歷史人物的故事（集合15篇）

歷史人物的故事1

　　牛頓有時也不開竅

　　牛頓小時候養有兩只貓，一只大，一只小。牛頓為了讓貓自由出入，在門上開了兩個洞，也是一個洞大，一個洞小。一天他鄰居見到他，對他說：你何必要開兩個洞，只要開一個大洞不就行了。

　　牛頓聽了，恍然大悟，連聲稱贊道：“說得對，真是高見！可我怎么也想不出你這個好主意來。”

　　牛頓受罰

　　有一天，牛頓上飯館吃飯，吃了一半，他突然想起了實驗中一個難題，連忙放下餐具，朝門外跑去。

　　見到這種情形，飯館老板可慌了，就連忙跟著攆了出來，還以為是這個奇異顧客要賴帳呢！他追上牛頓后，就氣沖沖地問道：

　　“你吃飯怎么不給錢就要跑？”

　　“我？我什么時候吃過飯？”牛頓驚奇地兩手一攤說：

　　“先生，你弄錯了吧？”

　　顯然，牛頓還沒有從他實驗難題中省悟過來，只好接受了飯館老板對他罰款——交付了兩倍飯錢。

歷史人物的故事2

　　商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。

　　秦國在戰國初期，貴族們壟斷政權，經濟、政治和軍事都比較落后，國君權力較小，國力很弱，國土常常受到別國的侵占。前361年，秦孝公即位，年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一道變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。商鞅（約公元前390——338年）貴族出身，因是衛國君的后裔，曾以“衛”為姓，稱作衛鞅。按當時習慣，國君的公子后裔，以“公孫”為氏，所以他又稱為公孫鞅。商鞅這個名字，是他在秦國被封為商君而得的。

　　商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法，其主要內容有：

　　（1）廢除奴隸主貴族的世卿世祿制度，取消宗室的特權，按軍功的大小重新規定官爵的等級和待遇。下級士兵在戰爭中勇敢殺敵的，也可以得到官爵，臨陣脫逃和投降敵人的要受到嚴厲的處罰。凡是進行私斗的，按照情節輕重判處刑罰。

　　（2）廢除奴隸制的'井田制度，在法律上承認土地私有和買賣。鼓勵男耕女織，凡是勞動好，生產糧食和織布多的免除徭役和賦稅。

　　（3）實行重農抑商政策。對棄農經商或因懶惰而貧窮的人，連同其家屬罰作官奴婢。

　　（4）加強中央集權，普遍推行郡縣制。全國設31個縣，官吏由中央直接任免；同時進行戶口編制，實行連坐法，規定五家為一伍，十家為一什，什伍中互相糾察告發“奸人”，有壞人不告發的，什伍連坐。

　　（5）由中央制定和頒發統一的度量衡。比如以“商鞅方升”做為當時的標準量器，有利于稅收和經濟交往。

　　商鞅新法直接打擊了奴隸制舊勢力，鞏固了新興地主階級政權，它必然會遭到守舊勢力的仇視和頑抗。因此，變法從開始到最后，一直是在激烈的斗爭中進行的。開始，以甘龍、杜摯為代表的舊勢力公開反對變法。主張“法古無過，循禮無邪”，說什么“依照原來的舊習俗來教導人民，可以不勞而成；根據舊有的制度來治理，官吏既熟悉，人民也安定”。商鞅反駁說：“制度和法令應該按照當時的客觀環境來制定，治世從來沒有一個劃一的辦法，只要求其便利于國家，不一定要效法古代。商湯和周武，是沒有效法古代而稱王的；夏桀和殷紂是沒有更改舊制而滅亡的。從此可知，反古未必錯，循禮未必對。”最后，秦孝公表示完全同意商鞅的意見。

　　商鞅擬好新法，就要公布了。但是，怎樣才能使人民相信呢？經過一番考慮，他讓手下的人把一根三丈長的木桿豎立在國都的南門，懸賞有能把它搬到北門的，賞給十金。人們覺得奇怪，不敢搬動。他卻接著又懸賞說：“有能搬去的，賞給五十金。”有一個人把木桿搬到北門，商鞅立刻賞給五十金，以示信用。接著，公布了新法。

　　這時候，在朝廷內部新舊兩種勢力斗爭更激烈了。當時有人議論新法不便執行的多至千數。太子的老師公子虔和公孫賈在幕后唆使太子觸犯新法。他們企圖用這個辦法破壞變法。商鞅說：“太子犯法，是老師沒有教育好，應該給老師處罰。”于是下令把他倆一個割掉鼻子，一個臉上刺了字。從此再沒有人敢議論新法了。為了保證新法順利實行，商鞅還殺了貴族祝歡，把捕獲的700多個違法亂紀的壞分子押到渭水邊上鎮壓。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。在土地所有制方面，基本廢除以井田制為基礎的封建領主所有制，確立以私有制為基礎的地主土地所有制；在政治方面，基本廢除了分封制，確立了郡縣制。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面。

　　公元前338年，秦孝公死，太子惠文王繼位。舊貴族馬上對商鞅進行反攻倒算，公子虔等強加商鞅以“謀反”的罪名，將他逮捕并用“車裂”的酷刑處死了他。商鞅雖死，但秦惠王和他的后繼者都繼續實行了商鞅的新法，所以秦國的國勢得以進一步發展，為后來秦始皇消滅六國，統一中國奠定了基礎。

歷史人物的故事3

　　宋高宗為何非殺岳飛不可

　　岳飛之死很多人都怪罪到大奸臣秦檜的身上，就算是到現在秦檜還跪在岳飛的面前謝罪，那么岳飛真的是秦檜害死的嗎?對于這個問題很多人持懷疑態度，以岳飛當時的實力僅僅靠秦檜一個人的力量肯定是做不到的，岳飛只不過是殺害岳飛的執行者或者馬前卒而已，而真正殺岳飛的幕后黑手則另有其人。那么到底誰才是殺害岳飛的幕后黑手呢?這個人不是別人正是當時的封建最高統治者——宋高宗。

