無常讀后感[集合15篇]

　　細細品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的無常讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

無常讀后感1

　　《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間�！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

　　作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合的自然恰當，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利幽默，耐人尋味。

　　《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調的記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。

　　作者擷取那些令人難忘的生活片段，加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的魯迅怎樣講吉利話和元旦黎明等待魯迅“恭喜”的`情景，把這個農村婦女的渴望幸福，期待祝福的急迫心情和驚喜神態表現的活靈活現。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“總是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態表現的惟妙惟肖，充滿了濃厚的生活氣息。

　　這些作品在寫作手法上把表達，描寫，議論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴？？構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。

　　作品的語言清新，樸實，親切感人，是現代回憶類散文中的珍品。

無常讀后感2

　　眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無�！分�，我再次看到了這一點。

　　從整體來看，作者對活無常持一種喜愛的態度。“人民之于鬼物，唯獨與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間的區別就是，活無常更仁慈。他因為同情，放了一個小孩半日，卻也因此遭到懲罰。

　　但是伴隨著對看活無常的回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當時的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時的人，麻木不仁、對社會毫不關心。況且，如果真有活無常這樣的人物，估計也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的'批判。

　　回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。

　　《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗螅�說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間�！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

　　這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情糅合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴？？構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。

　　作品的語言清新，樸實，親切感人，是現代回憶類散文中的珍品。

無常讀后感3

　　《論生命的無常》是一本發人深省的書，它讓我重新審視生命的意義和價值。 本書通過一系列精心挑選的故事和演講，探討了生命的短暫以及我們應該如何利用我們擁有的時間。

　　首先，這本書讓我認識到生命是短暫的。 我們都知道生命短暫，但我們常常忽視這一事實的影響。 在我們意識到我們擁有的時間是有限的之前，我們已經在浪費它了。 這本書讓我驚訝的是我們擁有的時間比我們實際想象的要少得多。 我們的人生只有幾十年，而這些歲月很大程度上是由我們自己決定的。

　　其次，這本書教會了我如何利用時間。 只有這樣，才能實現最大的價值。 這是任何人都知道的事情，但很少有人能正確執行。 我們往往會陷入瑣事之中，忘記時間，也經常陷入需要立即反饋的活動中，這些活動對我們當下有利，但會降低我們未來的'價值。 我們要把時間花在那些有意義的事情上，才能在有限的時間內發揮最大的潛力。

　　第三，這本書讓我體會到了生命的意義。 我們可能會感到失落，我們可能會認為生命沒有意義。 但在有目的地利用時間并發揮其最大潛力的過程中，我們將建立對生活的理解。 我們將看到時間如何塑造我們的生活，我們將看到我們的行為如何影響他人的生活，我們將看到我們生命在世界上的價值。

　　最后，這本書讓我感到充滿希望。 我們可能認為我們的生活沒有意義，但這是錯誤的。 我們擁有的歲月或許有限，但我們可以賦予這段時間更多的意義。 只要我們明智地利用時間，我們就能在短暫的一生中創造影響和價值，造福周圍的人和未來。

　　總之，《論生命的無�！愤@本書教會了我如何正確看待人生，如何利用我們所擁有的時間。 這讓我意識到生命是有限的，但我們可以通過我們的行動讓生命變得更有意義。

無常讀后感4

　　讀完《無常》之后，我對于“無�！钡男蜗笥辛酥匦碌谋硎�。文中描述的“無�！薄肮矶�人，理而情”，爽直而公正，深受民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的判罰是在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無�！分兴�非常詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。

　　《無�！贰�—無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在追憶無常的時候，加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的'安慰。

　　從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡元宵節白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看字體魯迅也更為喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪扎眼當中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在出風頭當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，預先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作有對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的與之作對比，突出活世間的善心。

　　《無�！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實中，譯者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

無常讀后感5

　　早已習慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。

　　今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無�！妨税伞�

　　《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神。

　　而這其中各路神明，先生最有些喜歡的'是當時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。

　　”這是怎樣一個的可愛的角色呵。

　　先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。

　　在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

　　文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間。這是怎樣的一種戲謔的諷刺。

　　可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望。

　　最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

無常讀后感6

　　《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時代求學的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。這一點在《無�！芬黄�中得到了充分的體現。

　　《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗螅�說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

