[必備]歷史人物故事

歷史人物故事1

　　司馬遷在《史記·殷本紀(jì)》中說：“(紂王)好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，唯妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢、盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充益宮室。益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蜚鳥置其中。慢于鬼神。大聚樂戲于沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。”在后人眼里，商紂王的這種“裸奔”癖好是無法容忍的，紂王也因此成了蕩君王的代言人。

　　其實(shí)，紂王是讓男女在沙丘苑囿里裸奔，未必就是蕩。古代有“歡樂谷”的遺俗，為的是解決未婚男女的性問題。周代時(shí)，也依然組織男女于桑林里“奔”。《周禮》規(guī)定：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”在一年中的某些特定季節(jié)，周朝官方就會(huì)指定某些地方作為歡樂谷，令未結(jié)婚的男女聚到此處，結(jié)識性的伴侶，不必履行結(jié)婚手續(xù)就可同居。

　　原始人類是沒有婚姻一說的，也就是無婚姻制度的`產(chǎn)生。到了氏族社會(huì)，才開始采用集體群婚制，即一個(gè)氏族的男性或者女性集體的嫁到另一個(gè)氏族。這也是在進(jìn)化過程中為了族群繁衍和防止亂的倫導(dǎo)致族群退化而形成的一個(gè)習(xí)俗。再到私有制社會(huì)，才有了一對一或一對多的固定夫妻關(guān)系，于是也就產(chǎn)生了婚姻制度。

歷史人物故事2

　　在夏朝以前，國家還沒有形成，那時(shí)候的帝王，遠(yuǎn)不如后來帝王那么闊氣，享有許多特權(quán)；而是純粹的人民公仆，只有盡義務(wù)的份兒。帝王的子女也沒有什么太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來，和百姓的子女一樣。

　　炎帝有一個(gè)女兒，名叫精衛(wèi)，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。有一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。

　　精衛(wèi)走過去，指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個(gè)人太不知羞恥，欺負(fù)小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說你是英雄。”

　　大孩子見精衛(wèi)是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來，走到精衛(wèi)面前說：“我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來管我！”

　　精衛(wèi)說：“龍王的兒子有什么了不起，我還是炎帝的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干。”

　　龍王的兒子說：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事。”說著動(dòng)手就打。

　　精衛(wèi)從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，并不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。

　　龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被精衛(wèi)當(dāng)胸一拳，打個(gè)昂面朝天。龍王的兒子見打不過精衛(wèi)，只好灰溜溜地返回大海。

　　過些天，精衛(wèi)到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過來，對精衛(wèi)說：“哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我興風(fēng)作浪淹死你。”

　　精衛(wèi)倔強(qiáng)地說：“我沒錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)。” 龍王的兒子見精衛(wèi)倔強(qiáng)，根本沒有服輸?shù)囊馑迹�立即攪�?dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，精衛(wèi)來不及掙扎，就被淹死了。

　　精衛(wèi)死后，變成一只紅爪白嘴的.小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，并發(fā)出“精衛(wèi)，精衛(wèi)”的叫聲，像是在激勵(lì)自己。她年年月月，永不停歇。

　　故事點(diǎn)評：精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。精衛(wèi)填海的寓言故事說明了做任何事都一定要堅(jiān)持不懈，勇往直前，永不言棄；面對厄運(yùn)要知難而進(jìn)，要對自己抱有信心，做到問心無愧。

歷史人物故事3

　　提到諾貝爾這個(gè)名字，全世界幾乎無人不知沒人不曉。諾貝爾是瑞典籍的科學(xué)家、發(fā)明家，他因發(fā)明炸藥、lei管并經(jīng)營、生產(chǎn)這兩樣?xùn)|西而成為富豪。諾貝爾臨去世前留下遺囑，決定在他死后把遺產(chǎn)的一部分作為基金，以其全部利息分成五等份，作為“對人類幸福最具貢獻(xiàn)者”的獎(jiǎng)金，即：諾貝爾物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平事業(yè)五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)（1968年增設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)）。

