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讀《靜心》有感

時間：2024-08-16 18:14:58 讀后感我要投稿

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讀《靜心》有感

　　讀完一本經典名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的讀《靜心》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《靜心》有感1

　　有一天，一個工人在倉庫里搬運貨物，不小心把手表弄丟了，到處都找不到，后來，同伴們也加入了尋找的行列，大伙翻箱倒柜，仍是徒勞而攻，只好沮喪的去吃午飯，這時候，有個小男孩溜進倉庫里，很快就把手表找到了。工人們驚異的問他是怎么找到的，小孩說：”我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”

　　正如文中所說，大人們只知道徒勞的去尋找，去翻箱倒柜，不惜代價的'尋找，就像在成功的路上，布滿荊棘，而我們只知道把時間用在拔腳底下的刺，和顧及那無所謂的，暫時的疼痛與不滿，而忘記前行。我們知道，成功的路不僅需要有毅力，有耐心的人去踏平，而更重要的是，我們應把時間用在你該做，或者是最好的解決方法之上，既節省了時間，又讓我們有更多的時間去踏平這條路，從而再去面對更多的困難。在喧囂膚淺的世界里，你真的能做到心如止水嗎？或許在今天只有小孩子能做到這點吧。

　　我們不得不敬佩文中的小男孩，他于是知道鎮靜面對，不會像某些大人一般手忙腳亂，看似大海撈針的一件事情，只要靜下心來，就可以輕而易舉的客服它。

讀《靜心》有感2

　　讀“世事隨緣“有感：“人生如詩，有溫馨的浪漫也有嚴酷的現實;人生如歌，有歡愉的高歌也有沉郁的低喃。人生就像五彩絢麗的舞臺，有被眾星拱月的主角，也有默默無聞的配角。面對世事沉浮想要‘勝似閑庭信步’，就得有豁達的襟懷。人要學會豁達一點，對喜怒哀樂都淡漠隨性一點，學會一種快樂的心態，這樣你的世界才是美好的。”在本文中，主人公講了一個小小的故事，哲理性確實很強，真所謂小事情大道理。在一座寺院里，小和尚建議老和尚在寺院力撒些草籽，讓寺院變得春季盎然，老和尚說“隨時!”過了很多天，在撒種子的時候秋風四起，種子飄走了，小和尚很著急，老和尚說：“隨性!”又過了幾天，種子被鳥吃了很多，老和尚說：“隨遇!”幾天后，種子被暴雨沖走了，老和尚說：“隨緣!”再幾天后，地上竟然冒出許多嫩綠的草芽，小和尚高興地直奔，老和尚說：“隨喜!”是呀，心情的快樂并不是你擁有什么，而是你怎樣看待自己所擁有的。“世界上比天空更寬闊的是人的心靈。”

　　生活中有很多糟糕事，聽了不如不聽，見了不如不見，要有盲者、聾者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色。所以，我覺得我需要讓自己的心境變寬。在幼兒園班級管理的過程中，班上難免有幾個“難教育”的`“調皮鬼”，有的時候真的覺得他們“不可理喻”、“無可救藥”，我是束手無策，身心憔悴，但是現在的我不同了，漸漸容忍他們的調皮搗蛋，因為畢竟他們是“孩子”，控制能力還是很有限的，雖然持著寬容的態度，但是對他們的教育我還是堅持不懈的，我會耐心地教育和引導他們，多次找他們談心，循循善誘，懷著一顆期待的心，相信他們會長大的。

讀《靜心》有感3

　　人生一世，如白駒過隙。人事紛繁和物欲橫流的現實社會中，無數人被現實和物質壓得死去活來，當我們靜下心來，快來的活在當下，體會生活之道，就會頓悟，生活會如此美好。

　　初讀《活在當下，靜心修行》是，有些迷惑，一絲茫然，并不解其意，于是我素手執卷，尋找千年的箴言。在書中，我通曉真理，理解生活，簡單的一個“靜”字，既是方法，又是心態。讀完全書，豁然開朗，它能夠讓人擺脫塵世生活中的緊張與浮躁，能夠讓你領悟生活的真諦，感受那份清凈與豁達，我將素手執卷，掀開一頁《活在當下，靜心修行》，與您一起，尋找千年的箴言，體會生活的真諦。

　　一、不抱怨的生活才快樂

　　人的一生總是在奔波忙碌中度過，所以不如意事常八九。萬般事物，有喜有憂，我們應該有一種心態：日出東山落西山，愁也一天喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦心也舒坦。生活總會給我們開玩笑，如果我們能夠擁有不抱怨的心態，把每一天當做最后一天來看待，那么，還會有很多人活在誠惶誠恐當中嗎，我們能在這個社會中活著，就已經是莫大的幸運了。活著，本身就是幸福，不要抱怨生活，愉悅的過好每一天，就算生活在最底層又何妨。我學會了要用感恩的心去對待每一天，學會笑看人生無眼淚，最后自己將無比幸福的.度過一生。

