有關重陽節的故事典故

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都知道一些經典的典故吧，從典故中我們可以學到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。你還在找尋優秀經典的典故嗎？下面是小編收集整理的有關重陽節的故事典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關重陽節的故事典故1

　　相傳，九月九日重陽節這一天是“升/天成仙”的時間，所以傳說中多選擇九月九日“升/天成仙”。相傳，這一天清氣上揚，濁氣下沉，地勢越高，清氣聚集越多，人就可以乘清氣而升/天。

　　相傳軒轅黃帝在這一天乘龍升/天，張道陵天師也是于重陽節之日升/天成仙，其妻亦尾隨升/天。無獨有偶，東南沿海各地尊崇的海神媽祖也是在這一天升/天。

有關重陽節的.故事典故2

　　孟嘉，東晉時代的文士，是陶淵明的外祖父，少年即負有才名。后來，他在大將桓溫的部下擔任參軍，桓溫很器重他。有一年重陽節，桓溫在龍山上大宴幕僚，左右文官武將皆在座，大家飲酒作詩，好不熱鬧。正當大家酒酣耳熱，詩興大發之際，忽然一陣大風吹過，把孟嘉的.帽子吹落了，而孟嘉自己卻毫無察覺，仍舉杯痛飲。

　　古時候，人們對言行著裝要求非常嚴格，尤其是魏晉時期，在別人面前脫帽是非常不禮貌的行為。桓溫看見孟嘉的帽子落了，仍然毫不知悉，就暗中給周圍的賓客使眼色，讓賓客們不要告訴孟嘉，想要看孟嘉知道后會有什么舉動。又過了很久，孟嘉起身如廁，桓溫就趁機讓人把孟嘉的帽子撿起來。當時，身為咨議參軍的孫盛也在座，桓溫就讓孫盛寫一篇文章嘲笑孟嘉，落帽而不自知，有失體面，然后讓人把這篇文章和帽子一同放在孟嘉的座位上。

　　孟嘉回到座位上，才看見自己落帽失禮，當他不動聲色地拿起帽子戴上時，發現帽子下面還放著一篇取笑自己的文章。孟嘉看過文章后，面不改色，請左右取來紙筆，不假思索，落筆而成一篇詼諧而文采四溢的答詞，為自己的落帽失禮辯護。桓溫和滿座賓朋爭相傳閱，無不擊節嘆服。

有關重陽節的故事典故3

　　除了登高飲酒插茱萸，古人在重陽節總會想起一個人——陶淵明。我們都知道陶淵明不為五斗米折腰，是個清高的田園詩人。他和重陽節有什么關系呢？

　　首先當然是因為陶淵明清高有節，不耐俗務，讓無數后人心有戚戚。不過，這其中更直接的原因在于陶淵明本人非常喜歡重陽節。他說過：“余閑居，愛重九之名。”不僅如此，陶淵明個人喜好與重陽節習俗堪稱高度契合。他喜歡喝酒，愛賞菊花。他說過“酒能祛百慮，菊解制頹齡。”他還會釀菊花酒。“秋菊有佳色，露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。”他家東籬之下就種著菊花，我們都知道他的名句：“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　更為內在的原因則在于陶淵明在他的'重陽節詩作中抒發了對時光催人衰老的焦慮，也引發后人的共鳴與感慨。《己酉歲九月九日》中說“萬化相尋繹，人生豈不勞？從古皆有沒，念之中心焦。”九月九日，諧音“久久”，然而眼前卻是草木蕭瑟的時節，讓人感慨紅顏易衰老，生命易摧折。

　　正是這些原因，后人一到重陽節，就會想起陶淵明，以至于有人說：“寒食吊之推，端陽悲郢客。如何重九日，不祀陶彭澤？”

　　雖然重陽節沒有成為紀念陶淵明的節日，但是，陶淵明和他的東籬菊卻以典故的方式流傳在后世文人的詩文中，僅僅翻檢《全唐詩》，就可以看到李白、杜甫、白居易等大詩人的重陽節作品中一而再再而三地使用這些典故。看這樣子，陶淵明幾乎就成了重陽節的代言人。

有關重陽節的故事典故4

　　重陽節的傳說故事中，媽祖升/天日是其中一個重要的.節日。相傳媽祖是中國的海上保護神，誕生于宋建隆元年。她扶危濟困，在驚濤駭浪中拯救無數船只，立志不嫁，專以行善濟世為已任。

