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心理學讀后感

時間：2024-06-24 09:00:43 心理學我要投稿

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心理學讀后感【優選15篇】

　　當賞讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的心理學讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

心理學讀后感【優選15篇】

心理學讀后感1

　　這本《每天讀一點行為心理學》介紹的內容，是許多心理學家通過觀察人們日常生活中的各種行為，并進行分析和判斷行為出現原因的可能性構成的。作者通過生活中具體的事例、具體的情境來為我們分析行為背后出現的可能性，從而讓我們了解到行為心理學在我們生活中的重要作用。

　　在行為心理學中，大多是研究人的肢體語言，特別是在無意中表現出來的那些潛意識的動作，恰恰是這些無意識的動作實質是真正能夠反映出人心理的真實想法。這本書還有一個優點，就是每個實例后邊都走一幅便于我們加深理解的形象插圖，我覺的這一點也充分體現了作者的`用心。

　　本書中給我的感受就是我以后會更留意去關心每個人的行為，我也會嘗試用書中的答案去驗證。還有我也會去理解自己的行為，以及行為背后的秘密。

心理學讀后感2

　　人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，憧憬勝利的道路都是我們一生的追求。時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽視不計，但是對于我們來說，是難能珍貴的。或許，當你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機會。我們的生命，雖然渺小，但卻應當活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的最好途徑。世界上最珍貴、最值得珍惜的是時間，最簡單消逝、過得最快的也是時間。聞名物理學家愛因斯坦認為，人與人之間的最大區分就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現在’。我們應當恒久珍惜眼前的一分一秒，著眼于現在，因為沒有現在，也就沒有將來。”時間不像金錢那樣可以儲存起來以備時常之需，每個人能用的只有“今日”和“現在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經成為歷史，回憶只能是學習和總結，或許更多的僅僅是懊悔和缺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能賜予希望和憧憬。我們能把握的只有今日。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”把握不住今日，也確定把握不住明天。綜觀古今中外的宏大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現在”、“今日”，立足于“今日”，運籌“明天”。

　　有人畢生充溢，碩果累累；有人早生華發，一生無為。一個追求勝利的人，須要養成一種良好的習慣，肯定要把“現在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學習是一個特別的相識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲。”陶行知先生告誡年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白消逝。我們應當記住：每天的太陽都是新的，損失的'每一天都不會再回來。

　　時間又是無情的，最終表現在對人生命的剝奪上。人生數十年光景，轉瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時辰表現出了極大的恐驚。德行美妙的圣人，位高名重的權貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。

　　我們，不是時間的追逐著，而是時間的指揮著。命運駕馭在手中。珍惜每一分每一妙，我們肯定能創建永恒的價值。心理學的大筆揮毫必定能綻放光彩。

心理學讀后感3

　　心理學離不開生活，生活也離不歡樂理學。

　　對于高校的生活，我們都曾有過著那么猛烈的渴望，那么奇妙的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必需接受眼前的一切，起先新的生活。高校生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己確定將來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切奇妙的愿望得以實現。

　　或許我們正為進入高校而沾沾自喜，或許我們正為過了學生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰。現在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和后悔。

　　死亡，一個可怕的字眼。但它卻是特殊現實的。我們假如一味的沉淪和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們駕馭現在，做到心安理得，也就沒有什么值得去后悔的了。我們確定能迎著大浪英勇向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！

　　高校生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，寵愛一有空就泡在圖書館里享受學問帶來的無窮樂趣，探究一切未知的領域；寵愛拎上小包，挎著同學閑逛街頭感受城市的`繁華，感受人類才智的結晶；也寵愛和室友們坐在一起閑聊，談志向談將來，訴說自己的宏大志向；更寵愛感受自己在經過一天的學習之后那種無比的充溢，無比喜悅的心情。

　　當然高校生活中不僅僅只是輕松自由，也還有著其驚惶的一面。看著身旁匆忙而過，為英語過級或是其他證書勞碌的師兄師姐們，我靜默地告知自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，中學時老師就一再告誡過我們，莫斯科不信任眼淚。我希望當我劃過高校天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！”然而在摸索中我漸漸明白，高校的學習貴在自覺，高校的生活也得要靠自己支配。

　　高校里除了課堂上老師教授學問以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的主動參與，從中培育和磨煉適應環境的實力，提高自身的認知實力。了解自己，養成良好的生活習慣，學習必要的學問，加強體育磨煉。學會了解自我和接納自我，進而認知別人、敬重別人，與人互助合作，從而給自己創建一個良好、健康的生活氛圍。在學習中健康成長，從求知中獲得快樂。

　　心理學作為一門獨立的學科，對許多人來說是一門既熟悉又生疏的學科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不歡樂理學，我們都須要心理學學問的幫助。所以，細致學習心理學特殊重要。

心理學讀后感4

　　了這十五講之后，豁然開朗。

　　想起了幾天前，一個朋友微博上的一句話，“只要自己知道真正要到的地方在哪里，全世界都會給你讓路；而路上的一切阻礙，只是風景而已。”也許，我也該學著用一種坦然的心態去面對這前進途中的各種荊棘，欣賞別人給我描繪的風景。

　　挫折可以使我淚流滿面，可以讓我一敗涂地，也可以讓我捶胸頓足，但是明天太陽還會升起，生活還要繼續。我沒有理由抱怨，我不能心灰意懶，我更不能因此而一蹶不振，要知道“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，增益其所不能”，一個人要成才，挫折是必不可少的一課。渡過這條河，趟過這道坎，翻過這座山，成功就在前面！不管路上的風景如何，我的路還要繼續走下去。因為我如果一輩子不去做，一輩子沒有收獲。人在入世之后，面臨著很多的事情，壓力無處不在，有的來源于自己，有的來源于生活。這些也就成就了所謂的挫折。其實，一直強調的所謂的折，不過就是自己給自己找的別扭。心態上坦然面對這一點，我是相當認同的.。對自己誠實，對社會誠實，知道自己能力的底線，知道自己值得什么，又該放棄什么。