　　二、放棄也是一種選擇

　　人們在生活中總會以加法的姿態過日子，在面對物質、財富、愛情、名譽、利益時總會一心想占為己有，卻不知最后越積越多，后患無窮。只有拿得起，放得下，才是一種生活的智慧，一個人在人生中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。對于人生的槍林彈雨或者是風花雪月，有了這種精神境界，對待起來就會很隨和自然。在我們的路途中的包袱太重時，丟掉一兩個，也許會是你前進路上的有一種動力，它會是一種催化劑，越久越強勁。學會放棄吧，放棄空虛的功名利祿，放棄心中難言的負荷，放棄屈辱留下的仇恨，拿得起，誠可貴，放得下，價更深，所以，放棄也是一種選擇。

　　三、吃苦方為人上人

　　吃得苦中可，方為人上人。一句樸實無華的人生真諦，道出了千百年來的成功智慧。生活總不會是一帆風順的，我們要學會承受生活中的各種苦難，以一種平常心來對待。在心中時常揚起“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的壯志凌云，在苦難中磨練自己的意志，是自己成為高人一等。

　　在蕓蕓眾生中，沒有人知道自己有多少苦難，只有自己親身上路，風雨兼程，乘風破浪，我相信會等到風雨后的迷人彩虹，和燈火處的闌珊。對于我們而言，苦難是生活的必修課，只有自己親身經歷了，才會成長，使人更好的走向成功。沒有風雨就不會看到彩虹，沒有苦難就不可能嘗到成功的滋味，那久違的甘甜定會讓人流連忘返，拍手叫絕。

　　掌燈夜讀，終獲出處。讀完《活在當下，靜心修行》豁然開朗，它猶如三日不絕之仙樂，余音繞梁，不絕于耳，讓我愛不釋手。

　　我想：在繁雜的人世間，能夠保持一種樂觀的心態和處世的態度，保持心中的那份安寧，又是，回到自己內心深處的那段文字中去，細細品讀生活中的微妙，有時也是一種生活的精神境界，這也是對于我們當代的中學生所提出的忠告。

讀《靜心》有感4

　　在現實世界中，每個人都有焦慮，焦慮無處不在。有未來的、過去的、現在的。

　　也有自己的、他人的，

　　也有工作上的、生活上的、情感上的、家庭上的、學習上的。

　　在不同維度和層面上的焦慮都有它存在的客觀性和主觀性，也有其正面性和負面性，

　　對于焦慮不同的面對和處理方式方法與態度習慣決定著一個人是否能夠化焦慮為平靜，讓焦慮變成前行路上的正向源動力，這是非常考驗人的一個重要方面。

　　同時我們能否遠離“自尋煩惱”式的焦慮，持續保持樂觀向上、積極進取的良好心境。

　　焦慮有被動產生的，也有主動產生的`，兩種不同的產生狀態便預示著兩種截然不同的行為與情緒后果。

　　因此我們要科學合理、正確對待焦慮，不能當焦慮的奴隸，而是成為焦慮的主人，努力減少不必要的焦慮，保持合理欲望和心態。

　　人生必然少不了各種麻煩，但要學會的是一旦遇到不順心不如意、不合預期的事情，

　　不妨我們先勇于承認現實，適當看開一點，努力思考和尋求解決之道，重拾這一過程中屬于自己的快樂與幸福。

　　請記住這么一句話：煩惱和焦慮就像天空中一片片密密麻麻的烏云，如果我們的心中能夠保持一片蔚藍晴空，那么它不會對我們過度產生不良影響。

　　我們應該把自己有限的時間和精力、心思來積極孕育屬于自己的精彩人生。

讀《靜心》有感5

　　在繁忙的生活中，我們常常被各種瑣事和紛擾所困擾，心靈難得片刻的寧靜。而當我讀完《靜心》這本書時，仿佛在喧囂的世界中找到了一片寧靜的港灣，讓我對內心的平靜有了更深的感悟。

　　書中以深入淺出的方式，闡述了靜心的重要性以及實現靜心的.方法。作者通過生動的事例和富有哲理的語言，引導我們去審視自己的內心，發現那些隱藏在深處的焦慮、恐懼和不安。

　　靜心，并非是讓我們逃避現實，而是讓我們以更加平和的心態去面對生活的種種挑戰。在這個快節奏的社會中，我們總是急于追求物質的滿足和外在的成功，卻忽略了內心的需求。而當我們學會靜心時，便能更加清晰地聽到內心的聲音，明白自己真正想要的是什么，從而不再被外界的喧囂所左右。

　　書中提到的冥想和呼吸練習等方法，讓我認識到靜心是可以通過實際的行動來培養的。這些方法看似簡單，但要持之以恒地去做，卻需要堅定的意志和耐心。然而，一旦我們真正投入其中，就會發現它們帶給我們的變化是巨大的。我們的專注力會提高，情緒會更加穩定，身心也會更加健康。

　　此外，書中還強調了在日常生活中保持覺察的重要性。無論是行走、吃飯還是與人交流，我們都可以將靜心的意識融入其中，讓每一個瞬間都成為我們修行的機會。這種對生活細節的關注，讓我學會了珍惜當下，用心去感受每一刻的美好。

