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中國傳統文化作文

時間：2024-06-06 11:30:40 傳統文化我要投稿

中國傳統文化作文

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的中國傳統文化作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國傳統文化作文

中國傳統文化作文篇1

　　正月十五元宵節的晚上，我和爸爸媽媽去運河廣場上看花

　　到了廣場上，我驚呆了，那里人山人海。我好不容易擠到了人群前面。各式各樣的`花燈展現在我眼前，美麗極了！有五福娃燈，有龍形燈，有小兔子燈，有小鳥燈、蘋果燈、小豬燈……真讓人眼花瞭亂啊！我最喜歡的有小兔子燈，它里面有一個小燈泡，外面是白色塑料的，兩只眼睛紅紅的，兩只耳朵調皮地豎起，好像要跳到我面前來；還有蘋果燈，紅彤彤的，非常誘人，真想咬一口；還有小豬燈，胖胖的小豬悠閑地躺著，好像在睡懶覺……

　　我仿佛置身于燈的世界里。我們走著、看著，心里充滿了喜悅！

中國傳統文化作文篇2

　　平安小虎隊又出發啦！上一站我們舉行了垃圾分類活動，這一站，我們要去工藝美術博物館尋找身邊的傳統文化。

　　博物館里最吸引我的就要數木雕了，因為它想雕什么就能雕什么，而且還含有一種深刻的含義呢！

　　我走進木雕展廳時，看見一位叔叔正一心一意地雕刻著一個柱著拐杖的老爺爺，老爺爺已經刻了一大半。我仔細地看著叔叔的作品，當看到老爺爺的頭部時大吃了一驚：老爺爺的每根頭根都是飄著的，而且只有一兩根碰在一起。“叔叔，您真厲害，一整片頭發已經很難刻了，您竟然能刻出一根一根的頭發！”看著木頭雕的老爺爺的頭發，我情不自禁地稱贊起了叔叔。叔叔聽了我的這番話，笑了。他摸了摸我的小腦袋，說：“小朋友，你真逗！不過，叔叔告訴你呀，其實這頭發是天然的樹根做的。”說著你拿起身旁的'一段還沒雕刻的原木說：“你看，這樹根是不是很像一根一根的頭發？”“是的！”我一本正經地對叔叔說，“樹根確實很像頭發。”“那我們就可以用樹根當頭發呀！”“對呀，我怎么沒想到呢？好笨，好笨，好笨！”我一邊說一邊敲自己的頭。“還有，我們用木頭雕東西時，要看這個木頭適合雕什么我們就用來雕什么。像這塊木頭本來頭上有根，我就用它來雕了老爺爺，根可以當老爺爺的頭發，反正他的頭發少。”叔叔說。“哦”我高興地說。

　　你們明白木雕的含義了嗎？它就是——因材施教。

　　對呀，人也應該是這樣：你擅長什么，你就去干什么，難怪木雕會成為中國的傳統文化呢！

　　中國的傳統文化還有很多，如：剪紙、繡花、國畫、中秋賞月做月餅、扎風箏……好多傳統文化等著你來找呢！

中國傳統文化作文篇3

　　中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成并發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現，這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，而科學精神又是通過儒學的要義體現的。儒學傳統中這一被傳統社會奉為經典準則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現代社會。建設起一個和諧文明的社會，根本在于每個社會成員的素質狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎，而要達到和諧的人生，自然應從“修身”開始。

　　中國傳統文化是內部凝結力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯系起來，形成一種文化關系。儒家文化是體現中國傳統文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關系的和諧與人際關系的和諧。關于人際關系的'和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實質是強調矛盾的統一與均衡，強調通過事物之變的把握以獲得人際關系的和諧，避免和克服人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現了中國傳統文化的凝聚之學的科學精神。

　　中國傳統文化并不是一個封閉的系統。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態，實現對外兼容，這正是依靠儒學“和而不同”的精神而實現的。儒學在保持其學統傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統文化兼容之精神。

　　文化的本質特征是促進自然、的人文之化，中國突出經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神，儒家學說則更是這種精神的體現者和者。源遠流長、博大精深，儒家文化是中國傳統文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關系。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實現天人和諧的境界。儒學在中國傳統文化中有著極其重要的作用，中國傳統文化精神通過儒學體現，在悠久的歷史發展過程中，形成了優秀的儒家文化價值理念，“以儒治世“被歷代統治者所推崇，現實的需要，促使人們對中國傳統文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優秀的中國文化遺產，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。

　　《儒家和諧思想的當代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規范”的深入講解，可以認識到維護世界和平與穩定的重要理念。

　　1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。

　　“和而不同”簡而言之是指承認“不同”，在“不同”的基礎上形成“和”，從而在本質上達到相近或相似。“和”、“同”兩個概念，都是講同一性的，但內涵卻有很大不同。“同”是指否認矛盾，不承認差異的同一性，而“和”則是承認有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學的思維，而“和”則是一種辯證的思維。

　　儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補互濟；第三，整個局面因之而和諧。在與異民族相處時，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關系中，出現了“和而不同”的理念，這一點與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強大的活力，仍然可以成為現代國際社會發展的一項準則和一個目標。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護世界和平與穩定的重要理念。

　　2、國家內政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。

　　“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內政外交上的理想期求。在春秋戰國時期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數民族進入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發。顯然，受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會干涉別國內政，不會主動發動侵略其它民族、國家的戰爭，更不用說侵占其它國領土。所以，中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。

　　3、國民個人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。

　　儒家傳統思想非常重視對國民自身進行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強調“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統美德，這對于保障國家和平發展具有重要的意義。誠即真實無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數千年，它所倡導個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統和心理基礎，也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽較好，其投資環境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現實中都是講求誠信的，都是負責任的。

