傳統文化教案
作為一名默默奉獻的教育工作者,有必要進行細致的教案準備工作,編寫教案助于積累教學經驗,不斷提高教學質量。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編為大家整理的傳統文化教案,希望對大家有所幫助。
傳統文化教案1
教學目標
1.引導學生從生活中的飲食著手,初步了解傳統節日中相關的飲食,學會觀察生活和搜集資料,體會飲食中蘊含的傳統文化,激發學生口語交流的積極性與主動性。
2.引導學生在互動的學習過程中,學會使用正確、得體的語言把自己想說的話說出來,做到聲音響亮,條理清楚;學會合作,促使學生在語言實踐中發展語言。
3.在交流中學會傾聽,鼓勵學生能具體、有條理地表達自己的活動成果。
4.引導學生做生活的有心人,善于發現生活中隨時隨處包蘊的傳統文化,牽引學生愛國情愫,激起學生的自豪感與愛國熱情。
教學重點
從生活中的飲食著手,引導學生樂于交際,并把要說的內容條理清楚地敘述明白。
教學難點
激發學生口語交流的積極性與主動性,學會使用正確、得體的語言把自己想說的話說出來,做到聲音響亮,條理清楚。
教學準備
課件生活照食物頭飾調查表相關的兒歌童謠、妙語佳言等桌椅分成四大組,呈方陣黑板布置
預設過程
一、激趣導入,話飲食。
同學們,咱們浙江可是個“魚米之鄉”,美味佳肴數不勝數。那么,你平時都喜歡吃些什么呢?請學生各抒己見,并表演一下吃自己最喜歡的食物時的樣子。
俗話說:民以食為天。食物對世界上的任何一個人都非常的重要,不僅如此,許多食品都包含著特別的意義,這就是我們今天要聊的話題(板):飲食的傳統文化。
從日常生活引入,讓孩子們通過已有的經驗、感受來說一說自己喜歡的食物,力求在課一開始就打開學生的話匣子,為學生提供一個自由想象的空間,激發起學生心底的期待與好奇,引發他們的積極性與主動性,使他們感到有話可說,有話要說,讓他們帶著情感,懷著興趣,走進交際情境快樂表達。
二、重現生活,選飲食。
活動(一):觀看飲食訴衷腸。
1.在我們的生活中,有著豐富的食品,充滿了誘人的香味。請同學們一邊看一邊選一選自己最鐘愛的食品。(課件播放具有民族、地方特色的食物及品嘗的情景)
每播放一種食物就讓學生搶答訴說,如:這是什么食品,曾在什么時候吃過,味道怎樣等。組織評議,給予及時地鼓勵。
2.自由選擇剛才課件中播放的一種食品,說說為什么喜歡它。
3.展示若干生活照(班中孩子在品嘗具有民族、地方特色的食物的情景),讓學生認一認照片中的主人公、食物,請學生調理好自己要表達的內容后指名說一說。
選擇播放學生自身品嘗過或見到過的感興趣的`飲食,讓學生在情境中互動起來,有利于幫助學生找到交際的金鑰匙,感覺有話可說,為體會飲食文化作鋪墊。
活動(二):分組互動悟傳統。
1.出示四種傳統食品,分別為粽子、湯圓、月餅、清明果,放于四大組,請學生選其一種并迅速坐到那一組當中。結合發下的討論提綱組織各大組討論,
參考內容:
①本組的食品通常在什么節日里出現?
②能介紹一下它的樣子嗎?味道怎樣?
③你們組覺得這種食品中蘊含著什么意思?
④你們組搜集了哪些與這種食品相關的資料(如兒歌童謠、成語、故事、格言等)?
⑤你們組還有哪些新的發現?
2.指名帶著本組的食品上臺介紹,共同評議,評議參考內容:可以按提綱把本組食品介紹清楚,說話有條理,能讓人聽明白,聲音響亮,口齒清楚等。
3.請學生出示自己的調查表(一),各組結合剛才的點播再次進行組內交流,取長補短。表格預設如下(為機動題):
4.各組選派1--2名組員進行組間調換交流,師巡視加入學生活動,并將學生的調查表展示于黑板上。
小組內及組與組之間的口語交際過程,使得每一個學生都有了聽話、說話的機會。學生在這樣的氛圍中可以無拘無束地進行聽與說的訓練,真正實現了“聽與說的雙向互動過程”。這樣,不但能有效地提高學生合作交際的能力,還能為一些不敢發言的學生消除恐懼心理,使大家都變得敢說、愿說、樂說。而教師在學生小組合作的過程中,以“參與者”的身份深入到各小組中指點、協調,起到了“幕后導演”的導向作用,關注培養了學生合作意識,團隊精神,促進學生的感情升華。
三、集思廣益,贊飲食。
除了我們剛才所說的,正如同學們搜集的,生活中的飲食文化氣息還相當豐富。古往今來,許許多多的人都在贊美著我們所不可缺少的食物,也有許許多多的人通過食物來寄托自己的思念,訴說自己美好的祝福。
傳統文化教案2
一、活動目標 :
1、知識與能力目標:讓學生了解祖國的燦爛文化,提高學生的審美能力。
2、通過展示有關傳統文化資料和社會主義核心價值觀的核心內容,旨在培養學生的愛國主義教育,誠信教育等,做一個文明、有禮的好學生。
3、增強學生的愛國情感和保護祖國傳統文化的意識,從而激發對偉大祖國的摯愛之情。
二、活動準備 :
1、了解有關民族傳統文化,了解傳統文化中豐富的內容。
2、圖片,文字資料。
三、活動人員:
全校師生。
四、活動過程:
1、宣布主題:“傳承中華優秀傳統文化,踐行社會主義核心價值觀”主題隊會現在開始!