　　職場血雨腥風，時時有人落敗。而堅強是一個多么可怕的字眼。輸了，要堅強；摔倒了，要堅強；被侮辱了，要堅強；信念崩潰了，還要堅強。心理學角度上講，“要堅強”這三個字，本身就不是積極正面的鼓勵。反倒是讓人倍感沉重的三個字。往往聽了這三個字，總是莫名的到了一種暗示：不堅強就是輸不起。其實輸了怎樣，被侮辱了又怎樣，哭一哭，笑一笑，大不了重新來過。學學阿q，精神勝利法也沒什么不好。所以面對挫折，最好的方法，就是不把它當成是挫折，換位成機遇，換位成考驗，換位成什么都好。如果挫折，最后成了挫敗，結果實在是不樂觀，那就換位成一個笑話，不妨自己當一回傻瓜，自娛自樂一下。

心理學讀后感5

　　和語言學一樣，心理學被徹底劃分為一個獨立的學科時，人類的歷史已經過去了大半，它如同一顆冉冉升起的新星，在覺醒之后某個不經意的瞬間被人們捕獲。發展到如今，心理學已經變成一個龐大的體系，無數的分支在其中應運而生，無數的故事也在其中流淌開來。

　　不過，在這本《心理學的故事》里你想要找到像貢布里希《藝術的故事》一樣妙趣橫生的小故事，恐怕有些困難。“心理學的源流與故事講述的極致融合”這樣的標語介紹并不十分妥當，作為一名中國資深的心理學研究學者——北京師范大學李漢松教授寫的科普專著，嚴謹有余，趣味性卻并不豐滿，因此若你本身就是心理學的“門外漢”，對心理學完全一竅不通，那么這本書可能并不太適合你。各種各樣紛繁復雜的心理學流派以及他們所倡導的相應理念、所做過得到相應實驗，雖然也配上了圖片，使之圖文并茂，但如果只是單純地懷著一顆獵奇心態，那么堅持看完幾乎不可能。整本書的內容更像是長年累月積淀下來的“心理學歷史講義”，以一種學術的眼光，精確到心理學這個大的話題中，每一個時期的細枝末節，讓人不由地想到了一本正經的大學課堂。

　　那么，我們應該如何耐著性子，來閱讀這本厚厚的心理學歷史講義呢？

　　出于自身專業的原因，學過半年的教育心理學，這里可以說一說讀心理學專著的心得。

　　首先應該注意的`是這本書的目錄，從古代歐洲的靈魂官能心理學到當代西方的結構主義心理學新思潮的誕生，其間的起起落落、不斷創新啟示的過程幾乎讓人望洋興嘆，但好在整本書的邏輯系統很嚴密，按照時間順序排下來，基本上可以在短短的十幾分鐘以內就把握住大方向，心理學的整個歷史脈絡從某種意義上來說也就理清楚了。

　　接下來就是從主干向脈絡的分支進發的過程。雖然零碎，但好在全書的排版印刷很有秩序，在需要加關注的地方，都有特別的符號來區分，代表人物和相應的理念也用小標題的形式羅列出來，并加以詳細說明，更讓人感到貼心的是，在每個部分的結束，李漢松教授都進行了系統的小結，如同在課末的最后幾分鐘里，老師在PPT上留下的歸納總結，當然這在不遠的未來，也會成為考試的重點。

　　而正是其專業性，也就使這本書更傾向于真正想要弄明白心理學發展歷史的這類人。在不斷要求簡化書本內容、過于注重內容趣味性的現在，換一換口味，不帶有任何感情因素，也沒有所謂博人一笑的“八卦”，完全用一種正規科學的眼光，客觀審視一門學科的過去，又何嘗不是一種新的回歸呢？

心理學讀后感6

　　《發展心理學：人的畢生發展》按照時間發展的順序為我們呈現了人類發展的整體概觀。這是在我上大學的時候就讀過的一本關于發展心理學的書。

　　雖然都是發展心理學，這本書與我們準備復試時讀的《發展心理學——兒童與青少年》還是有區別的。《發展心理學：人的畢生發展》的章節是按照人的年齡階段來劃分的，然后介紹該年齡階段的生理發展、認知發展、人格發展、社會性發展等。而《發展心理學——兒童與青少年》的章節是先按照生理發展、認知發展、社會性發展等劃分了幾部分，在按照年齡階段介紹的。而且，從書名中也可以看出來，《發展心理學：人的畢生發展》介紹的人的發展階段是從人的出生到死亡，《發展心理學——兒童與青少年》著重介紹了兒童青少年時期的'發展進程。

　　我感嘆研究中的觀察之細致，思維之巧妙。比如，我在逗嬰兒玩的時候喜歡把我的手指放在嬰兒手中，然后嬰兒就會抓住我的手指，我很喜歡這種感覺，但是等我上了心理學的課程后，我才知道這是一種嬰兒的反射活動，之前的我從沒有想過這個動作會和發展有什么聯系。再比如對于嬰兒可管用就行的研究，嬰兒都還不會說話，但是研究者們精心的設計還是會讓這些嬰兒“開口說話”。

　　畢生發展還告訴我們，人的發展是貫穿人的一生的，而且人的發展和衰老不只是一個生理過程，同時也是社會環境作用的結果。

　　不同年齡階段的人生活在不同的環境之中，所謂人的老年化是因為老一輩人與新一代人具有不同的教育情況、社會背景及文化特點，因而他們之間具有不同的生活習慣和價值觀念。然而青年人卻把上一代人的不同行為表現看作是老年化的結果。事實上，隨著年齡的增長，言語能力、判斷力及學會的各種技能等所謂的晶體智力并不減退，只有知覺、記憶、運算速度等流體智力有所減退。

