諸葛亮的事跡

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過事跡吧，事跡屬于事務公文的一種，有弘揚正氣，表彰先進，推動工作的作用。那么你真正懂得怎么寫好事跡嗎？以下是小編為大家整理的諸葛亮的事跡，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

諸葛亮的事跡1

　　如魚得水

　　劉備三顧茅廬，請得諸葛亮(孔明)出山之后，「食則同桌，寢則同榻」，終日共論天下大事，把孔明當作老師，關羽，張飛看在眼，很不痛快，便對劉備說:「孔明年紀輕輕，有甚麼才學大哥你對待他實在是好過頭了，又沒見到他顯示出甚麼本事!」劉備勸解他們說:「我得到孔明，如魚得水，兩位弟弟不用再多說了.」「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業發展的環境.例如:李教授請到張明作助手，簡直「如魚得水」，研究項目的`進度加快了，突破了一個又一個難關.

諸葛亮的事跡2

　　錦囊妙計

　　孫權為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計」，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質，再派人去奪回荊州.劉備接見了孫權的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會「略用小謀，使周瑜半籌不展;吳侯之妹，又屬主公;荊州萬無一失.」并叫趙子龍護送劉備.臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道:「你保主公入吳，就應領受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你能夠依照順序施行.」趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，之后又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口.「錦囊妙計」此刻比喻能及時解決緊急問題的'妥善辦法.

諸葛亮的事跡3

　　三顧茅廬

　　徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮（也叫諸葛孔明），劉備很高興，便決定去訪聘。當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。劉備攜同關羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。

　　兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業，他求才心切，不顧張飛關羽的埋怨，又安排第三次的`拜訪。這回諸葛亮并沒外出，不過還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。

　　諸葛亮為劉備的其誠所感動，答應出山輔佐劉備，終於干出了一番事業。“三顧茅廬”后來便用以比喻誠心誠意地邀請人家，有時也表示多次拜訪才見到對方。

諸葛亮的事跡4

　　諸葛亮借刀殺關羽

　　建安二十四年，關羽發動襄樊戰役，雖然水淹七軍，威震華夏。但最終卻導致荊州失守，自身也為孫權所殺。但令人感到困惑的是，整個襄樊之戰。首尾長達半年之久，從開始的吳魏使者往來不絕，到之后的曹操不斷調遣于禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規模巨大的軍事行動，蜀漢方面竟沒有采取任何對策。最后當關羽敗走麥城，全軍覆沒之際，蜀軍援兵也還是遲遲不至，這引起了后人的紛紛猜疑。最近。上海大學歷史系教授朱子彥在專業期刊《史學集刊》上撰文指出，關羽之敗，敗在吳魏聯盟絞殺，但真正把關羽送上斷頭臺的卻可能是自家人諸葛亮。

　　朱子彥在文中指出，當時諸葛亮雖不能執掌軍政大權，但他明知關羽攻取襄樊條件并不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待“天下有變”，兩路北伐曹魏的戰略決策。然《三國志》正文及裴注中均未見諸葛勸諫的記載。

　　退一步而言，即使劉備寵信、縱容關羽，不把《隆中對》放在心上，但襄樊戰役打響后，劉備、諸葛亮不可能不全力關注戰役進展的一舉一動。盡管川、鄂之間山路阻隔，交通不便，信息傳播不甚暢通，但整個襄樊戰役從建安二十四年七月開始，至十二月結束，首尾長達半年之久，蜀漢作為一個完整的新興政權，不可能沒有任何信息傳播渠道。關羽攻襄樊，守荊州兵力不足，加之此時孫劉聯盟已呈破裂之勢，孫吳隨時可用奇兵偷襲荊州，諸葛亮深諳兵法，難道他會掉以輕心眾所周知，諸葛一生惟謹慎，從不弄險，他為何不提醒“疏慢”的劉備

　　朱子彥認為，只要諸葛亮負起自己作為“軍師”的職責，隨時將荊州的“險情”提醒劉備，與關羽“自小結契”、情同手足的劉備絕不會“疏慢”到只作壁上觀，對兵敗臨沮（關羽被擒殺之地）的關羽不以一卒相救。所以真正把關羽送上斷頭臺的不是別人，而是自家人諸葛亮。

