，因此里中的人都叫他做無姓兒。無姓兒六、七歲的時候，長得聰明伶俐，活潑可愛。有一天道信禪師弘化到此地，無姓兒看到道信禪，親熱地拉住禪師法衣不放，要求道信度他出家;禪師一看，一個稚齡的小孩，就摸摸他的頭說：

　　你年紀(jì)太小了，怎么能出家呢

　　師父!過去你嫌我太老，現(xiàn)在又嫌我太小，究竟何時才肯度我出家無姓兒宛如大人口氣地質(zhì)問禪師。

　　道信一聽，忽有感悟，趕忙問他：

　　小孩童，你姓什么，叫什么家住那里

　　我叫無姓兒，家住十里巷。

　　人人都有姓氏，你怎么打妄語說自己無姓呢你究竟姓什么

　　我以佛性為姓，所以無姓。

　　道信聽了非常歡喜，小小年紀(jì)，口氣如此之大，實(shí)為三寶龍象，佛門法器，后來把衣缽傳授給他，成為禪宗的第五祖，門下弟子輩出，為中國禪宗大開燦爛的花朵。

歷史名人故事12

　　意大利著名航海家哥倫布〔公元1451一1506年)，是熱亞那人，他自幼喜歡讀書，更喜歡航海。

　　他相信地球是圓的，但是，他想象中的地球比實(shí)際的要小。他認(rèn)為，從歐洲的大西洋沿岸航行一直向西，不久就能到達(dá)亞洲。后來，他的遠(yuǎn)航計(jì)劃得到西班牙王室的資助。

　　公元1492年，按著他的航海計(jì)劃，率領(lǐng)船隊(duì)從西班牙啟程，橫渡茫茫無際的大西洋。哥倫布一行，在海上歷盡艱險(xiǎn)，終干到達(dá)了古巴、海地。他以為自己到了印度，因此稱當(dāng)?shù)鼐用駷橛〉诎踩耍�意思是印度居民�?/p>

　　哥倫布的船隊(duì)由三艘不大的航船組成，航行的目的地主要是印度、中國等地。為此，他還隨身帶著西班牙國王致中國大汗的信。其實(shí)，當(dāng)時中國早已建立明朝了，這時西歐人還以為中國是元朝，君主是馬可·波羅所說的大汗。

　　哥倫布率船隊(duì)在海上航行了兩個多月后的一個晚上，他們在船上突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有亮光在閃動。原來他們已到達(dá)了巴哈馬群島的一個小島嶼。島上人熱情而又奇怪地接待了他們。以后，哥倫布又三次航海，曾到過中飛南美洲一些沿海地帶。他的船隊(duì)沿地球轉(zhuǎn)了一圈又回到原出發(fā)地，他的成就轟動一時。不僅用事實(shí)證明了地球是圓的，而且還發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，這一事跡成為歷史上的壯舉，對人類社會的文明發(fā)展起了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　但是，在當(dāng)時的上層社會，忌妒者大有人在。他們干方百計(jì)抹煞哥倫布的'偉大創(chuàng)舉。

　　一次，在西斑牙的一個宴會上，一些達(dá)官貴人攻擊哥倫布。他們以挑釁的口氣說：“哥倫布先生，你航海發(fā)現(xiàn)新大陸，這沒什么了不起的，在我們看來，不過是一件很平常的事。任何一個人，繞著地球轉(zhuǎn)，都會發(fā)現(xiàn)這個事實(shí)的，即使是個呆子，也會看見這么一大塊土地的。”這個人說完，一些不懷好意的人隨著哄笑起來。

　　哥倫布從容地反問一句：“諸位都以為那是一件平常的事嗎？”

　　那些人厚著臉皮說：“不錯！是一件最簡單不過的事了。”

　　說話時，哥倫布發(fā)現(xiàn)餐桌上的盤子里還有一只雞蛋，他靈機(jī)一動，接過話頭說：“那好吧。你們看，這里有只雞蛋，我們不妨做個試臉。先生們，你們當(dāng)中誰能把這個雞蛋豎立起來？”

　　這些達(dá)官貴人先是一愣，接著，都搶先去試，但誰也沒能把雞蛋豎立起來，口里還叫嚷著：“這是不可能的事！”