　　諾貝爾一家是土生土長的瑞典人。他的父親就是個(gè)發(fā)明狂，一生中有過不少發(fā)明。諾貝爾從小受父親的熏陶，對科學(xué)有著濃厚的興趣。

　　諾貝爾幼年時(shí)，家境并不好，父親為了一家生計(jì)，只身前往波蘭，但仍不能謀得好職業(yè)，后來又輾轉(zhuǎn)來到俄國。由于生活極為困苦，諾貝爾營養(yǎng)不良，瘦弱多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒，母親沒少為他擔(dān)心。8歲時(shí)，他就讀于鎮(zhèn)上的一所小學(xué)，因身體虛弱不得不經(jīng)常請假，但天資聰明的他，成績不但沒落在后面，反而比其他同學(xué)更優(yōu)秀。

　　諾貝爾身體瘦弱，沒有太多的玩伴，他不像一般孩子那么活潑，而是經(jīng)常獨(dú)自玩耍。他喜歡安靜地看童話故事，或是到草原上散步，去摸摸青草、蟲兒，撿撿小石頭賞玩一番。在校園里，他經(jīng)常遠(yuǎn)離同學(xué)，獨(dú)自坐在樹蔭下看天空中變化不定的云彩或地上昆蟲的各種動(dòng)態(tài)。因此老師覺得他將來可能會(huì)成為詩人或文學(xué)家。諾貝爾的外婆很疼愛他，經(jīng)常給他講一些瑞典和丹麥的童話故事，這時(shí)他總是乖巧地靜靜地聽著，腦海里充滿了無盡的遐想。在他幼小的心靈中所燃起的無數(shù)幻想，可能就是日后發(fā)明創(chuàng)造的胚芽吧！

　　諾貝爾9歲那年，父親從俄國來信說，他已在圣彼得堡開設(shè)了一家制造軍用機(jī)械的工廠，俄國對他很重視。父親叫全家到他那里去定居。1843年12月22日，也就是諾貝爾10歲生日那天，全家人離開瑞典，乘坐輪船渡過波羅的海向圣彼得堡出發(fā)。

　　父親到碼頭上迎接他們。諾貝爾坐在馬車上左顧右盼，望著高聳的寺塔及洋蔥頭狀的屋頂，對異國大城市中的每一件事物都感到驚奇。到達(dá)新居安頓下來后，父親對三個(gè)孩子說；“今后你們弟兄三個(gè)要彼此勉勵(lì)，努力學(xué)習(xí)，才能做出偉大的事業(yè)來。”父親問老大羅伯特：“你將來長大打算做什么？”羅伯特說：“我一定要成為偉大的技師！”父親又問老二路德依希：“你呢？”路德依希說：“我們家向來很窮，所以我要做一個(gè)大企業(yè)家，賺很多很多的錢。”諾貝爾不等父親問他，就搶著說：“爸，我將來要當(dāng)發(fā)明家！”母親嚴(yán)肅地說：“好啦好啦，將來想做什么都可以，目前最重要的是用功讀書。”

　　諾貝爾沒有辜負(fù)父母的期望，他讀書很用功，很快學(xué)會(huì)了俄語，接著又學(xué)會(huì)了英語、德語。他的學(xué)習(xí)興趣廣泛，不僅閱讀有關(guān)機(jī)械、物理、化學(xué)方面的書籍，更喜歡文學(xué)，偶爾還作詩自我欣賞呢。

　　有時(shí)候，諾貝爾和哥哥們到父親的工廠去，他總是被那些轉(zhuǎn)動(dòng)中的機(jī)器深深地吸引住，但他卻又發(fā)現(xiàn)了更有趣更好玩的東西，那就是裝入水雷的火藥。當(dāng)時(shí)的火藥，無論是用于槍炮或水雷，全都是黑色的。諾貝爾會(huì)偷偷地帶點(diǎn)火藥回家，為了避免讓爸爸發(fā)現(xiàn)而挨罵，他經(jīng)常把火藥粉放入紙袋中悄悄帶走。