　　讀完《靜心》，我深感內心的平靜是一種珍貴的財富。它讓我們在紛繁復雜的世界中保持清醒，不被浮躁和虛榮所迷惑。同時，它也給予我們力量去面對生活中的困難和挫折，以更加從容和堅定的姿態前行。

　　我相信，只要我們愿意停下匆忙的腳步，給自己留出一點時間去靜心，去傾聽內心的聲音，我們都能夠找到屬于自己的那份寧靜與力量，讓生活變得更加充實和有意義。

讀《靜心》有感6

　　靜心、凈心、盡心就是人們端正心態的問題，它蘊含著人們的三個不同心態層面。靜心：靜守自己的人生坐標；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。

　　靜心是安心工作之本。每個人的生活環境不同，文化層次不同，因而所追求的目標和理想也不盡相同，但是，在內心深處，每個人都會有自己不同程度的做人原則。做人的原則應該是多方面的。比如說對待學習、生活、工作等，每個人都會有自己的原則，也就是說有個做人做事的底線，會有所為有所不為，懂得那些事應該努力去做好，那些事可以做，而那些事是絕對不能做的。做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度，如果自己都不知道那些事該做，那些事不該做，那么，就很容易走入歧途，因為人是具有社會屬性的，時時事事都要受到社會公認的法律和道德等準則的約束，不可能游離于社會之外。但這些原則也是與時俱進的。

　　社會在不斷發展，觀念在不斷更新，需求也在發生著不同程度的變化。在不同的社會背景下，法律和道德等準則會有所不同，這個時期這樣做可能是對的.，而同樣的做法放在另一個時期就是錯的，甚至是違法的。那么，做人的原則也要隨著變化著的社會而不斷調整。而且還應當考慮到原則與發展的關系。有時候，做人的條條框框太多，并且養成了固有的行為習慣，則可能會束縛人的思維，讓人失去開拓創新的精神，甚至思想僵化，很難適應不斷發展變化著的社會環境。因此，人們在遵守做人的原則的同時，還要隨時做出適當調整，使自己的做人原則時刻能夠適合現時代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。

　　至此，凈心能使自己自覺地堅持自我反省，能時刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想。凈心是保持清正廉潔工作的源泉。盡心干好自己的本職工作

　　總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態，才套時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風，才會在工作中出實招、辦實事，求實效。

　　主要是針對各作業區、以及現場定置和目視化管理。具體方式為

　　1、通過培訓5S方面的知識，讓全體人員都建立起基本概念和認識；

　　2、爭取高層領導支持和參與，推動中層帶頭執行，用引導的方式鼓勵員工做好；

　　3、從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現場不要的物品，每天循環整理；

　　4、組織定期檢查，對于存在的問題堅決進行曝光和公布，而對做得好的要表揚。建立精益管理改善機制，促進精益管理改善，目的是實現生產系統準時化、柔性化、高效化、精益化，最大程度減少各種直觀的和隱含的浪費。

讀《靜心》有感7

　　在這個紛繁復雜、各種信息滿天飛的現代社會，焦慮好像成為了很多人的一個通病。

　　你是否在“自尋煩惱”，據統計，生活中的憂慮有40%屬于過去，有50%屬于未來，而92%從未發生過，而剩下的8%都能輕松應付。所以煩惱都是自找的。

　　人活在世上，自然會有煩惱。工作和生活中難免遇到不順心的事，相互之間也會有攀比，當能力跟不上自己的欲望時，壓力過大，從而讓自己身心疲憊，嚴重的甚至影響自己的身體健康。

　　我們要學會放下，接受自己的不完美，及時排除情感垃圾，讓自己心理健康。

　　任何事情的成功都不是一蹴而成的.，做事急于求成，沒有耐心，不愿等待，很有可能讓自己之前的努力都付之東流。任何事情都要遵循自然規律，不積跬步無以至千里，只有腳踏實地，一步一個腳印才能走得穩。

　　貪念太重，欲望太多也是煩惱的一大原因。有些人明明已經很有錢了，卻還想要更多，從而讓自己走上了不歸路。有些人有錢還想要權，名和利，什么都想要，欲望太多，永無止境。這樣的人終究不會幸福的。

　　人生不如意事十之八九，我們要學會用平和的心態看待，擁有平靜之心，遇事不焦慮。你只負責向前，時間會把你變優秀，靜待開花。

讀《靜心》有感8

　　如果能早一點遇到這本書，也許我的生活將會發生很大的改變。

　　曾經，我也是叱咤職場的女經理人。但奈何我還是敗給了職場斗爭，夾著尾巴灰溜溜的離開，到后來無論去哪都成了一個憤世嫉俗的我。

　　回想那段日子，每一天的我都不夠平靜，動不動就會被點爆，要么就是沮喪到底。除了用忙碌的工作去掩蓋自己的內傷外，我別無他法，但我依然非常不開心。因為我的內心實在是積攢了太多的負面情緒，伴隨而來的是鈍感力下降。