　　由于現代社會的快速進步，社會觀念和技術手段在不斷更新，上一代人所掌握的知識和技能很快就變得無用了，也沒有能夠得到補充和更新，而這卻被青年人看作是老年化的標志。

　　事實上，人到老年仍有較大的學習潛力，如果能不斷地適應新的社會思想，及時掌握新技能，追隨時代潮流，則必然會延緩“衰老”進程。隨著社會的老年化，老年人的繼續教育將成為適應社會發展的必要手段。

　　總之，畢生發展心理學的興起在理論、研究、方法和實踐等方面都有積極意義，但它仍然有待于進一步完善。首先，到目前為止，畢生發展心理學的理論工作仍多于實驗性研究，它的許多觀點尚有待于具體材料的支持和實驗研究的驗證。其中還有不少需要進一步探討的問題，如個體心理發展的可塑性、變異性、受歷史階段的影響等一般原則在心理發展各個方面是否有不同的重要性和不同的表現。其次，它需要進一步跨學科、跨文化地聯合研究，特別是生理學和文化心理學的支持。最后，接受畢生發展心理學的一些基本觀點是否會導致把人的心理發展看成是無規律可循、沒有任何限制的變化過程等這些問題也有待我們今后努力探討和解決。

心理學讀后感7

　　在暑假期間我閱讀了《學前心理學》它是北京師范大學出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，由山東師范大學教授程學超編寫，第十一十二章，由遼寧師范大學副教授鄒曉燕編寫，其余各章，由北京師范大學陳幗眉編寫。我從這本學前心理學的學習上汲取了許多東西。在未接觸心理學之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現在的我也只是為了考試，但是，我它給我帶來了很大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學到了很多。

　　學前兒童心理學是研究從出生到入學前心里發生發展有關規律的科學，幼教工作者只有掌握了學前兒童心理學的基本知識，基本規律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發展特點和學習活動規律。才能使自己快速了解幼兒的內心世界呢?學前心理學這一學科，本書將幫助我們了解學前兒童的發展，以及如何運用于教學實踐。如，它闡述學前兒童發展過程;;圍繞學前兒童心里發展的年齡特征、學前兒童注意到發展、學前兒童的記憶發展等，簡述學前心理學的.學科發展;

　　讓我感觸最深的還是學前兒童注意發展，注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態，特別是小班的小朋友我們常也會說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會這樣那樣的，我學了這章后我知道了36歲的幼兒兒童的注意發展的特征仍然主要是無意注意占優勢，有意注意初步發展。有意注意處于發展的初級階段水底，穩定性差而且依賴的組織與引導，注意的選擇有賴于知識經驗。

　　總之，通過這次學習，我受益匪淺，掌握了許多學前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實踐，利用空余時間繼續學習，不斷提高自己的業務水平。

心理學讀后感8

　　我仔細閱讀了《教育心理學》這本書，收獲很多。

　　作為一位教師，必然學習過很多心理學的概念，比方習得無助、從眾、自我實現、自我中心等。也許畢業多年后你仍然能背出這些概念，然而當你真正面對課堂情境時，你能夠運用這些概念來判斷及應對學生的情況嗎？恐怕任何一位教師，沒有多年的經驗積累，是很難把這些理論的知識和教學的實際經驗結合起來，用所學的知識來解決教學中的問題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。唐全騰在教書一段時間后，重新回去讀書，從而對教學有了更深刻的體會。他選擇了校園中最常見的事情來其中所包含的心理學的原理，并從教師的角度給出了自己的認識和處理方法，對于教師或相關的研究人員來說，這是非常有用的一本書。

　　書中從“學習”、“關系”和“決定”三個方面，用具體真實的事例講解了原本很深奧難懂的心理學理論。舉例后還講述了故事的背后，真的得透徹，深刻。在心理學的定義里，當個體表現某種行為時，其理由并非自己想做，而只是因為團體里的其他成員都這么做，這樣的現象就叫做“從眾”。盡管，這是一個高中的例子，但是作為一個小學教師，我覺得這一現象在小學更需要老師去引導。因為小學生的分辨是非的能力很弱，需要我們將他們引導到好的一面。這和我們平常所說的班風有著很大的聯系了。

　　再比方，書中所說的“單純曝光效應”在我們布置回家作業的時候似乎又有著很大的指導作用。這讓我想起復習階段，曾有個學生在訂正的上寫了三個字“我恨你”。這個學生平常寫作業很慢很慢，總是要有人看著，或者在旁邊一直鼓勵他，他才能將作業完成，而到了初一下學期他就干脆作業不寫了。看到他上的三個字，我找他談心了，他最終告訴我：他恨他的爸爸，因為他總是催我作業快點寫，所以我就在作業上寫了這三個字。這樣的答復，讓我陷入了深思。如果是老師也這樣催他寫作業，也許他恨的就是老師，也許時間久了，他恨的就是這門學科，時間再久一點，或許他恨的就是到學校讀書……這就變成了教育中所說的“厭學”了。看了“單純曝光效應”，我開始反思，對于這樣的特殊學生，動作很慢，能不能讓他每天只要完成別人的一半呢，讓他每天對這門學科知識有些接觸，持續的接觸一定會讓他對這門知識有興趣的。有時我們老師對所有學生都希望他們成才，也許這樣的好心，并不是學生所認為的.好，也許我們認為既然有中考，就要讓我們的學生會考試，都能考出好成績，或許這樣的想法對有些學生就不太適合。書中許多觀點，都讓我開始對我們的教育方式進行反思。確實，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實現。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質量，就要提高教師的專業地位，那么老師的專業地位就僅僅是學科知識嗎？我想，教師的專業地位更加表達在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開始我不僅要加強學科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。

