- 相關推薦
中國花卉文化的發展歷程
【原文】
中國花卉文化的發展歷程
程杰
①中國花卉文化的歷史大致可以分為三個階段。
②一、先秦——中國花卉文化的始發期。河南廟底溝橋石器時代陶器上出現的五瓣花朵紋飾，《詩經》中的花卉信息以及《楚辭》“香草美人”的系統話語，反映出我國先民對植物花朵的關注和喜愛，展示了我國花卉觀賞文化源頭的綿遠與活潑。
③【但這一時期對花卉的觀賞尚屬自發的、分散的，甚至是偶然的，遠未進入普通自覺的階段。】遠古先民以狩獵生活為主，舞蹈模仿動物，各類紋飾多以動物為題材，很少顧及植物。商周時期，人們更多關注的是植物的實用價值，《莊子》說“杜可食”，《離》言“餐秋菊”，《詩經》詠“參差荇菜，在若采之”，都是著眼于食用。對植物長勢旺盛之美的特別青睞，是《詩經》中的普遍現象，這透露出一種物質利益的審美心態。《楚辭》常說到“蘭”，也是佩蘭、澤蘭之類藥用、香用植物。這是一個植物實用意義仍占絕對地位的時期，可稱其為花卉植物的“物質實用時代”。
④二、秦漢至盛唐——中國花卉文化的漸盛期。這一時期，花卉欣賞進入一個自覺的階段。詠花賦開始出現，如鐘會《菊花賦》，漢樂府《江南》中的“江南可采蓮”以花卉引發情感，到東晉，產生了陶淵明《桃花源記》這樣杰出的作品。隋唐時代，人們主要關注花卉的物色美感，欣賞色、香、味、形、姿等客觀形象。通過鮮花盛開的華艷來體驗生命的活力，感受生活的美好，透過花開花落來感知時序的變遷、歲月的流逝，感慨人生的蹉跎、世事的盛衰。“【悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春】”，“洛陽城中桃李花，飛來飛去落誰家”。從欣賞心量上說，這是一個帶有鮮明感性色彩的時代，我們稱之為“花色觀賞時代”。
⑤三、宋元明清——中國花卉文化的繁盛期。到宋代，花卉欣賞已經形成了獨立的文化知識體系。這一時期有四個方面的特點最值得注意。
⑥一是士大夫園林、園藝活動的興盛。蘇東坡《和文與可洋州園池三十首》歌詠了30個景致，其中11處屬于花卉景點，清朝《揚州畫舫錄》記錄豐富。二是花卉產業化和民眾游賞風氣的興起。劉禹錫“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”可見當時賞花宴游之風的興盛，到了宋代，有關花市的描寫極為常見，洛陽牡丹、揚州芍藥都在這一階段名揚天下。三是各類花哉園世著述大量出現。【據園藝史家統計，見于著錄和現存的明清農書類共1388種】，其中花卉類225種。這些記錄全面、系統，構成了我國花卉文化深厚的學術積淀。四是文藝創作的極度繁榮。龔自珍用《病梅館記》針砭時弊，花鳥畫中以“梅蘭竹菊”為代表的文人寫意極為流行。
⑦這一時期的審美、文化意識也進入了一個更高階段。人們更加關注不同花色品種的個性特征、風格神韻和觀賞價值，追求花卉品格神韻與人的精神氣質投合契應，并借以陶冶人的性情意趣，寄托人的品德情操。“歲寒三友”“四君子”等說法的出現，典型體現了這一審美趨向精神追求，標志著中華民族花卉審美觀念和文化傳統的完全成熟，因此我們將這一時期稱為“文化象征時代”。
⑧上述三個階段是一個持續的過程，是活動內容不斷拓展、文化認識不斷提高的過程。三個階段之間不是此起彼伏、此消彼長，而是累積疊加、不斷豐富的過程。正是如此悠久持續、生生不息的歷史過程，最終形成了我國花卉文化極其豐富燦爛的面貌。
（材料出自《閱江學刊》2014年第1期）
【問題】
11．本文是一說明性的議論文，其主要觀點是（ ）（2分）
A．中國花卉文化的發展大致可以分為三大階段。
B．中國花卉文化的始終貫穿著一種關注物質利益的審美心態。
C．中國花卉文化的最高境界是陶冶性情意趣，寄托品德情操。
D．中國花卉文化的形成是一個累積疊加、不斷豐富的過程。
12．請從論據使用的角度分析第③段的論證效果。（2分）
答：
13.請從說明方法的角度分析第⑥段的說明效果。（2分）
答：
14．聯系第④段具體語境，簡析“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”透露出的思想感情。（3分）
答：
15.本文語言準確嚴謹，請從下列兩句中各挑郵2個詞語加以簡要分析。（4分）
（1）據園藝史家統計，見于著錄和現存的明清農書類共1388種。
答：
（2）這一時期（先秦）對花卉的觀賞尚屬自發的、分散的，甚至是偶然的，遠未進入普通自覺的階段。
答：
【參考答案】
11．D（2分）
12．這一段事實論據（遠古時代，關于“蘭”等）、道理論據（引《詩經》及相關分析）綜合使用，將先秦時代花卉文化自發、分散。遠未進入普遍自覺階段這一觀點闡述得明明白白。（共2分。講出一個論據1分，效果1分）
13．這一段運用舉例子、列數據、引用、分類別等說明方法，將宋元明清文化繁盛期的概況和基本特征交代得清清楚楚。（共2分。講出兩個說明方法1分，效果1分）
14．落葉知秋，預告寒冬將臨，柔條迎春，感知生命活力。詩句通過葉落枝生來感知季節的變遷、歲月的流逝；感慨人生的蹉跎、世事的盛衰。（共3分）
15．（1）“據……統計”，交代數據來源，準確可信。“見于著錄”暗示原著已經失傳；確數“1388”包含只存書名和書籍流傳兩種情況，說明毫不含糊，嚴謹準確。（2分）
（2）“尚屬”、“甚至”或“遠未”連續使用，強調了先秦時代的花卉還處于低水平狀態，“普遍自覺”和“自發”對舉，讓讀者對低水平、較高消滅的花卉欣賞狀態有明明白白的理解。論述嚴謹，表意清晰。（2分）
【中國花卉文化的發展歷程】相關文章：
中國傳統節日的發展歷程01-13
教師專業的發展歷程09-13
論中國藝術史的發展歷程（精選6篇）01-18
青海“花兒”的文化與發展走向02-27
繪畫的歷程02-20
論中國文化的發展06-22
隋唐時期音樂文化的繁榮發展03-21
文化產業發展調研報告07-22
鄉村體育文化發展調研報告06-01