　　《一平方米的靜心》講的是建成職場八大支柱，讓快樂、寧靜回歸，實現全身心的.療愈。正念冥想構建出職場的八大支柱，幫助我們轉化煩惱、抵達快樂。它們分別是：均衡、專注、慈悲、彈性、溝通和聯結、正直、意義、開放的覺察。

　　而彈性是職場快樂的第四大支柱。它是指培養從挫折、沮喪、失敗中復原的能力，也就是我們曾經講過的反脆弱。它包括四個方面：

　　1.溫柔地照顧自己

　　2.無須將所有錯誤都攬在身上，重新開始就好

　　3.低潮時更要保持耐心和彈性

　　4.適時發泄情緒，平靜才會到來

　　單從彈性來講，這幾點曾經的我都不曾做到。書中講到有個在阿富汗從事人道工作的姑娘，在工作一段時間后，總是會嚎啕大哭一場。她的同事告訴她，如果有理由落淚，哭并不是件難為情的事。反觀那時的我，哭過嗎？沒有，因為工作教會了我堅強，也因為我自己的個性緣故，我始終都把什么往心里放。

　　久而久之，越放越多，所有的堆積就像沉到湖底的石頭，讓心底的負能量一天天高漲。同事向我抱怨工作的不公，也跟我八卦辦公室的小秘密，甚至會看上去很正義地替我鳴不平。然而這一切突然增多的東西，讓我更加脆弱。我找不到突破口，也一點點的將我的平靜打破。

　　因為沒有適時發泄負面情緒，所以也就到不了平靜的彼岸。

　　現在，回過頭來看，職場中的八大支柱，我做的并不夠好，特別是在彈性這塊，我對自己過分苛責，既做不到溫柔善待自己，也做不到適時發泄，找不到正確的發泄打開方式。按自己的方式一味前行，所以在職場中逐漸迷失了方向。

　　有時候，一本好書恰恰就能指明方向，為人生撥亂反正。

　　此刻聽《一平方米的靜心》，我的內心也不如過去那般焦灼。也許是經歷世事過后，逐漸學會了如何和自己相處。曾經走過的彎路，讓我慢慢學會了如何將心底的一切傾倒出來。

　　不是什么都往心底放，就是真的放下與面對，想尋求真正的平靜，還得是先釋放。先發泄出來，才是做到正確面對的第一步。湖水看似平靜，實則暗潮洶涌。只有潺潺流水的小溪，才是平靜的源頭。

　　今日遇見《一平方米的靜心》，雖是主要講職場的方法論，但個人覺得同樣也適用于生活中的方方面面。職場，只是社會中的一小塊，我們都是社會人。不管你在哪，做什么，我都覺得需要找到屬于自己的一平米，在方寸之間，給世界降噪，讓心靈重歸正念。

讀《靜心》有感9

　　今天讀了一本書叫《一平方米的靜心》。有這樣的收獲。生活中必須的八大支柱，即均衡、專注、慈悲、彈性、溝通與連接、正直、意義、開放的覺察。

　　均衡。當感覺到生活和工作混在一起的時候，這時我們需要均衡。失去均衡，能夠引起一些負面的情緒，負面情緒升起的時候，我們第一步要識別，第二步要接受，第三步要探究，第四步表達非認同。如孩子吃飯的時候邊玩邊吃邊看電視，然后自己就會很暴躁，很想讓孩子按照我的想法去吃，抓緊時間把這飯吃完。這時負面情緒升起了，那么要先識別這個負面情緒，我升起了暴躁的脾氣，我允許自己有這樣的情緒，這是正常現象，我為什么會有這樣的負面情緒呢，那是因為我想用成人的思想去約束小孩，想要讓小孩跟我一樣，按著我的思維去走。其實，孩子有孩子的思想，我要理解孩子，我可以不升起這樣的情緒。這個時候請負面情緒就會漸漸的平息。怎樣才能達到均衡呢。每天可以有一個小小的慈愛行動。比如遇人面帶微笑說謝謝，可以給老人讓座，開車的時候給行人讓行等等。

　　專注。做事情做好眼前的事兒，當下的事兒。有時可能會感覺到自己做的事很無聊，無聊，是因為沒有專注，所以無聊。當事情太多，要專注做好一件事兒。課件要做，作業要改，試卷要評，不要想太多，一件件來，專注做好其中的一件，再接著做下一件。

　　慈悲。不做對別人有負面的評判。隨時想著這個人與我一樣人生波折重重，這個人與我一樣也會犯錯，這個人與我一樣也需要快樂。不去評判任何一個人，因為我們沒有經歷和他一樣的人生。

　　彈性。將工作中領導給予的具有挑戰性的任務看做成長的契機。做錯事，不要太過糾結，要認識到，這件事重新開始就好了。要學會釋放能量，可以選擇打球，可以選擇k歌，還可以對著空曠的山谷大聲喊叫。

　　溝通與連接。與同事發生矛盾。要學會溝通，專注傾聽，不放大別人的錯誤。與人交談要用肯定式的提問。極怒時莫與人書。嘗嘗給自己一個釋放能量的空間。

　　正直。遇到困難的時候可以問問自己，如果是自己的偶像，他會怎么做，如果是孔子他會怎么做，如果是他會怎么做，如果是觀音她會怎么做。認清自己的意圖和價值觀。

　　意義。認識的自己工作的意義。教師是太陽底下最光輝的`職業。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師能帶給孩子開心，帶給孩子快樂。