　　諾貝爾用帶回家的火藥做煙火，他把火藥放在紙筒里，然后豎立在草地上，點(diǎn)著火后，火藥會(huì)“咻——”的一聲，在黑暗的夜晚中噴出美麗的火花。他又模仿父親的發(fā)明，嘗試做地雷來玩。他先用紙把火藥粉包成圓團(tuán)，再用較韌不易破的`紙搓成長條，作導(dǎo)火線。他覺得這還不好玩，又把火藥裝入小空罐中，封緊蓋子，再點(diǎn)燃導(dǎo)火線。“砰！”炸裂的罐子發(fā)出了巨響，蓋子飛了起來，大家都嚇了一跳，跑出來看是怎么回事。諾貝爾的調(diào)皮很快被父親知道，父親嚴(yán)厲地禁止他再玩火藥。

　　工廠的員工們聽說此事，不再讓諾貝爾接近火藥。諾貝爾心想：“哼，不給？我就自己制造火藥。”他翻閱化學(xué)課本，原來是把硝石、木炭和硫磺混合，難怪火藥都是黑乎乎的呢。諾貝爾的試驗(yàn)成功了，因此他又開始玩煙火了。這是一種非常危險(xiǎn)的游戲，最后難免被父親發(fā)覺而遭到禁止。但諾貝爾從玩耍中，發(fā)現(xiàn)了火藥包扎的松緊與爆炸強(qiáng)力成正比的基本原理。

　　轉(zhuǎn)眼間諾貝爾長到17歲了。這時(shí)他的兩個(gè)哥哥已在父親的工廠里工作。父親跟母親商量，想讓諾貝爾也到工廠上班，專門搞新產(chǎn)品的研究和開發(fā)。為了讓他先打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，父親先派他去美國，跟那個(gè)發(fā)明螺旋槳式汽船的瑞典人學(xué)習(xí)一段時(shí)間。

　　于是諾貝爾第一次離開父母親，遠(yuǎn)涉重洋到了美國。他投入到了瑞典籍的美國大發(fā)明家艾利克遜門下。艾利克遜對他深表歡迎。

　　諾貝爾跟艾利克遜學(xué)習(xí)了許多有關(guān)各種機(jī)械的技術(shù)，并幫助艾利克遜從事熱空氣引擎的研究工作。熱空氣引擎也就是今天的燃汽輪機(jī)，在當(dāng)時(shí)還沒有普遍使用。諾貝爾從這項(xiàng)研究中，得知物體燃燒發(fā)熱使氣體膨脹產(chǎn)生力量的原理，并學(xué)習(xí)到許多新的知識。

　　可是單獨(dú)來到遙遠(yuǎn)的國度的諾貝爾，心中交織著復(fù)雜的情感，這使他對文學(xué)的興趣勝過對機(jī)械的研究。每當(dāng)他想家感到孤寂時(shí)，大詩人雪萊的詩便成了他的寄托，寫詩也成了他的主要消遣。

　　一年過去了。諾貝爾辭別艾利克遜，離開美國踏上歸途。當(dāng)他路過巴黎時(shí)，他想在此學(xué)習(xí)化學(xué)和物理；另一用意，是想欣賞巴黎美麗的風(fēng)景以培養(yǎng)他作詩的靈感。

　　諾貝爾在圣彼得堡時(shí)已有一定的法語基礎(chǔ)，為了使自己的法語更流利，他進(jìn)了一家法語會(huì)話補(bǔ)習(xí)班。在補(bǔ)習(xí)班里，他結(jié)識了一位美麗的少女。兩人一見鐘情，彼此相愛，海誓山盟私訂了終身，但遺憾的是，他所深愛的少女不久竟因病去世了！這個(gè)打擊，使諾貝爾無心留戀巴黎。他在少女的葬禮之后，就離開了這個(gè)心碎而難忘的地方，專心致力于將來的理想與事業(yè)，回到了他的第二故鄉(xiāng)圣彼得堡。

　　剛滿19歲的諾貝爾回到了闊別兩年的親人身旁。父母的身體都很硬朗，公司業(yè)務(wù)也相當(dāng)景氣。他的大哥擔(dān)任了公司經(jīng)理；二哥擔(dān)任工廠廠長，都成了優(yōu)秀的技師，且在工作上能獨(dú)當(dāng)一面。父親決定把諾貝爾安插在指導(dǎo)發(fā)明的單位工作。