　　根據史料記載，宋、元、明、清等朝代都對媽祖多次褒封，封號從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入國家祀典。媽祖升/天日也是中國航海的保護神，她在船舶啟航之前都要先祭天妃娘娘，在船舶上還供奉天妃娘娘神位。

有關重陽節的故事典故5

　　遠古時期，人們對山[十分敬仰，高山是離天最近的地方，山上常常舉行祭祀活動，用觀測星星來判斷季節時間。根據《左傳襄公九年》記載，堯帝專設了火正一職，專門負責觀測、祭祀一顆星星，叫做“大火星”，并管理百姓用火，這可是當時社會生活中最重要的一件事。

　　“陶唐氏之火正伯居商丘，祀大火，而火紀時焉。”

　　這顆“大火星”并非是指我們現代所說的火星，而是在當時夜空中的一顆發出紅光的星星。每到季秋的九月，大火星就會銷聲匿跡，這讓遠古時期崇尚火的人們感到十分恐慌，因為它意味著寒冬即將來臨。我國最早的`天文歷法著作《夏小正》中所提到的“九月內火”，說的就是大火星隱退的事情。每到此時，人們常常舉辦祭祀活動，因此有說法認為，重陽節的起源就來自于此。

有關重陽節的故事典故6

　　傳說在公元前三世紀，那時有一個神通廣大的人，名字叫費長房。他不僅能呼風喚雨，還能遣神捉鬼。

　　有一個叫桓景的青年知道后，很崇拜他，要拜他為師。由于這個青年決心很大，費長房就收他為徒，教他學本領。

　　有一天，費長房對桓景說：“九月九日這天，你們全家將有一個大災難降臨，你要提早作好準備。”桓景聽了，十分驚慌，連忙跪下求師傅教給他躲避災難的辦法。

　　費長房說：“九月九日這一天，你多做幾個紅色的布袋，里面放進茱萸，纏到胳膊上，再帶些用菊花浸泡的'酒，攜帶全家老小到一個高坡上飲酒。這樣，就可避開大禍。”桓景認真地照師傅的辦法去做了。

　　到了九月九日這一天的清晨，桓景帶著全家來到附近的高坡上，平安地渡過了這一天。

　　晚上，桓景和家人一起回到家中一看，大吃一驚，家里的牛羊雞犬都死了。他們果真避過了一場災難。

　　從此，重陽登高、插茱萸、飲菊花酒，相沿成習，流傳了兩千多年。

有關重陽節的故事典故7

　　古時候，汝（rǔ）河河邊一個村子里，住著一個小伙子，名叫桓（huán）景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦（mù）睦，日子過得十分快樂。

　　天有不測風云。有一年，汝河里忽然出了一個瘟（wēn）魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫（yì），死了不少人。桓景一家人也被染上了，父母和妻子都死了，只有桓景活了下來。

　　桓景病好后，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。他聽說東南方的山中有一位叫費長房的神仙，能降妖除魔，決定前去拜（bài）師學藝。

　　桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，（tānɡ）過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終于見到了費長房。費長房和藹（ǎi）地對他說：“我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。”他交給桓景一把降[xiánɡ]妖寶劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終于練成了一身好武藝。

　　一天早晨，桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“徒兒，你在這兒快一年了。我算了一下，瘟魔又要出來害人了。我給你一把茱萸（zhūyú）葉、一瓶菊花酒。你趕緊回家，先讓鄉親們登高避災，然后再去斬妖除魔。”他一招手，飛來一只仙鶴（hè），讓桓景騎在背上，把他送回了家。

　　到了瘟魔出來那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，叫大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然后領著大家登上了附近的一座高山。

　　中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾（zhǐ）高氣揚地走進村里。他發現村里一個人也沒有，就四處張望，最后發現村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉。桓景手持寶劍從山上直沖下來，和瘟魔展開了搏斗。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景對準他的后背嗖（sōu）地投擲（zhì）出寶劍，哧（chī）的`一聲就把他扎死了。

　　從此，汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。

　　這一天是農歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節”。

有關重陽節的故事典故8

　　重陽節是中國傳統節日之一，傳說中有呂洞賓過金橋的故事。呂洞賓是一個道教八仙之一，他在重陽節獨自登山賞花，在一座名為金橋的橋上搖橋掃葉，不料橋竟橫跨在仙界和人間之間，而呂洞賓也因此成為神仙。