　　開放的覺察。放大工作的視野，想象它的美好。覺察同事的優點，并把它放大。自己的工作，自己的同事，是可以拓展的，而非局限的。

　　這本書給我印象最深的一句話是。不去評判任何一個人，因為我們沒有經歷和他一樣的人生。

讀《靜心》有感10

　　靜的力量——我們終將與自己和解

　　在很多時候，我們都慣了以喧嘩、噪雜驅散內心的寂寞，但同時我們卻又忘記，內心的寂寞是永遠無法驅散的，——如果我們學不會享受寂寞，在寂寞孤獨中認識到沉靜的力量，那么，無論我們身處何地何時，也依然彷如無根的飄萍，身無依靠、心無歸宿。

　　可到底，我們還是可以有所依靠的，無論是身體還是心靈，都能夠找尋到一種終極的歸宿，或許這與信仰無關，但一定與智慧相關。記得以前讀《金剛經》時，里面說道：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”初次讀時只覺得道理很是玄妙，但經過了人生中的四季輪轉，嘗過了命運賜予的苦辣酸甜，才算對這句經文了解到了一二卻道不出個三四，只是覺得，任憑外境如何輪轉變遷，唯有此一心是我們可以掌控的。只是，太多的人不懂得如何掌控，只是被自己那紛繁雜亂的心念困擾成一團。

　　或許，說“掌控”也不完全對。為何，我們不能與自己的心念和平共處？或者說，我們為何不能與自己好好地相處。很多時候，我們想知道的'是該如何與這個世界、與他人相處，我們唯一忘記的便是自己。看起來，我們做的每一件事，吃飯穿衣、學習工作、戀愛結婚等等都是為了讓自己變得更美好、活得更幸福，可到底，我們還是忘記了自己的那顆心。

　　太多的時候，我們容易沉陷在對過去的追悔中，又容易迷失在對未來的期待中。每一次追悔或期待，都會成為一條看不見的繩索，捆綁著我們的自心。

　　自心上的這種捆綁該如何掙脫？聰明的女人會這樣問。但智慧的女人卻從來不問別人，因為她們知道，自心上從來就沒有任何纏縛，——這纏縛既是自己造成的，那也可以由自己解開。要解開這纏縛，就要先破除外相。《金剛經》五千余字，其實講說的道理便是破除對外相的執著，進而破除心頭的掛礙，然而這并非是解脫境界，真正的解脫大抵上應該是染凈無分、紅塵凈土皆一般的那種狀態吧。

　　沒有執著，沒有掛礙，心頭留下的唯有一片空、靜。這是一種沉寂的力量，自己不再與自己較真兒、作對，在一片寂靜中，我們與自己達成了和解。從此，我們的身與心不再分離，我們與大千世界也是圓融一片。至少，我在讀完《金剛經》之后會覺得它能帶給自己這種力量。并且，我由衷地認為，女人需要這種靜的力量。

　　在《不焦慮的女人》一書中，筆者寫道：“世間最深厚的力量永遠不是武力脅迫，而是謙卑溫和。”靜是一種力量，它總是在無聲息處醞釀。當這種力量充盈心間時，我們不急不躁、不煩不惱，每一天都活得飽滿充實又平和恬淡。我們于安靜中體會生命怒放時的精彩，體會人生之盛大壯美。

　　《金剛經》所說的不執著，是要我們放下觀念中的偏執和自心中的偏見。所謂執著，可以看作一個中性詞，于生活態度來說，執著一點未必不好，如果這種執著能夠帶給我們無畏與勇氣，那么存于心內未必就會成為掛礙。

　　我們要領悟到的是，不論以何種態度面對人生，這生命都不過是一個自然流淌的過程。而我們的心念也不過是這過程中變化最快的那一個。既然過去心不可把握，未來心把握不住，那就好好地活在當下吧。過去的心念影響了現在，現在的心念又會影響到未來。因而，唯有當下這安寧靜寂的心念才最難得，正因為它不動也不搖，所以在面對未來時才不畏亦不懼，而我們，終將會與那個愛糾結、愛焦慮、想不開的自己和解，比如在讀完一段《金剛經》之后。

讀《靜心》有感11

　　一平米的靜心是只要你有一平米的空間，便可以實現靜心，來自美國知名靜心大師莎朗沙茲伯格，這是為職場定制的心靈靜謐課，在方寸之間給世界降噪，讓心靈重歸正念。

　　樊登通過卡巴金吃一顆葡萄干案例，觀察一顆葡萄干，望聞觀察和一點點咀嚼來跟葡萄干對話，嘗到最好吃的葡萄干的那種正念，從doing 到being 的狀態，來引入全書所講的關于人生和職場的八大支柱進行分解。