　　其實岳飛之死和他的政治主張是有很大關系的，岳飛這個人雖然能打仗但是卻不怎么會做官，岳飛在政治上一直力主“光復中原，迎回二圣”。這樣的口號在旁人聽來或許大快人心，但是在宋高宗聽來卻如鯁在喉。試想一下如果岳飛直搗黃龍打敗了金朝救回了宋高宗的父親宋徽宗和宋高宗的哥哥宋欽宗自己將如何自處，是把皇位讓給他們，還是把這兩個前任皇帝給軟禁起來。從情理上看這兩個選項宋高宗都不喜歡，宋高宗最喜歡的.就是他的父親和哥哥一輩子都不要回來了。

　　因此從這個角度看岳飛之死是因為岳飛的主張刺痛了宋高宗的難言之隱，在明面上宋高宗必須高喊《直搗黃龍，迎回二圣》的口號，但是背地里卻想著只要能抵抗住金兵的進一步南侵就行了。

　　岳飛沒有弄明白宋高宗的意思，或者岳飛明知宋高宗的意思就是不順著宋高宗去做，因此岳飛對于宋高宗來說就必須死，至于理由隨便給個理由就是了，于是岳飛最終以‘莫須有’的理由殺害了。

歷史人物的故事4

　　一、張釋之

　　張釋之，字季，南陽堵陽人。他原先與其兄共同生活。漢文帝時，張釋之用錢買了一個常侍郎的小官，侍奉皇帝。十年過去了，他還是原職，文帝連他的名字也不知道。張釋之看到這樣下去沒什么前途，欲辭職回鄉，感嘆地說:“干了這么多年，連當官欠哥哥的那點錢都還不了!”當時，中郎將袁盎很了解他，知道他是個人才，向漢文帝竭力薦舉，才又留下。

　　有一次，漢文帝召見了他問歷代興亡之事。張釋之從容不迫地談著秦朝之所以失天下、漢朝之所以得天下的原因。文帝聽完十分吃驚，這么一位人才長期埋沒著，于是拜他為謁者仆射。從此，張釋之在皇帝身邊參與政事。

　　上林苑是漢代皇帝狩獵巡游的場所，這里養著許多動物供皇宮參觀。一次，張釋之陪漢文帝來到上林苑。文帝詳細地詢問各種動物的情況，負責上林苑的尉官回答不上來。這時，飼養老虎的一位民夫在旁幫尉官回答上了，口齒還很利索。文帝聽后說:“作官吏的都應這樣才行!”他當即下詔讓此民夫為上林令，罷免原來的尉官。

　　張釋之走上前問文帝:“陛下看絳侯周勃是怎樣一個人呢?"

　　“忠厚人!”

　　“東陽侯張相如呢?”

　　“也是忠厚人!”

　　張釋之說:“周勃和張相如二人都是品德超群，然則兩人言政事時話都說不利索。二人都為漢朝立下了大功，看一個人怎么能光憑口齒利索、喋喋不休呢?秦朝就是不務實。任用了一批華而不實的書生，以致滅亡。今陛下因民夫口才好就重用，巨恐怕此風一長，田下人都爭著巧言口辮，而不務實。”

　　文帝一聽覺得很有道理，于是沒讓民夫升遷。

　　有一次，太子與梁王乘車入朝，過司馬門沒下車。漢宮衛令規定:出入殿門和司馬門都要下車，違者罰金，張釋之追上太子和梁王，不讓他們入殿門，并上奏文帝，請懲治太子過失。文帝要依法辦事，其母薄太后前來求情。文帝連向太后謝罪：“教育兒子不得法!”由于張釋之的堅持，薄太后讓文帝下詔赦免太子，然后才可進殿門。通過這件事，漢文帝對張釋之更加敬重，覺得他是不畏權貴、以法執事的人才。

　　不久，拜他為中大夫，后又升中郎將、廷尉，成為當時掌管司法的最高官吏。

　　二、霍去病

　　元朔六年(公元前123)，十七歲的霍去病被漢武帝任為驃姚校尉，隨衛青擊匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，以800人殲20xx人，俘獲匈奴的相國和當戶，并殺死匈奴單于的祖父和季父，勇冠全軍，受封冠軍侯。“冠軍”一詞最早就因霍去病勇冠三軍受封而來。

　　元狩二年(前121年)春，漢武帝任命十九歲的`霍去病為驃騎將軍。于春、夏兩次率兵出擊占據河西(今河西走廊及湟水流域)地區的匈奴部，殲4萬余人。俘虜匈奴王5人及王母、單于閼氏、王子、相國、將軍等120多人，降服匈奴渾邪王及部眾4萬人，全部占領河西走廊。匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩定了局勢，渾邪王得以率4萬余眾歸漢。從此，漢朝控制了河西地區，打通了西域道路。

　　元狩四年(前119年)春，漢武帝命衛青、霍去病(22歲)各率騎兵5萬分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。霍去病率軍北進兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古境內)，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海(今貝加爾湖)。經此一戰，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”。

　　他用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷，每戰皆勝，深得武帝信任。留下了“匈奴未滅，何以家為”的千古名句。元狩六年(公元前117)病卒，年僅24歲(虛歲)。

