文化心得體會(薦)

　　當我們積累了新的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編整理的文化心得體會，希望對大家有所幫助。

文化心得體會1

　　觀看陳大慧老師講的《中國傳統文化圣賢訓練》后，感受很深，同時也深感自己傳統文化學問的匱乏，所以也盼望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢訓練，重新熟悉人類的珍寶——中華傳統文化，這部紀錄片，通過大量的史料和事實，關心今日的人們，認清晰、想明白，什么是正確的、什么是錯誤的，把已經混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標準，通通訂正過來。

　　在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句：“人之初，性本善”，會背的人許多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他自然 的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，原來就是善的。善是什么呢？純潔純善，這是它的天性，自然的.，道，人與生俱來就這樣。就像剛誕生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透亮 的，這就像人性一樣。人之初，性本善，自然 的人性。 原本像一杯清水一樣的我們，現在卻面臨著重重“污染”，翻開報紙，打開網頁，每天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的大事，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養。為什么物質生活不斷提高的現在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不訓練他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛誕生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就轉變了，特殊是傳統文化匱乏的今日，人們脫離了圣賢訓練，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜志、四周的伴侶，四周人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養成自私自利的性格，這已經成了許多人的通病，也是社會噬待解決的問題。 所以，現在的人們更應當接受圣賢訓練，轉變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學習古人留給我們的傳統文化，接受真善美的訓練。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統文化的精髓，其實這一過程并不難，只要我們擅長學習，接受正確圣賢訓練，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這訓練恢復，實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心，肯定不難。現在的人欲望太重，每一個人都欲望酷熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最終到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最終身心就光明白，一切罪惡、不和諧全都消逝了。

文化心得體會2

　　繼承和發揚中華優秀傳統文化，倡導和踐行社會主義核心價值觀，這是當代青年應當承擔的責任和應盡的義務。高校大學生作為青年一代的佼佼者、文化傳承發展的主要有生力量，更應在對精髓文化的弘揚發展、繼往開來中擔當重任。高校是大學生價值觀和文化素養培養的主陣地，高校教育在中華優秀傳統文化傳承和踐行社會主義核心價值觀中的作用尤為重要。只有讓社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育真正進教材、進課堂、進課外、進網絡、進教師隊伍建設和評價體系，才能充分發揮高校的育人作用，才能讓文化內涵和價值觀培養內化為學生自身思想品質的一部分。而要做好以上“六進”，關鍵在于理論與實踐相結合，因材施教，因地制宜，鼓勵為主，督評結合。

　　中華優秀傳統文化是中華民族文化傳承的厚重積淀，是歷經無數次去粗取精的文化精髓的載體，代表著民族和國家以往的文化成果。社會主義核心價值觀是黨的十提出并倡導的，社會主義核心價值體系的內核，是社會主義核心價值體系的集中表達，代表著民族和國家的發展方向。文化的傳承和價值觀的貫徹不能只靠抽象的宣講，要以更生動、具象化的形式來表達和傳播，這樣才能達到更好的效果。在高校，以“六進”為抓手的教育模式基本已經覆蓋了高校教育的全部途徑，但在這些途徑上要走得穩、走得好，就要求教育者在施教過程中靈活應用。上海工藝美術職業學院作為唯一一所藝術類國家示范性高職院校，在多年的教育教學實踐中形成了很多獨具特色的育人手法，比如，以美育帶德育、以創業教育帶動德育等，將德育這一抽象概念靈活地落到實踐中去，讓學生在實踐的過程中通過對自我和德育內容認知的不斷深入，自然而然地受到教育，得到提升。參照德育的`實施辦法，本文就以上海工藝美術職業學院為例，從三個方面談談社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育“六進”校園的實施方式。

　　一、在“進教材、進課堂”上應以做為主，圖文結合

　　社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化教育進教材是有利于青少年教育培養的舉措，但所謂“進教材”不應只是單單占幾個版面，印多少內容進去，而是要思考如何真正地融入教材，融入教學。從當前大學生思想意識狀態、興趣愛好和閱讀習慣出發，概念講述式的教育早已為學生們所排斥，他們更喜歡新穎的、寓教于樂的學習方式。在教材編制方面，應多考慮圖文并茂，不妨大膽編制相關課堂游戲、知識競賽，或者以寓言的形式出現，讓學生自己動腦分析，自主獲取知識，這樣不僅更易接受，且記憶更牢固。還可以充分借鑒兒童圖書的優勢，在教材中加入剪紙、猜謎、涂色、連線等內容，讓學生先動手，在動手的過程中動腦。

　　例如，上海工藝美術職業學院采用了以美育帶德育的方式，充分地集合了藝術類大學生樂于審美、擅于審美的特性，將社會主義核心價值觀念中“和諧”“友愛”“正能量”的真諦蘊含于美育教學中，讓學生通過自己創作藝術品，品味到蘊含在美術作品中的基本道德價值理念。與此同時，上海工藝美術職業學院還在文化基礎課程的教學過程中添加有代表性的古典故事，不僅傳遞了傳統文化之美，也將社會主義核心價值觀的內容蘊含其中。在課堂教學中，采用“情境教學模式”“小組討論教學模式”，活躍課堂氛圍，促進德育效果的提升。

　　二、在“進課外、進網絡”上應互動為主，體驗為輔

　　在進行社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進校園研究過程中，還要重視對“進課外、進網絡”層面的研究。具體來說，在校園中，雖然進行的主體是社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育研究，但是，在課外時間、網絡平臺上，仍然可以擁有多樣化的途徑，來促進社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育、校園教育培養的結合，發揮出德育的應有作用。

　　在普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進入課外時間和網絡平臺的過程中，要求高校學生思想政治教育路徑實現整合創新，并對大學生群體在課外時間所從事的整體活動情況進行調查研究。例如，根據對相關調查的總結歸納，可以看出，本文進行研究的上海工藝美術職業學院是以藝術類學科為主的職業院校，學生在課余生活比較重視對于自己文化藝術修養的提升，愛好也集中在攝影等藝術類活動上�；�于上海工藝美術職業學院大學生群體的實際情況，在社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進入課外時間的研究過程中，就可以開展“社會主義核心價值觀攝影展”“中華傳統文化藝術作品展”等活動。通過這樣的活動，充分激發大學生群體的學習積極性和主動性，并結合大學生群體所擅長和喜聞樂見的課外活動形式，高效地實現社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育同大學生群體課余活動的有機結合。