　　一均衡

　　如果你覺得生活跟工作沒有分離，沒有什么下班的概念，或者下班后依然在想著工作的事情，那么或許此時我們需要的便是均衡，事實上，目前很多人都是如此，如何讓工作和生活實現均衡？如果我們總是感覺很忙很亂時，出現焦躁負情緒時，首先要做的或許便是內心保持正念，用心去傾聽當下的事物，讓自己靜下來，正念的運用甚至連Google公司都有search inside yourself 的輔導。

　　如何用正念與負情緒和平相處呢，這里引入了RAIN 旁觀負面情緒法，運用RAIN 四步驟，讓自己成為“目擊者”，就能正念處理一段情緒，回歸正念。RAIN 分別是指：識別（Recognition），接受（Acceptance）,探究（Acceptance）,探究（Investigation )和非認同（Nonidentification）. 當自己出現負情緒時，首先讓自己跳出來識別它，然后就是接受它，之后探究它，最后表示對它的非認同，我們便已經從這段情緒中走出來了。

　　二專注

　　專注便是集中精神的能力。我們很多時候會因為一個錯誤而引發系列的延伸思考，從而讓自己陷入不必要的憂慮之中，比如因為當下自己遇到飛機晚點，便由此想到飛機晚點的一系列后果，從而焦慮難耐，其實我們只要關注在當下就好。我們有時候會感覺自己很忙，同時做很多件事，但事實上一心多用并不能提高工作效率，管理好時間，一次只做一件事，然后你會發現自己的效率得到了很大的提升。

　　三慈悲

　　要保持慈悲，首先需要我們不要給別人下定義。我們常常會因為別人給的`零散信息而給別人下定義，從而片面的認識別人。尤其身處職場，如果我們能夠保持內心慈悲，便不會因為某件事對別人產生一些不必要的評斷和負面的評價，因為很可能那會是一種誤讀。

　　書中引用某公司早上會跟員工“一起朗讀的：“這個人跟我一樣，人生波折重重，就跟我一樣希望快樂”當我們站在這樣的角度時，便懂得慈悲，對他人對自己都會更加的寬容。

　　四彈性

　　彈性是從挫折中站起來，將挑戰視為成長的契機。當我們在發怒或跟別人爭執時，你是否試過喊著：”我就這樣了“，這便是一種自我封閉。我們需要讓自己保持彈性的心態，可以接受挫折和改變，對自己好一點，讓自己保持正念。

　　五溝通和聯結

　　在職場中免不了溝通和聯結，憑借有技巧的溝通，和同事建立聯結，對于工作至關重大。

　　避開溝通地雷的三大技巧：“這個信息是不是真實的？此時做這樣的溝通是不是有用？思考一下，你即將說出口的話是不是出于仁慈而說？”同時我們要盡量以肯定式問詢來取代負面質疑。致力于認清哪些東西是有用的，然后決定如何牢記，加強和放大。

　　六正直

　　當你的核心價值和工作相抵觸時，可以自己在內心尋找一個平衡點，這是開放覺知過程的一部分。本書提供的建議是主動付出，考慮在工作中幫助他人，其次是認清自己的意圖，不貶低自己的價值。

　　七意義

　　職場上所謂的意義是將工作和個人價值結合一起的能力。一件事的意義，關鍵在于我們是怎么去看待它，這是一份養活自己的工作，還是自己在奮斗的事業? 當你找到這其中的意義時，你便會收獲更多的成長和快樂。

　　八開放的覺察

　　開放的覺察是指看到不同的可能性而不畫地自限的能力。從不同的角度去看到工作的不同樣貌，面對現實可以拋開僵化和自我設限，靜下來觀察，尋找方法，并讓自己從僵局中脫困。人類應該比掉入柏油路的猴子要聰明，尋求幫助，而不是讓自己在泥潭中越陷愈深。

　　整本書下來對我而言都是一個反思自己的過程，剛好昨日自己正陷入這樣的困境，在不自覺間讓自己變得焦慮，且跟同事沒有很好的溝通和聯結，相信接下來可以讓自己試著去改變，帶著更多的正念，慈悲來投身到工作之中，讓自己和同事都收獲快樂和成長。

讀《靜心》有感12

　　專注、彈性、溝通和鏈接。聽了樊登讀書講解，還沒有買這本書。

　　不過我已經被從doing轉變為being的過程吸引。

　　專注能讓我沉浸在其中，找到做這件事，可以讓我成為想成為的樣子，成為想做的人。就像買一個產品，增加了情感功能，讓使用產品的過程和意義增加了。專注也讓我做一件事的意義感增加了。另外，彈性也是我所欣賞的一種方式。對自己溫柔一點，好好關照自己，對自己的小確幸能增長內在的彈性。而且，往往低潮時期的耐心，是更好的彈性。

　　溝通和鏈接，也是一種有意義的.方式。這里面的三個準則和技巧給我的印象深刻，信息是不是真實，此時這樣溝通是不是有用，思考你此刻的溝通是否是因為仁慈而說出口。這三個準則將幫助我克服說的沖動，增加溝通的效果，改善溝通和鏈接的意義，幫助我做一個更好的自己。