歷史人物故事4

　　武則天，廢唐，改國號為周，大周皇帝，中國歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝。

　　第一個(gè)貢獻(xiàn)是打擊了保守的門閥貴族。

　　武則天被立為皇后以后，把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個(gè)一個(gè)的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)。這對于武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關(guān)隴貴族和他們的依附者，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺(tái)標(biāo)志著關(guān)隴貴族從北周以來長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)統(tǒng)治的終結(jié)，也為社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。

　　第二是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　雖然，早在貞觀年間就提出過“勸農(nóng)桑”的政策，但是由于各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農(nóng)桑，薄賦役”。在她掌權(quán)以后，又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣，作為州縣官勸農(nóng)的參考。她還注意地方吏治，加強(qiáng)對地主官吏的.監(jiān)察。對于土地兼并和逃亡的農(nóng)民，也采取比較寬容的政策。因此，武則天統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)是相當(dāng)安定的，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的發(fā)展，人口也由唐高宗初年的380萬戶進(jìn)一步增加到615萬戶，平均每年增長9.1%。這在中古時(shí)代，是一個(gè)很高的增長率，也是反映武則天時(shí)期唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀數(shù)據(jù)。

　　第三個(gè)貢獻(xiàn)是推動(dòng)了文化的發(fā)展。

　　一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試制科舉人時(shí)，她親臨考場，主持考試。二是當(dāng)時(shí)進(jìn)士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標(biāo)準(zhǔn)。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有政治才能，因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏。科舉出身做到高級官吏的越來越多，這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書學(xué)習(xí)的熱情。這就是沈既濟(jì)所說的“浸已成風(fēng)”。開元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會(huì)風(fēng)氣，就是從武則天時(shí)期開始的。正是文化的普及，推動(dòng)了文化的全面發(fā)展，著名的詩人和文學(xué)家崔融、李喬都是這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出來的，雕塑、繪畫也達(dá)到了前所未有的水平。史稱武則天當(dāng)政時(shí)期為“貞觀遺風(fēng)”。

歷史人物故事5

蘇東坡住在岐山下的時(shí)候，聽說河陽縣的豬肉味道特別好，就派一個(gè)人到河陽縣去買豬。這仆人是個(gè)酒鬼，臨出門時(shí)，蘇東坡特別叮囑他不要喝酒誤事。

　　剛開始，仆人做事很小心，一點(diǎn)酒也沒有喝，所以一路還算順利。等到買好了豬，快到家的時(shí)候，他終于忍不住了，在路上一邊趕豬，一邊喝酒，最后醉倒在路旁。這樣—來，豬都逃走了。

　　仆人醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)豬沒有了，找了很久也沒找著，又不敢空著手回去。只好自己出錢，在岐山附近買了幾頭豬趕回去冒充河陽豬，蘇東坡十分高興，特地發(fā)了很多請柬，請了很多客人來吃美味的河陽豬肉。

　　肉做好后端了上來，蘇東坡說：“河陽的豬肉特別好吃，這是我叫人專門從河陽買來的。”當(dāng)時(shí)，蘇東坡是朝廷命官，又是有名的文學(xué)家，客人們聽他這么—說，夾起豬肉一嘗，都贊不絕口，說到底是河陽豬肉，真是又香又嫩，肥而不膩。正在這時(shí)候，有人來報(bào)告說有幾個(gè)農(nóng)夫要見蘇東坡。

　　“幾位有何貴干？”見了農(nóng)夫，蘇東坡問。

　　“昨天我們在路上撿到幾頭豬，一打聽，才知道是大人府上的，今日特來送還。”

　　“我的'豬？”蘇東坡很驚訝，叫來仆人問怎么回事。仆人見瞞不過，只好把實(shí)情說了。剛才還在拼命夸豬肉的那些客人覺得很沒趣，一個(gè)個(gè)告辭走了。

　　哲理點(diǎn)撥：為什么普通的豬肉經(jīng)蘇東坡介紹后，就變得格外好吃了呢？原因就是普通人喜歡迷信權(quán)威。對于權(quán)威，既不盲目崇拜，也不盲目蔑視；養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，說話辦事忠于自己的感受，這樣才能真正地?fù)碛兄腔邸?/p>

