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胡同文化教案4篇
作為一位杰出的教職工,總不可避免地需要編寫教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編為大家整理的胡同文化教案4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
胡同文化教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1.了解北京胡同及胡同文化;通過抓關(guān)鍵語句快速理解文章主要內(nèi)容
2.通過涵詠、品評(píng)文章平淡樸素、口語化但極具表現(xiàn)力的語言,感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍,體會(huì)作者對(duì)胡同以及胡同文化的喜愛與批判、傷感與留戀、理智與豁達(dá)的復(fù)雜之情
教學(xué)重點(diǎn):
通過抓關(guān)鍵句快速理解文章主要內(nèi)容,通過涵詠、品評(píng)感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍
教學(xué)難點(diǎn):通過品味極具表現(xiàn)力的語句,體會(huì)作者對(duì)胡同文化的復(fù)雜情感
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)(本節(jié)課為第一課時(shí))
教學(xué)過程:
一、觀看視頻,導(dǎo)入新課
1.上課鈴聲響起,筆者打開多媒體,播放一段視頻:屏幕上映出古樸典雅的北京胡同,高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起
(視頻最大的作用是渲染氛圍,創(chuàng)設(shè)情境,將同學(xué)們帶入京味十足的文化氛圍中)
2.了解作者(屏幕展示)
(論文先知人,初步了解汪曾祺創(chuàng)作的特色,也為后面語言的品味做鋪墊)
二、讀品結(jié)合,深入文本
(一)胡同特點(diǎn)
1.快速瀏覽全文,請(qǐng)用文中的一句話,回答“什么是胡同文化?”
師:哪位同學(xué)能用書本上的一句話說說什么是“胡同文化”?
明確:第五段“我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化”
師:對(duì)!反過來說,胡同文化就是指北京的市民文化那老師有一個(gè)疑問,為什么胡同文化能代表北京的市民文化?也請(qǐng)引用本段的一句話來回答
明確:第五段,因?yàn)椤昂⑺暮显海潜本┦忻竦木幼》绞剑彩鞘忻竦奈幕螒B(tài)”所以,“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分,但也一定是北京文化的重要組成部分”
(切入課文的方式很多,此處采用“揭題法”——從揭示標(biāo)題“胡同文化”的內(nèi)涵入手,這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維,讓他們快速找到文眼,提取精要)
2.北京的胡同究竟有哪些特點(diǎn)呢?介紹這些特點(diǎn)的主要是哪些段落?
明確:集中在1-4段分組讓同學(xué)們研讀四個(gè)自然段,圈劃出每一段的關(guān)鍵句,回答北京胡同的特點(diǎn)
(1)大街、胡同都是正南正北,正東正西——胡同走向正
(2)胡同的取名,有各種來源——名字來源廣
(3)胡同的寬窄和多少——胡同數(shù)量多
(4)胡同是貫穿大街的.網(wǎng)絡(luò),總是安安靜靜的——胡同環(huán)境靜
3.作者是如何來寫胡同的安靜的呢?
(1)直接寫胡同的安靜“這里沒有車水馬龍,總是安安靜靜的”
(2)以動(dòng)襯靜、以聲襯靜,用反襯手法,更加突出胡同的環(huán)境之靜
總結(jié):由此可見作者用了四個(gè)自然段介紹了北京胡同的走向、名字來源、寬窄數(shù)量以及胡同環(huán)境,突出了北京胡同的四個(gè)特點(diǎn):走向正、名字來源廣、數(shù)量多、環(huán)境靜我們說,一方水土養(yǎng)育一方百姓,那這樣的胡同會(huì)養(yǎng)育怎樣的百姓,會(huì)造就怎樣的胡同文化呢?
(通過抓關(guān)鍵語句,快速梳理文章的思路)
(二)胡同文化的內(nèi)涵
1.快速閱讀6-12自然段的內(nèi)容,找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句
(1)胡同文化是一種封閉的文化,這封閉體現(xiàn)在哪里?
①居住習(xí)慣——安土重遷,不大愿意搬家
追問:他們住的房屋很舊、也不好,而且還有經(jīng)常坍塌,那他們?yōu)槭裁催不愿意搬家?
②鄰里關(guān)系——過往不多
追問:他們很講究處街坊,街坊里道的,誰家有點(diǎn)事,婚喪嫁娶,都得隨一點(diǎn)份子,道個(gè)喜或道個(gè)惱這難道能說明他們的封閉嗎?你怎么理解這一點(diǎn)?
③物質(zhì)生活——易于滿足、要求不高
師:嗯,為了體現(xiàn)北京人的自我滿足,作者有幾句非常典型的細(xì)節(jié)描寫,你能念念嗎?要念出韻味,念出北京人的滿足感和得意勁來(同學(xué)讀,老師糾正后再請(qǐng)同學(xué)范讀,全班讀)
(范讀與齊讀相結(jié)合,讓每個(gè)人在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵,感受魅力)
與屏幕上的話比較,品出京味語言的魅力
(PPT:有窩頭,較好;大腌蘿卜,好;小醬蘿卜,更好;臭豆腐滴幾滴香油,很好;蝦米皮熬白菜,最好!)