心理學讀后感9

　　突然有一天，有一個年輕人來到了這個村莊，找到了地主家，跪在地主夫婦面前，說那個孩子是我的。原來他女兒跟外村人一個青年在相遇當中產生了愛的火花，但是那個時候正統，女兒不敢面對，要面對那個男生可能就有生命的代價。后來全村人都震驚，她的父母更加震驚，愧心，就帶著他們這個家族的人來到這個破廟，見到這個老和尚，老和尚還是那句話：“阿彌陀佛，善哉善哉。”小朋友長大了7歲了，也站在旁邊說：“阿彌陀佛，善哉善哉。”結果全村的人他的父母就問他：“老和尚啊！你為什么當年不講呢？不解釋呢？你受了這么多的委屈，你為什么一句話都不解釋，你為什么這么傻，甘心承擔這一切呢？”老和尚笑了笑說：“施主，當你的女兒說我的時候，她一定希望我能救渡她，她一定是走投無路了，佛家以慈悲為懷。”

　　就這樣發生了什么事呢？就這樣這個廟宇他們捐錢，馬上修得很漂亮很好，又重新覺得這個大師太棒了，就供養他。這件事不算什么，奇怪的是這件事情一傳開，外村的人，以及更遠更遠的外村人都翻山越嶺、日夜兼程來供養這個老和尚，來向這個廟來捐款，說這里有一個真正的高僧大德啊？廟就這樣的輝煌起來了。

　　當你的生活遇到一點不如意的時候，你就受不了了，你就要逃了，我的未來太渺茫了，我太累了，是啊，你的承受力哪兒去了？沒了，你的心靈本來生命空間很大，被壓得很窄的范疇，甚至有一點打擊，你都經受不起，要重新把他打開呀。只有打開了心，打開了觀念，走上了更大的境界，才是事業騰飛，更大的未來的開始呀！老和尚用他的慈悲，用他的愛承擔著一切，可是我們不愿意去承擔更多，我們缺乏更大的愛，缺乏更大的慈悲，缺乏更大的承受力，這個老和尚沒有做什么，只是做了一些他認為能做的事，竟然突然間，要是按事業來說它倍增了，壯大了，輝煌了，擋都擋不住，不要他們來拜了都不行，各位我們都在承擔些什么？

　　鎖定成交

　　一個女孩子找我面試營銷總監，我讓她熟悉了一個資料，打個電話過去。她大概熟悉了能有一刻鐘，電話打過去了。王總，您好！我是首屆“國際營銷節”組委會的小錢，向您特別報告一個好消息，首屆國際營銷節馬上就要在北京國際會議中心隆重的開幕了。美國的科特勒會來演講，聽君一席話，您會勝讀十年書。有三十多位營銷界的大腕會出席這個活動并做主題發言，三天兩夜的這樣一個活動，您一定會有很大的收獲。另外像蒙牛、格蘭仕、紅塔這樣大的集團都會派營銷的總監或副總過來，您會交到一批上檔次的朋友。有五十多所大學會派義工過來，您會選到一批好的人才。有幾十家媒體會對這次活動進行報道，您會建立一個媒體的平臺。我剛想給她伸大拇指，這的確是高材生，總結能力很強。就沒想到她到最后說這樣的`話：王總這么好的機會希望你來參加奧，請你好好考慮考慮。那邊自然說好好好，我考慮考慮。電話“棒”一下掛掉了。

　　我說小錢，我不是我貶你，你根本不會做銷售，你連最起碼的CLOSE動作都不知道。溝通是從讓別人連續認同你開始的。我就大概教了他三分鐘，電話重新打過去：王總您好！我就是剛剛給你打電話的首屆國際營銷節組委會的小錢，那邊說：你好。王總您剛才說您要對這次活動考慮考慮是吧？他說是呀，我要考慮考慮。王總您說您要考慮考慮，說明你對這次活動感興趣了是吧？那邊說是呀，我感興趣了。王總你說你要對這次活動考慮考慮該不是為了搪塞推脫我吧？他說不是為了搪塞推脫你。那是我漏講了什么，還是哪兒沒有講清楚，才讓你猶豫不決，說要考慮考慮？他說沒有呀，你講得夠清楚的呀。那王總你這么大的企業該不是為了這幾個小錢的問題吧？他說不不不，這幾個小錢對我來說算什么。她說那我把票和資料送過來啊。那邊說好好好你送過來吧。

　　溝通趣事

　　部隊上有一位領導轉業特別早，他不是因為能力不行，而是因為溝通確實有問題。底下文書給他寫好的稿子，他照著念都有問題。

　　有一次延邊歌舞團來部隊慰問演出，下面文書給他寫好了稿子：“延邊歌舞團長途跋涉，冒著風雪來我部慰問演出，讓我們用熱烈的掌聲向他們表示衷心的感謝和歡迎。”這稿寫得沒問題吧。讓他一念給念完了，他斷句給斷錯了。他是這么念的：“延邊歌舞團長，途跋涉，冒著風雪來我部慰問演出，讓我們用熱烈的掌聲向他們表示衷心的感謝和歡迎。”底下戰士一聽都不太愿意鼓掌，來的團長我們看什么節目。底下人就捅他，說首長念錯了。這一捅他更緊張了。念到最后把錯別字也念出來了：“只要我們軍民團結如一人，侵略者膽敢侵略我們，我們就“狼狼”的打擊他。底下人又捅他說，首長又念錯了，不念“狼”，念“狠”。他一拍桌子急眼了，說：狼他媽也夠狠的啦！

　　上醫說治國的，中醫是治人的，下醫才是治病的。人家采訪扁鵲，問你們家三兄弟誰醫術最好，扁鵲毫不猶豫的說，我大哥醫術最好。人家問他，那他為什么不出名呢？扁鵲說，我大哥治病于未發，就是跟他混在一起的人根本沒機會得病，他出什么名呢？扁鵲說，我二哥醫術第二好，治病于微發，剛有點小毛病，他就給你調理調整好了，鄉里鄉親的沒有人得大病，所以他也不怎么出名。扁鵲說他自己為什么出名呢？不行的人了，該拉的拉，該鋸的鋸，該換件的換件，這些人都找他來了，所以他天下聞名。扁鵲說，我大哥治病，病人元氣不傷，我二哥治病元氣少傷，我給人治病，病人元氣大傷過半，就算治好了，也是撿回來半條命，所以我的醫術是最差的。