歷史人物故事6

　　今天我們用了下午的兩節(jié)課召開《歷史人物故事會(huì)》。這兩節(jié)課過得太快了，就像只過一小會(huì)兒一樣。

　　我們先在小組內(nèi)一個(gè)人一個(gè)人的講故事。然后從本組選出一個(gè)人來在班上講故事。因?yàn)槲覀儼嗍莻�(gè)大班，所以組很多，雖然一個(gè)組只出一個(gè)人，但是在班上講故事的.人也有十個(gè)。十個(gè)人想公平公正的排順序可是個(gè)難事兒。可多難的事兒也難不倒我們語文老師，把十個(gè)人分的很好，用抽簽來決定，沒有人有意見。

　　故事會(huì)開始了，大家輪流上臺(tái)講故事。會(huì)輪到我的時(shí)候，我有些緊張。我剛要上講臺(tái)，就有一個(gè)人拉住了我的衣服。我回頭看是我同桌高雪兒。她說：“他們選的不是你是我！”我問：“為什么？他們選的分明是我，不信你問問他們？”她又說，你給我滾！她們選的是我才對。我們倆爭了好長時(shí)間，最后她才下去。可能是因?yàn)檫@場爭論影響了我的發(fā)揮，我并沒有講好這個(gè)故事。

　　今天我很開心，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)上臺(tái)代表小組講故事，但是也有一些遺憾，因?yàn)榻裉煊行┣訄觥?/p>

歷史人物故事7

　　秦檜把持朝政的時(shí)候，各地進(jìn)貢朝廷的貢品，都要先送入相府，然后呈送宮中。有一天，秦檜的'妻子王夫人進(jìn)內(nèi)宮拜謁，顯仁太后抱怨道：“最近很少看到大尾的子魚。”王夫人應(yīng)答道：“臣妾家里有，應(yīng)當(dāng)進(jìn)獻(xiàn)一百條。”王夫人回到相府后，把這事告訴秦檜，秦檜責(zé)怪她說錯(cuò)話。第二天，秦檜叫人準(zhǔn)備一百條腌青魚進(jìn)獻(xiàn)宮中。顯仁太后拍手笑道：“我就知道這婆子沒有見過世面，果真如此！”

　　作為中國歷史上名聲最大的奸臣之一，秦檜的謀略應(yīng)該說已經(jīng)登峰造極。秦檜曾經(jīng)被金國俘虜，后來回南宋做內(nèi)應(yīng)，居然能夠重新贏得宋高宗的信任，本事自然了得。在這一則故事里，秦檜的妻子確實(shí)比較愚蠢，無意中在皇太后面前泄露了自家貪贓枉法的秘密，又答應(yīng)進(jìn)獻(xiàn)一百尾子魚，勢成騎虎，弄得去也不好，不去也不行，難以處理。秦檜善于揣摩心理，明白皇太后的思維也比較簡單，沒有自作聰明去遮掩了事，而是順著這條路子，將錯(cuò)就錯(cuò)，正好迎合了皇太后的想法，也替自己洗脫了嫌疑。

　　老奸巨猾的秦檜將計(jì)就計(jì)，不僅沒有暴露自己的財(cái)富和貪污行徑，反而討好了皇太后。

歷史人物故事8

　　讀了《三國歷史人物故事》——走近曹操，就完全可以學(xué)到很多東西，知道怎樣做人和知道怎樣用計(jì)謀等等這些都可以從這本書中學(xué)到，我覺得這本書對我最大的啟發(fā)是可以完完整整的.認(rèn)識三國里的頂尖人物——曹操。

　　看了這本是我才知道曹操他身性多疑，為人處事小心；一有風(fēng)吹草動(dòng)，他都覺得會(huì)有事情發(fā)生。例如：有一次陳宮認(rèn)為曹操是一個(gè)英雄好汗，就跟隨了他。他倆就借住在曹操的朋友那里。半夜曹操和陳宮聽見草堂后面有人在說：“捆牢在殺，怎么樣？”曹操力馬拔劍沖出去，不管男女都?xì)⒘耍�一連殺死了八口人。搜到廚房，卻只看見了一只被繩縛住的小豬，陳宮說：“你多心了，誤殺了好人”。