　　除對大學生群體在課外時間所從事的整體活動情況進行調查研究之外，還可以通過先進的互聯網數據的統計技術，對大學生群體在網絡平臺所從事的整體活動情況進行調查研究，進而高效實現普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進入網絡。例如，根據對相關調查的總結歸納，可以看出，藝術生瀏覽的網站主要包括“微信朋友圈”“新浪微博”“豆瓣”等。其中，基本上所有的大學生都開通了微信功能，在微信中，也有著專門的討論組功能以及建立公眾號平臺的功能，基于微信應用的這些功能，在普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進入網絡的過程中，采用建立“社會主義核心價值觀念討論平臺”“傳統文化交流平臺”等方式，可以為學生提供一個獲取價值觀念和文化知識的有效平臺，充分發揮出互聯網時代高效的溝通功能，進而實現普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進入網絡的目標。

　　綜合起來看，通過進行社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進入課外時間和網絡平臺的研究，可以從整體上為提升大學生群體的人文素養提供一個良好的氛圍環境。隨著現代互聯網技術的發展，也伴隨著現代大學生群體思維主體意識的變化，高等教育院校學生接受社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育的方式也要發生相應的變化。在這樣的背景下，要實現社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育和教育過程、學生愛好相結合，促進社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育對學生思維意識和道德觀念影響力度的提升。與此同時，還可以在對高校學生普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育的過程中，邀請一些社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育領域的集大成者進行宣講和講座，吸引大學生群體，促進社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育在高校普及效率的提升。

　　三、在“進教師隊伍建設和評價體系”上要以鼓勵為主，督評結合

　　為了提升社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進入高等教育院校的教學針對性，在普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進入教師隊伍建設和評價體系構建的過程中，要充分考慮大學生群體的全面發展理論，結合高等教育院�，F有教師隊伍的實際情況和大學生群體的實際情況，和教師隊伍建設與評價體系有機融合在一起。

　　通過對于相關文獻資料的查詢，可以看出，普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進入教師隊伍建設的過程中，要在對大學生群體的全面發展理論研究的基礎上，充分結合構建高校人才隊伍過程。與此同時，還要保證大學生群體可以充分自由地享有校園文化的成果，這就更需要有針對性地提升教師隊伍對于社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化的理解程度，保證大學生群體綜合全面地發展。例如，可以建立教師隊伍再培訓體系，督促高校教職工深入貫徹落實社會主義核心價值觀念，并及時對思想政治管理隊伍、教師隊伍進行傳統文化的培訓，保證高校師資隊伍可以滿足普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化的實際需要。

　　在普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育進入評價體系的過程中，要意識到教學評價體系要充分引進社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育的要求。與此同時，隨著全球化進程的逐步加快，大學生群體在接受社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育的過程中，擁有了比過去更多的渠道，為大學生群體進行社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化的思考提供了更加豐富的知識儲備。目前，上海工藝美術職業學院為大學生群體建立了相應的教學評價體系，通過校園網系統，學生可以給當學年的授課教師打分，分數與教師績效考核掛鉤。為了促進大學生群體深刻了解社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化的內涵，督促教師重視相關內容的教學，在評教系統中加入弘揚與傳承社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化的選項，并設置其為必選，提高所占分值，那么教學效果也可以更好地獲得保障，進而將陶冶大學生群體的身心和情操建立長效機制，為大學生群體健康發展打下良好的基礎。

　　綜上所述，隨著社會的快速發展，普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化“六進”校園已經成為教育發展的迫切需要。與此同時，高等教育院校作為為祖國培養高素質人才的主要基地，要為普及社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化奉獻自己的力量，促進大學生群體綜合素質能力的提升。

文化心得體會3

　　近日，我有幸參觀了一場關于三蘇文化活動。三蘇文化是指蘇東坡、蘇軾和蘇轍的文化風貌，這些文化代表人物對于中國文化史有著重要的影響。此次活動旨在讓人們更好地了解和學習三蘇文化，傳承中華傳統文化，提高人們的藝術修養。下面，我將分享我在參觀活動中的體會與感悟。

　　第二段：對三蘇文化的深入認識。

　　一開始，我對三蘇文化的了解還很有限。通過參觀展覽和專家講解，我逐漸深入了解到三蘇文化的內涵與價值。蘇東坡，他的文學才華無人能及，他的詩詞小說留下了深刻的印記，給人們帶來了無數的藝術享受。蘇軾，他的文學造詣廣泛而深入，他不僅在文學創作上有著卓越的成就，同時在政治和教育領域也有著重要的貢獻。蘇轍，他的學問淵博，他對古代文學與音韻學的研究使他成為了古代文學理論的奠基人。通過參觀活動，我更加深刻地認識到了這三位文化巨匠的偉大與卓越，他們對中國文化的貢獻是不可磨滅的。

　　第三段：參觀活動的亮點與精彩之處。

　　參觀活動中有許多亮點與精彩之處。首先是展覽內容的`豐富多樣。展覽內容包括了三蘇文化的生平事跡、代表作品欣賞以及相關的文化藝術品展示。這些內容既豐富了我們對三蘇文化的了解，同時也展示了中國古代文化的博大精深。其次，專家講解的環節給我們帶來了深入的解析和理解。專家們講解了三蘇文化的歷史背景和影響，讓我們對三蘇文化有了更加全面的認識。最令我難忘的是現場演出的精彩表演，包括戲曲、舞蹈和音樂等，這些表演讓我們更直觀地感受到了三蘇文化的魅力與魄力。

　　第四段：體會到的文化內涵和價值觀的傳承。

　　通過參觀活動，我深刻體會到了三蘇文化的內涵和價值觀的傳承。三蘇文化注重人文關懷、儒雅風范與創新精神的結合，體現了中國傳統文化的獨特魅力。他們在文學創作中宣揚真善美的價值觀，弘揚中華優秀傳統文化，使之在后世流傳至今。他們以自己的學問和才華帶動了整個社會的進步和文化的蓬勃發展。這種包容互助、追求藝術與卓越的精神值得我們學習與傳承。