　　那么諸葛亮為什么要除掉關羽呢這還要從諸葛亮的抱負，以及關羽的為人中尋找答案。

　　諸葛亮胸懷天下，關羽無疑是他攫取權力的最大障礙。

　　朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，聲稱自己“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，實則“藏器在身”，是胸懷大志的。他曾對好友石韜、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕進可至刺史、郡守也。”當三人反問他可仕至何官時，“亮但笑而不言”。笑而不言為何蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啟齒告人也。

　　赤壁之戰前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”“賢”、“盡”兩字的寓意深長，務必參而悟之。所謂“賢”，即把諸葛亮看成是“賢士”，對待“賢士”的最高規格無非是以“國士”待之，而“盡亮”就很難用一兩句話來表達個中之意。

　　然而，諸葛亮進入劉備集團以后，其地位和權力也是逐步上升和提高的。其實，劉備對諸葛亮亦并非一開始就推心置腹，君臣猶如魚水。在劉備稱帝前后，關羽、張飛的地位均高于諸葛亮，其他如趙云、龐統、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低于諸葛亮，正如大多數史家所指出的：劉備與關羽、張飛的關系比之于諸葛亮顯然要更進一層。這對于一心欲謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說，這個排他性極強的小圈子是他仕途上的嚴重障礙。

　　關羽一向瞧不上的那批士大夫，赤壁之戰后對諸葛亮很是嫉妒。

　　朱子彥之后指出，關羽驕橫跋扈是出了名的，對此史書多有記載。建安十九年，劉備攻益州，西涼馬超來投，馬超是當時頗具聲望的虎將，劉備得到他喜出望外，即封他為平西將軍，位同關羽。遠在荊州的關羽聞之極為不滿，當即寫信給諸葛亮，“問超人才誰可比類”，諸葛亮作書答稱，馬超“雄烈過人，一世之杰”，“當與翼德并驅爭先，猶未及髯（關羽）之絕倫逸群也”。關羽閱信后，洋洋自得，將信“以示賓客”。

　　建安二十四年，劉備自稱關中王，欲重用黃忠為后將軍。恐關羽不悅，派費詩往關羽處，同時拜關羽為前將軍。但關羽聽了此事后，大怒，說“大丈夫終不與老兵同列”，不肯受拜。關羽如此狂妄，諸葛亮為何不加以制止，反而要曲意逢迎，討其歡心呢這正是諸葛亮工于心計，深藏不露的韜略。

　　亮、羽二人的關系如何史無明文記載。然細加考察，亦可略窺一二。諸葛亮初出茅廬。劉備“與亮情好日密，關羽、張飛等就不悅”。

　　赤壁之戰，諸葛亮建立奇功，不僅僅鞏固了他在劉備集團中的地位，而且樹立了必須的威信，使關、張等人再也不敢小瞧他。但關羽卻由過去的輕視變成了嫉妒，王夫子對此看得十分清楚，他說：“昭烈之敗干長坂，羽軍獨全，曹操渡江，不能以一矢相加遺。而諸葛公東使，魯肅西結，遂定二國之交，資孫氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。劉琦曰：‘朝廷養兵三十年，而大功出一儒生。’羽于是以忌諸葛者忌肅，因之忌吳，而葛、魯之成謀，遂為之滅裂而不可復收。”

　　襄樊之戰，不失為諸葛亮除掉關羽的一個好機會。

　　諸葛亮為何想除掉關羽，這和關羽的性格有極大的.關系。關羽和張飛的性格截然不同，史書上說：“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”意思是說，張飛雖然不善待士卒，但對有才能的士大夫十分敬佩尊重，而關羽雖然愛撫士卒，但卻對士大夫始終心存芥蒂，盛氣凌人。諸葛亮作為劉備集團中的頭號士大夫，當然也在其中。