　　作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合的自然恰當，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利風趣，耐人尋味。

　　《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調的記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。

　　作者擷取那些令人難忘的生活片段，加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉利話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農村婦女的渴望幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態表現的'活靈活現。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“總是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態表現的惟妙惟肖，充滿了濃厚的生活氣息。

　　這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情糅合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴？構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。

無常讀后感7

　　《無�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機諷刺當時的社會風氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當時的人們一樣，喜愛無常。

　　從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。

　　文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常，本是叫做死有分，卻在后來改為了黑無常，他的黑臉，黑衣與白無常形成了對比，讓人們更加喜愛白無常了。

　　“無常”若要我來理解，便是毫無規侓與規章。在當時那個每天都在改革的`世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當時的那個社會中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病：常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實行了“節育”。

　　最能使我觸動的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。

　　陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼；反觀人間呢？這對軍閥統治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。

　　早已習慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無�！妨税�。

無常讀后感8

　　《朝花夕拾》中最愛的章節便是《無�！罚瑸槭裁茨�？我也道不清，不過我一直都很喜歡搜尋一些關于不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個人的名字，白無常叫做謝必安，黑無常叫做范無咎。

　　在無常中人們顯而易見的是白無常，覺得他活潑可愛，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑無常，陰森森的不茍言笑，就是站在那吧，也讓氣氛冷了不少。但是對我來說，他們兩個都差不多，那是兢兢業業的`鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一個人，但是不管他們異同點，他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對比，在陰森森的鬼府里活無常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。

　　后記中魯迅老先生又查了玉歷發現，書上白無常是花袍紗帽背后插刀，而拿算盤戴高帽子的，卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數資料后，我依舊沒看出個所以然，活無常，死有分，陰無常，陽無常，黑無常，白無常，多少個無常也不清楚了，依稀記得，雖然面貌有兇惡和善之分，腳下有草鞋和布鞋之殊，也不過畫工偶然的結果，而最關緊要的是題字，則全體一致，約“死有分”，這明明是在和我為難啊。后來，我明白了為什么死有分手里握著一個算盤，因為那個算盤是用來掛命的，算人還有多少時辰。

　　人們都喜愛白無常，是因為他是生人走陰，人們為什么不去喜歡這個社會，或者說這個社會的白無常呢？大約當時社會太過殘酷，以至于人們都不去懷念人間的美好，還反而去懷念陰間的事物。

　　無常中有一個淺顯的、不起眼的事情，告訴我，生而為人，活在陽間，就應該選擇正確的路，人要有做人的模樣，做好自己，跟隨初心向未來展翅飛翔。

無常讀后感9

　　《無常》也是一篇名作，主要寫了迷信傳說中的無常，這個勾魂使者的形象。

　　首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相當高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感。”這一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。

　　接下來，便是這文的'主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!

　　無常這篇文章體現了當時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

　　無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼“魯迅用他的筆戰斗了一生�！�

無常讀后感10

　　《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時代求學的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、保守勢力進行了抨擊和嘲諷。這一點在《無常》一篇中得到了充分的體現。

　　《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗螅�說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間�！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。

　　作者把對舊事的回憶和對時弊的議論結合的天然恰當，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利風趣，耐人尋味。

　　《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對舊事的單調的記實，而是用嫻熟的文學手法寫成的柔美的披發文珍品。

　　作者擷取那些令人難忘的糊口片斷，加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經〉》中寫大年節夜長媽媽教少年的`魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農村婦女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態表現的活靈活現。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“老是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態表現的惟妙惟肖，布滿了濃厚的糊口氣味。

　　這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒懷糅合在一起，布滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。

無常讀后感11

　　眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無�！分校�我再次看到了這一點。

　　從整體來看，作者對活無常持一種喜愛的態度�！叭嗣裰�于鬼物，唯獨與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間最大的區別就是，活無常更仁慈。他因為同情，放了一個小孩半日，卻也因此遭到懲罰。

　　但是伴隨著對看活無常的回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當時的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時的人，麻木不仁、對社會毫不關心。況且，如果真有活無常這樣的人物，估計也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的'回憶中隱含的批判。

　　回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。

　　《無�！纷x后感 篇早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無常》了吧。

　　這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描寫的是迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。