師:和書上那段比起來,如何?比書上的好還是不好?怎么不好?
(好的語言是通過比較感悟出來的,通過比較感悟汪曾祺京味語言的魅力)
④處世態(tài)度——置身事外,冷眼旁觀
師:書上說北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地,但又說他們不愛管閑事?這矛盾嗎?你如何理解?
(2)北京胡同文化的精義是“忍”,安分守己、逆來順受那么文中是如何來揭示這種精義的呢?
明確:舉例子,文中舉了三個(gè)例子,即《茶館》、《八月驕陽(yáng)》和電梯事件
小結(jié):可見胡同文化是一種封閉的文化:作者分別從北京人的居住習(xí)慣、鄰里關(guān)系、物質(zhì)生活和處世態(tài)度等方面寫出了“封閉文化”的種種表現(xiàn)并且指出了胡同文化的精義即“忍”
(首先,通過抓關(guān)鍵語句,快速梳理文章的思路其次,語言的品味與鑒賞是語文教學(xué)的重點(diǎn),是語文教學(xué)的回歸在語言的品味和鑒賞中“感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍”)
三、總結(jié)歸納,升華主題
北京的胡同就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史老人,他見證著北京市民的生活,見證著市民文化的形成作者談胡同就是談胡同文化,就是談北京市民文化
國(guó)學(xué)大師梁漱溟曾說過:“文化并非別的,乃是人類生活的樣法”,“所謂一家文化不過是一個(gè)民族生活的種種方面”國(guó)學(xué)大師錢穆也這樣說:“夫文化不過人生式樣之別名”同樣,胡同文化的本質(zhì)也是一種生活方式,是一種知足常樂、安分守己、封閉隱忍的生活方式!那這位文化老人對(duì)如此的胡同、如此的胡同文化帶有一種怎樣的情感呢?這個(gè)問題留待我們下節(jié)課解決!
板書:
生活方式
胡同 文化
封閉隱忍、易于滿足、安分守己
(最后的總結(jié)歸納至關(guān)重要,是學(xué)生閱讀體驗(yàn)和感悟的升華,是三維目標(biāo)的強(qiáng)化,也是課文主旨的點(diǎn)睛)
四、布置作業(yè),鞏固提高
1.必做題:反復(fù)朗讀13—15段,體會(huì)作者對(duì)胡同以及胡同文化的復(fù)雜感情
2.選做題:查找你最感興趣的特色民居建筑的資料,了解相關(guān)的文化并寫一段介紹性文字
胡同文化教案 篇2
一、說大綱:
20xx年高中語文教學(xué)大綱試用修訂版對(duì)語文教學(xué)目的的整體要求:“在初中的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的水平,使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力……培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力,為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。”大綱同時(shí)提出“進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字,熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情。”無疑這是重視“能力”的基石,重視文化的熏陶浸染,這些指導(dǎo)思想體現(xiàn)在教學(xué)大綱的具體條目中了。
大綱中又重點(diǎn)提出“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展,尤其重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。我設(shè)計(jì)這課為討論課,先引導(dǎo)概括,再引發(fā)討論,就是緊扣大綱要求,以大綱為教學(xué)實(shí)踐的原則。
二、說教材和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì):
《胡同文化》這一課是高中人教版新教材第一冊(cè)第三單元的自讀課文。這篇課文是老作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》所寫的序言,作者詮釋了北京居民建筑和市民文化之間的關(guān)系。語言詼諧幽默,京味十足,極具張力。學(xué)生應(yīng)該具有濃厚的'閱讀興趣。本單元教學(xué)目標(biāo)是概括要點(diǎn)和提取精要。根據(jù)以上情況,我把學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)確定為:
1、概括胡同文化的內(nèi)涵要義。
2、深入探究這種文化深刻的成因。
3、拓展討論建筑與文化的關(guān)系。
胡同文化教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):
德育目標(biāo):體會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情,強(qiáng)化愛國(guó)主義教育
認(rèn)知目標(biāo):通過對(duì)課文的學(xué)習(xí),了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵
能力目標(biāo):通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力
教學(xué)重點(diǎn):作者賦予胡同文化的內(nèi)涵
教學(xué)難點(diǎn):作者對(duì)胡同文化所持的態(tài)度
教學(xué)方法:設(shè)置情境點(diǎn)撥法 多媒體教學(xué)
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)入
建筑是凝固的.音樂,建筑是一首詩(shī),它無聲地傳達(dá)著各種思想。走進(jìn)一座座建筑,你會(huì)陡然覺得這空間依然存在著先人們靈魂。(展示幾幅古建筑圖片)
今天,我們學(xué)習(xí)涉及到另一種古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》
2、解題
胡同的由來、“文化”的含義、課題的含義
二、課文學(xué)習(xí)
1、快速默讀課文,理清全文思路
胡同——胡同文化——對(duì)沒落的胡同文化的感情(建筑——文化)
2、指名朗讀第一段,分析第一段的作用
總說——分說的關(guān)系
3、北京的胡同的特點(diǎn)
方正
取名有各種來源
寬窄和數(shù)量
胡同的環(huán)境
4、胡同文化的內(nèi)涵
封閉 安土重遷
渴望獨(dú)門獨(dú)院
各人自掃門前雪
易滿足,物質(zhì)要求不高
愛瞧熱鬧,不愛管閑事
“忍”安分守己,逆來順受
5、作者通過哪些事例來表現(xiàn)胡同文化的精義是“忍”?