　　哥倫布一聲不響，當(dāng)即拿起雞蛋，輕輕地在桌上一磕，磕破了一點(diǎn)雞蛋尖頭的外殼硬皮，雞蛋便牢牢地豎立在桌上了。他以一種藐視的口氣說：“諸位辦不到的事，我不是又辦到了嗎！”

　　這些愚腐的達(dá)官貴人哪肯服輸，大聲嚷道：“用你這種辦法都能把雞蛋豎立起來，這是最簡單不過的事了。”

　　哥倫布絲毫不示弱，他用力說道：“是的，這是最簡單不過的事了，可是，剛才你們卻誰也沒想到。”他站起身，嚴(yán)肅地說：“即使是最簡單的事，也需要有人去發(fā)現(xiàn)，去證實(shí)。關(guān)鍵就在于創(chuàng)先。”說完，憤憤離席而去。

歷史名人故事13

　　1、“第一等事應(yīng)是讀書做圣賢。”

　　故事背景：

　　1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)的問老師：“何謂第一等事?”這話的意思其實(shí)就是問，人生的終極價(jià)值到底是什么?

　　他的老師吃了一驚，從來沒有學(xué)生問過他這樣的問題，他看了看王陽明，笑笑，又思考了一會，才做出他自認(rèn)最完美的回答：“當(dāng)然是讀書做大官啊。”

　　王陽明顯然對這個答案不滿意，他看著老師說：“我認(rèn)為不是這樣。”

　　老師不自然地“哦”了一聲：“怎么?你還有不同的看法?”王陽明夸張地點(diǎn)頭，說：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢。”

　　2、“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”

　　故事背景：

　　有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對王陽明說，你經(jīng)常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開，它才開的;你的心讓它落，它才落的?

　　王陽明的回答很有味道：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂;便知此花不在你的心外。”

　　3、“這和尚終日口巴巴說甚么!終日眼睜睜看甚么!”

　　故事背景：

　　他在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚。據(jù)知情人透露，這個和尚已不視不言靜坐三年。

　　王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚，冷不防的大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚么!終日眼睜睜看甚么!”這句話就是傳說中禪宗和尚的禪機(jī)。所謂禪機(jī)，就是用含有機(jī)要秘訣的言辭、動作或事物來暗示教義，讓接收方觸機(jī)領(lǐng)悟。

　　不知是王陽明的禪機(jī)觸動了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動了和尚，總之，和尚驚慌的睜開眼，“啊呀”一聲。

　　王陽明盯緊他，問：“家里還有何人?”

　　和尚回答：“還有老母。”

　　“想念她嗎?”

　　和尚不語。一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念啊。”

　　千古奇人——王陽明的十大經(jīng)典故事

　　4、“我以落第動心為恥”

　　故事背景：

　　1496年，他在會試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動于衷。大家以為他是傷心過度，無法動用悲傷的表情了，于是都來安慰他。

　　他的臉上略過一絲滄桑的笑。他說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動心為恥。”

　　5、“光不僅在燭上”

　　故事背景：

　　一個叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽明見面，王陽明答應(yīng)了。徐樾還處于王陽明心學(xué)的初級階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽明心學(xué)，得到了真諦。

　　王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮的舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個，舉了十幾個，已無例可舉，相當(dāng)沮喪。

　　王陽明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽明就指著船里的蠟燭的光說：“這是光。”在空中畫了個圈說，“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說，”這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光。“徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：“老師我懂了。”

　　王陽明說：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)。”徐樾拜謝而去。

　　6、“此心光明，亦復(fù)何言”

　　故事背景：

　　1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽明從一個美的出奇的夢中醒來，他問弟子：“到哪里了?”

　　弟子回答：“青龍鋪(今大余縣青龍鎮(zhèn)赤江村)。”

　　王陽明又問：“船好像停了?”

　　弟子回答：“在章江河畔。”

　　王陽明笑了一下：“到南康還有多遠(yuǎn)?”