　　相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學傳統資源，中國傳統文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現代文明并存，并不斷煥發新的生機和活力，將會建構一個更好的社會主義和諧社會，實現人類共同追求的理想。

中國傳統文化作文篇4

　　歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現更引來一股綜藝清流。

　　不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質。就是《中國詩詞大會》的出現讓我們喚醒對詩人的認知；如今新時代的我們，早已習慣了美好和平的生活。高新技術的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩詞大會》的出現使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛并關注它。

　　曾經的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優秀文學遺產，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優美，透露出詩人感情的激蕩起伏、復雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵著一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。

　　曾經的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》，寫的讓人清靜安詳，營造了一種閑適、靜謐的環境，用最樸實的口頭語“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”獨自一人靜坐，擺脫孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱。“深林人不知，明月來相照。”把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，仿佛詩人超脫現實，他的心境與自然的景致全部融為一體了。

　　我們在網絡高度發達的信息時代中，要把詩歌所包含的“精華”發揚光大，讓學生在詩歌的海洋中，那股對學習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養料”，充實我們的`大腦，填滿了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。

　　《中國詩詞大會》是傳統文化的發揚地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置”，讓“詩詞”永遠歷史這個舞臺上綻放屬于自己的光澤。

中國傳統文化作文篇5

　　我的家鄉在著名的“絲綢之鄉”周村，周村許許多多有名的建筑物比如周村古商城、千佛寺等等........但是我最喜歡家鄉的元宵節。

　　元宵節那一天，我們白天看芯子，晚上看花燈，賞月。周村的花燈出名，“芯子”可就更出名了。周村的“芯子”至少有二百五十年歷史。有“雙人芯子”、“單人芯子”、“車芯子”、“拾芯子”、“桌芯子”、“多人芯子”、“芯子燈”等等。所謂“芯子”就是人們高高豎起一根鐵棍，頂端座子上豎站著一個女孩或男童，他們扮演各種人物的'造型，遠遠望去，好像站在燈芯頂上，所以群眾就稱這種活動叫芯子。每年元宵節前后的正月十四、十五和十六三天周村都會有一條街禁行，專門用來“扮玩”，這一天整個周村的人們都會在這條街的兩邊等著觀看，可真是人山人海，還有各種特色小吃。這天有芯子、舞龍、滾獅、踩高蹺、劃旱船、跑驢、鐵火球等各種雜耍、扮玩活動熱鬧非凡。芯子上的人物造型各異，隨著哨聲扭動真是好看極了。到這一天周村花燈更是吸引了大量國內外游客。有各種各樣的造型，有神話故事，民間傳說，還有現代優秀人物事跡的燈展，古商城里的燈更是各式各樣，讓人目不暇接。

　　這一天，吃、玩、看真是太有意思了，要是你覺得好，就來吧！周村歡迎你！

中國傳統文化作文篇6

　　今天就是春節了，我要和老媽一起出去放鞭炮。我這就把我看到的和聽到的講給大家聽。

　　一天，我在屋子里翻東西，我看到幾盒三響炮。忽然，有了主意。我跑出門對老媽說：“老媽，我找到一些炮，我們去放吧!”“好的，我就來。”老媽回答到。我立馬收拾好東西，準備出門了。

　　到了外面，艷陽高照。我們找到一片空地，放上了鞭炮。正準備放時，我聽到一陣噼里啪啦的炮聲。我抬起頭眼前有很多小朋友也在放炮。我走過去問：“我可以和大家一起玩嗎、”“可以”小朋友們開心地回答著。我立刻放好了炮，老媽走過來把火點上，一下子，好像整個世界都熱鬧起來，到處都是噼里啪啦的聲音。就這樣我們來來回回幾盒炮很快就放完了，我依依不舍地告別了小朋友，又和老媽一起向前走著。

　　走了很久，到處都是炮聲和孩子們開心的笑聲。我看見，每家每戶都從家中走出來，在家門口放炮，還有很多人去買年貨，也有一些人在家門口貼對聯。對聯多種多樣，看得我眼花繚亂。

　　到了夜晚，老媽給我買了一個孔明燈。它的`燈身是橘色的，外形是圓柱形的。吃完飯后，我和老媽便把燈拿出來，先把燃料固定好，再在燃料的四個小點上火，等熱氣充足時，手一松，孔明燈就飛上天了。在這一刻，我許下了自己的愿望。我一臺頭，又看見許多的燈飛上天空。這景象太美了。

　　我很愛過新年!

中國傳統文化作文篇7

　　今天是個特別的日子——除夕。街上張燈結彩，人來人往，家家戶戶都貼上了對聯，掛上了年畫，處處籠罩在一片歡樂之中。

　　晚上，一家人圍坐在餐桌前吃著團圓飯，聊著天，真是其樂融融！最開心的就是我了，一個個大紅包都往我手上塞，當我拿著紅包時，真希望打開紅包，里面寫著“再來一包”，那就好了，哈哈！

　　吃過飯，我們全家一起看春節聯歡晚會。節目真好看，有小品、舞蹈、唱歌、魔術等。最有趣的是魔術，魔術師的兩只手翻過來推過去，一會兒變小球，一會兒變蘋果，看得我傻眼了。

　　新年的'鐘聲快敲響時，我們一起喊“5，4，3，2，1，0”，新年的鐘聲敲響了，新的一年來到了，緊接著鞭炮一聲又一聲，一陣又一陣。這時，我和哥哥連忙跑到外面去觀看煙花，只見，一束束煙花像一顆顆五顏六色的流星，有黃色、綠色、紅色、藍色，各式各樣的顏色都有，一顆顆飛上天空，把漆黑的夜晚點綴成鮮花的世界！

　　看著這么美的煙花，我陶醉了。