　　諸葛亮對關羽目空一切的'狀況十分清楚，然顧慮其與劉備“恩若兄弟”的特殊關系，加之自己投奔劉備的時間要比關羽晚得多，官職也比關羽低，故不得不“虛與委蛇”，巧為周旋。諸葛亮思考的是要從根本上解決問題，那就是等待時機除掉關羽。建安二十四年，關羽貿然發動襄樊戰役，諸葛亮在這樣的大好機會來臨之時當然不會去提醒對戰局“疏慢”的劉備。

諸葛亮的事跡5

　　三國時期，周瑜和諸葛亮各司其主，因諸葛亮才學淵博，計高一籌，使周瑜十分嫉妒。周瑜總想找個借品殺掉他。

　　有一次在酒宴上，周瑜故意對諸葛亮說：“孔明先生，我吟一首詩你來對，對得出，有賞；對不出，就心殺頭為罰。如何？”諸葛亮從容一笑：“君子無戲言，請都督先說。”周瑜大喜，便開口念道：有水也是溪，無水也是奚，

　　去掉溪邊水，有佳便是雞。得志貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞。

　　諸葛亮笑笑，開口吟道：有木也是棋，無木也是其，去掉棋邊木，有欠便是欺。龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽受犬欺。

　　周瑜聽罷大怒，但有言在先，不好發作。沉吟片刻，便又出一句：有手便是扭，無手便是丑，去掉扭邊手，加女便是妞。隆中有女長得丑，萬難千選挑一妞。

　　諸葛亮知道這話是在嘲笑自己的老婆黃阿丑長得丑，便應立刻道：有木也是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江東美女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。

　　周瑜知道這話是在奚落自己的夫人。怒發沖冠，幾欲發作，辛好魯肅在一邊說了一句：有木也是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，加米便是槽，當今之計在破曹，龍虎相爭豈不糟。

諸葛亮的.事跡6

　　如魚得水

　　劉備三顧茅廬，請得諸葛亮（孔明）出山之后，“食則同桌，寢則同榻”，終日共論天下大事，把孔明當作老師，關羽，張飛看在眼，很不痛快，便對劉備說：“孔明年紀輕輕，有甚麼才學大哥你對待他實在是好過頭了，又沒見到他顯示出甚麼本事！”

　　劉備勸解他們說：“我得到孔明，如魚得水，兩位弟弟不用再多說了。”“如魚得水”用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業發展的環境。例如：李教授請到張明作助手，簡直“如魚得水”，研究項目的進度加快了，突破了一個又一個難關。

諸葛亮的.事跡7

　　淡泊明志

　　劉備第二次拜訪諸葛亮的時候，進了草廬大門，到了中門，只見門上寫看一副對聯：“淡泊以明志，寧靜而致遠。”意思是用淡泊簡樸來顯示自己的志趣，用心境平靜來遠離名利。

　　這副對聯表現了諸葛亮品德修養的一個方面。諸葛亮《戒子書》則是用了雙重否定的'表達方式：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

諸葛亮的事跡8

　　草船借箭

　　周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。

　　第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務。

諸葛亮的事跡9

　　三顧茅廬

　　徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明)，劉備很高興，便決定去訪聘.當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居.劉備攜同關羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到.過了幾天，劉備再冒著風雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了.兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業，他求才心切，不顧張飛關羽的'埋怨，又安排第三次的拜訪.這回諸葛亮并沒外出，但是還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面.諸葛亮為劉備的其誠所感動，答應出山輔佐劉備，終於干出了一番事業.「三顧茅廬」之后便用以比喻誠心誠意地邀請人家，有時也表示多次拜訪才見到對方.

諸葛亮的事跡10

　　最近剛讀完《三國演義》，里面的諸葛亮給我的印象最為深刻，也引發了我無盡的沉思。

　　諸葛亮一個博學多才的人，本隱廬避居，不過問世事，后被劉備三顧茅廬的誠意所打動，出山相助。他德才兼備，受人尊敬，對劉備忠心無二。不僅給劉備出謀劃策，還幫助劉備完成了匡漢扶世的愿望。那時漢獻帝已經被害，盡管大臣們都想讓劉備登基，可劉備卻有些猶豫不決，有推脫之意，還是諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事，力勸劉備，劉備才肯登基，成為漢昭烈帝。

