[集合]歷史人物故事

歷史人物故事1

　　戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的.陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。

　　楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

歷史人物故事2

　　在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動的，他便是生活在三國時期的諸葛亮。

　　諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號臥龍先生，人稱臥龍，是三國時期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下的功績不計其數，直到劉備死后，諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎，在五十九歲時去世，死前留下了一個圖本和以后出事的應對措施，幫助蜀國在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。

　　諸葛亮一生經歷過許多大的戰爭，且計謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設法的要除掉諸葛亮。這時正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現已精神煥發，準備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，可是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計，讓諸葛亮趕造十萬支箭，若十日內沒有完成，便軍法處置。然而諸葛亮并沒有抱怨，而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話，于是便任由他去了。

　　第二天，諸葛亮把從魯肅那里借來的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，并下令向曹軍水寨進發。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯把草人當成了士兵。霎時間，曹軍朝草船萬箭齊發，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭，周瑜啞口無言，計劃落空。

　　諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已，在劉備疾病纏身的那一段時間里，諸葛亮對他的關懷能說是無微不至。劉備死后，有才能的'諸葛亮并沒有稱王稱帝之心，而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗，管理國家大事，對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣，可是蜀國有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個人獨木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時還在關心著國家大事。

　　諸葛亮這個令人感動的歷史人物，在歷史的長河中永遠熠熠生輝，永遠不會被人們忘卻。

歷史人物故事3

　　在中國淵源流長的歷史長河中，有許多像珍珠一樣耀眼的歷史故事和歷史人物讓我們感動著。

　　一次偶然的機會，我在一本書上看到了邱少云叔叔的故事。

　　隨著我的閱讀，我不禁被故事情節深深吸引，在書中隨著主人公的開心而開心，傷心而傷心。可后面，當我看到他為了不讓敵人發現隱藏的戰友和作戰意圖而選擇犧牲自己時，我禁不住淚流滿面。

　　今年清明節的時候，我們學校組織同學去祭掃烈士陵園。站在烈士們的墓前，我想起了邱少云叔叔的故事;我想著他們為什么死?不是別的原因，只為讓祖國和平，只為讓人民過上好日子。

　　是啊!從古至今，我們有多少先烈為了偉大的祖國而犧牲，你能說他們不怕死?難道他們就沒有自己相親相愛的.家人?他們的犧牲沒意義嗎?不!他們也懼怕死亡，他們也有需要照顧和保護的家人，正是有無數先烈忘我的犧牲，我們的祖國才有今天的強大和我們的幸福生活!于是我暗下決心：我們一定不能忘記先烈的犧牲，我們會完成他們的遺愿，我們會讓他們知道祖國翻天覆地的變化，讓他們知道他們沒有白白犧牲。

　　所以，我們一定要從現在開始好好學習，好好勞動;我們要以實際行動告慰他們，革命先烈的精神永垂不朽!

歷史人物故事4

　　伊麗莎白一世Elizabeth I(1533年9月7日出生于格林尼治，即今日倫敦的格林尼治，1603年3月24日逝世于薩里)，于1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭和愛爾蘭女王，是都鐸王朝的第五位也是最后一位君主。她終身未嫁，因此被稱為“童貞女王”。

　　伊麗莎白一世在繼位之初：1558年，年僅25歲的伊麗莎白在一場宮廷血腥的權力內訌中僥幸活命，同年繼位。當時英國正處于內憂外患,天主教和新教對立和紛爭,英國隨時都面臨著國家分裂和混亂的危險，同時還受到西班牙、法國等國家的.威脅。

　　宗教改革：伊麗莎白將英國的天主教和新教融合在一起，徹底解決國內宗教紛爭，從此徹底斷絕宗教內戰的可能。這是伊麗莎白一世至今仍被英國人念念不忘的政績之一。伊麗莎白及之后的英國王室們因此擁有其它歐洲君主無法企及的地位和高度。