歷史人物的故事5

　　一、 教材解析

　　“講歷史人物故事”是四年級上冊第八單元口語交際的內容，是在學生學習本單元歷史故事《王戎不取道旁李》《西門豹治鄴》《扁鵲治病》《紀昌學射》等文本的基礎上，結合單元語文要素“了解故事情節，簡要復述課文”，對學生的閱讀進行有效的匯報和反饋，重在引導學生梳理重要信息，能夠較為完整、清晰地復述故事內容，嘗試用上恰當的語氣和肢體語言，讓講述更生動。不僅提升了學生的內容把握能力，同時鍛煉了學生的口語表達能力，為學生的個性化表達提供展示的舞臺，也為本單元的的習作要求——寫清楚事情經過和當時感受奠定堅實的基礎，有利于從口語表達向書面表達順暢過渡。在講述與評議的過程中，引導學生真誠對話，提升交際語言的運用能力。

　　二、 學情分析

　　四年級學生對于歷史故事和人物有一定的閱讀基礎，尤其是本單元閱讀的文本，故事情節有趣，人物形象鮮明，學生都留有深刻的印象，同時有一定的個人閱讀積累，了解的歷史人物故事素材豐富。在近幾個單元的學習中，已經學習并逐步掌握了抓住人物和情節把握故事內容的方法，能夠比較完整地敘述故事。需要在關鍵信息提取、講述語言、表現形式等方面再作指導，讓學生能夠把故事講完整、講清楚、講有趣。能夠在講述的基礎上進行交流評議，在對話中提升對講好故事的要求認知，真正提升口語表達的能力。

　　三、教學目標

　　1.能夠抓住人物和情節，制作信息卡片，借助關鍵信息將歷史故事講清楚，從中再次感受人物形象，受到智慧啟迪。

　　2.借助恰當的語氣和肢體語言，把故事講述得更加生動。

　　3.結合歷史故事分享，感受文化的發展淵源，增強對歷史故事閱讀的興趣，對著名歷史人物的崇敬之情。

　　四、教學重點、難點

　　1.教學重點：引導學生借助關鍵的人物、情節信息，講清楚故事內容，提升學生的口頭表達和交際能力。

　　2.教學難點：指導學生結合故事內容選擇相應的輔助形式，增強故事講述的表現力吸引力。

　　四、教學準備

　　多媒體課件，信息卡片，學生搜集喜歡的歷史人物故事，星級評價表

　　五、教學過程

　　（一）復習回顧，發現好故事

　　1.我們已經閱讀了第八單元的好幾篇歷史故事，還記得嗎？說一說。

　　王戎不取道旁李、西門豹治鄴、扁鵲治病、紀昌學射

　　（結合學生所說的故事，再次回顧故事內容及人物的特點，進而出示課件，引導學生對比發現，題目多為“人物+情節”的方式，以最簡單的語言概括故事內容。）

　　2.大家也準備了自己喜歡的歷史故事，試著用這樣簡介的方式說說：我喜歡讀的歷史故事是《 》。

　　（結合學生發言，再次引導關注人物和情節，同時基于不同學生選擇的歷史故事了解學生的'興趣點，及時進行閱讀內容的點評，對學生進行閱讀方向點撥，引導學生閱讀經典智慧故事。）

　　（二）梳理信息，完成“提詞器”

　　1.讀了這么多好故事，要與他人分享才更有意思，今天我們來開個故事會！（板書課題：歷史人物故事會）

　　2.要站在臺上給大家講出來，可不容易，你覺得怎么才能講得好？需要做些什么準備？還有用上些有效的辦法？

　　（結合學生討論，明確講述的前提是對故事內容非常了解，可以多讀幾遍；講述的重點是完整、清楚，要把主要人物和情節都講明白；講述的難點是生動、有趣，可以加動作、表情，或者變化語氣，尤其是有些“聽眾”不太懂的地方要說清楚。）

　　3.故事的內容很豐富，為了讓大家講得順利，我們允許大家使用“提詞器”，知道怎么制作嗎？

　　（引導學生交流，明確“提詞器”要注意梳理重點信息。）

　　有個同學為了講清楚《西門豹治鄴》，給自己寫了這樣的提詞器：

　　田地荒蕪、人煙稀少 河伯娶媳婦 出錢 新娘

　　送新娘 投巫婆、官紳 求饒 騙錢害人

　　興修水利 安居樂業

　　你能看著這個“提詞器”講講故事嗎？

　　（指名講述故事內容）

　　如果你要給自己提示故事的內容，你會寫什么？

　　（結合學生討論，了解“提詞器”要抓住重點人物和情節。）

　　4.默讀自己選擇的歷史人物故事，趕快準備“提詞器”。寫好之后，試著邊想邊講，可以借助“提詞器”。

　　（學生完成信息卡片，教師巡視指導。）

　　（三）交流分享，講述“大舞臺”

　　1.小組交流分享：組長組織，每位同學輪流講述自己喜歡的歷史人物故事，要求：說明題目，說清楚人物和情節，聽眾有不太明白的地方，可以在同學講完之后提問或者補充，讓他把故事講得更清楚。最后，選出本組講得清楚、流暢、精彩的同學。

　　（小組交流，互相聽評。）

　　2.思考講述要求：既然大家都準備的差不多了，我們就要進行全班分享了。有沒有想過：站在臺前講和坐在座位上講有什么不一樣？

　　（引導學生思考，臺前講故事的開場白和禮儀要求，注意聲音洪亮，有眼神交流，要加上適當的動作，或者借助道具吸引“聽眾”。）

　　不同的故事在講的時候，除了內容不一樣，還有什么不一樣？

　　（結合本單元的故事內容，引導學生關注不同的故事氣氛，例如《西門豹治鄴》調查民情時的悲憤，了解原委以后的思索，懲治官紳時候的智慧，改善民生后的欣慰。借此理解要使用合適的語氣，有動作、表情的輔助才會更吸引人。）