　　劉備死后諸葛亮也并沒有藉此為由抽身而去，而是毅然決然地留下來輔佐后主劉禪完成劉備的遺愿，竭心盡力，直至燈滅油盡。從這點可以看出諸葛亮的品格與忠義，有感于劉備的知遇之恩，不僅忠心護主，還擔負起劉備臨終托孤的重任。

　　在歷史上不光諸葛亮如此知恩感恩，堅守忠貞，其實《水滸傳》中的智多星吳用亦是這樣的人。

　　吳用當時未選擇晁蓋，而是選擇了宋江，因為吳用與晁蓋就是秀才遇到兵，有理講不通，尤其是在梁山的發展上產生了很大的分歧，但在吳用遇到宋江后，兩人相互欣賞，惺惺相惜，認為和對方合作有更大的發展前景。

　　吳用也是盡心盡力的去幫助宋江完成愿望，兩人志同道合，強強聯合，而晁蓋，因為勇多謀少，早早身亡。從此，梁山也就成了吳用和宋江的`天下。

　　不過宋江因為一個錯誤的決定———投奔朝廷，斷送了前程和兄弟的性命。吳用身為軍師也受招安，參與了平定遼國，田虎，王慶，方臘的所有戰爭，梁山的108個兄弟最后僅剩十余個，其他的盡數身亡，實在是太過慘烈。吳用也曾與阮氏三兄弟議及重上梁山，但礙于一個義字，而作罷。

　　最后宋江因受歹人陷害，喝下毒酒身亡，吳用和花榮得知后便到宋江的墓前大哭一場，雙雙自縊身亡。

　　斯人已逝，如虹如霓，雖不能至，心向往之。我想，在現實中，也有像諸葛亮和吳用這樣的人存在吧？他們懂禮義，知感恩，對朋友對知己忠心以對，生死與共。這樣的人，讓我們欽佩，讓我們尊崇。

　　可是，我覺得這樣的人畢竟還是少數的，而現實中的大多數人都是以個人利益為先的，在他們的世界里，早已習慣了勾心斗角，相互利用，更別提心懷感恩真誠相對了，不給你雪上加霜就算不錯的了，又有誰能做到像小說中諸葛亮無用那樣呢？

諸葛亮的事跡11

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍先生。自古不爭的忠臣楷模兼智慧的化身，世稱其為“智圣”。于漢靈帝光和四年(公元181年)出生于瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家 ，諸葛氏是瑯邪的漢族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，

　　東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表，家于南陽郡鄧縣，在襄陽城西二十里(此處尚有爭議)，號曰隆中。

　　建安二年(197年)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。(聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。)”諸葛亮應許這頭親事，立即迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”

　　隆中對

　　《隆中對》原名《草廬對》，是東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內容，選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到隆中草廬拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終于得見。《隆中對》中，諸葛亮為

　　劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之后的種種攻略皆基于此。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》

　　原文

　　亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

　　時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

　　由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下;而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出?”

　　亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民富，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎?誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”

　　關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”羽、飛乃止。主曰：“善!”于是與亮情好日密。

　　赤壁大戰

　　當時，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內而危，重耳在外而安乎?(你不見到春秋時期申生在內而有危險，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?)”當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。 建安十三年(208)八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂追上劉軍。

　　劉備到達夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友;到達柴桑后，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕(若果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交)”;另一個選擇則是激將法，“若不能當，何不案兵束甲，北面而事之!(如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢!“北面”在這里有雙重含義：其一是曹操當時在北方;其二是君臣見面時，臣子通常面向北方。)”孫權卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰斗。 諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。

　　諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍火攻，軍中又發生瘟疫，故大敗，回師北還。

　　足食足兵

　　赤壁之戰后，劉備于十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。建 安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年)，劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

　　每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰就替劉備提供資援。

　　漢獻帝延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年)，群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節;同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。

　　白帝城托孤

　　章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”

　　至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。[你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。]”諸葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　南征

　　直至建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地(成語：不毛為今天 緬甸北境八莫)討伐 雍闿、 孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以 攻心為主，先打敗雍闿軍，再 七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補充后，經過長期積累，有了 北伐的基礎。

　　北伐

　　1、建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(今甘肅省西和縣西北)。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。 2、同年冬，諸葛亮出散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