　　發展經濟：伊麗莎白一世認為民心最重要。她沒有向自己的百姓橫征暴斂,而是打造軍艦船只，鼓勵有勇氣的人去海外聚斂財富。從此以后英國的國庫迅速充盈。英國民間擺脫了苛捐雜稅，開始安居樂業。經濟從此進入一個良性循環。

　　海軍力量：伊麗莎白鼓勵海上擴張，擁有了一支經歷過實戰演練的熟練海軍兵源，從而為她打敗西班牙的“無敵艦隊”，洗雪國家前恥做好了充分的準備。1588年，她派人率英國艦隊擊潰西班牙的“無敵艦隊”，確立英國的海上霸權地位。

　　童貞女王：伊麗莎白曾說過一句至今令人震驚的話——“我只可能有一個丈夫，那就是英格蘭。” 她的這句話，在英國人心中造成了空前的震撼，對于英國人來說，她就是都鐸玫瑰的化身。她的統治期在英國歷史上被稱為“伊麗莎白時期”，亦稱為“黃金時代”。

歷史人物故事5

　　不拘小節懂幽默

　　清代的'紀曉嵐，電視劇里稱他為“紀煙袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81歲。他認為，養生不能照搬書中的方法，須因人而異、辯證施為；做人要豁達樂觀、詼諧幽默，也對養生有益，“事能知足心常泰，人到無求品自高”。中醫理論認為，不拘小節之人，必定心胸寬廣而安泰。伴隨快樂，活得開心，焉能不長壽？

　　人參養生好處多

　　而北宋的蘇東坡對人參喜愛有加，詩曰：“糜身輔吾生，既食首重稽”。倘若服用人參不靈驗，無效果，蘇軾也絕不會危言聳聽，故作驚人之語的。乾隆帝喜食參眾所周知，幾乎每日進補，病后更是每日必喝人參湯。其在位60年，繁衍兒女27人，延年益壽89歲，被傳為佳話。

　　世界人參產業經過數百年發展，如今，韓國的高麗參的品質享譽世界。隨著物質文化生活水平的提高以及人們健康意識的增強，服用韓國高麗紅參來保健養生愈來愈流行，環翠樓高麗紅參，憑借其良好的功效贏得市場的'認可和眾多消費者的好評。

　　白衣送酒

　　東晉文人陶淵明，嗜酒好飲，然而家中貧窮，不能常得。

　　一日，他家里沒有酒了，便坐在野地里靜靜思索……忽然！他看見一個穿白衣服的人走來，原來是官府小吏，他代表江州刺史王弘來給陶淵明送酒。

　　陶淵明當即大喜，就地喝了個痛快。后來人們便用“白衣送酒”來表示雪中送炭，心想事成。

　　不拜將軍

　　三國時代有個人叫鐘會，和他哥哥鐘毓聯手偷喝酒，但兩兄弟卻不知往里添水，以掩蓋作案痕跡，父親看到壇子里的酒不喝自消，起了疑心。

　　一天，他假裝酣睡，看見兩個兒子打開酒壇，故伎重演。

　　不過鐘毓喝酒之前，對天長拜，而鐘會飲而不拜。

　　于是他問兩個兒子為何拜/為何不拜，鐘毓說，喝酒是有禮數的事，所以我要拜。鐘會說，偷酒喝是非禮之事，所以我不拜。

　　長大以后，鐘會出息了，在魏國作了官，直至當上了鎮西將軍，成了司馬昭的`心腹。并且因為有小時候那段事，鐘會得了一個雅號“不拜將軍”。后來凡偷喝酒的人，都自稱不拜將軍。

　　酒池肉林

　　商紂王與妲己的故事，我們都耳熟能詳。據傳有一天，商紂王到女媧宮進香，看到女媧娘娘神像貌美，心癢如撓，夜不能寐。于是在全國選美，找到一個叫妲己的美人。為了討好妲己，他下令以酒為池，以肉為林。

　　這個酒池有多大？據說大可行舟，酒夠三千人同飲，釀酒剩下的酒糟就堆積成了一個小山。結果，朝政混亂，民不聊生，諸侯叛亂。商朝從此滅亡。而這酒池肉林，也留下了以酒誤國，以酒殺身的.歷史之鑒。