　　第五段：對個人藝術修養的啟示和期待。

　　參觀三蘇文化活動給我個人的藝術修養帶來了很大啟發。我深刻認識到藝術對于人們的心靈修養和文化素養的重要作用。作為一名學生，我將更加努力地學習與欣賞各種形式的藝術，提高自己的審美水平。同時，我也希望在今后的學習和生活中能夠更多地接觸到傳統文化，學習和傳承三蘇文化的精神和價值觀。我相信通過學習三蘇文化，我能夠更全面地了解中國傳統文化的博大精深，并將這種積淀的文化精神應用到自己的生活和工作中，為傳承和發展中華文化貢獻自己的力量。

　　參觀三蘇文化活動是一次難得的學習和文化體驗的機會。通過活動我對三蘇文化有了更全面的了解，感受到了其豐富的內涵和價值觀。希望這樣的活動能夠繼續舉辦，讓更多的人了解和學習三蘇文化，傳承中華優秀傳統文化，同時也提高人們的藝術修養，讓我們的文化更加繁榮發展。

文化心得體會4

　　個人認為，山寨文化其是就是一種平民文化。當精英文化，主流文化還離我們很遙遠時，我們就只有追求平民文化了！何況這還符合現今的潮流。這是一個崇尚個性的時代，多一些山寨現象，又有什么不好呢！

　　今年以來，山寨一詞經常出現在我們的視野。過去，山寨可是登不了大雅之堂的，猶如狗肉上不了正席。可現如今，山寨遍地開花，雖然還沒到泛濫的時候，但也是網絡時代資訊傳播快速的表現吧。

　　我們的.傳統文化，一直是精英文化，主流文化。我們推崇優質生活。一直以來，許多人睢不起普通人。在我們幼時的理想中，都是想當科學家，當領導，沒有誰說要當一個普通老百姓的。然而等到我們長大后，絕大部分人都成了普通人。英雄畢竟是少數。用物品也是一樣，許多人想方設法去竊取錢財，為的是用上名牌，為自己湊足面子。

　　然而現實卻是，我們中的許多人剛夠解決溫飽問題，還沒有足夠的錢財來買名牌。于是一些經濟實惠的東西出來了，并迅速占據了市場。比如山寨手機，以經濟實惠深得老百姓青睞。后來也陸續也現了一些其他的山寨產品，如山寨電視等。甚至有人預言，今后各種產品，各種現象都會產生山寨的。

文化心得體會5

　　在中國傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。

　　從沿革看，中國飲食文化綿延170多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發展階段，推出6萬多種傳統菜點、2萬多種工業食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風味流派，獲得“烹飪王國”的美譽。

　　從內涵上看，中國飲食文化涉及到食源的開發與利用、食具的.運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食品業的經營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關系等，深厚廣博。

　　從外延看，中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現出不同的使用價值，異彩紛呈。

　　從特質看，中國飲食文化突出養助益充的營衛論（素食為主，重視藥膳和進補），并且講究“色、香、味”俱全。

　　五味調和的境界說（風味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽），奇正互變的烹調法（廚規為本，靈活變通），暢神怡情的美食觀（文質彬彬，寓教于食）等4大屬性，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質。

　　從影響看，中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心；與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數十億人。

　　總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研制、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。

　　中國飲食文化特點

　　中國是文明是國，亦是悠久飲食文化之境地。吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，現將飲食文化歸納出以下幾個特點，望大家見教：

　　第一，風味多樣。

　　由于我國幅員遼闊，地大物博，各地氣候、物產、風俗習慣都存在著差異，長期以來，在飲食上也就形成了許多風味。我國一直就有‘南米北面’的說法，口味上有‘南甜北咸東酸西辣’之分，主要是巴蜀、齊魯、淮揚、粵閩四大風味。

　　第二，四季有別。

　　沒有新奇的菜品，紀錄片展現的人文內容遠比美食要多得多，那些在火上翻騰的食物倒更像是為這些故事的點綴，所以在他們看來喧賓奪主了。

　　不過也正是因為這一點才讓整個紀錄片有了深度，有了更能打動人心的籌碼，也才能使我感動。

　　尤其是海外的學子們，看到這些熟悉的情景與人群，大概思鄉之情會更切，很多人大概已經開始動手預定暑假回家的機票準備回去大快朵頤了吧。

　　中國幅員遼闊，飲食的種類更是千千萬，在一個52分鐘的紀錄片中展現這些繁雜的美食，用剪輯技巧，靈動流暢的把幾個故事串聯起來，還前后承和，不得不說制作組是花了心思的。

　　而且南北方相對比，內陸與海相映襯，不失獨特風味，也更加反映了完整的中國，在片子的結構上來看的確是佳作。

文化心得體會6

　　20xx年是我們合資企業天元發展有限責任公司的“企業文化建設年”，銳意創新的時代要求鞭策著我們努力培植先進企業文化。我們對企業文化塑造應該報一種什么樣的期望，企業文化究竟能夠給企業帶來什么成果?我認為：企業文化建設規劃的目的在于保證企業在不斷變化的環境中持續發展。

　　首先，企業文化塑造是為了并使企業適應不斷變化的環境。

　　在企業文化塑造中，主要通過共同價值觀及理念的貫徹落實來增強對內部的執行力。在天元，你總覺得自己是受尊重的，你不用擔心自己學不到東西，得不到重用。做大做強做優企業的追求不斷地昭示著我們進取不息、追求卓越。追求卓越的卓絕核心思想就是創新。追求卓越表現了天元人永不自滿、永遠進取、永遠創新的生生不息高尚情操的精神境界。

　　作為天元的'一員，企業的利益高于一切。

　　其次，企業文化是為了企業經營績效的提升。企業文化要能夠“看得見”，我們要讓天元企業文化出現在全公司的各個角落。不但要有能夠體現公司文化的辦公環境、建筑和設施，在辦公區、會議室、板報、內刊等傳播媒介和公眾場合，更要注意時時宣傳和闡釋我們公司的文化，尤其是企業民俗文化理念;企業文化還要讓員工“感受到”，員工的感受來自于切身的工作，與其相關的因素有領導風格、績效考核、激勵機制、團隊關系、培訓體系、制度和規范等。對企業管理者來說，培養學習的文化，形成學習的氛圍，提倡團隊合作，經常與下屬溝通和交流，定期進行反思和感悟，這樣才能真正領會到文化方能的真諦;企業文化更要讓員工“自己做”，必須讓職工行動起來，即使是帶著一定強制性的，但必須按照指示做，也就是進行“文化體驗”。在體驗時，是否考慮能夠給員工一些利益，如酣暢淋漓的溝通環境、更加靈活的激勵機制。這些細節可以讓員工在實際工作中感受到文化的力量，舉例來說我們在促銷中的“嘗一嘗”。