2、活動開始:
同學們從古到今,中華民族創造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。從古到今,華夏大地涌現出了許許多多的藝術瑰寶。中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫,讓我們看到了中國傳統文化的精
華。另外我國有各種各樣的.傳統節日,各種禮儀和習俗??
然而,社會主義核心價值觀的核心內容是倡導:“富強、民主、文明……”?這24字可以大致概括黨的十八大報告提出的社會主義核心價值觀的大意。
3、同學們,我們怎樣才能傳承中華優秀傳統文化,踐行社會主義核心價值觀呢?下面我們來看看……(愛國篇、誠信篇、友善篇)。 同學們,從今天起,我們倡議:
(1)遵守紀律,文明有禮不破壞校紀、班規,熱愛我們的國家。
(2)團結友愛,幫助有需要的同學。
(3)努力學習,積極上進,爭取長大以后為國家做貢獻。
(4)班干部起好帶頭榜樣作用,認真工作,管理班級;值日的同學認真完成值日任務。
每個人都承擔起自己的人物,這就是愛。在家愛家,在學校愛學校,在班級愛班級,這樣,我們都可以做到愛國。
教師總結:也許我們每個人的力量都是都很小,但每個人都拿出一點點愛,匯合起來,就是大大的愛。在班集體中,老師期待大家每個人都發揮自己的長處,貢獻出自己的一點點力量,那樣我們的班級就有大大的力量。大家知道,我們偉大的祖國擁有數千年的傳統文化, 五彩繽紛的文學遺產,讓我們領會了博大的情懷,感悟精深的文化。作為新世紀的主人,我們不僅要繼承和弘揚優秀的文化傳統,而且要譜寫更新更美的篇章。
傳統文化教案3
一、班會目標:
1、經過觀察生活、查閱資料,了解中國傳統節日的由來、習俗等相關知識,引導學生做生活得有心人,善于發現生活中蘊涵的隨處可見的傳統文化。
2、增強學生對傳統文化的了解,激發學生對中國傳統節日的濃厚興趣和深切的熱愛,讓學生學會和家人一起歡樂地過傳統節日,增進與家人的情感。
二、班會準備:調查收集有關資料。
三、班會過程:主持人上場:
男
1、中國的傳統文化就像是一座巨大的寶庫,而傳統節日就猶如其中閃爍的明珠。女
1、今日,就讓我們一起走進生活中的傳統文化,走進我們的傳統節日吧!男
1、;了解傳統節日弘揚民族文化主題班會(合)此刻開始!女
1、請班長宣布班會目的:
班會目的:大家都明白,中國傳統節日形式多樣,資料豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成局部。我國的傳統節日,無一不是從遠古開展而來,從這些流傳至今的節日風俗里,還能夠清晰地看到古代人民社會生活得精彩畫面,可是,在生活節奏不斷加快,信息技術不斷興旺的今日,人們忙著工作,幾乎慢慢地忽略了這些祖祖輩輩流傳下來的節日,就算明白今日是這個節日,卻不明白這個節日是干什么或紀念什么的。例如重陽節,臘八節等傳統節日已無人問津,而同學們早早地準備圣誕禮物時,我們,華夏兒女,龍的傳人,炎黃子孫,是否該重新拾起那些;壓箱底的傳統了呢為了幫助同學們了解更多的傳統節日,我們召開這次班會!主題是了解傳統節日,弘揚傳統文化。相信在召開這次班會之后,班里必須會掀起經久不衰的;回歸傳統的熱潮!
男1:同學們,我們剛剛度過了一個團圓美滿的傳統節日,那就是——女1:合(中秋節)。
女1:是的,除此之外,我國還有哪些傳統節日呢
生:春節、元宵節、清明節、端午節、七七夕節、重陽節、臘八節。
男1:按照時間的先后,每年我們迎來的第一個傳統節日,也就是最隆重的是農歷正月初一——春節,(一個同學走上臺掛上春節的燈籠)
女1:之后是熱熱鬧鬧的農歷正月十五——元宵節。(掛燈籠)男1:春風春雨迎來——清明節。
女1:紀念屈原便有了農歷五月初五——端午節。
男1:牛郎織女銀河鵲橋會,古老的乞巧節如今已與時尚接軌,演變成了浪漫的七夕情人節。
女1:團團圓圓,農歷八月十五——中秋節。 男1:秋高氣爽,登高遠望,尊老敬老,農歷九月初九——重陽節。女1:俗語有;臘七臘八凍掉下巴,臘月初八——臘八節。
男1:一年的最終一天,臘月三十兒——除夕,辭去舊歲,第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳節。
女1:日復一日,年復一年,千百年來,傳統節日蘊含了豐富的傳統文化,滋潤著世世代代中華兒女的心田。 男1:請第一小組來介紹春節的習俗。
①春節,顧名思義就是春天的節日。現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實,年和春節的起源是有所不一樣的。 那么;年究竟是怎樣來的呢請聽關于;年的古老傳說。 ②民間相傳:中國古時候有一種叫;年的怪獸,它頭長觸角,兇猛異常。;年居海底,每年除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。;年一來,樹木凋蔽,百草不生:;年一過,萬物生長,鮮花遍地。;年如何能夠過去呢據說;年最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹以驅除;年獸;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親竄友道喜問好,相互慶賀平安度過了;年關。這風俗越傳越廣,便成為中國民間最隆重的傳統節日——過年。
另有一種說法是:我國古代的字書把;年字放禾部,以示風調雨順,五谷豐收。由于谷禾一般都是一年一熟。所以;年便被引申為歲名了。
③我國古代民間雖然早有過年的風俗,但那時并不叫春節。因為當時所說的春節,指的`是二十四節氣中的;立春。南北朝那么把春節泛指為整個春季。據說,把農歷新年正式定名為春節,是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷,為了區分農、陽兩節,所以只好將農歷正月初一改名為;春節。[由nZou.Com整理] ④春節過后不久,春天來臨,萬象更新,新一輪播種和收獲季節又要開始。人們有足夠的理由來載歌載舞迎接這個節日。于是,節前就在門聯上貼上紅紙黃字的新年寄語。當春姑娘來到門口時,會念一遍寄托新一年完美愿望的句子,這一念好運真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼;福字及財神像等。
⑤春節是個親人團聚的節日,離家的孩子要不遠千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團圓夜,家人要圍坐在一起包餃子。餃子的做法是先和面,;和字就是;合;餃子的餃和;交諧音,;合和;交又有相聚之意,所以用餃子象征團聚了。我為大家準備了餃子,請大家品嘗,祝福大家萬事如意!