　　以茶代酒

　　這個成語源自三國時代東吳的末代國王孫皓。

　　傳說孫皓是一個好酒之徒，經常擺設酒宴，群臣作陪。他的酒宴，一整就是一天，而且有一個規矩：每個人以七升為限，一升酒大約有二斤，七斤就是十四斤……

　　群臣中有一個人叫韋曜，是孫皓父親的老師，他的酒量只有二升。孫皓是個怎么樣的.人：暴君，說一不二，動輒殺人，但是對韋曜卻格外照顧，看著他喝不動了，就告訴人悄悄給他換上茶，韋曜心領神會，故意高舉酒杯：“干了干了！”。之后便留下了這么一個“以茶代酒”的典故。

　　誰說帝王皆冷酷，孫皓不就有一顆體諒人的心嘛！

　　孔子酒醉棗子集

　　春秋時期，百家學派蜂擁而起，學術爭鳴十分激烈，門戶之間的攻訐時有發生。然而，儒學的創史人孔子卻沒有門戶之嫌，老子雖然是與儒學鼎足而立的道派代表，但由于孔子十分仰慕老子的名聲和才學，依然和學生子路一道千里迢迢、風塵仆仆地由曲阜學園前往苦縣。（今鹿邑縣，老子的故里）拜見老子。

　　這天，孔子師徒驅車來到苦縣。則一進入縣境，便有異香頻頻飄來，孔子大為驚詫，認為一定有上等美酒釀于老子的`家鄉。疑惑間已經到了棗集村，孔子師徒眼看天色將晚，便在村東的一家客棧寄宿。

　　夜里，月色空明，晚風習習，棗集村的酒香陣陣襲來，芳香沁人心脾。于是，孔子師徒酒興大發，心情亢奮不已，輾轉不能入寐，孔子隨命子路前往打酒。稍頃，子路從棗集村打酒而歸，師徒二人如獲到寶，便開懷暢飲。因為棗集村的酒酒香宜人，甜美非同一般，師徒二人的酒興便一發而不可止，直喝到夜闌更深，月沉西天，以致喝得酩酊大醉。

　　第二天日高三桿時，師徒二人仍然神態朦朧，醉意猶存，但身心卻感到異乎尋常的愉快，似乎經過了神明的超度而達到了天人合一的境界，孔子為此大為感嘆：“美哉！然惟酒無量不及亂。”就連同一向言謹行慎、唯禮是從的孔圣人也沒有經得起棗子集美酒的誘惑。孔子酒醉棗子集一事，成為千古佳話。

歷史人物故事6

　　圍魏救趙（孫臏）

　　[釋義] 指攻擊敵人后方；迫使進攻的敵人撤回兵力的戰術。魏、趙：戰國時的國名。

　　[語出] 《三國演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏'圍魏救趙’之計也。”

　　[辨形] 魏；不能寫作“味”。

　　[反義] 圍城打援 聲東擊西

　　[用法] 用于軍事。一般作謂語、賓語、定語。

　　[例句] 抗日戰爭時期；日本鬼子出來搶糧；我們便用～的辦法；打他的縣城；鬼子就急忙撤回。

　　[成語故事]

　　戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰術。

　　公元前354年，魏國圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時，齊國應趙國的'求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現在魏國精銳都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開封）進軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個很有名折戰例，被后來的軍事家們列為叁十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.

歷史人物故事7

　　莊子，一個戰國時期的奇人，人們不了解他，甚至于他的生卒年都沒有記載。而莊子的思想，卻影響了中華幾千年，莊子的思想源自老子，而又發展了其思想。老子思想的核心就是“道”了。“道”即有形又無形，“道”生萬物，“道”便是一切的開始，也是一切的終結。

　　莊子的資料少的可憐，而我們所研究莊子也只能通過《史記》中僅有的史料和一本《莊子》。提起《莊子》，古今學者無不嘆異，有人說過莊子的文章“一等戰國文字，為習氣之所使，縱橫跌宕，奇氣逼人。”魯迅先生也說：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚同諸子之作，莫能先也。”