　　先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

　　最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

無常讀后感12

　　無常，世事無常，人鬼無常�！肮矶�人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

　　無常是個具有人情味的妖魔，去勾魂的時候，看到母親哭斷氣死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被在精神上慰藉。現實中的嘴臉表皮殊鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

　　無常，讓我感到遺憾世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福。“規章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的'黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務的“公仆”，怎能變成鼠類人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權利驅使私欲的完成。

　　小時候，無助下讓我曾求助過紅會，一場六位數手術我們僅獲助屈指可數的三位數。紅會就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內正蓄養著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手術室的生死之地，要送錢向醫生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指一定則有鬼。

　　我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著幽靈越濃，還原染料的強光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐。現實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

　　熾熱最恐怖的不在乎無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。責難魯迅是鄙視了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。

無常讀后感13

　　眾所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯系在一起。在我們的口里，所有和鬼聯系在一起的詞語，幾乎沒有說好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"

　　然而，當我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無�！罚�我卻喜歡上了一個鬼，他就是“活無常"。

　　魯迅先生筆下的活無常，與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對他心生畏懼，也不是邪惡的化身，反而充滿了人情味兒，讓人讀了不得不對他心生喜愛。

　　活無常，有著詼諧而幽默的'外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會的隊伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實與眾不同，有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他，頭戴兩尺來高的長帽子，上面寫著"你也來了"，蓬亂的頭發，眉眼向外，像個"八"字，雪白的臉，紅潤的唇，確確實實沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的感覺呀！

　　再看他穿著和配飾，更是給人一種親近感。穿著白色的喪服，腰里系著草繩，腳上穿著草鞋，手里拿著破芭蕉扇和算盤，和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比，"活無常"身上確實看不出兇惡來。

　　不僅外表給人以親近感，在做事上，活無常也表現出他是一個有人情味兒的鬼。

　　魯迅寫到自己小時候去看戲，戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個死去的孩子的魂兒，活無常到了之后，發現孩子的母親哭得難過，他就自己做主，讓這個孩子還陽半刻，與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無常打了四十下。這足以表現活無常，是一個善良的鬼。

　　活無常，雖然是鬼，卻充滿著人情味和善意，所以我喜歡活無常。

無常讀后感14

　　早已習慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜

　　下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無�！妨税伞�

　　《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜愛的是當時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。

　　先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的.記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

　　文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現實中所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的寬慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民無望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地答復你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的挖苦！可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望！

　　最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

無常讀后感15

　　照魯迅的話來說，這“無�！笔且环N很特別的鬼。他那個時候的迎神派會是會有許多人扮成神出巡的。所謂的“神”們多數是由粗人和鄉下人，辦出的“神鬼”自然不太好看，服飾也劣質了些，連神態姿勢也差出了十萬八千里。倘是擱到現在，恐怕看客也多數是老人或很年幼的孩童。因為只有被父母抱在臂彎里的.孩子才會覺得很好玩兒，大一點兒的可能會覺得可怕，像我這般的則會覺得無聊，只一會兒覺得興致缺缺了。

　　再想想，那花花綠綠中的一片雪白，怎的不引人注目？“萬花從中一點綠”，也是頗為獨特的了。

　　這通體雪白，戴著白帽子，拿著破扇子，穿著草鞋子的鬼就叫“活無常”了。

　　這鬼也是有趣的緊。

　　平時好拿著個形似喇叭，卻是卻又非喇叭的細而長的東西。七八尺的一個樂器捧在手上吹，Nhatu,nhatu,nhatunhatu地響，也有夠滑稽。這活無常上臺時還必須打108個嚏，放108個屁，這樣才肯自述，頗有些“手藝人”的原則。對上臺的儀式執著的很。

　　善心他也是有的，一個鬼。因著可憐被俘，一被庸醫治死兒子的母親，便放他還陽半刻，卻被閻羅王冤枉，打了四十棍�；钗宄Ｖ皇浅鲇谏菩�，又沒收人好處，白白挨著40棍，在我看來，的確是冤枉的不是。

　　他還被熱心的人們指了門婚事，娶了個有些村婦樣的漂亮女人，多了個兒子。哪里見過有鬼還結婚的？這也就是他有人情味兒的一點兒了。

　　平日里找朋友，也要照著他來找的，有善心、直爽、有主見、待人真誠的。倘若無常轉入了人道，怕是有不少人要爭著與他做朋友哩。