　　3.組織全班交流

　　（1）指名上臺分享

　　請2-3位同學上臺講述，其他同學擔任聽評員，對他講故事的表現進行評價，如果有任何沒聽明白的地方，可以現場提問。

　　（出示星級評價表，涵蓋內容完整、語言流暢、聲音洪亮、輔助到位、表演禮儀等方面，學生進行聽評。）

　　（2） 組織評議交際

　　講故事的人有開場、有結尾，很注重展示的禮儀，還主動詢問大家的意見和建議。如果是評價或者提問的人該怎么說呢？

　　（引導學生真正用“對話”的方式交流，有問有答，真誠表達，“如聊天一般自然”。）

　　（四）回顧總結，走進“歷史書”

　　1.今天我們分享了這么多歷史故事，從大家的內容就能感受帶很多。誰來分享一下？

　　（引導學生梳理故事人物，體會其流傳千古的經典力量。）

　　2.其實歷史長河中有太多的經典人物故事，總會以他們獨特的魅力吸引著我們。西門豹為官一方、造福百姓，王戎善于思考、推理有據，扁鵲醫術精湛、觀察入微，紀昌堅持不懈、百步穿楊。你能送給自己喜歡的歷史人物一個什么樣的評價呢？

　　（組織學生交流對歷史人物的認知，進一步激發閱讀興趣，感受智慧魅力。）

　　（五）拉近現在，回歸“真生活”

　　昨天的歷史回味無窮，今天的精彩等待記錄！同學們，睜大觀察的雙眼，也許你會發現身邊也有許多值得銘記的精彩故事，可敬人物，讓我們試著把事情清楚地記錄下來，也許你也會成為故事的主人公。

　　布置活動：回顧自己經歷的難忘故事，注意回想當時的感受。

　　附：板書設計

　　歷史人物故事會

　　人物+情節

　　語言+動作+語氣+道具

歷史人物的故事6

　　北宋著名文學家歐陽修曾受一位摯友之托，寫了一篇題為《晝錦堂記》的x。歐陽修字斟句酌，反復推敲，把x寫好后，便命一差官騎馬給友人送去。

　　可是到了晚上，歐陽修突然想起了什么，馬上命令一個仆人道：“你趕快騎快馬去追那送x的差官，讓他把x帶回來!”

　　“老爺，那差官已到百里之外了，現在又是晚上，哪能追得上呀!”那仆人說道。

　　“無論如何你也要追上他，即使我那x已經送到，也得設法取回來!”

　　看見主人態度如此堅決，仆人就急忙騎上馬，走捷徑，抄小道，拼命追趕，最后總算追上差官，把x帶了回來。

　　歐陽修為何一定要把x追回呢?原來是為了添上兩個“而”字。

　　《晝錦堂記》開頭有這樣兩句：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。”原稿中沒有這兩個“而”字，歐陽修將x追回，就是為了把它添上去。

　　為了添兩個字，竟如此勞神費力，是小題大作嗎?不是。雖然不添這兩個字，x開頭也并無語病，但添上后，x的語氣便與原文大有區別，即由直而曲，由急而緩，表現出歐陽修x曲折舒緩的藝術風格。

　　歐陽修嚴謹的創作態度堪稱我們學習的楷模。文學家尚能如此，作為小學生，我們更要從小養成認真修改作文的.好習慣，努力達到“語不驚人死不休”的佳境。

歷史人物的故事7

　　在唐末農民起義中，有一種頗為奇怪的現象：這場起義的發動者王仙芝、黃巢是販私鹽出身，而協助唐王朝剿滅這場起義的人中，也不乏販私鹽者存在。諸如朱溫，諸如錢镠。對于朱溫（全忠），人們可能比較熟悉，而對于錢镠其人，恐怕熟悉的人就不會那么多了。

　　錢镠，字具美（又作巨美），錢塘臨安人。是五代十國時吳越王國的創立者。在幾十年的生涯中，錢镠先后當過：吳越國王、唐朝節度使、節度使所屬都指揮使、私鹽販子和鄉里無賴。在中國歷史上有許多關于錢镠的傳說和故事。

　　錢镠的故事：率20人嚇走十萬土匪

　　錢镠小時，家里很窮，沒有上過幾天學就輟學了。盡管書念的極少，但錢镠卻天性聰穎。史書上說“臨安里中有大木，錢镠幼時與群兒戲木下。坐大石上指麾群兒為隊伍，號令頗有法。”這種軍事才能很快就派上了用場。

　　公元880年，為時達數年之久的王、黃起義爆發。本來就已經坐在干柴之上的唐王朝被這一把火燒得本爛根焦。由于起義軍勢力大，名頭響，各地許多懷有不同目的的人紛紛打著起義軍的旗號起兵響應。這些人中有些人和黃巢一樣是真心反唐的；也有些人篤信“想當官，殺人放火受招安”，想走王仙芝式的道路。還有一些則干脆就是打家卻舍的強盜。正所謂泥沙俱下，魚龍混雜。

　　在錢镠的家鄉臨安周圍起事的就是一股土匪。

　　他們殺人放火，奸淫一些婦女“軍食不給，常以人為食”。先后洗劫了臨安周圍的幾個州縣，當時，錢镠已應當地人董昌之邀，結纓從軍。

　　公元881年，臨安周圍的那股土匪進擾臨安。當時，臨安守將是董昌，他是唐王朝任命的鎮海節度使。雖然是節度使，但由于所轄地盤不大，手下也只有幾千人馬，這幾千人又分駐幾個地方。真正守臨安的不足1000人，而前來進犯的土匪號稱10萬之眾。一時間，人心浮動，惶惶不安。

