下元節是什么意思精品

　　按道家的說法，天官于正月十五下人間校定人之罪福，稱天官賜福;地官于七月十五來人間釋放幽冥業滿之靈，稱地官赦罪;水官于十月十五來人間為人消災減厄、解救危難，稱水官解厄。下元節，就是水官來人間解厄的日子。

　　唐朝時，朝廷就規定下元日禁屠，死罪的囚犯也須延緩執行的日期。宋朝的《夢粱錄》記載：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”民國時期的《中華風俗志》中也有“十月望(十五日)為下元節，俗傳水官解厄之辰，亦有持齋誦經者”之說。

　　民間對三官的信仰由來已久，尤其是明代以后，各地都修建了許多三官殿、三官堂、三官廟、三元庵之類的廟宇。每逢三元節，人們都要去廟宇祭拜三官，懺悔罪過，祈福免災;信仰三官的人還要禁葷食素，稱為“三官素”。下元節時，道觀內必定會修齋設醮，舉行消災祈福的宗教儀式;民間也會備好豐盛菜肴，祭祀祖先亡靈，并祈求水官排憂解難;許多地方還會舉行祭祀神靈、祈禳災邪、祈求豐收的農祀活動。

　　在蘇州一帶，對三官的信仰曾經十分興盛。人們不僅去三官行宮祭拜，還將寫著“三官大帝”字樣的燈籠請回家中，為全家解厄消災。

　　吳江各鎮以及鄉間，舊時都建有三官廟宇，僅盛澤一地就有五座，可見當時吳江的三官信仰是何等的興盛。每到十月十五，各處三官堂都有修齋設醮的活動，信徒們紛紛聚集于廟宇內齋祭禱告，祈求水官為民消災解厄。此外，民間的工匠在下元節這一天還有祭祀爐神太上老君的習俗。

　　下元節時，正是農村收獲的季節，屆時家家戶戶都會用新谷磨糯米粉，做成小團子，齋祭水官。

　　下元節的習俗大多與祭祀有關，迷信色彩較多，隨著時代的演變，各地的祭祀活動逐漸淡化，到了民國以后，下元節的許多祭祀習俗已經漸漸被人遺忘。

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