　　弟子回答：還有一大段距離。

　　王陽明又是一笑，恐怕來不及了。

　　他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周積叫進(jìn)來。周積匆忙的跑了進(jìn)來，王陽明已倒了下去，很久才睜開眼，看向周積，說：“我走了。”

　　周積無聲的下淚，問：“老師有何遺言?”船里靜的只有王陽明咝咝的呼吸聲。

　　王陽明用他在人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積展現(xiàn)了一個微笑，說：“此心光明，亦復(fù)何言?”

　　7、“你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么?”

　　故事背景：

　　關(guān)于“盜賊也有良知”這個論點(diǎn)，王陽明并非信口開河，而是有事實(shí)依據(jù)。據(jù)說他在廬陵擔(dān)任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強(qiáng)烈頑抗。

　　王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要?dú)⒁獎庪S便，就別廢話了!”

　　王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊。”

　　大盜說：“脫就脫!”

　　過了一會，王陽明又說：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”

　　大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的。”

　　又過了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”

　　大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”

　　王陽明說：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處呀!”

　　8、“你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人”

　　故事背景：

　　有一天，那個個性極強(qiáng)的王艮出游歸來，王陽明問他：“都見到了什么?”

　　王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說：“我看到滿街都是圣人。”

　　我們應(yīng)該注意，王艮這句話別有深意。王艮來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽明為師后，也未改變“傲”的氣質(zhì)，王陽明多次說：“人人都可以成為圣人。”王艮不相信。他始終認(rèn)為圣人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是圣人”這句話，是在譏笑王陽明的言論：“你瞧，那些在大街上的`凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會有這樣多圣人啊。”

　　王陽明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。”

　　王艮尷尬的一笑：都是圣人。

　　王陽明點(diǎn)頭說：對!人人都是圣人，誰也不比任何人差。

　　9、“他一疑，事就成了”

　　故事背景：

　　王陽明的這個計(jì)謀用兩個字就可以概括：造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍南昌的公文，在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù)，粗算一下，大概有十萬人。

　　公文中還聲稱，約定在本年六月二十日合圍南昌城，二十一日發(fā)動拂曉總攻。在另外的公文中，王陽明“回復(fù)”說，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應(yīng)該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。

　　他還偽造了答復(fù)李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠的書信，在信中，他對兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞，并且答應(yīng)兩人，在平定朱宸濠后會給兩人升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，讓人去和平時與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。

　　有地方官員對王陽明這些造假計(jì)謀不以為然，他們問王陽明：“這有用嗎?”

　　王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑。”有官員不假思索的回答：“肯定會疑。”王陽明笑道：“他一疑，事就成了。”

　　10、“勝負(fù)之決只在此心動與不動”

　　故事背景：

　　有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有術(shù)否)?王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問，養(yǎng)的此心不動，如果你非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負(fù)之決只在此心動與不動。

　　王陽明舉個例子說，當(dāng)時和朱宸濠對戰(zhàn)時，我們處于劣勢，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無動于衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這種人就是平時學(xué)問不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時學(xué)問純篤的功勞。

歷史名人故事14

　　蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。

　　入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來。”

　　年紀(jì)較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚。

　　“秦叔寶長安賣馬！”第二位神氣的端走了馬肉。

　　“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。

　　“張翼德涿縣賣肉！”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。

　　“關(guān)云長荊州刮骨！”第五個迫不及待的搶走了骨頭。

　　“諸葛亮隆中種菜！”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。

　　菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！”六舉人呆若木雞。

　　鑿壁偷光

　　上鑿了漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學(xué)。

　　由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費(fèi)的時間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢！”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。匡衡回到家中，悄悄地在墻個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的.精神所感動，答應(yīng)了他借書的要求。匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學(xué)者。

　　這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。他贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。

歷史名人故事15

　　秦始皇“焚書坑儒”之謎

　　提起秦始皇，人們就會想起“焚書坑儒”這一典故，但是秦始皇到底有沒有“坑儒”呢?