　　第三，企業文化是為了將企業的生命周期佛教文化延長。我們要在公司狠抓公司各項財務管理的進程中，始終將企業民俗文化推進建設貫穿其中，開展職工演唱會、詩歌朗誦、體育比賽等系列活動，幫助職工陶冶情操、娛樂身心。商戰無情，隨著外來超市的逐漸進入，零售業比拼硝煙彌漫。我們天元連鎖要在挑戰面前審時度勢，要迎難而上、穩扎穩打、步步推進，力求從商品、企業，服務三個方面做大自己的品牌。以“高品質，多品種、低價位”為經營宗旨，以“創石家莊人自己的連鎖品牌，做石家莊人自己的低價賣場”為己任，打造連鎖屈臣氏超級市場的核心競爭優勢，行業創優、區域創優。同時探索科學管理機制，成功的把打造學習型團隊、培育現代的企業文化、提升員工素質作為企業創新發展的不竭之源。這樣既增強了人文企業的團隊精神和文化品位，形成了天元特有的向心力，凝聚力，又激發了員工以企業為榮的學力，創造力。

　　在新的一年中，我們應該更加關注員工在企業中的成長，經常舉辦業務培訓，將經營中會的經驗和學習心得與他們分享，并采用外出參觀、跟班學習、組織文化活動等多種形式，提高員工的系統分析素質，為他們發展戰略提供平臺。同時通過培訓和企業文化的熏陶，使他們嚴格自律、刻苦學習、踏實苦干，在平凡的同時實現崗位上實現自身價值。因為只有具備智慧和激情氣質才能讓我們的員工魅力持久。沒有支持文化支持的中小企業干不成大事，不去創建學習型組織的企業很可能被時代所淘汰。因此，把創建學習型組織與企業文化建設很好結合起來有著十分重要的意義。

　　將培育進步的企業文化和的人發揮史杜治作為企業管理的主導環節，在這樣一種企業文化的風氣中，我們天元人彼此間學習、相互信任、相互支持，努力“學習新知識、創造新業績、倡揚新風尚、建設新生活”，使大家充分發揮個人的潛力，心情舒暢地得到產業發展、得以創新，提升自己生命的價值，將企業規模做大、實力做強、形象做優。

文化心得體會7

　　中外文學課程是一門經典的人文課，在其中學習，不僅可以領略不同文學體裁的奧妙，還可以有效提高語言表達和分析思考的能力。在本學期的中外文學課堂中，我收獲了很多，以下將結合自己的學習情況，總結心得和體會。

　　二、了解不同文學體裁。

　　在中外文學課堂中，我們學習了不同的文學體裁，如詩歌、小說、散文等。學習詩歌使我領略到語言的美和表達情感的力量，我學會了在詩歌中感受和表達內心的情感。小說則是一個完整的故事，它以語言為媒介刻畫出情節、人物等，對情節、人物、背景等各個方面進行深入的探討和分析，帶給我了很多思考和啟示。散文則是運用語言來展示自己的情感、感悟和對現實的思考，通過閱讀，我了解了自己的情感，也學會了發表自己的觀點。

　　三、語言表達能力的提高。

　　中外文學課堂培養了我們對語言的`敏感性和精準性。在閱讀作品的過程中，我通過反復推敲與思考，逐步提升了閱讀思維的能力，學會了分析、掌握、理解文本中的語言結構和提煉出作者所想傳達的思想內容。通過寫作作業，我學會了如何用簡潔準確的語言表達自己的思考，如何在措辭上避免生硬與華麗，讓自己的文章更加易讀和易懂。

　　四、人文關懷和思考。

　　中外文學課堂中我們不僅學會了文學技巧和語言表達，更重要的是學會了人文關懷和思考。文學作品常常揭示了人類生存的關鍵問題和對人類資源的關注，例如人道主義、社會公正、愛和友誼等等，我們能用一種更加溫暖的眼光去看待這些問題，發現其中的人性之美和思考。這種人文關懷是培養我們成為具有社會責任感的人的重要因素。

　　五、結語。

　　在學習中外文學的過程中，我體會到了詩歌、小說和散文背后的智慧和思想，也感受到了語言表達的魅力和力量。除此之外，我也從中汲取到了人文關懷和思考的能力。通過學習，我更加明白了文學作品的內涵和價值，更加深遠的理解了語言文字在我們生活中的重要性，對為將來打下了堅實的基礎。我相信，這門人文課程會成為我的深刻記憶，將激發我在未來更加深入的探索和思考。

文化心得體會8

　　京劇是我國傳統戲曲藝術的代表之一，幾百年來一直深受人們的喜愛和追捧。在我小時候，我就有幸接觸到京劇，并且深深被它的魅力所吸引。從那時起，我開始了解京劇，并逐漸體會到其中所蘊含的深意。以下是我對京劇的一些心得體會。

　　首先，京劇的表演形式給人一種獨特的感覺。我記得第一次看京劇的時候，我對那套繁復的戲服和精致的臉譜贊嘆不已。演員們舞臺上的姿態優美，行動劃一，仿佛在展示一個美麗的畫卷。他們的整齊有序的動作，讓人感到平靜而又精彩。此外，京劇中的唱腔和音調也是獨特的。高亢激昂的唱腔讓人感到充滿力量，而柔和細膩的唱腔則給人一種溫柔的感覺。這種將一種藝術形式發展到如此高度的表演形式，令我深感敬佩。