　　據記載莊子名周，宋人。與孟子同處一個時代，只可惜兩人不曾相識，不然將會產生多么激烈的火花。我是喜愛莊子的，為了他那一種恣肆的逍遙，或許是我太缺少的東西吧！物質文明的世界給我太多的壓抑。

　　《莊子》一書中，那些另人驚嘆的奇幻想像，那包容天地的奇“氣”，讓我們在讀的'時候，不僅為它贊嘆，神游其中，不知那是真實的世界還是虛幻的世界。

　　而莊子的深刻的哲思也正包含在這些想像當中展翅千里、扶搖直上的鯤鵬和斗于蝸之左右角的觸氏與蠻氏，這是莊子穿越時空界限，無古無今、無生無死的境界。

　　而正是這種思想造就了中國人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的價值取向，而也正是這種思想讓中國的歷史上多了幾個飄然物外的隱人名士。

　　歷史人物故事四年級作文 篇于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時身兼我的偶像。

　　于謙的仕途是一帆風順，四十余歲就已經是三品的兵部侍郎了，如果他安心過日子，可能能混個尚書退休。可是天不如人愿，很快，異族騎兵重振雄風，蒙古鐵騎沖進了關內，圍困了都城北京。這時，大部分官員主張學著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統帥。在于謙的率領下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。

　　后來，于謙被小人陷害，在刑場被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權臣，有的那聲喊叫，請求面見皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動不動……可他卻是穩如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。

　　于謙不但文武兼備，不屈不撓，而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴實的木屋。官員們大喜過望，打開門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開。

　　我心目中的于謙就是這樣一個人：智勇雙全，有膽有識，不畏權暴，清廉公正。你喜歡他嗎？

歷史人物故事8

　　朱元璋，小名朱重八，明朝開國太祖，是個精力旺盛，忠于職守，懲治貪污的一代明君。他雖專治跋扈，“天下唯我獨尊”，但他是農民出身，充分了解農民生活的艱苦，對農民疾苦十分關心。

　　這位重八太祖是個聰明絕頂的人。重八太祖在農民起義的'戰亂之中，首先并無行動，因為他想：萬一戰亂平息，造反可是要殺頭的。后來，一個算命先生對重八太祖說：逃避可能有禍，但是造反必能成就大業。于是，重八太祖反了。重八太祖獲得了武裝之后，靜止不動，積極壯大了自己的力量。

　　后來，重八太祖運籌帷幄，與大敵陳友諒作斗爭，戰爭結束后，重八太祖一鼓作氣，推翻了元朝統治，成立大名帝國。

　　重八太祖不僅聰明，而且還很關心民眾。因為幼年時期，重八太祖受盡了貪污官吏的欺負，所以后來成為了皇帝之后，嚴懲了那些貪污的官吏，不論多少，一律斬首示眾。他還撥下幾十萬輛銀子，去救濟農民，但他直到去世了，也仍未制止那些以身試法的貪污官員。

　　重八太祖為了國家的繁榮昌盛，他鞠躬盡瘁，死而后已，真是一代明君啊!

歷史人物故事9

　　唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才啊！”太宗說：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的帝王，難道是向別的'朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎么可以冤枉當今一世的人呢？”

　　原文：

　　上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”

歷史人物故事10

　　文天祥，宋末政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣。下面我們來看看歷史人物文天祥的故事

　　早期經歷

　　文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”

　　文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名。考官王應麟上奏說：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”寶佑四年（1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。

　　開慶初年（1259年），元朝的兵隊攻打南宋，宦官董宋臣對宋理宗說要遷都，沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當時入朝任命為寧海軍節度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔任軍器監并兼任代理直學士院。賈似道稱自己患病，請求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒應允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當時起草圣旨誥命的內制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經幾次被斥責，援引錢若水的例子退休，當時他三十七歲。

　　咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力。”

　　主要成就

　　軍事

　　開慶元年（1259年），補授承事郎 、簽書寧海軍節度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

　　文學

　　文天祥在文學研究上除了《御試策—道》這篇哲學專著外，再無其它專題研究或專著，這是由于當是的環境不允許他坐下來進行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