　　秦始皇統(tǒng)一六國后，為加強(qiáng)中央集權(quán)，他采取了一系列措施。在政治控制方面取得成功后，秦始皇開始進(jìn)行精神控制。公元前213年，在咸陽宮舉行盛大宴會，邀請群臣和眾多儒生參加。宴會上，圍繞是否實(shí)行分封制展開激烈爭論。丞相王綰、博士生淳于越等支持分封制，而丞相李斯等則主張郡縣制，并批評淳于越等“不順應(yīng)時勢，執(zhí)迷于古風(fēng)”，“執(zhí)迷于古而損害當(dāng)今”。最終秦始皇支持了李斯的主張，并采納了他的“焚書”建議，下令焚毀除秦國史書、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)書及國家博士所藏《詩經(jīng)》、《尚書》、百家語以外的列國史籍、私人儒家作品、諸子百家著作及其他典籍。同時禁止討論《詩經(jīng)》、《尚書》和“執(zhí)迷于古而損害當(dāng)今”，違者將受嚴(yán)懲甚至處以死刑。百姓如欲學(xué)習(xí)法令，可向官吏請教。從這一事件可以看出，焚書行為秦始皇曾經(jīng)實(shí)施過。

　　秦始皇登基稱帝后，懷揣著對長生不老的向往，沉迷于仙術(shù)之道，不惜耗費(fèi)巨資，派遣徐福、韓眾、侯生、盧生等人去尋找仙藥。侯生和盧生原本是秦始皇身邊的道士，為了尋找仙人和仙藥，他們不辭辛勞，卻始終未能如愿。在迫于法律規(guī)定尋不到仙藥就會被處死的壓力下，他們心急如焚，無比忐忑。他們深感慨：像這樣依仗殘暴手段建立權(quán)勢，貪婪無度的'人，并不值得為他們尋找仙藥。于是，侯生和盧生悄悄地離開了秦國，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　秦始皇得知有人在傳播謠言破壞他的聲譽(yù)，非常生氣。他下令對所有在咸陽的方士展開調(diào)查，希望找出制造謠言的侯生、盧生。為了保護(hù)自己，方士們只好相互揭發(fā)，最終秦始皇將460多人囚禁在咸陽，命令他們挖坑自己埋葬。

　　秦始皇的“焚書坑儒”事件引發(fā)了學(xué)術(shù)界的爭議。有些學(xué)者認(rèn)為，秦始皇所坑殺的人是方士，而非儒生。這是因?yàn)榍厥蓟蕦Ξ惗怂枷牒彤惤掏匠謴?qiáng)硬態(tài)度，認(rèn)為他們會影響統(tǒng)治的穩(wěn)定。然而，也有學(xué)者認(rèn)為，從長子扶蘇的進(jìn)諫來看，秦始皇所坑殺的人似乎更像是儒生。扶蘇在進(jìn)諫中提到“眾儒生都學(xué)習(xí)孔子的學(xué)說”，這可能意味著秦始皇對儒生的鎮(zhèn)壓。總的來說，秦始皇“坑儒”事件的具體對象仍存在爭議，需要更多的歷史文獻(xiàn)和考證來揭示真相。

　　據(jù)東漢衛(wèi)宏在《詔定古文官書序》中記載，秦始皇在驪山溫谷挖坑種瓜，并以冬季瓜熟的奇異現(xiàn)象為借口，吸引眾多博士諸生前來觀看。當(dāng)儒生們在現(xiàn)場爭論不休、各抒己見時，秦始皇趁機(jī)下令填土活埋他們，導(dǎo)致七百多名儒生慘遭埋葬在山谷里。一些歷史學(xué)者根據(jù)這一記載，傾向于相信秦始皇進(jìn)行過類似“坑儒”的行為。

　　有學(xué)者研究歷史文獻(xiàn)后認(rèn)為，雖然有記錄稱秦始皇曾進(jìn)行過焚書事件，但并沒有確鑿證據(jù)表明他進(jìn)行過“坑儒”行為。實(shí)際上，有記載顯示始皇三十五年，因侯、盧兩人求仙藥不遂，他們擔(dān)心受到秦法懲罰，便辱罵秦始皇后逃走。這一事件起因于方士，因此應(yīng)該是“坑方士”而非“坑儒”。雖然被殺的四百六十余人中可能包括儒生，但主要對象應(yīng)該是方士，而不是儒生。因此，不能簡單地認(rèn)為秦始皇“坑儒”，而是與方士們的行為有關(guān)。盡管秦始皇因“坑儒”而備受詬病，但至今仍未有確鑿證據(jù)證明他曾進(jìn)行過這一行為。

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