　　其次，京劇表演背后所蘊含的文化底蘊也是我深深喜愛它的原因之一。京劇融合了我國多個地方戲曲的特點，包括山東梆子、湖北楚劇、河南曲劇等。這使得京劇的`老生、花旦、青衣等各個行當都各具特色。演員在舞臺上展示的不僅僅是表演技巧，更是一種對傳統文化的致敬和傳承。戲曲臉譜的使用也是京劇獨特的藝術形式之一，不同的臉譜代表著不同的角色和情緒�！凹t臉”象征著忠勇正直，“白臉”代表著狠辣狡詐，“青臉”則象征著穩重和沉著。經過多年發展，京劇已經成為中國優秀傳統文化中不可或缺的一部分。

　　此外，京劇中的劇情和文化內涵也使我深感震撼。京劇的劇情豐富多樣，既有歷史故事，又有傳統神話和戲曲劇本�！鞍酝鮿e姬”、“白蛇傳”等劇目不僅在情節上讓人動情，還通過講述故事中的人物角色展示了中華民族傳統美德和道德觀念。京劇所反映的情感也是非常豐富的，有忠誠、孝道、勇敢、仁愛等。京劇所傳遞的這種積極的情感讓觀眾在欣賞中汲取正能量。

　　最后，京劇表演的技巧使我深感佩服。在京劇表演中，演員需要精通角色的性格、動作和臺詞。他們必須刻畫角色，使其在舞臺上生動形象。他們通過大量的練習和舞臺經驗，才能真正地將自己融入到角色之中。更令人驚嘆的是京劇的特殊技巧，包括高潮點、跳戲和頻繁的變臉等。京劇的表演技巧需要徹底的專業訓練和磨煉，這使我對京劇演員們的才能和努力心服口服。

　　總結起來，京劇不僅給人們帶來美的享受，也向人們展示了豐富的文化內涵。京劇的表演形式獨特而莊重，劇情和情感飽滿而感人，加上演員們精湛的表演技巧，使這一優秀的傳統藝術承載了千百年來的華夏文明。作為一個中國人，能夠欣賞和理解京劇，讓我自豪和自信。我相信，只要我們不斷努力，傳統藝術將繼續發揚光大，為人類文明做出更大的貢獻。

文化心得體會9

　　20xx年是我們店鋪發展有限責任公司的“企業文化建設年”，銳意創新的時代要求鞭策著我們努力培植先進的企業文化。我們對企業文化塑造應該報一種什么樣的期望，企業文化究竟能夠給企業帶來什么成果?我認為：企業文化建設的目的在于保證企業在不斷變化的環境中持續發展。

　　首先，企業文化塑造是為了使企業適應不斷變化的環境。在企業文化塑造中，主要通過共同價值觀及理念的貫徹落實來增強對內部的`凝聚力。在店鋪，你總覺得自己是受尊重的，你不用擔心自己學不到東西，得不到重用。做大做強做優企業的追求不斷地昭示著我們進取不息、追求卓越。追求卓越的核心思想就是創新。追求卓越表現了店鋪人永不自滿、永遠進取、永遠創新的生生不息的精神境界。作為店鋪的一員，企業的利益高于一切。

　　其次，企業文化是為了企業經營績效的提高。企業文化要能夠“看得見”，我們要讓店鋪企業文化出現在全公司的各個角落。不但要有能夠體現公司文化的辦公環境、建筑和設施，在辦公區、會議室、板報、內刊等傳播媒介和公眾場合，更要注意時時宣傳和闡釋我們公司的文化，尤其是企業文化理念;企業文化還要讓員工“感受到”，員工的感受來自于切身的工作，與其相關的因素有領導風格、績效考核、激勵機制、團隊關系、培訓體系、制度和規范等。對企業管理者來說，培養學習的文化，形成學習的氛圍，提倡團隊合作，經常與下屬溝通

文化心得體會10

　　結合我平時在工作中實際情況，對職業道德誠信、合規操作意識和監督防范意識有了更深一層的認識。現就此次學習活動總結出幾點心得體會，也是......

　　為構建科學、長效的合規風險管理文化，不斷提升合規風險管理水平，實現由制度管控到文化管控的轉變。巨野聯社按照“標本兼治、重在治本、查防結合”的工作要求，有板有眼地完成“規定動作”，有聲有色地做好“創新動作”，全力推動“合規文化建設年”活動深入開展。

　　一、堅持三個到位，推動活動有序開展

　　一是組織領導到位。成立了以理事長任組長，其他班子成員為副組長，各部室經理為成員的“合規文化建設年”活動推動小組，負責組織、安排、布署活動的開展。召開動員大會，認真傳達學習銀監會、省聯社及辦事處活動方案，深入進行動員發動，大大激發了全員參與活動、踐行合規的自覺性和主動性。二是工作措施到位。堅持定時發送合規短信；

　　為全轄辦公用計算機安裝了合規屏保；

　　組織開展了合規文化建設漫畫征集活動；

　　加強法律法規傳導，組織員工集中學習了銀監會法律法規清理結果公告；

　　對法律法規變化情況保持了持續了的關注，對發現的新情況、新問題主動進行了反饋；

　　結合各部室對全員進行法律法規、監管知識、管理制度、操作流程的學習，組織了合規知識培訓，并對培訓結果進行了測試，及格率100%，平均成績達90.05分；

　　對本單位各專業部門擬出臺規章制度、擬簽訂的合同文本的合規性進行審查，建立規章制度合規性審查登記簿、合同文本合規性審查情況登記簿及相對規范的審查流程。三是制度保障到位。為有序推進合規文化建設年活動，結合自身實際，制定了合規文化建設年實施方案。為有效堵塞彌補制度漏洞流程缺陷，按照分級負責、專業分工、誰制定誰梳理的原則，牽頭組織各部室對上一年度規章制度和操作流程進行梳理，建立了年度規章制度梳理審查登記簿，對已不符合當前形勢要求或與現行法律法規相悖的，予以廢止；

　　對制定的規章制度適應信用社長遠發展需要，同時又符合形勢政策和法律要求的，予以保留；

　　對部分內容不合時宜的'文件，予以修訂；

　　對管理制度尚有空白點的，結合實際，在充分調研的基礎上，予以制定。同時，會同各專業部室，對本部室規章制度的制定質量、執行情況和實施效果進行檢查評價，編制了年度規章制度評價報告。