　　看這本一平方米的靜心這本書的原因或許是，平時的生活的煩惱太多了，找不到抵達的快樂，書中的觀點有用，聽大師講話，收獲蠻多。

　　今年沒有寫太多的文章，只是根據興趣，看了很多的書，也聽書和學習了一些視頻，慢慢有所打開。

讀《靜心》有感13

　　這篇文章，給我印象最深的就是以下幾點：其一，人物的刻畫獨具個性；其二，精彩的側面描寫；其三，王老師牽著學生鼻子走讓學生痛快而又丈二和尚摸不著頭腦的教學設計，作者撲朔迷離懸念迭出最后水落石出豁然開朗的敘述描寫。

　　這是一篇典型的寫人記事的文章，作者從外貌、神態、語言、動作等不同方面刻畫了一個幾何老師形象。“一個方頭大耳、矮胖結實的中年人”，“眨眼功夫就站到了講臺上”，“可是，一分鐘過去了，那矮胖老師一句話不說，像一尊笑面佛一樣，只是站在講臺上啞笑”，“他突然面向課堂，反手在背后的黑板上徒手畫了一個籃球大的圓，緊接著，又反手畫了一個等邊三角形”，“王老師卻毫不理會滿教室的笑聲，繼續用他那金屬般的聲音說：‘這就是那些老同學給我取的綽號。天哪，本人太喜歡這美妙的綽號啦！可惜，從來沒有一位同學當面喊我‘王幾何’”……一位其貌不揚，像笑面佛的老師，給人留下了聲音洪亮、沉著幽默，有才，有教學方法，對學生坦誠、寬厚、平等的深刻印象。

　　王老師請同學們在黑板上畫圓和三角形，讓幾何課變成了圖畫課，“轉眼間，只見男女同學輪番走上講臺。……一個個變得笨手笨腳，畫的全是雞蛋、鴨蛋、蘋果、梨和丑陋的三腳架！”這段描寫，在文章結構上起了承上啟下的作用，王老師之所以要這樣做，讀到后文其頗深的用意就彰顯出來了：向大家說明一個簡單樸素的道理——只要功夫深，鐵棒可以磨成針！要大家牢記的是一種熱愛知識和持之以恒的學習精神。通過對比突出了王老師業務水平極高，使得王老師要說明的道理給學生留下的印象更為刻骨銘心。正如文章所寫：“這堂課的喜劇效果讓42個中學生一輩子銘記在心，讓42個少年永遠記住他們的中學時代”。

　　除了正面描寫，文章還通過“我”“同學”的言行及心理反應，從側面體現了王老師的性格特點。這些側面描寫的'語句，首先讓我感受到這個班的同學也是很有性格的：好奇、好學、認真；幽默、活潑；叛逆，喜歡離譜；表現欲強，渴望快樂學習；崇拜能者，熱愛知識。如“太神氣了，他該不是聾啞學校的老師吧？全班同學再也忍不住了，大家彎腰，搖頭，擠眉，弄眼，一起哄堂大笑！”“但少年時代總是充滿了叛逆精神，越離譜的事大家越喜歡，于是全班同學興趣高漲，一個個洗耳恭聽，這矮胖幽默的綽號叫‘王幾何’的老師到底還要說些什么有趣的話。”等等。其次，從側面突出了王老師的形象特征，效果更佳。如“那生動地站在黑板上的圓和等邊三角形又標準，又好看，于是全班同學都呆呆的想：用圓規和三角板畫，恐怕也不過如此吧？”再如“幾十年后，我依然可以對天發誓：這是我這輩子笑得最忘乎其形、最舒暢、最厲害的一次。”等等。

讀《靜心》有感14

　　均衡

　　生活中不如意十之八九，這也造就了一定的不平衡誕生，當然不用擔心，正念能夠改變關系，能夠使人們身心合一。

　　當然我們也能從鮮能知味者-孔子身上學到正念的運用，平時我們可以在會議前祝福他人，用正念提高效率，治療負面情緒，使我們的機理能夠更好的趨于平衡。一個小小的慈愛舉動聆聽周圍的聲音，把自己從工作中區分出來，用RAIN法參觀負面情緒，均衡身邊的事、人、物。

　　專注

　　經常聽人們說做事要專注，可見專注的重要性。集中精神去做手頭的事通常精力是有限的，這也導致了專注需要我們去時刻調整。

　　干擾專注的因素大致為：后悔和焦慮、回味、對未來不必要的憂慮。我們可以開始專注于一件事情，通常的無聊也是有不專注導致的。行走靜心，通過這樣全身心地放在行走靜心上。關注自己為什么特別無聊，進行專注分析。感受自己的雙手，單點式專注解決拖延癥。

　　慈悲

　　慈悲是接受不完美和錯誤的能力，最大的障礙是嚴厲和負面的評判。我們要有慈悲心對待整個世界，要時刻清楚人無完人，我們要時常稱贊別人，不要輕易的去評判別人，他們走的路未必和你相同，我們時刻要寬容他人，這就需要我擁有正念、共同的人性、仁慈。