⑥拜年是春節期間最普及又極富人情味的傳統禮儀。新年伊始,人們扶老攜幼,出門走訪親戚朋友。你們會拜年嗎讓我們一起來學一學:(一起來做手勢,口中說祝福的話) ⑦春節,人們喜氣洋洋,到處歡聲笑語,請欣賞民樂合奏?喜洋洋?。
⑧節日喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節后半月又是元宵節,其時花燈滿城,游人滿街,盛況空前,元宵節過后,春節才算結束了。
男1:說到春節,就必須提到元宵節了。女1:下頭請第二組同學介紹元宵節。第二小組:
1、元宵在正月十五日,是一年一度最熱鬧的一天,因為過了這一天,絕大局部人們都要上班了。元宵北方有盛大的燈會和煙火活動。南方有舞龍舞獅,社戲雜耍,從白天起就開始進行,直至深夜。我們富拉爾基的元宵節十分隆重,夜幕降臨,人們漫步到江邊,放許愿燈、觀燈猜燈謎、觀看露天電影、燃放煙火、滾冰、拾柴等祈愿新的一年萬事如意、身體健康、財源滾滾。富拉爾基的元宵節即滾冰節,已被收入吉尼斯世界非物質文化遺產名錄,這是我們家長的驕傲,更是我國傳統文化的瑰寶。
2、一位同學端著一盤湯圓上場,唱?賣湯圓?。
3、圓溜溜、爽滑香甜的湯圓是元宵節必不可少的美食,它象征團團圓圓,請品嘗我們小組為大家準備的炸元宵,愿教師、同學們永遠幸福,與親人團團圓圓、和和美美。
第三小組:
1、春風能解凍,溫暖催耕種。農歷24節氣中的第5個節氣,每年公歷4月5日前后就是清明節,又叫踏青節。傳統節日始于春秋時代。后逐漸與之前1~2日的;寒食節融為一體,成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節日。
2、宋代詩人王安石便有著名的詩句:清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,來寄托對先人無盡的哀思,對逝者的思念直至今日,清明節乃是人們為已逝親友掃墓的日子,展現了濃濃的人情味兒。
第四小組:
1、農歷五月初五是端午節,又稱;端陽節、;重午節或;天中節。它是漢族民間隆重的傳統節日。這天民間要自發組織龍舟比賽,吃粽子,喝雄黃酒,掛艾草于門庭。這個節日相傳是紀念楚大夫屈原憂國憂民,奮身投汨羅江的故事,老百姓以糯米以棕葉包成飯團投入江中作餌,讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。在我們家鄉還有佩香囊、系五彩線、掛彩葫蘆等習俗,以祝愿親人朋友身體健康。
2、端午節除了這些習俗我們小孩子還自創了一種;蛋碰蛋游戲,那便是以煮熟的雞蛋相互碰撞,最終保存完整的雞蛋的主人獲勝,哪位同學有興趣來參賽,獲勝的同學將贏得香囊一個。凡參與同學即可得我們小組同學親手編的五彩線一條。
3、游戲蛋碰蛋。六組(需16個雞蛋)第五小組:
1、端午節的習俗真是很趣味,到了盛夏時節,我們迎來了;乞巧節。
2、;乞巧節又稱;少女節、;女節,或;七夕節。在農歷七月初七日。源于古代的民間神話傳說--;牛郎織女天河相會的故事。據說那天是牛郎織女在天河鵲橋相會的日子。且每年僅有一次。人們在晴
傳統文化教案4
一、班會主題
弘揚中國傳統文化
二、活動背景
大眾傳媒對中學生的影響不可小視。電視、電腦和網絡游戲中的那些虛幻的感情,暴力和血腥的場面,崇尚武力、崇尚金錢的價值取向,以及很多粗制濫造的影視作品,對中學生的人生觀、道德觀產生了消極的影響。在中學里,學生學的科目多達十幾種,對傳統文化的涉及少而又少。偶爾涉及,也是以古文的形式出現。我們有的中學生、甚至于大學生,必須經過翻譯才能明白其中的含義。一個國家,如果沒有自我的傳統文化,再怎樣發展,也只能成為別人的文化附庸;一個民族,如果沒有自我的民族精神,再怎樣粉飾,也只能是一盤散沙。
三、活動目的
1、促進學生對中國傳統文化的認知,孕育學生的文化底蘊。
2、豐富學生的課余生活和提高學生學習中國傳統文化的熱忱。
3、全面發展中國傳統文化與學校文化。
四、活動形式
主題班會、情境對話、才藝表演、通讀傳統經典。
五、活動資料
1、觀看《百家講壇》中于丹教師講《論語》的片段
2、傳統文化知識競答
3、誦讀傳統文化經典
六、活動過程
(一)、情境短片:三個學生正在為藝術節開幕式緊張排練:練習拳法,劍術,一會兒,走過來一個學生乙,比比畫畫,來回搗蛋,拽著別人教他武功,別人不理他,他繼續竄來跳去,無奈之下,決定教他幾招,可是有個條件,要問問他為什么練武術學生乙不屑地說,這樣就能夠在別人欺負我時對付他了,還能混個大哥大當當,看誰敢跟我打。這時三個學生很生氣,決定讓他轉變錯誤思想,重新認識武術精神。其中一學生講:武術是一種傳統文化,武術以“尚武崇德”為基本原則,崇尚道德修養,與人為善,寬厚處事,豁達胸懷,經過武術訓練,磨練出吃苦耐勞的意志品質,樹立尊師愛友,誠實守諾,團結互助的團體主義觀念,培養高尚的道德情操和自強不息的精神,到達修身養性的作用,你沒看見“武”字拆開是“止戈”,就是停止干戈……學生