心理學讀后感10

　　“心理學”這個名詞聽起來比較深奧，讓人不好接近，然而《心理學與生活》這樣的名字讓我感覺這本書很易于接近，并與我們的生活息息相關，它拉近了心理學與我們生活的距離。如果想了解一些人類的心理學，看這本書是一個不錯的選擇。讀完這本書，我發現這本書內容通俗易懂，里面并沒有心理測驗、沒有心理故事，也沒有社會任何一個方面的專業內容。但它能讓一個對心理學毫無所知的人，一步一步的走進心理學，從中可以認識到不同人的性格。

　　在日常生活中，心理學是為了解釋、預測或控制人類行為而對人類行為進行的研究。更好的理解并掌握心理學能夠使我變得聰明。心理學現象它也影響到我們身邊的每一位好友。更好的在生活中運用心理學使我們的生活變得更快樂、更成功。

　　“所有生命都必須與其他共存。”日常生活中的心理學，對人的生活至關重要。

　　1、它有助于理解人性并了解人的基本需求。當人們不能滿足他們的需求時，他們會有什么感覺？什么促使人們表現出不同的行為？

　　2、它有助于適應和解決自己的心理問題。知道如何保持你的心理健康。如何克服自卑感沖突解決消除焦慮。

　　3、它有助于更好地做出有關自己和其他人的決定，可以理解和適應其他人。

　　心理學與生活這本書教會人們如何愉快的生活。人們可以有方法的做事情促使事務順利進行。可以控制情緒減少焦慮，從而使我們身體更為健康。更有耐心的做事情，減少對親近的人發脾氣，讓自己和社會受益。

　　大學生活是五彩繽紛的，你可以參加各類社團，也可以出去游泳，爬山，旅游等等，心情好時還能找上幾個同學一起聚一聚，聊一聊，就這樣我慢慢地愛上了這種生活。大學里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學生社團等各種的實踐活動等等。要這些的機會利用，選擇合適自己的去參加，試一試，從中培養和鍛煉適應環境的.能力，提高自身的認知能力。了解自己，找到自己的喜好，養成良好的生活習慣，學習必要的知識，增強體育鍛煉。進而認知別人、尊重別人，與人互幫助合作，在學習中能成長且收獲愉悅。

　　當然大學生活中不僅僅只是輕松、玩樂，也還有要認真緊張的方面。我每天都在提醒自己：我要努力，因為前途是自己的，如果自己不努力那就沒有資格去談成功。高中時老師就一再告訴我們：在大學中，只有靠自己的能力才有可能獲得成功。

　　我們都有那么強烈的希望，那么美好的愿望，以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學生活將會是一段全新的生活，每個人都要和自己賽跑，這樣才可以擁抱美好的未來。誰都有可能成功，誰都也有可能遇到失敗，但唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現。

心理學讀后感11

　　去年第一次閱讀《學與教的心理學》，它讓我了解到“教與學應是不分離的，它就是一個共同體，只有老師和學生們的積極配合，才能達到教學的完美結合。”我寫下了自己的收獲：我認為作為一名教師，了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他最重要的事情。為此，作為數學老師，我們應抓好學生數學學習中“讀、聽、講、寫、用”的五種學習……

　　在上學期，在學校品質課堂管理的課堂檢查和科組的課堂檢查中，發現我們的課堂上存在了很多的'問題，學生隨便插嘴、故意搗亂、搞小動作、不認真聽老師的講解、不聽從老師的命令、做練習不動腦、做事拖拉；課堂亂成一團，老師對此卻無從下手……..針對這些問題，我想從書中找找原因和解決的方法，所以今年再次閱讀，我選擇性地閱讀《第十四章課堂管理》。

　　我主要從課堂管理的維持功能和課堂里的控制談談自己的感想：

　　一、課堂管理的維持功能

　　是指在課堂教學中持久地維持良好的內部環境，使學生的心理活動始終保持在課業上，以保證教學任務的順利完成。

　　1.當課堂教學面臨新的情境時，通過課堂管理，使學生迅速適應課堂情境的變化。

　　2.當課堂里出現師生關系和學生關系緊張時，通過課堂管理，緩和與解決各種沖突，形成和諧的人際關系。

　　3.當課堂里出現紀律問題時，通過課堂管理，維持課堂紀律。

　　4.當課堂里發生心理問題行為時，通過課堂管理，調節學生的過度緊張和焦慮，減輕心理壓力，維護心理健康。

　　二、課堂里的控制

　　1.實施有效控制。課堂教學進行過程中，學生有可能因各種主客觀因素的干擾而發生問題行為。因此，課堂管理必須實施有效的控制，一方面通過控制課堂紀律和設置必要的課堂結構以預防問題行為的發生，另一方面則需要通過心理輔導，矯正各種問題行為。

　　2.教師的自我控制。課堂里的不少失控往往起因于教師本身的失控。要想有效管理課堂，每一位教師都必須重視自我控制，當面對一個新的課堂，或者再次面對一個曾經讓自己非常棘手的課堂時，不少教師很容易焦慮過度，內心里充滿著緊張不安和擔心害怕，唯恐出現課堂混亂和失控。要知道，世界上并沒有常勝將軍，任何一位教師都有可能出現管理失誤。關鍵在于善于從失誤中吸取教訓，努力將教訓轉化為經驗，就有可能不斷減少失誤而成為課堂管理的能手。

　　有些教師容易因課堂出現紀律問題而憤怒，有的還會大發雷霆，這時很有可能失去理智，出現過激的管理行為，甚至導致體罰或變相體罰。因此要心平氣和地對待學生在課堂發生的問題行為，避免以自己的粗魯去壓制學生的粗魯。學會自我提醒，可以在備課本的醒目處寫上“制怒”方面的警句，當自己激動起來的時候，起到自我暗示的作用，使自己迅速平靜下來。