　　看了這段就知道曹操有多么的多疑了吧！

歷史人物故事9

　　高傲的淳于髡

　　淳于髡，是齊國人。他博聞強(qiáng)記，學(xué)業(yè)不局限于一家之言。他非常善于察顏觀色、揣摩人主的`心意。有個(gè)賓客向梁惠王推薦了淳于髡，梁惠王單獨(dú)兩次接見他，可是他始終一言不發(fā)。梁惠王感到很奇怪，就責(zé)備那個(gè)賓客說：“你稱贊淳于先生，說連管仲、晏嬰都趕不上他，把他比作神仙一樣的人物，可我見了他，他根本不跟我說話，我連一點(diǎn)收獲也沒得到啊。難道是寡人不配跟他談話嗎?到底是什么緣故呢?”那個(gè)賓客把惠王的話告訴了淳于髡。淳于髡說：“我前一次見大王時(shí)，大王的心思全用在相馬上;后一次再見大王，大王的心思卻用在了聲色上。我對此能說什么，只能沉默不語了。”那個(gè)賓客把淳于髡的話轉(zhuǎn)告了惠王，惠王大為驚訝，說：“哎呀，淳于先生真是個(gè)神仙圣人啊!前一次淳于先生來的時(shí)候，有人獻(xiàn)給寡人一匹好馬，寡人還沒來得及看一下，恰巧淳于先生來了。后一次來的時(shí)候，又有人獻(xiàn)來歌伎，寡人還是沒來得及欣賞，就遇到淳于先生來了。我接見淳于先生時(shí)雖然喝退了身邊侍從，可是心里卻想著馬和歌伎，確實(shí)是這么回事。”后來惠王再次接見淳于髡，兩人專注地進(jìn)行交談，一連三天三夜都沒感覺到倦意。惠王打算封給淳于髡高官爵位，淳于髡卻客氣地推辭不受。淳于髡離開時(shí)，梁惠王贈(zèng)給他一輛由四匹馬駕的精致車子、五匹帛和璧玉以及百兩黃金。淳于髡終身都沒有出仕做官。

歷史人物故事10

　　1.三顧茅廬

　　【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

　　【語出】馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬。”

　　【人物】漢末，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　2.孺子可教

　　【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

　　【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：''''孺子可教矣。’”

　　【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。

　　有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。

　　張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教。”后來老人交給張良一部《太公兵法》說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。”后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

　　3.四面楚歌

　　【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的處境。

　　【語出】梁啟超《中國國會(huì)制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說。”

　　【人物】項(xiàng)羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽兵少缺糧，夜里又聽見四面圍住他的`軍隊(duì)都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

歷史人物故事11

　　張衡是東漢中期渾天說代表人物之一，他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光反射，他還正確地解釋了月食成因。張衡得到了很多榮譽(yù)，被一些學(xué)者認(rèn)為是通才。一些現(xiàn)代學(xué)者還將他工作和托勒密(86-161)相提并論。1802號小行星以他名字命名。下面我們來讀讀他故事!

　　少年張衡故事

　　少年時(shí)代對日月星辰觀察，激發(fā)了張衡努力探索天文奧秘決心。后來他兩度出任中央政府專管天文太史令，在這方面取得了輝煌成就。

　　據(jù)《辭海》所記：他首次正確解釋月食是由月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生;觀測和記錄了中原地區(qū)能看到2500顆星星，并且繪制了我國第一幅較完備星圖;他創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)候風(fēng)地動(dòng)儀;創(chuàng)造了指南車、自動(dòng)記里鼓車和能飛行數(shù)里木鳥。

　　渴求知識張衡總是感到自己知識不足，不滿17歲時(shí)，他辭別父母獨(dú)身一人到外地訪師求學(xué)。在古都長安，他游覽了當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，考察了周圍山川形勢、物產(chǎn)風(fēng)俗和世態(tài)人情。在當(dāng)時(shí)京都洛陽，他結(jié)識了不少有學(xué)問朋友，其中有一個(gè)叫崔瑗，精通天文、數(shù)學(xué)、歷法，還是很有名氣書法家。張衡登門向他求教。

　　正是由于他這種虛心好學(xué)精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學(xué)方面有杰出成就外，在地震學(xué)研究上也是舉世矚目，他創(chuàng)制候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲相類似儀器問世早1700多年。他還是東漢六大畫家之一，他寫《二京賦》“精思博會(huì)，十年乃成”，為人們所津津樂道。