乙蹲馬步,只叫苦,嘴里不停地說,什么文化,還傳統,都什么年代了,哪還有那么多的傳統傳統文化,OUT了,三個學生一氣之下,決定帶他見識一下傳統文化的豐富多彩。走進班會現場。
(二)、你好,傳統文化
1、了解傳統文化的內涵:中華傳統文化應包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
2、我是傳統文化的代言:出示圖片,過新年,奧運會會徽、中國結、剪紙等,請形象代言人展示。
3、小品:《如此節日》認識傳統文化受到沖擊,受到冷落的現狀,引發思考,經過小組討論,尋找傳承、拯救傳統文化的途徑。
(三)你好,魅力華夏。
1、學生傳統文化才藝展示:在古典音樂《春江花月夜》的背景襯托下,幾名學生吟誦詩詞經典,同時有學生在剪紙;有學生在書法,有學生自創中秋詩,有學生背誦弟子規,還有的學生在編中國結。曲終,學生展示作品,并做簡潔說明。
2、觀看班會的那幾名場外同學對話交流,剛才學生乙大吃一驚,表達感悟,重新練習武術,那三名學生,讓他看看,星光中學課間操練習武術操的陣容和氣勢,讓他真正懂得了練武的意義。
3、配樂武術表演
(四)、你好!心靈盛宴拍手齊誦:弟子規曹紅瑩:我是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分,在一千七百余年的歷史傳承過程中,我的形式日益多樣,春聯,婚聯、壽聯、挽聯都是我的兄弟姐妹,今日我還帶來了一幅對聯作為禮物送給大家。上聯是春節清明端午中秋顯民族特色下聯是:筆墨紙硯詩詞曲賦譜華夏春秋。
黃碩:“大夢誰先覺平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲。”吟誦一首經典,品嘗一杯香茗,這是何等的愜意呀。各位同學,我是中華五千年悠久歷史孕育的詩詞經典,我的家族可謂龐大,唐詩、宋詞、元曲、歌賦,源遠流長。
喬吉昊:我也是中華傳統文化的一個組成部分,在我們這個多民族的大家庭中,各民族都有自我的文化習俗,一年365天,喜慶不斷,有正月初一過春節,正月十五元宵節,四月五日清明節,五月五日端午節,七月七日七夕節,八月十五中秋節,九月初九重陽節,臘月初八臘八節,怎樣樣,豐富多彩吧。
主題班會流程
一、情境短片《我來學武術》
二、開場白《您好,傳統文化》
三、說說我眼中的傳統文化。(曹紅瑩、黃碩、喬吉昊)
過渡詞:感激三位同學的精彩介紹,原先傳統文化就在我們的'生活中,
可是傳統文化的內涵實在是太豐富了,戲劇、曲藝、書法、燈謎等等不勝枚舉。我聽說我們班同學中還有異常熱愛傳統藝術的`,他們想為傳統文化作代言人,就讓大家做評委,看看誰是最佳形象代言人。有請:翟悅:奧運會徽代言人張琪:中國結代言人徐靜宜:世博會中國館代言人
過渡詞:不愧是形象代言人,各出奇著,我相信有了你們的大力宣傳,
將會有更多的人加入到你們的團隊中,可是,在如今的生活中,隨著中西方文化交流的日益頻繁,傳統節日正一點一點在人們的心中淡化,應對洋節日的犀利進攻,傳統節日不得不向洋節退讓,不信,你看,這個小品《如此過節》必須會給你些警示。演小品:《如此過節》
過渡詞:討論應對傳統節日受到沖擊,受到冷落的現狀,你有哪些好的
提議。(學生討論的時間2分鐘后各抒己見)
四、您好,魅力文化
過渡詞:每一個炎黃子孫都有傳承民族文化,發揚民族文化的使命和職責,我們不僅僅要宣傳,更要拿起傳統文化的接力棒,用實際行動肩負起復興傳統文化的重任,請同學們行動起來,用我們的智慧展現華夏文化的魅力。我明白咱班的剪紙小組,書法小組,詩歌創作組,誦讀小組都進行了精心的準備,正等著大顯身手呢。咱們快去看看。(播放輕音樂,各小組進行準備3——5分鐘,展示)剪紙作品中、書法作品、詩歌作品,誦讀《春江花月夜》
五、場外對話:學生乙:今日我可是大開眼界了,文化,文化的確有
味道,另一個學生說:你今日可是品嘗了一頓精神大餐,此刻練武為了什么學生乙:看來練武除了強身健體外,更是傳承祖先的留下的文化,培養自強不息的精神。另一個學生說,你總算是開竅了,此刻中小學校都在開展傳統文化系列活動,咱們校的課間操不正練習武術操嗎,那陣容那氣勢,咱們看看去。(播一段學生表演)學生乙說:你們不也在為藝術節緊張排練嗎,今日就演給我們大家看看。欣賞:配樂武術表演《中國龍》
過渡詞:正像歌中唱得那樣:上山是虎,下海是龍,在人間我是堂堂的大英雄。習武是武德呀,立德才能行走天下,寡德之人必定寸步難行。同學們讓我們在古訓的金玉良言中,做講誠信,崇尚道德的真君子。拍手齊誦:弟子規。
傳統文化教案5
教學目標
①學會觀察生活和搜集資料,培養口語交際的能力。
②能主動參與展示活動,樂于展示自己的學習收獲和才能,并善于與別人交流。
教學重難點
1、進一步提高口語交際能力。
2、在活動中與同學進行交流,培養學生的合作精神。
教學準備
準備獎品“閃光的金鑰匙”
教學課時
1課時
教學過程
一、創設情境
1、教室黑板上寫上活動的主題:“閃光的金鑰匙”新聞發布會。
2、教師宣布會議內容,規則及獎勵辦法
內容:
同學們將近期了解到的祖國傳統文化以新聞發布的形式向大家作個匯報。
規則:
①按小組選一名“新聞發言人”,“發言人”先要全面了解小組內各位同學搜集到的不同的傳統文化,再加以歸納向大家作具體介紹。
②“新聞發言人”在介紹的過程中要接受班內“記者”們的提問。
獎勵辦法:
凡是讓大家有耳目一新之感的'發言均可獎勵一把“閃光的金鑰匙”。
[新聞發布會的情境創設,給學生創造了一種談話交流的氛圍,激發談話交流的欲望,在此基礎上讓學生明確活動的規則,從而確保課堂秩序活而不亂。]
二、民主推薦
①組內交流,讓全組同學充分了解各自搜集的資料。
②組內評選:推出“新聞發言人”。
③共同商定向大家介紹哪些方面的傳統文化。
[發揮學生的主體作用,培養學生的合作精神。]
三、成果發布
①各小組依次進行介紹“發言人”介紹的時候,本組的同學可以補充,其他小組的同學可以提問。
②所有同學根據發言情況對各小組的表現進行評估。
[生生互動、師生互動,讓學生在交流中學會傾聽,學會尊重他人,學會自評和他評。]
四、總結頒獎
1、邀請獲獎者上臺。
2、引導獲獎者發表獲獎感言。
[這一環節的設計創造了良好的課堂氛圍,讓學生在教師的鼓勵中感受成功的喜悅。]
五、拓展性學習
選出出色的作品全班展示,“以生活中的傳統文化”為題辦一份小報。
[鍛煉學生的各項綜合能力。]
六、布置作業
選擇自己最感興趣的一種傳統文化講給家里的人聽。
[鼓勵學生在日常生活中鍛煉口語交際能力。]
傳統文化教案6
《中庸》(二則)
一、經典回放:
默讀課本11—13頁原文和文意
二、要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合文意注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。
1、學生結合文意理解意思。2、全班交流。3、教師小結。
四、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生,及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。
(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點擊:第14頁
六、活動廣角:第15頁
七、成長階梯:第16頁
八、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。
《列子·湯問》(二則)
一、經典回放:
默讀課本17—21頁原文和文意
二、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合文意注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的'節奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。
1、學生結合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
四、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生,及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。
(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點擊:第19頁
六、活動廣角:第19、20、22頁
七、成長階梯:第20、23頁
八、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。
傳統文化教案7
學習目標:
1.通過調查走訪,向身邊的人了解身邊的傳統文化,培養自主、合作的學習能力,感受傳統文化,繼承傳統文化。
2.感受活動的過程,初步培養策劃、組織、協調和實施的能力;交流活動成果,體驗成功的喜悅。
過程設計:
一、激發興趣,明確要求。
二、指導實踐,分工合作。
1.指導學生自愿組成學習小組,并根據活動內容進行分工。(活動內容見附表)
2.分組提出活動建議,指導開展活動。
三、學生課下自主合作,通過調查走訪,向身邊的人了解身邊的傳統文化,逐步完成各項活動內容,分組填好表格。教師適時了解各組活動開展情況并相機指導。(時間兩周)
四、課堂展示活動成果(一課時)。
(一)、談話激趣,明確課堂展示要求。
1.談話:近半個月的時間里,同學們的學習生活一定非常豐富、充實、有趣,因為我們通過自己的實踐活動,了解了身邊的傳統文化,感受了傳統文化的魅力,受到了傳統文化的熏陶。也許,以前,我們沉浸在過春節貼春聯的興奮中時,從沒意識到它是一種傳統文化;我們在津津有味地品嘗著可口的粽子時,不曾想到其中包含著一個動人的故事;我們坐在電視機前輕松地欣賞黃梅戲時,沒有想到它是我們石牌人的.驕傲。而現在,一提起這些,我們會互相會心地一笑,因為我們不僅走近了它們,而且親手揭開了它們神秘的面紗。對于它們,我們有許多想說的,想告訴大家的,想與大家一起分享的,對嗎?