　　當時，在董昌手下任職的錢镠見狀主動請纓出戰。

　　“你？”董昌滿腹狐疑地說：“別開玩笑了！現在我們的當務之急是守城。出哪門子的擊啊！”

　　“董將軍，卑職以為，棄臨安不如守臨安，守臨安不如派兵出臨安。以出擊代守御，方是以少勝多的御敵之策啊！”

　　“說得好聽。我可沒有那么多的兵給你！”董昌這位屠夫出身的將軍三句話不離本行“讓你領兵出擊，還不是肉包子打狗，有去無回！”

　　“董將軍，我知道城內防守吃緊。因此，不敢朝你多要人馬，請撥給我20個勁卒就行！”

　　“20個？你瘋了吧？要知道，這股流匪號稱有10萬兵馬呢！”

　　“試試看吧，我可以立下軍令狀！”

　　“算了！算了！你要20人就給你20人。軍令狀嘛，就不用立了。”董昌見狀順水推舟地賣了個空人情。在他看來，錢镠此次必是活著出城去，死著回城來（鬼魂）。軍令狀是立給活人的，對死人還有什么約束意義呢！

　　次日清晨，錢镠帶領他親自挑選的20名勁卒飽餐戰飯，來到了臨安城外一處名叫“一線天”的險要之處。這個地方乃是流匪進擾臨安的必經之路。

　　路險極了！在僅能通過一人一騎的路口，錢镠設下了總數僅20個人的伏兵——10個人張弓搭箭，見人就射，另外10個人分騎十匹戰馬，馬尾系樹枝，往來奔馳，以充疑兵。結果一戰下來，殺死對方近百人，嚇退了流匪的先鋒部隊。

　　接著，錢镠又率領他這支首戰告捷無一傷亡的20人特攻隊轉移到靠近臨安城的一個名叫“八百里”的險要之處。

　　臨撤退之前，錢镠叫來了“一線天”路口旁邊的.小酒店的女老板，激之以義氣，囑她勿離此地，又如此這般地吩咐了一番。

　　錢镠退走后不久，流匪的后續部隊趕到。

　　兵過“一線天”，抓來路旁小酒店里的女老板，向她詢問錢镠率領的臨安兵的行蹤。女老板按錢镠的吩咐答道：“臨安兵？乖乖，可不得了啊！現在他們兵屯八百里，說是要與你們決一死戰呢！”

　　流匪的先鋒官聞聽忙對主帥說：“大王，我看咱們還是繞道而行，別去碰臨安了！”

　　“為什么？”

　　“你想啊，剛才他們人數不多就殺了我們近百人，現在兵屯八百里，不得有幾十萬啊，我們如何是他們的對手啊！”

　　“也是，好，繞道，不進臨安！”

　　就這樣，僅靠20個人的一支小隊伍，錢镠保住了臨安，后人有詩稱錢镠少時有奇膽，詐言“八百里”嚇走十萬兵。

　　范仲淹刻苦讀書的故事

　　范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子；范仲淹以顏回自律，發憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。

　　范仲淹心里明白：要想干一番大事業，就得自律嚴刻，自覺吃苦，自強不息。

　　故事一：劃粥斷齏

　　在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負擔。可每次范仲淹都不多帶，而且帶的數量，出人意料的少。母親絮叨規勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數，不少。”

　　初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個心思地讀書思考，經常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。

　　為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢？

　　菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。

　　這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創造！醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業績的展現，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。

　　故事二：窖金苦讀

　　有一次，范仲淹在洞中讀書時，兩只老鼠跳進粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩只小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅趕出去。兩鼠慌忙逃出洞外，鉆到荊樹兩側。范仲淹追到樹下，見一側鼠洞閃著黃光，一側鼠洞閃著白光，他很驚奇，取來鐵鍬挖開一側鼠洞，下面竟然是一個大地窖，扒開土石，卻是滿滿一窖黃金，他隨手埋好。又挖開另一側鼠洞，見是一窖白銀，仍不動分文，埋好如初，復回洞中挑燈夜讀。

　　離開寺中三十年后，醴泉寺遭受火災，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已延州戍邊的范仲淹求援。范仲淹詢問了寺廟的情況，熱情款待來人，但只字不提援修寺廟的`事情，臨走時修書一封并贈送了兩包上好的茶葉，讓來人回復慧通大師。廟中和尚聽說范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。

　　一天，慧通大師展信見是一首五言詩：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟僧人。”慧通等人對范仲淹不貪財貨、密覆不取的高尚品格更添無限敬意，用所掘金銀修繕寺廟，醴泉寺得以復興。這便是鄒平婦孺皆知的“窖金苦讀”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦讀三年，這在他的一生中具有重要意義。

　　一方面他刻苦攻讀，博覽群書，打下了雄厚的知識基礎；另一方面，培養和鍛煉了他吃苦耐勞的精神和克服困難的頑強意志。

歷史人物的故事8

　　風雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領x隊與元兵苦戰于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。

　　文天祥被押解到燕京后，元朝當局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現了崇高的民族氣節。

　　文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山沒有骨氣。哭畢，援筆寫詩一首：

　　去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天。可憐骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

　　文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生。

　　兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的.人生追求分不開的。

歷史人物的故事9

　　清代書畫家鄭板橋年輕時家里很窮。因為無名無勢，盡管字畫很好，也賣不出好價錢。家里什么值錢的東西都沒有。

　　一天，鄭板橋躺在床上，忽見窗紙上映出一個鬼鬼祟祟的人影，鄭板橋想：一定是小偷光臨了，我家有什么值得你拿呢？便高聲吟起詩來：大風起兮月正昏，有勞君子到寒門！詩書腹內藏千卷，錢串床頭沒半根。