　　這個故事傳承至今，人們會在重陽節登高避禍，也有重九登高的風俗。這個故事和習俗都體現了人們對健康和平安的祈愿，也是中國文化中重要的.傳統之一。

有關重陽節的故事典故9

　　陶淵明喜歡菊花，菊花象征著高潔的品格。他辭去官職后回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花。陶淵明喜歡喝酒，但因家貧時常缺酒。去年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，他便采了一把菊花在手里嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。

　　然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時候，忽然遠處來了一個白衣人，原來是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明。陶淵明喜出望外，立即打開酒甕，對著菊花開懷暢飲，盡醉方休。

　　這個故事表達了重陽節賞菊的.習俗，也寓意著人們對高尚品德的追求和敬重。

有關重陽節的故事典故10

　　重陽節的傳說故事中，菊花被賦予了神奇的功效。阿牛夢到有個姑娘在運河往西十里的地方，告訴他有一株白菊花盛開，能治母親的`眼病。阿牛帶著干糧去尋找白菊，最終挖回家，每天采一朵煎湯給母親服用。

　　最終，阿牛母親的眼睛重見光明。這個故事傳承了重陽節的賞菊花的習俗，人們在這一天會賞菊花、飲菊花酒，表達對菊花的感激和敬意。

有關重陽節的故事典故11

　　據《西京雜記》記載，漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后，她的`侍女賈佩蘭被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒。在宮廷中，每年九月九日佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒，以辟邪延壽。

　　這一習俗源于古代巫師追求長生，采集藥物服用的影響。重陽節的求壽說體現了人們對長壽的向往和祈福的心愿。

有關重陽節的故事典故12

　　傳說中，這對夫妻因為被欺負逃出家鄉，他們在蘆蕩里搭起了草房遮風避雨，并種了糧食和黃面籠糕。突然，一個衣裳破舊的人出現在他們面前，拿給他們兩只黃面籠糕，他們高興地吃完了，一邊唱歌一邊撒下小草。不久后，風停了，他們發現缸水變藍了。

　　第二天，他們看到白布變成了藍色，布料也由黃變成藍。這個傳說表明，染布缸神可以染出色彩，而且染出的布品質好、色度牢。這個故事傳承至今，成為重陽節的'一個重要傳說。

有關重陽節的故事典故13

　　重陽節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響的要數重陽公主的傳說。

　　據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的'李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她討回公道。

　　李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。

　　此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

有關重陽節的故事典故14

　　菊花是重陽節的重要角色，人們不僅采菊花、賞菊花、飲菊花酒，而且簪菊。這個“菊花插滿頭”的典故，不是來自一個故事，而是源自一首詩：

　　九日齊安登高

　　杜牧

　　江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

　　塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

　　但將酩酊酬佳節，不用登臨嘆落暉。

　　古往今來只如此，牛山何必淚沾衣。

　　杜牧出身名門，身處末世，多有詩才，為人放曠。人世倉促無常，他偏要故意彰顯狂放。“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，這詩句激起了后世詩人擺脫悲秋傷時的感慨，也用它來表達流光急景中的豁達與樂觀。所以“菊花插滿頭”成為后人紛紛使用的典故，僅宋代就有十五六位詞人化用“菊花插滿頭”的句子。

　　這個典故不僅古人用，今人也用。比較“古早”（上個世紀九十年代）的一首流行歌《中華民謠》，其中有一句“大雁飛過菊花插滿頭”。現在我們可以知道，原來它來自于唐朝。

　　重陽典故，其實還有很多。以上這些，偏于風雅之類，它們不僅表達了古人對重陽節的認識和人生體驗，而且在重陽節登高宴飲、插茱萸、飲菊釀的習俗之外，開拓了重陽節的`更加豐富的人文內涵。

有關重陽節的故事典故15

　　“戲馬臺”，本來是項羽的典故，為什么成了重陽節的典故呢？這源自歷史故事的疊加。

　　當初，項羽滅秦之后自立為西楚霸王，在彭城（今天的`徐州）定都。他在城南的南山上，以山作臺，觀看馳馬、演武、閱兵，此臺就稱為戲馬臺。

　　項羽是蓋世英雄，備受后人追慕。史書記載，南朝宋武帝劉裕還是東晉的宋公時，有一年九月九日，登上了戲馬臺。現在想來，當時的他內心一定充滿了對于英雄的向往與對自我的期許。后來他登基做了皇帝，就規定九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。九月九日“馬射”講武習射，是此時的風俗，也是漢代以來秋季的風俗。正因為這一風俗，后人在重陽日會聯想到戲馬臺。比如辛棄疾“戲馬臺前秋雁飛。管弦歌舞更旌旗”就是如此。

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