2.明確課堂展示要求:
(1)先在小組內展示并整理活動成果。
(2)班內展示時根據老師的提示,分小組按活動內容逐個展示。說,要清楚明白;演,要大大方方;評,要先舉手,再發言。
(二)小組內展示并整理活動成果,教師巡視了解,為班內展示做準備。
(三)組織班內展示活動成果。
1.導語:同學們通過近半個月的調查走訪和動手實踐,收獲真不小。大家主要分組選擇了我們很熟悉的端午節、春節的風俗文化和家鄉戲——黃梅戲文化開展了豐富多彩的活動。現在,先讓我們一起過一過端午節,感受一下端午節的文化氛圍吧。
2.引導展示關于端午節的傳統文化。
(1)關于端午節的來歷。學生介紹,教師相機出示屈原的圖象及簡介。
(2)關于吃粽子、賽龍舟和插艾草。學生介紹吃粽子、賽龍舟、插艾草的來歷、粽子的作法以及自己對賽龍舟的了解等,教師相機出示有關圖片及資料。
3.引導展示關于春節的傳統文化。
(1)說一說,我么家鄉過春節有那些傳統習俗。教師相機出示交流展示提綱。
(2)關于貼春聯:為什么貼春聯?展示自己搜集的春聯和自己或家人書寫的春聯;說說其中一幅春聯的意思。教師相機出示學生搜集的及教師搜集的春聯。
(3)關于貼門神:為什么貼門神?介紹門神上的人物和貼門神的傳說。
(4)關于祭祖:說說為什么祭祖;介紹一下你家祭祖的情形。
(5)關于吃年夜飯:介紹一下你家吃年夜飯的情形。
(6)其他。
4.引導展示對黃梅戲的了解。
(1)播放黃梅戲片段,談話引導。
(2)介紹黃梅戲與石牌的關系,說說你熟悉的黃梅戲演員及劇目。
(3)關于黃梅戲的角色行當。
(4)學生表演一段黃梅戲。
(四)交流開展此次活動的感受。
(五)小結開展綜合實踐活動的方法。
傳統文化教案8
【指導思想與理論依據】
黨的十八大提出要培育和踐行社會主義核心價值觀。友善是社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值準則,這與我們中華民族優秀傳統文化和人類文明優秀思想成果一脈相承。建構主義教學理論提倡以學生為中心,教師在整個教學環境中是促進者、組織者、發起者,學生能利用各種條件對所學的知識進行建構。
【教學內容分析】
社會主義核心價值觀中的友善,是通過傳統文化進行涵養的。本節課力求用中華傳統文化解讀社會主義核心價值觀中的友善,在全面理解友善內涵的基礎上,首先用儒家關于仁和人性善惡的探討解讀為什么要踐行友善,之后在體驗身邊的友善基礎之上,用儒家學說中的知行并重和宋明理學中的知行合一探討怎么樣踐行友善。
【教學對象分析】
我校初一年級的學生在日常生活中對于友善有著基本的體會和感悟,對于善惡已經具有了基本的判斷和辨別能力,但還不能全面、辯證地看待和分析這個問題。與此同時,對于中華優秀傳統文化知之甚少,對于友善為何成為當下社會主義核心價值觀的基本內容以及中國價值觀的傳承并未進行深入了解,在實際生活中的修身善行方面尚且存在不足,不利于“友善”價值觀的踐行。
【教學目標】
1.情感、態度和價值觀目標:感悟到友善是一種可貴的品質,熱愛并自覺傳承中華優秀傳統文化。
2.能力目標:能夠分辨是非善惡,增強傳承中華傳統文化中的精髓的主動性,力求做到知行合一主動踐行友善。
3.知識目標:知道友善的基本內涵;了解中國歷史上關于人性善惡的基本觀點;知道“與人為善”是中華民族的傳統美德,理解“友善”是社會主義核心價值觀的基本內容。
【教學重點和難點】
1.重點:知道“與人為善”是中華民族的傳統美德,理解“友善”是社會主義核心價值觀的基本內容。
2.難點:理解傳統文化以及社會主義核心價值觀的內涵,增強傳承中華優秀傳統文化主動性。
【教學方法】
講授法、自主探究法、情景感悟法、啟發式教學法等。
【教學過程】
1.新課導入:《六尺巷》。
今天,老師給大家講一個故事,這個故事呢,是歷史上真實發生的。清朝康熙年間,安徽桐城,大學士張英的府邸與吳姓庭院為鄰,兩家庭院是共用一堵墻,平日里也相安無事。一日,兩家因重修府邸時所用的宅基地的院墻起了爭執,怎么辦呢?去縣衙讓大人評評理吧,可兩家都是官宦人家,縣衙大人兩方都不敢得罪,也絲毫不敢偏袒,于是爭執數月也難以定奪。可這么耗下去也不是事兒啊,于是張家人想了一法兒,不是咱京城有人嘛,派人快馬加鞭給張英送了一封家書,張英閱罷,立即給張家人寫了信并寄回。
設問:“大學士張英是怎么回的信?”學生思考并回答,可能直接把那首詩回答出來。
教師將回信進行展示并設問:“你們猜,今天這地兒還在么?”學生猜測并回答。師:沒錯,今天這地兒還在,不僅在,而且成為了省級非物質文化遺產保護單位,成為了安徽桐城一張響亮名片。
通過六尺巷的故事以及恰當的提問,引起學生對核心價值觀中友善的關注,激發學生對我國倡導正確價值觀的態度。
2.釋義友善。
設問一:“同學們,你們是怎么理解友善的?”
設問二:“同學們剛才針對友善都談了自己的相關見解,那么我們一起來看看辭海關于“友善”是如何注釋的?”
設問三:“咱們學校剛剛結束了社會主義核心價值觀主題班會的評選活動,大部分班級都選取了友善作為班會主題,同學還記不記得,社會主義核心價值觀中關于“友善”是如何界定的?”