　　小偷聽了，轉身就溜。鄭板橋又念了兩句詩送行：

　　出戶休驚黃尾犬，越墻莫礙綠花盆。

　　小偷慌忙越墻逃走，不小心把幾塊墻磚碰落地上，鄭板橋家的黃狗直叫著追住小偷就咬。鄭板橋披衣出門，喝住黃狗，還把跌倒的`小偷扶起來，一直送到大路上，作了個揖，又吟送了兩句詩：夜深費我披衣送，收拾雄心重作人。

歷史人物的故事10

　　據考證，東平王張巡，唐代蒲州河東（今山西永濟）人，生于唐中宗景龍二年，卒于唐肅宗至德二載。開元末中進士第三名，初仕為太子通事舍人。天寶年間，調授清河（今河北清河）縣令，政績考核為最高等，任期滿后回京。當時， 楊玉環的族兄楊國忠執掌朝政，權勢顯赫，留京待遷的官員紛紛走楊國忠的門路。這時有人勸張巡去拜見楊國忠，被他拒絕了。因不愿阿附權貴，盡管政績突出他也未能遷升高官。不久，他調授真源（今河南鹿邑）縣令。真源地處中原，豪強地主很多，他們勾結官府為非作歹，魚肉百姓，橫行鄉里，其中以官僚豪強華南金最為橫暴。張巡到真源之前對華南金惡行早有耳聞，上任伊始，他即將華南金關押起來，然后

　　依法懲殺。之后，赦其黨羽，威恩并施，從此人人向善，莫敢違法。張巡為政簡約，人民安居樂業。 唐玄宗天寶十四載，安祿山、史思明興兵叛亂。張巡與許遠合兵守睢陽，堅守數日，援絕糧盡，城陷被殺。唐玄宗封張巡為東平威烈昭濟顯莊靈佑王，立廟祭祀。百姓圖簡約方便，故呼為“東平王”。后來南方各有廟祀，進而遍及全國。

　　人們何以對張、許二人如此敬仰，主要是被他們的.英雄氣概所感動。按《舊唐書·張巡傳》：巡紳氣慷慨，每與賊戰，大呼誓師，眥裂血流，齒牙皆碎，城將陷，西向再拜，曰：“臣智勇俱竭，不能勢遏強寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩。”正是由于張巡有“臣雖為鬼，誓與賊為厲”之語，所以民間都以張巡為驅鬼辟疫之神，其形象則赤發青面，吻出四牙，狀其獰惡。

　　趣聞：

　　道教中有個說法，張巡和岳飛都是張飛轉世投胎的，一取其姓一取其名，宗教轉世投胎之說這里不論，單從這種說法可以看出，古代人認為張巡和岳飛還是有很多共同點的。

　　馮夢龍《喻世明言·游酆都胡毋迪吟詩》載：“岳飛系三國張飛轉生，忠心正氣，千古不磨。一次托生為張巡 ，改名不改姓；二次托生為岳飛 ，改姓不改名。”

　　另外，《說岳全傳》中寫岳飛是大鵬金翅鳥轉世。

歷史人物的故事11

　　秦檜把持朝政的時候，各地進貢朝廷的貢品，都要先送入相府，然后呈送宮中。有一天，秦檜的妻子王夫人進內宮拜謁，顯仁太后抱怨道：“最近很少看到大尾的子魚。”王夫人應答道：“臣妾家里有，應當進獻一百條。”王夫人回到相府后，把這事告訴秦檜，秦檜責怪她說錯話。第二天，秦檜叫人準備一百條腌青魚進獻宮中。顯仁太后拍手笑道：“我就知道這婆子沒有見過世面，果真如此！”

　　作為中國歷史上名聲最大的奸臣之一，秦檜的謀略應該說已經登峰造極。秦檜曾經被金國俘虜，后來回南宋做內應，居然能夠重新贏得宋高宗的信任，本事自然了得。在這一則故事里，秦檜的'妻子確實比較愚蠢，無意中在皇太后面前泄露了自家貪贓枉法的秘密，又答應進獻一百尾子魚，勢成騎虎，弄得去也不好，不去也不行，難以處理。秦檜善于揣摩心理，明白皇太后的思維也比較簡單，沒有自作聰明去遮掩了事，而是順著這條路子，將錯就錯，正好迎合了皇太后的想法，也替自己洗脫了嫌疑。

　　老奸巨猾的秦檜將計就計，不僅沒有暴露自己的財富和貪污行徑，反而討好了皇太后。

歷史人物的故事12

　　伊麗莎白一世Elizabeth I(1533年9月7日出生于格林尼治，即今日倫敦的格林尼治，1603年3月24日逝世于薩里)，于1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭和愛爾蘭女王，是都鐸王朝的第五位也是最后一位君主。她終身未嫁，因此被稱為“童貞女王”。

　　伊麗莎白一世在繼位之初：1558年，年僅25歲的伊麗莎白在一場宮廷血腥的權力內訌中僥幸活命，同年繼位。當時英國正處于內憂外患,天主教和新教對立和紛爭,英國隨時都面臨著國家分裂和混亂的危險，同時還受到西班牙、法國等國家的威脅。

　　宗教改革：伊麗莎白將英國的天主教和新教融合在一起，徹底解決國內宗教紛爭，從此徹底斷絕宗教內戰的可能。這是伊麗莎白一世至今仍被英國人念念不忘的政績之一。伊麗莎白及之后的'英國王室們因此擁有其它歐洲君主無法企及的地位和高度。

　　發展經濟：伊麗莎白一世認為民心最重要。她沒有向自己的百姓橫征暴斂,而是打造軍艦船只，鼓勵有勇氣的人去海外聚斂財富。從此以后英國的國庫迅速充盈。英國民間擺脫了苛捐雜稅，開始安居樂業。經濟從此進入一個良性循環。