　　文天祥在文學創作尤其是對詩詞的創作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的.戰斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經看到前途已呈現光明，復興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚接新的戰斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。

　　到了福安之后，情況起了根本性的變化。皇帝仍被陳宜中等人把持。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。

　　特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰，國事不濟，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達了當時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

歷史人物故事11

　　清朝末年，我國派出了第一批出國留學生。他們都是些少年。有個才12歲的少年叫詹天佑。1905年，修建北京到張家口鐵路的消息傳開了。英國和俄國都爭著要修，雙方爭執不下，最后達成”協議”，說中國如果不讓他們修，他們就什么也不提供。清朝政府這才讓詹天佑擔任總工程師。有人說詹天佑自不量力，勸詹天佑不要承擔這項難度非常大的工程。詹天佑說：”京張鐵路如果失敗，不但是我的不幸，也會給中國帶來很大損失。外國人說中國工程師不行，我則堅持由自己來辦！”為了給中國人爭口氣，他把全部精力都投入進去，和工人們一起吃住在工地，細心勘探，大膽試驗，經過4年艱苦的'勞動，終於成功地修筑了京張鐵路。這是中國人自己設計施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國人民的志氣！

歷史人物故事12

　　在戰國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復楚國的霸權。他擴大隊伍，要去攻打宋國。

　　楚惠王重用了一個當時最有本領的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領，那就是不自量力。所以后來有個成語，叫做“班門弄斧”。

　　公輸般被楚惠王請了去，當了楚國的大夫。他替楚王設計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。

　　楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準備向宋國進攻。楚國制造云梯的消息一傳揚出去，列國諸侯都有點擔心。

　　特別是宋國，聽到楚國要來進攻，更加覺得大禍臨頭。

　　楚國想進攻宋國的事，也引起了一些人的`反對。反對得最厲害的是墨子。

　　墨子，名翟（音ｄí），是墨家學派的創始人，他反對鋪張浪費，主張節約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。

　　墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災難的混戰。這回他聽到楚國要利用云梯去侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。

　　這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。

　　公輸般說：“不行呀，我已經答應楚王了。”

　　墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：“楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地并不好，物產也不豐富。大王為什么有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”

　　楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認為用云梯攻城很有把握。

　　墨子直截了當地說：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。”

　　他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當做城墻，再拿幾塊小木板當做攻城的工具，叫公輸般來演習一下，比一比本領。

　　公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個用云梯攻城，一個就用火箭燒云梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙熏。

　　公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。

　　公輸般呆住了，但是心里還不服，說：“我想出了辦法來對付你，不過現在不說。”

　　墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說。”

　　楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：“你們究竟在說什么？”

　　墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實他打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑厘等三百個徒弟守住宋城，他們每一個人都學會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的。”

　　楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：“先生的話說得對，我決定不進攻宋國了。”

　　這樣，一場戰爭就被墨子阻止了。

歷史人物故事13

　　課題

　　講歷史故事課型口語交際授課

　　時間1課時

　　教學

　　目標

　　1、清楚明了地表達故事內容，獲得啟示。

　　2、從歷史故事中獲得高尚的情感、態度、價值觀，培養學生主動探究及實踐能力。

　　教學

　　重點通過講故事，對歷史故事有更深的認識和了解，樹立健康、高尚的情感、態度、價值觀。

　　教學

　　難點通過本次活動，讓學生搜集書報雜志上的名人故事或人物傳記，培養學生主動探究及實踐能力。

　　教具

　　準備課件

　　教學設計

　　設計意圖

　　導入

　　一、激趣導入。

　　師：歷史上有許多名人故事，——如同是灑落在人類歷史天空中的無數明星，永遠閃耀著偉大的人性光輝，成為人們的一種精神，一個航標，一種智慧，激勵人們不斷前進。

　　這節課，就讓我們一起走近名人，了解名人故事（課件出示），追尋名人身上與眾不同的精神。（出示課件2）

　　【設計意圖：設置這一環節，目的是讓學生知道歷史故事中，我們學到了不少知識，得到了啟示，提高學生的參與講故事的興趣。】

　　新課教學

　　二、主題回顧

　　1．在第八單元中，我們一起學習了四篇名人故事，它們分別是——《王戎不取道旁李》《西門豹》《扁鵲治病》《紀昌學箭》。這些名人們到底具有哪些與眾不同特點呢？（板書：講歷史故事）