《茶館》
《八月驕陽(yáng)》
電梯事件
6、作者對(duì)這種封閉的、以“忍”為精義的胡同文化持一種什么樣的態(tài)度呢?
(欣賞《前門情思大碗茶》,感受對(duì)老北京深厚的感情,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情)
聽后三段朗讀(展示幾幅衰敗的胡同和現(xiàn)代化都市的照片)
作者的態(tài)度:懷舊、傷感
8、文章的語言特色
1、京味、京腔(胡同味)
2、平淡、樸素、口語化
3、典雅
三、討論
學(xué)完本文后,你怎樣評(píng)價(jià)“胡同文化”?與今天的居住氛圍相比,你更喜歡住在哪?試闡述理由。
四、總結(jié)
“過去的總歸要過去、這是無可奈何的事。”“在無可奈何之中,總有新的希望在生長(zhǎng)。”同學(xué)們,記住心中的那一份思念,去迎接新的明天。
胡同文化教案 篇4
一、教學(xué)目的
1、培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)的能力
2、讓學(xué)生體會(huì)作者流露在字里行間的細(xì)膩感情
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、對(duì)北京胡同文化內(nèi)涵的品讀
2、概括要點(diǎn)方法的概括
三、教學(xué)設(shè)想
實(shí)施“發(fā)現(xiàn)——引導(dǎo)”式教學(xué);運(yùn)用形象直觀的多媒體教學(xué),讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考;
本文的教學(xué)時(shí)數(shù)為一課時(shí)。
四、教學(xué)步驟
1、導(dǎo)入
有人說過:“建筑是凝固的音樂”。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對(duì)古老的建筑——胡同。這是一篇一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十
年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文
化氣息吧!
2、解題
讀題,要求學(xué)生調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮想象,說說題目告訴了你些什么內(nèi)容?
明確:胡同:小弄(long)堂
(點(diǎn)出了寫作對(duì)象)
北京胡同多——“有名胡同三千六,無名胡同賽牛毛”
文化:比較下面兩個(gè)句子中“文化”的含義
*現(xiàn)在這社會(huì),沒文化是不行的。(知識(shí))
*北京大學(xué)有很濃的文化氛圍。(人類在社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,特指精神財(cái)富,如文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等)
屏示——胡同與文化的關(guān)系:
“當(dāng)一種特殊的生活方式被時(shí)代淘汰、消失了,它的`精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時(shí)間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認(rèn)識(shí)昔日生活形態(tài)和精神了。這樣,器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變。”
——馮驥才《文化眼光》
3、速讀課文,概括段落要點(diǎn)
圈點(diǎn)每段要點(diǎn)(運(yùn)用跳讀方法,找到所需信息即可)
師生總結(jié)概況要點(diǎn)方法(見板書)
根據(jù)要點(diǎn)理總體思路(運(yùn)用已學(xué)過的第二單元閱讀方法——
理清思路)
*(第5段)過渡段
*(1——5)北京胡同的一些特點(diǎn)
*(6——12)北京胡同文化的內(nèi)涵
前后兩部分符合由具體到抽象的認(rèn)識(shí)過程,胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特點(diǎn)(方正——封閉)
對(duì)文中幾個(gè)極富表現(xiàn)力的詞進(jìn)行揣摩:
*寫北京人易于滿足的六句話,尤其一個(gè)“嘿”字
*“睡不著瞇著”
師生概括語言特點(diǎn)(見板書)
4、思考:
根據(jù)課文倒數(shù)第二段的“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下,胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的”這句話,思考作者對(duì)胡同文化的態(tài)度。
明確:
態(tài)度很復(fù)雜既喜歡又否定,結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析。作者畢竟在北京胡同里生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間,對(duì)胡同及胡同文化有著深厚的感情,但也認(rèn)識(shí)到了這是歷史的必然。
屏示——作者對(duì)胡同文化的態(tài)度
“過去的總歸要過去,這是無可奈何的事。”
“在無可奈何之中,總有新的希望在生長(zhǎng)。”
——汪曾祺《日子就這么過來了》
5、推薦好書:
為擴(kuò)大學(xué)生閱讀量,了解中國(guó)的居住文化,了解汪曾祺,了解其樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵,介紹下列好書。
屏示:
《中國(guó)居住文化》(丁俊清著同濟(jì)大學(xué)出版社)
《汪曾祺文集散文卷》(江蘇文藝出版社)
《老頭汪曾祺》
(江彬等著
人民大學(xué)出版社)
《悠閑的生活藝術(shù)》
(汪曾祺等著
貴州人民出版社)
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