心理學讀后感12

　　我一直都覺得，興趣是學習的催化劑。我對心理學的認識得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對這門學科的感覺任然是諱莫高深。也是因為寒假的閑暇時光，我聽了學堂在線慕課《積極心理學》。淺談我在學習過程中的幾個引起我共鳴的地方。

　　任何的學科都可以追本溯源，而人內心世界的變化可以從人的進化中發現。人從爬行到直立行走的進化，所導致的結果是人的視野的擴大。因而我們現在覺得當抬起頭、直起身子走路時要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學依據就是人類的軀干的骨骼整體呈現“S”型走向。這是人類進化的結果，人類的軀干由“L”型向“S”的進化。而人類身體最長的一條神經稱之為“迷走神經”。當我們挺胸抬頭的時候，“迷走神經”在舒張，因而我們會感覺愉悅、舒服。這對我個人來說的指導意義就是站有站像，坐有坐像。我發現現在很多青少年都是彎著腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國人的奴性還沒有徹底清除。近代列強對中國的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀新一代的我們，應該挺起腰板。我們祖國的強大已經不可同日而語，因而我們青少年更應該去展示大國氣象。

　　我曾了解過心理中心的理念，大多數都有“助人自助”、“助人為樂”。根據積極心理學的觀點，我們在助人的時候，人類大腦會分泌一種物質。這種物質可以激發我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發。我以前曾對“助人自助，助人為樂”的理念產生過懷疑。因為我們為何要去幫助別人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無事獻殷勤，非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心，問心無愧”來鼓勵自己去踐行這個理念。可是“好心沒好報”的事時常也發生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數的女孩都希望自己的男朋友只對她一個人好，這也是可以理解的。因為在這種問題上，誰都不可能博愛天下。其實助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動求助時，我們應該去主動別人。當別人需要時，我一定真心實意幫助他。

　　人類進化導致了女性骨盆的縮小，其導致的結果就是人類嬰兒的早產。大部分動物嬰兒出生的時候已經具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時候，安全感是非常重要的一個標準。這個安全感，不僅僅是只身強力壯，而是精神、物質的安全感。

　　心理學是個極其微妙又特別有用的學科，我將繼續學習與大家一起分享學習經驗。

　　積極心理學思想是由美國心理學會主席賽利格曼提出，在20xx年發表了《積極心理學導論》一文，吹響了建立積極心理學的號角。

　　什么是積極心理學？積極心理學是一種以積極品質和積極力量為研究核心，致力于使個體和社會走向繁榮的科學研究。積極心理學的研究重點放在人自身的積極品質和力量方面，主張心理學要以人固有的、實際的、潛在的具有建設性的力量、美德和善端為出發點，提倡用一和積極的心態來對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發人自身內在的積極力量和優秀品質，并利用這些積極力量和優秀品質來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學的主要研究內容是“一個中心、三個基本點”。“一個中心”是指積極心理學要以研究人的幸福為中心，幸福在多數情況下是主觀的，所以它也被稱為主觀幸福感，意即個體自己親身的感受。事例：有一個聰明人和一個老實人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當他們走到一起時，聰明人提議兩個人交換自已所撿到的東西，老實人爽快地答應了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個貝殼藏匿了起來，把剩下的給了老實人，而老實人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人。回去之后的那天晚上，老實人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來。在緒、積極人格特質和積極的社會組織系統，這三個基本點實際上就是人類獲得幸福的基本路徑的具體體現。

　　近段時間，拜讀了陶新華老師的《教育中的積極心理學》前言及第一章部分，收獲頗多。

　　在書中，陶老師為我們介紹腦科學的知識，講如何慧眼識人，如何積極投入，如何播種幸福，如何快樂生活，如何保持心理健康，如何陪伴學生成長。

　　我們常說，尊其師，才能信其道，愛其師，才能樂其課。在我們的課堂上，如果我們多關注學生的心理，可能會讓學生更積極的投入學習中。

　　小薇，一個黑黑胖胖的小男生，是我班公認的搗蛋大王，只要班里有違法亂紀的事，那肯定少不了他。平時聽到最多的告狀聲音就是“老師，小薇打我。”“老師，小薇把誰誰打哭了。”“老師，小薇把掃帚把弄折了。”“老師，小薇把抹布扔到房梁上了。”

　　當我一聽到這種聲音，血壓就開始往上飆，一開始就是各種批評，后來吵疲了，效果甚微。我又采用懷柔態度，有點成效。

　　帶了孩子們兩年多，每天和他們朝夕相處，對他們的了解更加的`深入，特別是小薇。他看起來是個什么都不在乎的孩子，別人得到什么獎勵，他還嘲笑一番。我知道他內心是最想得到獎勵的那一個，因為他偶爾得一次獎勵，會炫耀得全班人都知道。他是一個自制力很差的孩子，上一刻的表揚余溫還沒下去，下一刻他能馬上犯個錯誤。

　　我看過很多的案例，知道越是調皮的孩子，越是想得到更多的關注，小薇也是這樣。這不，晚自習放學了，我去班里帶孩子們回宿舍就寢，結果看到的卻是小薇和數學老師僵持的局面。不用說，小薇又犯錯了！數學老師向我訴苦，這個孩子又不好好聽課，還攪得別的同學上不成課。勸走數學老師，我把小薇單獨叫到教室外，問他原因，一開始，他態度還特別硬，找各種理由為自己開脫，后來看到我真的生氣了，就哇的一聲哭了起來，說數學老師一節課都沒看他，昨天一天都沒理他。看著他哭的那叫一個委屈，我無良的笑了，這個理由真的是讓人哭笑不得。我告訴他想要得到老師的關注，可以用問問題的方法，不能用這種損人不利己的方法。