　　三、合作探究。（出示課件3）

　　師：今天，我們就用畫“知識樹”的方法來討論這個問題。這棵知識樹的主干就是本單元的主題“歷史故事”。那么這些文章到底講了哪些名人的哪些事呢？

　　這些名人又分別具有哪些特點呢？

　　誰來簡單說一說？

　　（老師根據學生說的內容總結并出示課文題目和課文主題。）（出示課件4）

　　《王戎不取道旁李》——善于觀察，動腦思考

　　《西門豹治鄴》——破除迷信，興修水利

　　《扁鵲治病》——扁鵲樂于助人

　　《紀昌學射》——紀昌在學習方法上有獨特的見解（板書）

　　師：大家把課內的這幾篇文章說得很準確，說明大家上課時很認真。

　　四、分組講故事。

　　出示提示

　　1、把自己喜歡的故事的重要信息寫在卡片上，借助卡片自己練講。

　　2、根據故事中人物的特點運用恰當的語氣，配合適當的肢體語言進行形象生動地講解故事。

　　3、小組內講故事互相評價，老師巡視指導。

　　4、小組內選出代表。

　　2、全班內講故事。注意表情、動作，抓住重點，語言要生動，感情豐富。

　　大家交流，評價，選出優秀的故事能手，給予獎勵。【設計意圖：設置這一環節，目的是讓學生知道歷史故事中，我們學到了不少知識，得到了啟示，提高學生的參與講故事的興趣。】

　　【設計意圖：設置合作探究這個環節，既可以明確班級公約的具體要求，又能提高學生自主探究的欲望，提高學生自主學習的能力，提高參與度。】

　　【設計意圖：讓學生養成認真傾聽的習慣。】

　　課堂小結及拓展延伸

　　五、主題拓展

　　師：作為名人的他們，無論是在創造驚天的偉業時，還是在平凡生活中的'點滴小事上，都無不具有不平凡的品質，他們或寬容、或執著、或守信、或刻苦、或堅持、或愛國、或愛民，都無不閃現出偉大的人性光輝。

　　以后我們多去閱讀更多名人的故事，讓我們將名人的形象永遠銘記在心中，從他們身上獲得力量，學得智慧，向自己的理想邁進。

　　六、總結。

　　師：我們聽同學們講了這么多的歷史故事，明白了好多做人的道理，希望同學們能學以致用，不要犯故事中的錯誤，引以為戒。

　　板書設計講歷史故事

　　《王戎不取道旁李》——善于觀察，動腦思考

　　《西門豹治鄴》——破除迷信，興修水利

　　《扁鵲治病》——扁鵲樂于助人

　　《紀昌學射》——紀昌在學習方法上有獨特的見解

　　教學反思

　　1、在這節課的教學過程中，我注重發揮學生合作意識和自主學習的精神，通過同學們講歷史故事，充分調動了學生參與的積極性，達到了預期的效果。

　　2、在這節課中，同學們積極思考，參與講故事，勇于發言，得到啟示，口語能力得到提升。

　　3、美中不足的是個別同學不愛參與，害怕，不敢發言，希望在今后的教學中，我要多關注學困生，讓他們的能力也有較大幅度地提升。

歷史人物故事14

　　劉伯溫

　　劉伯溫二十三歲的時候，到京城參加會試，并且一舉中第，成為了進士。但是當時正值戰事，官場當中并未有心納士，從而導致劉伯溫在家中閑置三年，并未有任何的官職。直至至元二年，才被元朝政府授予江西高安縣丞一職。在這一個職位之上，劉伯溫執法嚴明，一絲不茍，一心只為人們百姓做實事。