　　彈性

　　彈性是我們應該具備的能力，他也就是從挫折中復原的能力。例如我們將挑戰視為自我成長的鍥機，當遇到苦難時我們要相信它很快能被解決，釋放是很重要的，沮喪需要適當的`釋放，我們平靜下來很快所有的困難就會有著落，彈性的人生值得你我擁有。

　　溝通和連接

　　溝通與連接需要我們用心去踐行。溝通的前提需要我們講究準則：真實、有用、善意.需要我們時時刻刻提醒自己，不要被貶義文化帶走，在正式書面溝通時要謹慎，避免適得其反。聆聽也是溝通的一大法寶，它能把連接與溝通建立良好的橋梁。我們不惡語傷人，最大化溝通你我，不讓負能量影響你我。

　　正直

　　正直是一個人的形體表現，把深入的道德觀帶入職場，正義價值觀，結合自己的工作和能力，去實現自己的價值。設定生活工作目標，尋找其意義。

　　意義

　　把自己當下的環境工作及自己的能力相結合，設定有意義的目標，尋找工作及生活的意義，把我們的內心放空，靜靜地去嗅花香。

　　開放的覺察

　　開放的覺察這就需要我們以不同的視角去體會，學會知之，放大我們的視野，從多角度去體會工作及生活，有時會誕生柳暗花明又一春的景象。

　　總的來說這是一部很不錯的書籍，值得我們去研讀。

讀《靜心》有感15

　　這幾天在聽樊登讀書會《一平方米的靜心》，主要提到了卡巴金的“正念”，比如他提到卡巴金讓大家去安靜下來咀嚼一粒葡萄干。只有靜下來才能去體會到萬事萬物的細微滋味。

　　而孔子說：“顯能知味者。”是我覺得現代大部分人所處的狀態。

　　這也讓我想起來，以前很多人跟我講“茶不都是一個味兒嘛！”、“香不都是那個味嘛！”甚至很多人分不清楚天然香和有害化工香的區別。

　　因為沒有靜下來用全身心與葡萄干、餅干、茶或者是香進行全然地“相遇”~

　　由此可見，我們沒有真正地調動出我們的感官和嗅覺真正的能力。所以快樂肥宅水等冰飲相對高糖劇烈的東西才能沖擊我們的感官，覺得短暫的“好喝”。

　　但我覺得很多人對刺激性食物飲品都屬于“顯能知味”的狀態，這種“一時爽”讓自己一個激靈，其實過后什么也記不住，身體呈現出來的感受也會被自己忽略掉。

　　日本里千家茶道體驗課，很多人對茶和香“顯能知味”，也沒有靜下來去感受，同為一種茶——飲水機沖出來的袋泡、大杯悶泡、用柴燒茶器工夫泡、蓋碗泡~以及水溫的不同、泡茶人個性狀態及手法的不同，讓這款茶有什么口感與體感上的不同？甚至制茶人在做茶時對發酵、焙火（電焙和碳焙）的輕重不同？白茶的陽光萎凋和電萎凋的口感區別？

　　在我19歲時，曾遇見仁欽師父（不是廣仁寺的住持，另一個仁欽師父）他笑著說我：“年紀太小沒有閱歷，學佛難免抽象。不如跟我學茶，以茶為方便法門來見自己、見天地。”

　　那時候我79斤，瘦弱且營養不良，中醫說我氣虛。同樣一款鳳凰單樅，用同樣溫度的水。我沖泡出來的味道萎靡、悶澀、無力，茶香味虛弱打不開。其他人喝了我的茶，說我體虛的厲害；

　　而師父的姑姑是個女強人，風風火火的那種。她上前去泡這款茶，香味直沖頭顱，讓人暈眩，似乎沒有喘息的機會。大家都說：“血壓都要高了。”

　　只有師父的二叔笑瞇瞇坐鎮，將這款茶泡的綿柔卻有韌勁，香氣幽然，介于蘭花桂花之間的香氣，唇齒留香。

　　日本里千家茶道體驗課，給我的感官打開第二扇門的則是香，聞到蕓香會流淚，香的涼氣和乳香感，讓我想起小時候跟我爸手牽手去買大白兔清涼奶糖。也讓我正視那漸行漸遠的背影，和“不必追”的'無常；

　　聞到星洲紅土，我會想起曹操的謀略和“幸甚至哉、歌以詠志”的大氣，尤其是那句“星漢燦爛若出其里”的時空感、畫面感，聞到一款香氣是以潛意識深處的某個地方，穿越了時間與空間，超越了二元——與你喜歡的人心神交匯。

　　我聞到存放10年的伊利安沉香，那種柔和質樸的味道讓我想起一生默默無聞卻內心豐富的匠人的老去；

　　我聞到海南沉香，會體會蘇東坡后來流放海南，贊嘆海南沉對自己的陪伴，甚至對命運的臣服，握手言和，與自己和解。

　　同樣的人，用同樣的香粉，和香的味道、感覺與風格都不同。當我們與自己相遇，把感官放大，才覺得這個世界太有魅力，一花一世界，一葉一菩提。

　　小小的一杯茶、一本書、一支香中，便能窺見天地眾生，鏡映自己。

　　《一平方米的靜心》這本書，就是讓你學習在忙碌中與自己相遇。

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