　　二、搭建三個平臺，營造活動開展濃厚氛圍

　　一是搭建合規宣傳平臺。在聯社百千萬富民工程網站、新浪微博上同步開辟合規教育專欄和論壇，積極搜集上報合規信息，加強信息交流。二是搭建風別識別平臺。啟動了風險識別“三金”活動，即金眼睛、金話筒、金點子。要求每名員工至少發現一個以上問題，主動向合規部門反應；

　　堅持每季舉辦一次合規論壇，讓員工在思想、觀點激勵的碰撞中，滌蕩違規的惡習，堅定合規經營的理念，點燃合規工作的熱情；

　　開放理事長、主任及合規部郵箱，供員工反映情況，提出合理化建議。對所提問題，認真對待，積極研究落實，對落實情況，并以適當的形式向提交人反饋答復。三是搭建檢查監督平臺。堅持自查自糾和督導檢查相結合，要求各社成立自查組織，建立自查自糾長效機制，積極查找問題，并加以整改。聯社成立調研巡查小組，結合各專業部室，分赴轄內各網點調研巡查，對查出的問題嚴格追責，落實整改措施。同時，加強后續督導，對整改措施落實不到位的，從嚴從重處理。

　　通過“合規文化建設年”活動的開展，廣大員工學習業務、學習技能的熱潮更加高漲，對“合規創造價值”的理念有了更新的認識�；顒油苿恿巳珕T在履行好崗位職責，轉變作風、開拓創新上實現了新的突破；

　　在狠抓管理，推動經營工作再上新臺階上實現了新的突破；

　　在提高優質文明服務水平、樹立良好社會形象上實現了新的突破。

文化心得體會11

　　在當今競爭激烈的商業環境中，企業文化誠信成為了一個不可忽視的重要因素。作為一名在企業工作多年的員工，我深切體會到了企業文化誠信的重要性，并從中得到了一些心得體會。在此我將以五個方面來介紹我的心得：誠信充實員工的道德品質、誠信培養員工之間的互信、誠信促進企業穩步發展、誠信提升企業形象及誠信吸引社會資源。

　　首先，企業文化中誠信充實員工的道德品質。誠信作為一種基本的道德要求，能夠通過企業文化的建設滲透到每一位員工的思想中。企業以誠信為核心價值觀，要求員工保持真實、守信、誠實和正直的態度。這種要求不僅僅在業務活動中體現，更是在員工日常生活中應該具備的品質。而企業文化中的規范和激勵措施，能夠充實員工的.道德品質，在員工之間形成一個誠信的共識。

　　其次，企業文化中的誠信培養員工之間的互信�；バ攀菆F隊協作的基礎，而誠信則是建立互信的關鍵。在一個以誠信為核心的企業文化中，員工之間建立互信的基礎就已經奠定。只有當員工相互信任，并坦誠相待時，團隊的協作才會順暢，效率才會更高。通過企業文化的引導和培養，員工會更加懂得珍惜互信的重要性，進而與團隊成員間建立起誠信的關系。

　　第三，企業文化中的誠信能夠促進企業穩步發展。誠信是企業發展的基石，企業通過建立一套完善的道德和行為準則，要求員工在業務活動中保持誠信。只有當企業的聲譽和信譽得到保障時，才能夠吸引更多的客戶和合作伙伴，從而推動企業的業務穩定發展。通過誠信文化的引領，企業能夠建立起良好的商業關系，從而為自己在市場中樹立起一個誠信可靠的形象。

　　第四，企業文化中的誠信能夠提升企業形象。在一個虛偽和不誠信的社會背景下，以誠信為基礎的企業文化能夠在眾多企業中脫穎而出。只有當企業能夠以誠信為準則，對外宣傳無虛假廣告、不欺詐消費者，才能夠贏得消費者的認可與信賴。而在企業競爭日益激烈的市場環境下，一個良好的企業形象是吸引和留住消費者的重要因素之一。

　　最后，企業文化中的誠信能夠吸引社會資源。企業在發展過程中需要不斷地擴大投資和尋求合作伙伴的支持，而誠信是企業吸引這些資源的關鍵。一個誠信的企業文化，能夠使投資者和合作伙伴感受到企業的穩定性和可靠性，從而愿意投資和合作。企業通過建立誠信文化，能夠形成一個利益共享的社會網絡，從而為企業的發展提供更多的資源。

　　綜上所述，企業文化誠信在當今商業環境中具有非常重要的意義。通過誠信充實員工的道德品質、培養員工之間的互信、促進企業穩步發展、提升企業形象及吸引社會資源，企業能夠在市場競爭中立于不敗之地。在實踐中，我將誠信作為自己的底線，努力遵守企業的規章制度，保持真實和誠實的態度，從而為企業的發展做出應有的貢獻。同時，我也始終相信，只有在誠信的基礎上，企業才能夠在激烈的市場環境中獲得長久的競爭優勢。

文化心得體會12

　　在中國這個古老的文明國度中，酒文化一直占據著非常重要的位置。作為一種特殊的精神文化，它代表著社會的發展、人民的精神追求和情感交流。中國酒文化城作為一座體現了中國酒文化精髓的城市，吸引了許多游客前來觀看。筆者最近也有幸前往中國酒文化城，感受了這座城市的文化氛圍，留下深刻的印象。在這篇文章中，筆者將向您介紹有關中國酒文化城的參觀心得和體會。

　　第一段：進入中國酒文化城的入口，你會看到婀娜多姿的飛梭、舞女和弘揚中華美德的千姿百態的文化雕塑。這些雕塑不僅恢弘壯觀，還體現了中國文化的'精髓特點。除了雕塑之外，這里還有一座仿照唐代建筑的規模龐大的大門，巨大的石獅子展現著中國建筑文化的藝術魅力，給游客留下深刻印象。

　　第二段：在中國酒文化城，你可以看到中國5000多年歷史上留下的各種珍貴的酒器和酒的制作及藏儲技藝。這些歷史文物和手工藝品是酒文化的重要載體，反映了中國歷史文化的長河。這些展品以各種形式展示了中國發達的釀酒工藝和多元的文化形式。您可以在這里了解到許多關于中國酒文化的歷史和傳統，擴展你的課余知識。