　　海軍力量：伊麗莎白鼓勵海上擴張，擁有了一支經歷過實戰演練的熟練海軍兵源，從而為她打敗西班牙的“無敵艦隊”，洗雪國家前恥做好了充分的準備。1588年，她派人率英國艦隊擊潰西班牙的“無敵艦隊”，確立英國的海上霸權地位。

　　童貞女王：伊麗莎白曾說過一句至今令人震驚的話——“我只可能有一個丈夫，那就是英格蘭。” 她的這句話，在英國人心中造成了空前的震撼，對于英國人來說，她就是都鐸玫瑰的化身。她的統治期在英國歷史上被稱為“伊麗莎白時期”，亦稱為“黃金時代”。

歷史人物的故事13

　　重讀三國演義，覺得司馬懿應該是三國里最沒有人格魅力的人了吧。

　　在演義里，他是個不折不扣的反面人物，論勇猛膽識，論氣度謀略，論輔國治兵，似乎都有人選可以碾壓他。自己的主君懷疑他，試探他，自己的對手羞辱他，嘲弄他，甚至自己的屬下將士也對他不怎么聽從。

　　所以，盡管歷史上他屢有奇謀，不乏勝績，甚至結束了群星閃耀的三國時代，大一統了中國，但仍抵不過那個小說里虛構的空城計為他帶來的負面影響。

　　但作為一個著名的歷史人物，他的成功怎么可能歸于沒有特點？今天我們就來說說司馬懿。

　　后世很多人對司馬懿多少都心存恨意。這些都是因為他在后期篡取了曹魏的天下，唯結果論。但豈能料到，他在青年時就已經展現出了非同齡人能及的政治智慧。

　　在他的青年時代，曹操正如日中天，權傾朝野，連皇帝都要對其言聽計從。然而當曹操聽人說司馬懿有才華，讓他去做官時，他卻裝病不去。

　　很多人認為司馬懿此舉或是心懷漢室，不屑于做奸雄的臣下，或是包藏著十足的心機，是為了觀察曹操能否在中原站穩腳跟。但我以為都不是，因為他的父親司馬防，兄長司馬朗，都早已在曹操手下做事，即便曹操沒站穩腳跟，敗給了袁紹，他豈能拋下家族獨善其身。

　　真相應該如此，漢代的官員選拔是征辟制，就是通過在朝廷中有名望的人推薦做官，曹操年輕時入仕，就是被司馬懿的父親司馬防推薦的。然而這其中大有學問，如果你的舉薦人勢力很大，你成為他的門生，仕途自然比較好。但如果你的舉薦人不受朝廷重用，你作為門生也只能靠邊站。

　　第一次舉薦司馬懿的人叫魏種，是兗州人，關于他的史料不多，但有一條說他曾是河內太守，曾經叛逃過，曹操大怒，把他捉了回來，又覺得他挺有才氣，繼續讓他當官。可想而知，這個罪臣并不會有太強大的勢力。

　　再加上曹操擔任兗州牧時，曾殺了當時的兗州名士邊讓，一大波兗州士族怒斥，更直接導致了自己的好友陳宮和張邈反目。所以兗州系的官員在朝廷里并不多。

　　而此時呢，曹魏的文官集團中最強盛的勢力，則是以荀彧郭嘉為首的潁川士族，司馬懿當然不愿意自己被劃分到兗州一系。直到建安十三年，曹操再度進行大批官員選拔，這次他是被潁川的首席代表人物荀彧舉薦，司馬懿這才從容上任。

　　一個高的政治起點，足以讓自己少奮斗十年，擁有這樣政治頭腦的人已經難能可貴，而更可怕的是，拒絕魏種舉薦時的司馬懿不過二十二歲。

　　在差不多的年紀，曹操正因為得罪權貴被免去官職在家賦閑，劉備也剛鞭打完瞧不起他的督郵棄官逃亡，至于諸葛亮，還在隆中臥龍崗快樂地和小伙伴吟詩作對。他們都有著肆意妄為的青春，但司馬懿沒有。

　　司馬懿的家族，是一支有著悠久歷史的望族，據說可以追溯到秦朝末年。司馬懿的父親對子女管教極嚴，問而不答就要挨揍，讓你站著絕不可坐，他的處世風格穩妥而謹慎，也從側面影響了司馬懿。

　　縱觀司馬懿的一生，你可以清楚察覺到，這是一個幾乎沒有明顯缺陷的人。他行事詭譎，城府極深，難以揣摩。你說他善于隱忍，不等到時機成熟不會出山，他偏偏又無比果決，魏將孟達本欲向蜀國投降，他一邊寫信寬慰，一邊率部隊火速登程，只八日就兵臨城下，平定叛軍。

　　寫過劇本的人都知道，在角色的創作上，完人很難出彩，有缺陷的人物才是好人物。讀小說，我也最喜歡讀有缺點的角色。孤僻也好，驕傲也罷，懶惰不差，無情最好。三國演義里，最有人格魅力的往往都是缺陷最為明顯的，孫策的激進，關羽的自負，曹操的多疑，諸葛亮的理想主義等等。

　　為了給司馬懿這個大反派安排一個缺陷，羅貫中用空城計和五丈原兩場戰役，將司馬懿的謹慎突出到了極致。然而歷史上并沒有空城計，而五丈原一役所流傳的“死諸葛嚇退活仲達”，也并非司馬懿在戰略上有差池。

　　陳壽在《三國志》中評價諸葛亮：“治戎為長，奇謀為短，理民之干，優于將略。”意思是諸葛亮最擅長的不是奇謀，而是整治部隊和百姓。諸葛亮治下的部隊，制度分明，進退不亂，這種部隊最適合防守反擊。這樣一看，司馬懿算不到諸葛亮的死期，為了防止敵人打防守反擊，謹慎點也是應該的'。