　　在發現了當地的一些高官和鄉紳有所勾結之后，嚴厲查處，發現這些人無法無天，守寡民脂民膏，迫害平民百姓。于是不畏強權，一口氣將這些毒瘤全部鏟除，受到了當地民眾的稱贊與愛戴。很多的地方鄉紳以及貪污的官員受到了劉伯溫的處置之后，都懷恨在心，總是為劉伯溫制造麻煩，并且想要扳倒他，但是幸虧上級官員十分的信任劉伯溫，才使得劉伯溫沒有受到迫害。

　　劉伯溫不僅僅不畏強權，而且還不徇私情。在朝堂之上，劉伯溫與李善長是政見不同的同僚，而且在私下，兩人的關系也不好。但是，當李善長出現了過失時，劉伯溫卻為李善長求情，求朱元璋從輕發落。由此我們可以看出，劉伯溫的從政的胸襟也是十分寬闊的。

　　陳宜中

　　陳宜中小的時候家里很窮，后有一個人給他算命，說他將來必定大富大貴。于是一個商人便將自己的女兒嫁給他，還送他到太學院去讀書。他的文章寫得很好，受到許多人的`贊賞，并且他還十分關心時政。當時，丞相丁大全橫行霸道。陳宜中對此十分不滿，聯合其他五人向朝廷上書，因此惹惱了丁大全，便將他們的太學生資格取消還發配到了地方。他們的行為被文人所贊賞，稱他們為“六君子”。

　　后來，六君子得到平反，陳宜中參加科舉，一舉拿下榜眼之位，后平步青云，直達副宰相之職。后來，南宋朝局岌岌可危，陳宜中臨危受命，開始掌管南宋的局勢。他回到朝廷之后，想要抗元救宋，但無論是動員抗戰還是主動求和都沒有作用，他苦苦地撐著殘局。后來，元軍攻打到臨安，他建議遷都，但在關鍵時刻他的母親去世。元軍打進臨安城，南宋滅亡了。之后，益王趙昰在福州稱帝，陳宜中被請來輔佐，但奈何大勢已去，沒過多久就失敗了。

　　陳宜中的故事到這里并沒有結束，歷史流傳的陳宜中的故事還包括了他最后客死異鄉。據說，當時在崖山失敗后，他不愿意做亡國奴，但又覺得復國無望，于是便帶著家人前往海外，最終客死他鄉。

　　張璁

　　張璁又叫張孚敬，“孚敬”這個名是因為與嘉靖帝朱厚熜同名，為避圣諱，嘉靖帝為其改名“孚敬”，又賜字茂恭。他是明世宗嘉靖帝時期的首輔，曾經前后三次在朝為相，對明朝政治和經濟的發展有著重要的影響。

　　張璁為永嘉永強人氏，生于公元1475年 ，去世于公元1539年，少時聰慧而勤奮讀書，長大后得以博學多才，文采出眾。他曾經在十三歲的時候作《題族兄便面》：“有個臥龍人，平生尚高潔。手持白羽扇，濯濯光如雪。動時生清風，靜時懸明月。清風明月只在動靜間，肯使天下蒼生苦炎熱。”此時已少見學識。

　　張璁自幼接受儒家教育，對經學知之甚詳，卻不知為何七次進京參加科舉考試，都以失敗告終。一直到正德十五年，他第八次參加禮部考試，才最終得以高中進士。

　　張璁高中進士的第二年，正德皇帝就在豹房去世。因為生前無子，因此正德皇帝遺詔，命從弟朱厚熜嗣皇帝位。于是在同年四月，十四歲的朱厚熜在奉天殿繼承皇位，是為明世宗，也就是嘉靖皇帝，這個時候張璁已經四十八歲。

　　嘉靖帝繼位之后，以楊廷和為首的一干文臣上奏，希望嘉靖皇帝改換父母，也就是承嗣孝宗。嘉靖帝自然不同意，事實上在站穩腳跟之后，他還想為自己的親生父親加“皇”。于是這一番舉動，就有了歷史上著名的“大議禮之爭”。