　　第三段：沿著一個長長的、蜿蜒曲折的小路翻越林蔭和峭壁之間的地形，你會看到大大小小的酒窖。這些酒窖是藏酒的特殊場所，保證了葡萄酒的口感和質量，是中國酒文化城的一大特色。在這里，親身體驗了酒的醇香、口感和營養成分。這可以讓人感受到酒文化的深邃魅力，并且對于愛酒和有興趣了解釀酒原理的人來說，非常有意義。

　　第四段：在中國酒文化城，你可以看到許多名流文人的酒文化遺物。例如，《紅樓夢》中的“蓋頭酒”、唐代詩人李白留下的“戰瓊斗酒”的詩句，都是酒文化的典范。值得一提的是，西游記中的美猴王孫悟空為了尋找自己的伙伴們，曾經在靈山醉酒。這里的醉酒文化更具體的展示了中國酒文化的神韻和深層含義。

　　第五段：中國酒文化城以其獨特的文化魅力，吸引了各地的游客前來參觀，并給人們留下了濃郁的印象。這座城市展示了中國酒文化的豐富而多姿多彩的精髓，增加了人們的文化素養和知識。在這里，人們可以享受到美食、音樂、藝術和人文歷史，感受到古老的文化魅力，理解到人類文化的底蘊。也不難看出，中國酒文化城的存在，已是美麗而遙闊的文化背景之中不可或缺的璀璨明珠。

　　綜上所述，中國酒文化城是中國文化的重要展現之一，它以其鮮明的文化特色和深厚而豐富的文化底蘊，成為了中國文化的名片之一。通過這次參觀，我對中國酒文化的認識有了更深層次的理解，也受到了令人難忘的啟發和鼓舞。

文化心得體會13

　　“以中華文化經典，塑造兒童民族精神”的德育模式，是卓雅教育的重要內容，也是卓雅教育對小學德育工作的基本主張。弘揚和培育民族精神不是一蹴而就的，需要從兒童時代開始，小學階段可以說是形成民族精神最關鍵的時期。根據學校在經典文化學習方面的計劃和要求，依據孩子的心理生理特點，我們選擇了《弟子規》《三字經》《聲律啟蒙》作為一年級經典文化的教材。在學習過程當中，老師、家長、學生都受益匪淺。

　　興趣是最好的老師，孩子只要對某種活動感興趣，就會學的又快又好。因此我采用了多種有趣的教學方法和形式，使孩子愿意學，喜歡學。

　　一、運用多媒體課件，吸引孩子的注意力。

　　我首先給孩子放映《弟子規》《三字經》等國學經典的光盤，讓孩子整體感知它的韻律美，從而產生學習的欲望。第一次放光盤，孩子們的興趣就異常高漲，有的跟著拍手，有的跟著哼唱，有的聚精會神，全神貫注，儼然在看一段好玩的動畫片！在這種情緒下，我因勢利導，孩子們自然而然地跟著學起來。

　　我還對教材中涉及的的經典故事，在網上專門搜尋，找到了就下載下來，放給孩子們看，使他們對故事內容的記憶更加深刻。并鼓勵他們回家講給家長聽，既加深了記憶又培養了興趣和語言表達能力。如“黃香溫席”“孔融讓梨”“木蘭從軍”等。還針對教材組織了有趣的經典故事比賽，進一步加強了孩子對經典文化學習的興趣。

　　二、多學多練，興趣盎然。

　　一年級孩子的記憶力非常強，背誦經典又快又好。但沒有人欣賞或少了夸贊興趣很快就會消失。針對這種情況，我除了在經典誦讀課上進行評比獎星外，還不失時機地請校長或其他老師欣賞或觀看，并進行評價，還排練了經典誦讀的節目在各種活動中進行演出，使孩子們的學習興趣大增，學習更積極了。

　　三、家校溝通，共同學習。

　　家長是孩子的第一任老師，家庭對孩子的影響至關重要。因此，我多次家訪，對家長宣傳孩子學經典的重要性，取得家長的認可和共識，并建議家長和孩子共同學習，形成一種寬松和諧的家庭學習氛圍。并鼓勵孩子回家教爸爸媽媽，既增強了孩子的自信心，還增進了家長和孩子的溝通�，F在大多數家長已能和孩子一樣熟練的背誦經典。

　　四、和日常行為相結合，學以致用。

　　《弟子規》講的是做人的基本準則，每個人都能做到，也應該做到。讓孩子們每天用其中的規則要求自己，就能形成良好的行為習慣。

　　比如“入則孝”中的“出必告，反必面”，針對有的孩子出門玩耍不告訴爸爸媽媽，以至父母著急到處尋找的情況，我教育學生出門前告訴父母去哪里，回來也要告訴父母，以免他們擔心，從小養成以孝為先的良好品德。生活中的其他行為也要養成良好的習慣，和“弟子規”中的準則對照一下，看自己做到了什么，并在上面做標記，看誰做的`又多又好。

　　一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存，發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。我校開展的“經典文化學習活動”正是為中華民族的生存和發展貢獻出的一份力量。

　　郭齊家教授說得好：“經典誦讀是拓寬孩子心智的一種方法，家長和老師應該抱著平常心來對待，不要神化了讀經工程，因為他的效果可能是在若干年后才能在孩子身上體現出來。兒童經典誦讀工程是潛移默化的學習過程，家長和孩子應該一起學，而且必須持之以恒，永遠堅持下去”。相信只要堅持不懈的努力，我們肯定有更大的收獲！

文化心得體會14

　　本學期的選修課就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。

　　我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經典，最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！敝腥A民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。

　　中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。這就決定了中國傳統文化不可避免地帶有落后性，在許多方面存在著薄弱之處。

　　與西方文化相比，中國(敬請期待推出更好文章：)傳統文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權利，而不是百姓的權利；在發展道路上，中國傳統文化講的是人情和集權。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉的萬金油。集權，即大權獨欖，什么事都由有關領導說了算。結果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞；

　　中華民族傳統文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進程必將大大加快。

　　因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優秀傳統文化的標準要求自己，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創新意識的中國人。

　　［家和萬事興］蔡禮旭老師富而不樂，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習，所以人要時時地停下腳步來思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。

　　中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。

　　人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

　　人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

　�。郯偕菩�為先］張曉東老師什么是孝？如何行孝?有父母去奉養，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的后悔事。