　　關(guān)于張衡：

　　張衡家族世代為當(dāng)?shù)卮笮铡Ｋ�祖父張堪，自小志高力行，被人稱為圣童，曾把家傳余財(cái)數(shù)百萬讓給他侄子。光武帝劉秀登基后張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據(jù)益州公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來犯一萬騎兵。此后在他任期內(nèi)匈奴再也沒有敢來侵?jǐn)_。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說:"張君為政，樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時(shí)他是首先攻入成都，但他對公孫述留下堆積如山珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時(shí)乘是一輛破車，攜帶只有一卷布被囊。

　　張衡像他祖父一樣，自小刻苦向?qū)W，少年時(shí)便會(huì)做文章。16歲以后曾離開家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)地區(qū)。這一地區(qū)壯麗山河和宏偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢都城洛陽。在那兒，他進(jìn)過當(dāng)時(shí)最高學(xué)府太學(xué)，結(jié)識了后來著名學(xué)者崔瑗，與他結(jié)為摯友。張衡興趣廣泛，自學(xué)《五經(jīng)》，貫通了六藝道理，而且還喜歡研究算學(xué)、天文、地理和機(jī)械制造等。但在青年時(shí)期，他志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上，盡管他才高于世，卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。

歷史人物故事12

　　朱元璋，小名朱重八，明朝開國太祖，是個(gè)精力旺盛，忠于職守，懲治貪污的一代明君。他雖專治跋扈，“天下唯我獨(dú)尊”，但他是農(nóng)民出身，充分了解農(nóng)民生活的艱苦，對農(nóng)民疾苦十分關(guān)心。

　　這位重八太祖是個(gè)聰明絕頂?shù)娜恕Ｖ匕颂�祖在農(nóng)民起義的戰(zhàn)亂之中，首先并無行動(dòng)，因?yàn)樗�想：萬一戰(zhàn)亂平息，造反可是要?dú)㈩^的。后來，一個(gè)算命先生對重八太祖說：逃避可能有禍，但是造反必能成就大業(yè)。于是，重八太祖反了。重八太祖獲得了武裝之后，靜止不動(dòng)，積極壯大了自己的力量。

　　后來，重八太祖運(yùn)籌帷幄，與大敵陳友諒作斗爭，戰(zhàn)爭結(jié)束后，重八太祖一鼓作氣，推翻了元朝統(tǒng)治，成立大名帝國。

　　重八太祖不僅聰明，而且還很關(guān)心民眾。因?yàn)橛啄陼r(shí)期，重八太祖受盡了貪污官吏的欺負(fù)，所以后來成為了皇帝之后，嚴(yán)懲了那些貪污的'官吏，不論多少，一律斬首示眾。他還撥下幾十萬輛銀子，去救濟(jì)農(nóng)民，但他直到去世了，也仍未制止那些以身試法的貪污官員。

　　重八太祖為了國家的繁榮昌盛，他鞠躬盡瘁，死而后已，真是一代明君啊!

歷史人物故事13

　　晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為車胤提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，車胤只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩文。

　　夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的`光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎。

　　于是，車胤去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。從此，只要有螢火蟲，車胤就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。

歷史人物故事14

　　遠(yuǎn)游

　　唐朝實(shí)施重農(nóng)抑商政策，凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。

　　江陵遇道士，鵬程萬里飛。李白在江陵有一次不平凡的會(huì)見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個(gè)倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。

　　因?yàn)樗�看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象。

　　李白為司馬承禎如此高的評價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。

　　旅伴暴病亡，廬山作名詩。李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當(dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽為之傷心落淚。

　　旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

　　金陵霸氣消，兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。

　　唐開元十四年（726），李白首次來到南京壯游，寫下《長干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作；天寶七年（748），李白第二次來到南京，一直住到天寶九年（750），這一階段，李白寫下大量詩作，其中以《登金陵鳳凰臺(tái)》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名；天寶十三年（754）春天，李白和朋友魏顥又一次來到金陵，一直住到秋天才離開。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作。“安史之亂”后，李白避居宣城，曾經(jīng)以今高淳、溧水境內(nèi)石臼湖、固城湖的風(fēng)景作《丹陽湖詩》。上元二年（761），李白最后一次來到南京。此前，他曾上書朝廷《為宋中丞請都金陵表》，提到南京“龍盤虎踞，開扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業(yè)的理想地點(diǎn)，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個(gè)建議未被采納。