　　嘉靖帝自始至終反對入嗣，楊廷和等人卻一再請求。在皇帝和大臣爭斗之中，張璁站在了皇帝一方，上奏“《記》曰：‘禮非從天降也，非從地出也，人情而已矣。’故圣人緣人情以制禮，所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也。”

　　張璁的及時上奏與辯駁，給嘉靖帝注入了生力。嘉靖帝此后對張璁越發欣賞，這也使得張璁日后官路亨通，簡直是平步青云。

　　當然這話都是日后，此次爭辯，以嘉靖帝的妥協告終，而張璁也因此被外放，任南京刑部主事。三年之后，世宗地位穩固，于是想要為自己的父親興獻王加“皇”，遠在南京的張璁知道皇帝的心意，于是上書重提舊事。嘉靖帝于是將張璁等人召回，委為翰林學士，專負責禮儀事項。以張璁為首，形成了力挺嘉靖帝的“議禮派”，最終逼得內閣首輔楊廷和辭職，而其他反對者也紛紛被下獄問罪，貶官外放。此事過后，張璁受到嘉靖帝的重用。

　　明朝嘉靖時期，社會矛盾加劇，土地兼并的現象十分嚴重，貧富不均，百姓生活艱難。張璁入內閣之后，就將自己的精力放在了革除弊政之上。他清查天下田賦，扼制侵占和投獻民田，減少了土地兼并帶來的社會矛盾，使得明朝的經濟發展步入新階段。

　　張璁隨后改革科舉制度，重新規定考試文體，提高應試者素質。從根本上肅清選拔人才的障礙，以便于持續為明朝官場輸入新鮮而有效的血液。

　　明朝時期官員收受賄賂的現象十分嚴重，針對這種情況，張璁革新吏治，加強官員監察制度，嚴格官員任免升遷。他主張推舉“廉能愛民者”，不受資歷限制。

　　張璁的這一系列政治改革，對明朝的發展和延續起到了重要的作用，后人常將其與張居正聯系在一起，是明朝兩位著名的改革家。

　　嘉靖十四年，已經年邁的張璁屢次請求致士，得嘉靖帝一再挽留，甚至親自為他制作藥餌。后來因為在朝房值班致士，昏迷不省人事，病情持續加重，嘉靖帝這才放他回家調養。

　　張璁在故鄉修養期間，嘉靖帝多次派人探望，張璁身體稍好之后，便下旨讓他回京復任。張璁雖然接受詔旨，但都因身體原因未能成行。

　　嘉靖十八年二月，久病不愈的張璁，在溫州去世，享年六十五歲。嘉靖帝聽到消息之后，十分傷心，后“賜祭葬有加，贈太師，謚文忠。”

歷史人物故事15

　　諸葛亮八歲那年，父親諸葛珪又因病去世。清人張澍引《諸葛氏譜》說：“玄死時，瑾年十三，亮年八歲。”此說錯誤頗多，疑為“珪死時，瑾年十五，亮年八歲”。封建時代，父親是一家之長，家中的頂梁柱。頂梁柱的崩折，給這個家帶來了很大的'變化。長子諸葛瑾已經十五歲，承擔起奉養繼母的義務，八歲的諸葛亮、年幼的弟弟諸葛均以及尚未出嫁的兩個姐姐全部由叔父諸葛玄撫養。

　　諸葛珪出現在第三十六回《玄德用計襲樊城元直走馬薦諸葛》，“其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒”，具體如下：正望間，忽見徐庶拍馬而回。玄德曰：“元直復回，莫非無去意乎？”遂欣然拍馬向前迎問曰：“先生此回，必有主意。”庶勒馬謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語：此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢煩元直為備請來相見。”庶曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望、漢得張良也。”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也！”玄德喜曰：“愿聞此人姓名。”庶曰：“此人乃瑯琊陽都人，復姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為‘臥龍先生’。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。’今所云莫非即‘伏龍、鳳雛’乎？”庶曰：“鳳雛乃襄陽龐統也。伏龍正是諸葛孔明。”玄德踴躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語。何期大賢只在目前！非先生言，備有眼如盲也！”

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