　　夫孝，德之本也，教之所由生也。

　　夫孝，天之經也，地之義也，民之行也，故天經地義乃為孝。

　　并且我們中國人的`孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。

　　居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。今之孝者，立身行道，而揚名于后世。

　�。鄱Y在人際關系中的運用］李越老師李越老師，聲音靈動如水，思想深刻有理，她告訴“禮”在我們現實生活中的重大作用。

　　“鞠躬”之禮，并非在于形式，而真正的是關乎行禮之人的內心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應該常處下，用來降服自己的傲慢之心。 有禮之人，禮可以成為他生命中的助力，而無禮的人，則是阻力。“禮者，敬而已矣”，有禮之人，為人真誠，可以得到長輩的幫助和提攜，因為人際關系就像一面鏡子，你對他笑，他就對你笑，你對他不友善，他也不會對你好，“而凡人之所以為人也，禮儀也”。

　　所以，我們每個人都要從行住坐臥處著手，吃、穿、思想、行為都要健康，我們每個中國人都要做中國的形象大使。

　　雖然離在南京上課的日子已經有幾天了，但當時的欣喜、感動、禮敬仍然歷歷在目，記憶猶新。從校園已經走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念儒學社的同學們一起學習圣賢文化的溫暖，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環境太過復雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現實中。后來有一次在網上碰到老師，跟老師說了一些目前的情況，聽了老師的開導，才發覺自己是多么的無知，多么的窮酸，也許這正是自己學習不扎實才有的后遺癥吧，在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時候，原己只是一個會選擇退卻的人，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個。幸好身邊還有老師和那么多同學，可以時刻幫我自省，帶我前進，記得老師說過，不管身處什么環境，只要內心安定，再大的阻礙都可以克服，再難的境地都可以游刃有余。

　　所以非常感謝老師在我彷徨的時候給了我這次機會參加傳統文化的學習，提醒自己應該如何繼續以后的人生。

　　還記得那天剛到南京的傳統文化培訓中心地點的時候，已經是晚上六點多了，剛下車，就有一排的老師給我們真誠地鞠躬，微笑的給我們引路，為我們安排住宿。宿舍雖然只是簡單的上下床鋪，卻的非常干凈，腳臉盆、拖鞋、茶杯、曬衣架、一應俱全，擺放的整整齊齊。當輔導員老師帶著微笑，并鞠了一躬，叫了我一聲“解冉老師”的時候，我是多么的慚愧，看著老師的眼睛，清澈透明，只知道當時的感覺是那么的舒坦。我們用過晚飯后，隨老師去教室，觀看了知名古琴演奏家的雅致演奏，《高山流水》、《漁舟唱晚》、《陋室銘》、《一剪梅》、《平沙落雁》這些靈動、古樸的樂曲不斷從我們的耳邊響起，沁人心脾，余音繞梁不絕于耳，這些演奏家們時而獨奏，時而邊唱邊彈，他們彈唱自如，神情淡定，仿佛把我們帶回到了古代，一同感受伯牙和子期的真摯友情；一同來到劉禹錫的陋室，體會他“惟吾德馨”的精神氣質

文化心得體會15

　　隨著現代科技與文化的快速發展，尤其是在城市化進程日漸加快的今天，越來越多的少數民族文化逐漸被遺忘或淡化。我作為一個少數民族的一員，深刻意識到了文化傳承的重要性。通過長期的實踐和思考，我得出了以下的一些心得和體會。

　　第一段：明確文化傳承的重要性。

　　中國是多民族國家，每個民族都有自己獨特的文化和價值觀。在我看來，文化傳承是每個少數民族必須承擔的重要責任。由于人們的生活方式、價值觀念和心理態度的差異，文化也成為了不同民族間的重要標志。而有了文化傳承，才能保護和發揚這些民族文化，讓其得以傳承。并且，文化傳承還能夠促進各個民族間的交流，增進對文化的了解和認識，強化民族凝聚力及自身的認同感。

　　第二段：加強傳統文化的宣傳和普及。

　　少數民族文化有其獨特之處，特色鮮明，頗具吸引力。因此，我們應該在平時的生活中積極宣傳和普及其文化�？梢酝ㄟ^舉辦文化活動、編寫相關讀物和節目等方式，以生動形象的方式展現少數民族的文化特色，傳播其優秀傳統文化及精神內核。通過積極的普及和宣傳，不僅可以讓更多的人了解和認識少數民族文化，也有助于激發更多的人對其文化的興趣和傳承意識。

　　第三段：承傳與創新并重。

　　文化傳承并不意味著僵化地保留過去的文化形態和傳統。相反的'，文化傳承還應當與時俱進，根據時代的變化和實際需求，對傳統文化進行改造和創新。當今社會，新技術、新媒體的發展，為文化傳承和創新提供了較好的條件和空間。因此，在選取文化傳承的方式，應該兼顧到承傳和創新的要求，并在尊重和保護傳統文化的基礎上，創造出符合時代特點和需求的文化。

　　第四段：從日常生活中細節中傳承文化。

　　除了文化活動和文化節目外，文化的傳承也貫穿于我們的日常生活中。從飲食、服飾、音樂等方面入手，我們可以更深層次地挖掘和體驗少數民族文化。例如在飲食方面，一些少數民族傳統美食的制作，不僅能夠保留其獨特傳統和文化，也可以讓更多的人了解和接受這些文化，并通過美食促進文化交流。

　　第五段：加強家庭教育，讓文化傳承無處不在。

　　最后關鍵的一點是家庭教育占有極為重要的地位，它是文化傳承的基礎。在家庭的教育環境中，可以更好地教授少數民族文化的傳承和習俗，通過習慣的養成和體驗感受，讓文化傳承深入人心。家庭教育還可以在日常生活中，讓文化傳承這項任務無處不在，灌輸文化信仰，增強對文化保留和傳承的意識，并且通過人們的學習理解，最終起到傳承的作用。

　　總之，少數民族文化傳承是每個少數民族的責任和共同使命，它不僅保護和促進少數民族文化璀璨的燦爛，也傳承著祖祖輩輩少數民族人民的智慧和智力。正因如此，我們應該認真對待這個任務，從自己做起，讓文化傳承成為落地生根的家常便飯。

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