　　當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚(yáng)州）病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。

　　姑蘇城懷舊，詠詩多方游。李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會(huì)稽的貴族風(fēng)流遺跡，寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。

　　在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒有一點(diǎn)成就，他自覺難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結(jié)識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居并非長久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。

　　在隱居壽山時(shí)，李白以干謁（游說）的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時(shí)間。可是美好的生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年（734），謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。

　　獻(xiàn)賦

　　李白西來的主要目的是獻(xiàn)賦，其次是趁此游覽一下長安，領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌。

　　封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國。開元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。

　　他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。

　　他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩，最后兩句說“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。

　　由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層。李白這次在長安還結(jié)識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱他為謫仙。其后，發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。

　　翰林

　　42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）。唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

　　天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會(huì)的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

　　在長安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安，籠罩著中國，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感，說了不合時(shí)宜的話。與此同時(shí)， 李白放浪形骸的'行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾�誹，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山，就在此時(shí)李白被賜金放還。

　　會(huì)友

　　“李杜”遇面

　　天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。

　　李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開封、商丘一帶）會(huì)面，訪道求仙。

　　同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時(shí)也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。

　　這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真（道教的秘文）、授道。李白到齊州（今山東濟(jì)南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符的蓋寮，為他造了真。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。

　　“李杜”三會(huì)

　　天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌�次�?huì)見。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手。

　　重訪江東

　　李白離開東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當(dāng)然也少不了在繁華都市會(huì)稽流連忘返。

　　在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。

　　入幕

　　天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。恰在此時(shí)，永王李U出師東巡，李白應(yīng)邀入幕，犯下人生之中最大的錯(cuò)誤。

　　他認(rèn)為天下亂局已定，此時(shí)大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡，正是割據(jù)江南的大好時(shí)機(jī)。因此力勸永王直取金陵，并在永王發(fā)動(dòng)叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李U割據(jù)稱帝意圖昭然。

　　同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加了幕府。

　　李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長流夜郎（今貴州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。

　　病逝

　　乾元二年（公元759年），朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏�守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白�?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。

　　上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。

　　上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。

歷史人物故事15

　　一天，我正翻看著《中外歷史名人》這本書，偶然間看到了李時(shí)珍的故事，我看得入了迷，一剎那好像有身臨其境地觀察著李時(shí)珍的感覺。

　　李時(shí)珍是中國古代最著名的學(xué)醫(yī)家之一。他從小時(shí)候開始學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，李時(shí)珍出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)家庭，爸爸和哥哥都是學(xué)醫(yī)的，李時(shí)珍從小就跟著他們一起學(xué)醫(yī)。有一次爸爸帶著哥哥出門了，家里只留下了小兒子李時(shí)珍，不久，有兩位病人來了，李時(shí)珍說：“我爸爸出去了，不到晚上回不來，我先給你們治吧。”病人同意了，李時(shí)珍立刻開方抓藥，晚上，他爸回來了，問：“這是你開的？”李時(shí)珍小聲說：“是的`，不知道對不對。”然后把病人的癥狀，為什么開這種藥講得頭頭是道。

　　李時(shí)珍十幾歲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)流行的《本草經(jīng)》有誤差，便準(zhǔn)備將其修正。而他父親說：“你的想法是好的，但你讀的書不夠，再等會(huì)兒吧。”李時(shí)珍聽后認(rèn)真讀書，知識量大大增加。之后他便翻山越嶺，嘗遍百草，還經(jīng)常詢問山中的獵戶、農(nóng)民……終于，他寫成醫(yī)學(xué)名著《本草綱目》震撼全國。

　　李時(shí)珍一生學(xué)醫(yī)，他所撰寫的《本草綱目》現(xiàn)在也仍造福眾生。我要當(dāng)一名醫(yī)生，我要向李時(shí)珍學(xué)習(xí)！

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