　　3、建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。

　　4、建興八年(230年)秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內，當在今甘肅省武山西南一帶)。

　　5、建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是宣王司馬懿退還保營。六月，李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

　　6、建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，并以“千里請戰”的'妙計平息將怒。

　　病逝五丈原

　　八月，諸葛亮病故于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛嚇走活仲達”一事。

　　這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發，沖毀棧道，蜀魏并未交戰。

　　三國歷史人物諸葛亮的成就

　　唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長于畫。”張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”

　　張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：“屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。”并說漢魏三國(即上古)畫家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。

　　東晉史學家常璩的《華陽國志》記載：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現實生活(如南中少數民族的生活)又有神奇而豐富的想象(如神龍等)，而且構圖宏偉，場面博大。

　　諸葛亮的文學作品

　　《前出師表》

　　臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈于內;忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕南陽(南陽郡鄧縣隆中)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈;若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

　　《后出師表》

　　先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顧王業不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法“乘勞”：此進趨之時也。謹陳其事如左：

　　高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然后安;今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸;今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然后偽定一時耳;況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失;況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅長屯將七十余人，突將無前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數十年之內，所糾合四方之精銳，非一州之所有;若復數年，則損三分之二也。——當何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息;事不可息，則住與行，勞費正等;而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。

　　夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。——然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計，而漢事將成也。——然后吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已;至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

諸葛亮的事跡12

　　一、智借東風

　　諸葛亮在赤壁之戰中運用了他的智謀，利用自然現象——東風，成功地實施了火攻計劃，幫助孫劉聯軍戰勝了強大的曹軍。

　　二、空城計

　　諸葛亮在蜀漢后期，面臨司馬懿的大軍壓境，他淡定自若，運用空城計，通過營造出城中空虛的假象，成功地嚇退了司馬懿的大軍。

　　三、木牛流馬

　　為了解決蜀國糧食運輸的問題，諸葛亮發明了木牛流馬，利用其巧妙的設計，解決了運輸糧食的問題。

　　四、智退五丁

　　為了保護蜀道，諸葛亮成功地利用自己的智謀，喚醒了沉睡的蜀道五丁，成功地保護了蜀道，也保護了蜀國的`安全。

　　五、錦囊妙計

　　諸葛亮在行軍打仗的過程中，常常會預先為部下設計好計謀，將計策放入錦囊之中，每個錦囊都包含了一個具體的行動方案，這便是著名的“錦囊妙計”。

　　六、舌戰群儒

　　諸葛亮在東吳的談判中，面對眾多名士的質疑和挑戰，他憑借出色的口才和智慧，成功地說服了東吳君主孫權，實現了孫劉聯盟。

　　七、草船借箭

　　在面對周瑜的刁難時，諸葛亮憑借他的智謀和膽識，利用草船成功地借到了大量的箭矢，完成了任務，也展示了他的過人才智。

　　八、火燒博望坡

　　在初出茅廬的第一戰，諸葛亮便展示了他的卓越才能，他運用火攻戰術成功地擊敗了曹操的大軍，博望坡一戰成為了諸葛亮軍事才能的起點。總的來說，諸葛亮是一位卓越的軍事家、政治家和發明家，他的智慧和才情令人敬佩。以上這八個經典故事不僅展現了諸葛亮的聰明才智，也展現了他的膽識和氣魄。

諸葛亮的事跡13

　　一時瑜亮

　　周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地，但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞，《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時仰天長嘆:「既生瑜，何生亮!」意思是「既然出了個周瑜，為甚麼又還要再有個諸葛亮呢!」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語，指同時存在的才干潛力相當而又相抗衡對峙的'兩個人.

諸葛亮的事跡14

　　錦囊妙計

　　孫權為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的“美人計”，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權的使者，心存疑慮。

　　諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會“略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬無一失。”并叫趙子龍護送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：“你保主公入吳，應該領受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你可以依照順序施行。”

　　趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，后來又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。“錦囊妙計”現在比喻能及時解決緊急問題的'妥善辦法。

諸葛亮的事跡15

　　諸葛亮勤奮好學

　　諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的`少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

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