通過聊一聊、說一說,拉近學生與上課內容的距離,幫助學生認識友善,使學生明確友善的內涵。
過渡:友善不只是今天提出的,它有著悠久的歷史。中華民族在幾千年的發展歷程中形成了一個內容豐富的道德體系,而這個道德體系是以儒家倫理道德觀念為主要內容的。
3.追溯友善。
設問:“儒家有一個關于道德標準的‘五常’,誰知道這五常指什么?”
學生思考討論并回答。
師:“仁義禮智信”是儒家的“五常”道德標準,那么老師考考你們,這儒家五常里哪個最直接的包含了關于友善的道德要求?
學生討論后可能大部分都說仁,也會有不同的意見和看法。師:到底說得對不對呢?咱們一起來看看關于五常是怎么解釋的?
師:首先結合學生的現實體驗進行“五常”內涵的釋義,最后指出,在這五常里,仁是最基本、最普遍、最高的道德標準,它的內涵也比我們剛才說的豐富,它最直接地包含了關于友善的道德要求。至于是否準確,咱們同學回去查閱一下相關的材料,我們下節課再進行探討。
通過儒家的五常的道德要求切人,使學生能對儒家的至善“仁”有最基本的認識,從而看到儒家道德體系中善的影子。
鋪墊:觀點羅列并碰撞。
通過學生熟知的《三字經》引入到本課,接下來探討的主題“人性本善”,以及與孟子的“性本善”相對應的觀點——荀子的“性本惡”。
設問:現在老師想聽聽咱們同學的看法,你們是如何理解這兩種不同的觀點的?你們更傾向于哪一種觀點?
學生在小組探討之后,紛紛發表自己的看法和觀點,有的認可“人性本善”,有的認可“人性本惡”,有的認為“人性既善又惡”,有的認為“人性既非善也非惡”(詳細回答略)
師:補充明代王陽明“非善非惡心之本”的觀點與同學們進行分享。補充說明,剛才同學針對人性善惡都談了自己的觀點和看法,老師想補充一點,人性本善、人性本惡、人性既善又惡以及人性非善非惡并非完全對立的,這是歷史上存在的關于人性探討的幾種基本觀點。
使學生在分析和闡述自己觀點的同時,通過觀點的沖擊碰撞,再加上老師的追問和引導,能夠明確關于人性善惡的基本體會,進一步增強辨別善惡的能力,融入到傳統文化中去,并為下文理解孟茍的基本觀點以及增強修身養性主動性做好鋪墊。
探討一:性本善
引導:孟子究竟是怎樣說明人性本善的呢?要解決這個問題,我們是不是首先得了解孟子所探討的人的本性或天性是什么啊?
師:人生下來就需要吃飯、睡覺滿足各種生理欲望,但這不是人之本性,而是人之本能,因為動物也有這些追求。那么人與動物的區別是什么?
同學思考并回答,可能大部分同學指出意識、思考和發達的大腦……順勢進行引導:在這個基礎上,孟子認為最根本的區別是人有四心:惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。并且在他看來,這四心人皆有之,若沒有,便不能稱其為人。而這四心便是人之本性,孟子稱之為“良知”,人性之善,也就體現在這四心上。
創設情境:我們突然看到一個小孩兒掉進了井里面,我們會產生什么心理?那么你們的這種同情和憐憫是為了討好小孩兒的父母嗎?是為了在社會中獲得好的.名聲嗎?
因為這完全是發自于我們每個人的本性,這也是我們人性之善的體現。所以孟子認為:人性是本善的,就像水向下流一樣自然,人的本性沒有不善的,水(在自然狀態下)沒有不向下流的。
追問一:既然人性本是善的,那么為什么社會現實中還存在惡行?
追問二:后天環境的外在影響當然是存在的,但是外在環境的影響就一定會出現惡行嗎?
師總結:所以由此可知,不管一個人是否做出了惡行,內在的善心和善性都是非常重要的。因此,孟子提出,人可以通過“存其心、養其性”,保存自己的善心,涵養自己的善性而實現善。
探討二:性本惡
引導:我們探討完了人性本善,那么荀子是怎樣說明人性本惡的?
師:荀子認為:“人性之惡,其善者,偽也。人性本惡,他的善,是人為的。(對于學生理解“偽”可能是偽裝進行糾正)
追問一:既然荀子說人性是本惡的,那么社會現實中就是惡行遍地了,是這樣嗎?
追問二:那我們該怎么做才不至于出現惡性外化于行,導致惡行遍地?
師總結:雖然茍子認為人性是本惡的,但是人可以通過“明禮儀以化之”,通過后天的禮儀教化實現善。
誘導性設問:通過剛才關于孟子和茍子人性善惡的探討,我們是否可以總結出,儒家的倫理道德的主流觀念是什么?是人性本善還是人性本惡?
師總結:不管是孟子還是荀子,還是后代的其他的儒學思想家,大多是向善的。與人為善是中華民族的傳統美德。
4.體會友善。
咱們同學有沒有聽聞社會上的或者發生在你身邊的友善的事例,來與大家一起分享下?
學生互相分享自己在日常生活中對于友善的體會和感悟。
師講述“光頭行動”的故事,江西宜春學院有一位罹患白血病的大三女學生,她的身邊出現一群充滿友愛的同學,為了讓玉梅不因為光頭而尷尬,他們班26個男同學集體剃了光頭。假設說一個因白血病而成為光頭的女學生在咱們班,我們如果是作為她的同學該怎么辦?這個故事對我們在日常生活中踐行友善有什么啟發?