　　公平地講，司馬懿的形象大幅度黑化，是在明代小說演義盛行之后才開始的。他在世的時候，在魏國威望相當之高，即使毋丘儉、文欽在其死后討伐司馬師，檄文中依然對司馬懿有“故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞”等贊譽。史書上稱其使“天下欣賴”“天下大悅”。到晉朝初年，司馬炎在太康年間做到了“天下無窮人”的太康之治，人們對推動三國統一的司馬懿還是相當推崇。

　　前段時間在微博聊到三國，有讀者問我要不要去看《大軍師司馬懿之軍師聯盟》，我這才知道原來又出現了一部三國新劇，對于三國題材的影視正劇，都是我必看的。

　　從劇名看，顯然是以司馬懿為主角的作品，不知道在吳秀波演繹下的司馬懿，會以怎樣的面貌出現，是否能展現出傳聞中司馬懿的“鷹視狼顧”之相呢，有點期待。京劇臉譜中，司馬懿被塑造為白臉、勾圓眼，這說明自古以來他公認的形象就是：智謀廣大，但奸不外露。扮演他，將會十足考驗演員表演功力，以及對人物的理解是否做到滿分。

　　當然，在當今顏控占據熒屏的浮躁年代，又如何能有一個廣受歡迎又形神兼備的演員，能夠圓滿表演出他的時而忠厚，時而畏縮，時而滿腹城府——但當我看到主演是吳秀波的時候，我放心了。一個能夠在十一年前就深愛上司馬懿，并花了數年時間鉆營劇本的人，由他來演，如何能不期待？

　　我非常喜歡三國這段歷史，因為它是少數的寒族理想主義的縮影。曹操、劉備、孫權其實都屬寒族子弟，比起名門望族、士族門閥的世襲傳承，他們擁有一種決絕而璀璨的魅力，猶如煙花漫天。在他們的倡導下，寒門中的奇才、猛士，如雨后春筍般破土而出，形成群星璀璨的盛況。

　　而三國歸晉，則是一種必然，亂世結束之后，國家恢復正常運制，文官集團開始占據主導地位。而那些門吏遍天下的士族門閥，此時便發揮出他們真正的底蘊，司馬家族和潁川士族逐漸掌握了權力，短短數年就侵吞了曹魏的天下。

　　這不是司馬懿一個人的成功，而是士族門閥在權力爭奪中的勝利，亂世英雄的結局最后仍然要步入清平正軌，這不禁令人唏噓，但也正因此，才讓我們了解到寒族政權短暫而悲壯的美，看到那些一閃而逝的群雄絕唱。

歷史人物的故事14

　　庾亮有一匹性情十分暴烈的馬叫的盧，有人勸他把這匹馬賣出去。庾亮說：“如果我賣它，肯定會有人買它，那樣就又會傷害它的新主人。難道能夠把危害自己安全的東西轉嫁給別人嗎？從前孫叔敖殺死了不吉祥的兩頭蛇，就是為了讓后面走來的人看不到，這在古代被傳為美談。我效仿他，不也通情理嗎？”

　　趨利避害是人類的一種本能，人們都想盡可能將自己的損失減少到最低限度，這是無可厚非的。但是在避免自己遭受損失的時候，應盡可能不要把這種損失轉嫁給他人。庾亮當然知道把沒有用處的烈馬賣出去可以賺到一筆錢，彌補自己的損失，但是這樣勢必給馬的新主人造成傷害，同時損人利己的行為必定為人不齒。而良好的口碑是一匹馬的價值所無法相比的。

　　作為一個聰明人，庾亮自然明白這個道理，當然不會為了這一點小利而使自己的.名譽受損。能夠明辨一匹馬與良好的聲譽孰輕孰重，這就是有道君子和逐利小人的區別。而珍視名譽的人也一定會被人們所敬重。可惜生活中經常有那些為蠅頭小利蒙蔽住雙眼的人們，他們為了追求一點微小的利益而不擇手段坑害他人。從眼前利益來看，他們自然占了便宜；但是從長遠來看，卻得了一個欺詐蒙騙的惡名。好事不出門，壞事傳千里，一旦給人們留下一個惡劣的印象，就難以消除。這樣勢必會對事業的發展造成重重阻礙，造成的損失就不是當初被追求的那點小利所能相比的了。

　　【感悟】

　　不要因為一點蠅頭小利而損人利己，惡劣的聲譽會給一個人的事業造成種種障礙。

歷史人物的故事15

　　文天祥，宋末政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣。下面我們來看看歷史人物文天祥的故事

　　早期經歷

　　文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”

　　文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名。考官王應麟上奏說：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”寶佑四年（1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。

　　開慶初年（1259年），元朝的兵隊攻打南宋，宦官董宋臣對宋理宗說要遷都，沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當時入朝任命為寧海軍節度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔任軍器監并兼任代理直學士院。賈似道稱自己患病，請求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒應允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當時起草圣旨誥命的內制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經幾次被斥責，援引錢若水的例子退休，當時他三十七歲。

　　咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的`人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力。”

　　主要成就

　　軍事

　　開慶元年（1259年），補授承事郎 、簽書寧海軍節度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

　　文學

　　文天祥在文學研究上除了《御試策—道》這篇哲學專著外，再無其它專題研究或專著，這是由于當是的環境不允許他坐下來進行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

　　文天祥在文學創作尤其是對詩詞的創作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經看到前途已呈現光明，復興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚接新的戰斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。

　　到了福安之后，情況起了根本性的變化。皇帝仍被陳宜中等人把持。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。

　　特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰，國事不濟，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達了當時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

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