　　笑歸笑，這件事也讓我沉思了好久，從心理學的角度來說，他是特別想要老

　　師關注的，只是采取的方法不得當。如果作為老師，我們能夠及時了解孩子的心理所想，關注學生的情感需要，那么我們的課堂就是和諧的課堂，學生才能樂其課，愛其師。

　　因此，當我們遇到越來越難教的學生的時候，需要反思，有沒有以新的眼光和視野來看待這些現象和問題？只有努力學習積極心理學的最新成果，開啟新思維新方法，并運用于實踐才能創新，才能更好的促進學生發展。

　　陶新華老師的這本書解了我們的燃眉之急。讓我們做教師的知道，在具體的教學過程中，我們應該如何去做。改變自己的教育與理念和方法，獲取更好的教育教學效果，享受幸福的教育人生也是我們終身的追求。

　　作為教師，常常會遇到一些非常“不懂事”的學生，他們有的會經常違反學校紀律，把老師的叮囑當成耳旁風；有的會在同學交往中出現各種各樣的問題，顯露出自私、不為別人著想的特點；還有的竟敢與老師頂撞，毫無尊師重道之言。這些學生令老師非常頭疼，費了很大的勁兒，收效卻甚微。

　　《教育中的積極心理學》一書中講到，“不懂事往往是沒有能夠將社會規范和準則內化為自己的行為標準，在交往和溝通過程中出現了問題。”人的成熟是一個社會化的過程，這個過程就是人通過社會實踐，得到了許多不同體驗的過程。那為什么有的孩子能夠遵守社會規則，有的就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現實社會過度隔離造成的。”聯想一下曾遇到的“不懂事”的學生，的確大多屬于這兩種情況。

　　記得有一個叫小江的學生，經常和同學鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的小事，他從來都不讓步，從不認為自己是錯的。個人的自理能力很差，不會擦桌子，不會系鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來得知，他上小學之前跟奶奶一起過，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養成他不知道考慮別人感受的不良習慣。對于這類學生，他其實本質上并不壞，只是缺少自我控制的訓練，在家庭教育中，從沒有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓練他的規則意識和合作能力。教師在原則問題上決不讓步，必要時嚴格執行，強化認識，讓社會規范入腦入心。

　　還有一類學生與之相反，不是被寵溺過度，而是被隔離過度。孩子在成長過程中，家庭教育過于嚴格，與社會接觸較少，對周圍環境產生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個動作可以被誤解為攻擊，他們自我防御機制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來看待周圍環境。記得有個學生叫小可，家教很嚴，在家寫完作業，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來自己家，如果出去玩，就會招來家長的辱罵。有一次上課時，有位同學沖他笑了笑，課下他就把那位同學打了，問原因，他說是因為他被人嘲笑了。還有一位同學，和同學發生爭執，拉都拉不住，嘴里還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發餿。”對于這類學生，不要指望短時間內就能改變。首先要從家庭開始改變，創設一個安全有愛的家庭環境至關重要，孩子有了安全感，便會卸下很多防備。在學校里，要進行規范化要求，讓他們在合作交往中獲得成功的體驗，繼而總結經驗，改變之前的錯誤做法。

　　對于“不懂事”的學生，有時真得很上火，也很無奈，但終須要面對的，無論如何，不能放棄，不能貼標簽，以積極的心態、積極的方法去獲得積極的體驗，理解學生獨特行為和背后的原因，找到解決方法，才會守得云開見月明。

　　近期，我在圖書館借來了本關于心理學的書——《積極心理學》。在讀這本《積極心理學》之前，我覺得心理學的書，往往會聯想到心理疾病、障礙等問題！看完這本書后，我才知道原來心理學包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會的態度以及對人對己是很有道理！

　　本書主要描述了積極心理學的概況以及內化動機。第一是介紹人們獲得積極體驗的方法。第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特征。第三是如何運用到建設積極的人性化的社會制度上，從而達到社會的和諧發展。

　　“積極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現代社會的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學倡導心理學研究的積極取向，研究人類積極的心理品質，關注人類的健康、幸福與發展，試圖以新的理念，開放的姿態，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發起者、美國當代著名心理學家馬丁·賽里格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉折時期，心理學家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。

　　在學習了積極心理學之后，我主要有以下幾點體會：

　　第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！

　　第二、活動方面。無論學習還是生活，在參與的活動時要積極做好本分，這才能體現活動時既愉快又有意義。

　　第三、態度方面。快樂與否在大多數情況下取決于主觀意識。態度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類情緒和行為問題，來改變錯誤的世界觀、價值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的學習態度。

　　第四、做事方面。人們往往希望在越來越短的時間里完成越來越多的事務，卻忽視了“數量會影響質量”，人們可能會因參與過多活動而犧牲掉快樂。因此我們必須實行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！

　　第五、身體方面。身心需要和諧發展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。

　　因而，學習、研究“積極心理學”，對于我們每個人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，才會有真正健康的人生，所以學習和研究積極心理學，是我們每個人必需做的事。

　　積極的自我這一章，圍繞著“我”這個課題，展開了一系列探尋自我的過程，在學習完這堂課之后，我翻閱著書本，在尋找這堂課的真諦，這堂課想讓我們知道什么，絕對不僅僅只是讓我們了解，讓我們可以運用這些知識，它還有更深刻的東西，于是我給自己四天的時間，在下一堂課到來之前，我要探尋到這節課，它真正想要說的。

　　我一直認為心理學他的本意是觀察反饋人類自身，由于對自身的盲目性，有一些問題并不好由自己得到答案，所以這四天我嘗試著去觀察他人，希望找到可以符合這堂課，能夠讓我更加深刻理解這堂課的事物，結果兜兜轉轉了四天最終的答案還是到了我自己身上。在星期四的時候，我嘗試了一款游戲，是一個搭建房子的游戲，我在實際畫出的建筑設計圖在游戲里面很難得到確實的效果，說白了就是很丑，和我設想的截然不同，為什么會這樣？這個問題我百思不得其解，所有的一切都是按照預想，可是結果卻天差地別。在玩游戲時我一直不喜歡看游戲攻略，這讓我有一種挫敗，很簡單的問題，為什么我想不出來？但是那一天我四下孤立，舉目看去，全是游戲中白茫茫雪山的場景，我退了出去，我接受不了預想進行不下去的事實，一直輾轉反側到了近十點，我打開了百度，查找了游戲攻略。

　　很可惜，他并沒有給我實際的解決方法，不死心的我再一次進了游戲，這一次我進游戲的畫面變了，不再是以往我看到的雪山，而是站在了雪山上看我所建的那個房子，我看到了一個不同的角度，那個角度看他和我的設計圖是一樣的，他在那個角度特別漂亮，完全不是之前進入游戲看到的那副破敗的樣子。我下了雪山，走到了我在游戲中的家面前，我圍繞她轉了一圈，沒有雪山的那個角度，他還是一樣的，只不過這一次不是丑的，而是美的。

　　是一場奇特的經歷，總讓我感覺這個房子就是我自己。高考之前的成績讓我很自豪，直到高考，我一直接受不了高考失敗的原因，說是自尊也好，什么客觀原因也好，我無法與自己達成和解，我對探尋自我是有排斥的，但是那天晚上我站在雪山上看到那個我以為很丑很破敗的地方，他在外面一圈陽光的映襯下，與我現實中所處的黑暗不同，那是人工與自然能達到的最優和解。成長總是一瞬間的事情，那些一直冥思苦想的知識，有了更深刻的體會，積極的自我這堂課到底要教給我們什么？

　　她想告訴我們要與自我和解，接受失敗的，接受后悔的，接受理想的，接受美好的，知道自尊，深思主義，不要全盤否認你的美，不要過分肯定你的美，所有預想中的自我都是我們的選擇，好的壞的，都是我們踏出去的，確定好你的自我認知，當學會與自我和解的時候，所有的消極，拉扯你墜入山崖的力量也會消失。積極的自我，是你要懂你自己，你要掌控你自己。

心理學讀后感13

　　禮儀，是個人文明素養在社會交往中的集中表現。一個具備素養的人，總是會在恰當的時間和地點，表現出恰當而得體的言行禮儀，給人以優雅的儀態印象。這種得體的禮儀恰恰也是個人融入社會交往活動的基本要求。

　　就拿第一印象來說，你留給對方的第一印象是否良好將很大程度上影響著你們的社交前途是否順利。心理學家指出：在與陌生人打交道時，這些印象的'形成只不過需要短短的3分鐘。在這短短的3分鐘里，最初的45秒尤為重要。這45秒需要注重很多禮儀，比如怎樣微笑、握手、對視、行走、打招呼，甚至之前更長時間的怎么著裝打扮等，這都是為了整飾好你留給別人的印象。

　　其實，禮儀問題一直以來都是社會交往中非常重視的一個領域，大多數讀者或多或少都掌握一些基本的禮儀素養和技能。但是，這本書提供了一個嶄新的視角，它拋開過去我們所熟悉的外在禮儀教條和規范，而從交往雙方心理上的反應來看待我們的言行舉止，從而使讀者能夠清楚地知道在什么情況下應該表現出什么樣的言行舉止，促進雙方交往的愉悅氛圍，取得交往的效果。所以，下面這個共識尤其重要：任何禮儀都應該在對方的心理上產生愉悅之感。那些教條式的、僵化的禮儀形式未必就是真正的得體行為，事實上也無法達成最有效的交往效果。只有打破腐敗的教條，才能走出新一片天地。

心理學讀后感14

　　二歲左右的嬰兒，對能看見但觸摸不到的對象表示非常驚異，這表明觸覺在嬰兒了解事物歷程中起重要作用（在整個學前期，兒童重要寄托觸覺或觸覺與視覺、聽覺等其他感知覺的協同運動來了解四周事物，一樣平常來說，年事越小，觸覺在認知運動中的作用越大。）~~~嬰兒和小班幼兒對物體的視覺映像是創建在觸——動覺的基礎上的，經過視覺和觸動覺所感知到的物體屬性之間所創建的聯系，兒童漸漸能夠只憑視知覺就能了解物體的形狀、巨細、面積、遠近等屬性。

　　嘟媽語：原來云云，難怪孩子們看就任何東西都要伸手去抓，原來對付他們來說，觸覺是第一性的，他們必須經過觸摸來認知事物，只要經過這個用觸摸感知的階段，他們才氣生長起當前的.人生中靠視覺來認知事物的能力。讓孩子去摸吧，摸他看到的任何東西（傷害的除外），冷的、熱的、方的、圓的、粗糙的、光滑的~~~千萬不要把“別碰誰人！”掛在你的嘴邊！觸摸的高興，我們能每每在一些癡迷地把玩某個東西的孩子臉上找到~~~那種饜足的樣子，令人迷戀~~~學前心理學的讀后感

　　嬰兒視覺的生長重要表現在視覺敏度不斷進步和顏色視覺開端生長兩個方面。在兒童學習鑒別各種顏色的時候，言語、詞起偏重大的作用。

　　嘟媽語：我覺得，后面這句話顯然便是我們平時所講的“隨機教誨”的實際基礎之一，當孩子的細致正會合在某個事物上的時候，便是我們進行教誨的最佳時機。一個小例子：本日晚上嘟嘟指著一個“夫”說“大！”，我頓時寫一個“大”讓她看，兩個字拿到一同比一比，問她“一樣嗎？”嘟嘟仔細看了說：“這個多，這個少！”“對了，多的是夫，少的是大！”頓時再寫一個“天”跟“夫”比一比，“哈哈，這個出來了！出來的是夫，不出來的是天！”偶然的細致就在我引導下變成了故意細致了，并且我信賴這樣學到的東西，肯定不容易遺忘。這樣的機會在我們生存中比比皆是。嘟嘟喜好在廚房玩，她拿幾根掛面出來玩，還放嘴里吃，我頓時拿別的一個像泡面那樣的雞蛋面出來轉移她的細致：“看看，這個也是面，兩個有什么紛歧樣？”接著嘟嘟了解了掛面是直的。