學生自我反思
師總結:踐行友善不僅需要善心和善性,還需要善行,需要方法。
過渡:除了我們前文中所探討的善惡問題,知行問題也是儒家經常討論的話題之一。
5.踐行友善。
思考:知是什么?行是什么?
師:一般情況下,知指認識和知識,行指行動、行為,但儒家最重視的問題是人的道德修養和社會的倫理秩序。在儒家看來,知是:人的道德意識和道德觀念;行指人的道德行為和倫理實踐。
思考討論并回答:知和行誰在先誰在后?誰更重要?
學生針對知行關系紛紛給出自己的看法和觀點:知先行后,行先知后……
師:至于知行關系,實際上,歷代儒家大都主張知先行后,但這并不是說輕視行動,恰恰相反,儒家非常重視道德知識引導下的道德實踐,并且中華傳統文化在整體上也具有實用主義色彩,強調學以致用。對行動的重視在孔子那里表現尤為突出,子日:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。”(《論語·公冶長》)由此可以看出,儒家是強調知行并重的,甚至是更加注重“行”。關于知行關系的討論,到了宋明理學那里達到了一個新的高度,其中最具有代表性的就是明代的王陽明,他提出了著名的“知行合一”思想。只說一個知,已自有行在。只說一個行,已自有知在。真正的道德觀念,必然會引發道德行為,而每一個道德行為,一定同時包含著相應的道德觀念,知行在本質上是合一的。
6.總結提升。
今天,我們通過社會主義核心價值觀中“友善”這個主題,回溯了我們中華民族的傳統文化,而最后的落腳點——友善的踐行,便是我們今天探討的善惡問題和知行問題結果的融合,也就是我們每個人都能做到,也應該做到的仁心善行,體現在人與人之間的交往中便是友善,它也是我們當下倡導的社會主義核心價值觀的基本內容。
【課堂反思】
收獲:在這節課中,學生會有一些收獲,不僅是知識上的認識,更多的是對友善這一價值觀的思考。作為學生應該意識到,友善不僅僅是今天才倡導的一種價值觀,它是自古就被社會倡導的,因此在現代社會踐行社會主義核心價值觀便具有了民族根基和文化認同。相信通過本堂課的學習,學生在未來的學習生活中會更加關注中華民族的傳統文化,并且在本堂課中我主要采取開放式探究討論和啟發式誘導,關于人性善惡以及知行關系的思考會使學生不僅在知識上受益,還會在思維上有所收益。
不足:因為本堂課是將當下倡導的核心價值觀與我國的優秀傳統文化相結合,為友善溯源,因而文章最終落腳點是思想品德課程還是傳統文化探究課我沒有進行明確界定,最終使得本堂課的定位不夠準確。
傳統文化教案9
一、班會活動背景:
我們學校傳統文化教育的主要內容就是禮、仁、孝三個方面。
“禮”也就是說在平時的教育中,我們要按常規的要求中要培養學生良好的文明禮儀習慣,并引導學生自覺思考自己應如何改進不規范行為后面的心理動機是什么?從內心深處觸發悔過革新的想法,促其走向成熟,帶著紀律意識步入社會。
“仁”就是指愛仁,講仁義,講友愛,講愛國。
“ 孝”就是指對父母有“孝心”,對長輩有尊崇之心,對社會有責任心,對國家有忠心。
二、班會活動目的:
引導學生在活動中領悟做人之道,以形成正確的行為習慣,在習慣中升華個人品質。
三、班會活動準備:
1、物色好主持人 。
2、準備材料 。
3、節目排練 。
四、班會活動過程:
(一) 舉文言名句。
甲:1、沒有規矩,不成方圓“
(沒有規矩不能成方圓”是句俗語,常強調做任何事都要有一定的規矩、規則、做法,否則無法成功。出自孟軻《孟子離婁上》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓。” )
乙:2、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹《岳陽樓記》)
甲:3、慈母手中線,游子身上衣。(孟郊《游子吟》)
乙:4、天時不如地利,地利不如人和。(孟子)
(二)引入活動。
甲:這些文言名句大家耳熟能詳,它們在禮、仁、孝三個方面蘊涵著豐富的意義,是我國傳統文化中的瑰寶。
乙:“禮”也就是說在平時的教育中,我們要從小養成良好的文明禮儀習慣,帶著紀律意識步入社會。
甲:“仁”就是指愛仁,講仁義,講友愛,講愛國。
乙:“孝”就是指對父母有“孝心”,對長輩有尊崇之心,對社會有責任心,對國家有忠心。
甲:是啊,中國傳統文化博大精深、源遠流長,它們經歷了歲月的考驗和提煉,留下來很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。
乙:這也是它們吸引我們的主要原因,我想我們都愿意為弘揚優秀傳統文化盡一份力。
甲:我們愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經被淡忘的遠古文明,愿意接近每一個樸素的古老民族。
合:我們的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂何及?《 傳統文化伴我行》主題班會現在開始。
(三)活動過程:
甲:記得西方的經典名言中有這么一句:“播種一種思想,收獲一種行為;播種一種行為,收獲一種習慣;播種一種習慣;收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運。”我覺得這一句話非常好,適于思考,更適于身體力行。
乙:對,記得在初一的時候班主任趙老師就在班中強調過“靜、凈、敬、競”的原則,幫助咱們養成守紀律、愛干凈、知尊敬、敢競爭的良好的行為習慣。
甲:下面請幾個同學談談對這幾個字的理解。(節目1)
乙:是啊,在“班榮我榮,班恥我恥”、“我為人人,人人為我”的良好氛圍中,現在我們初二(1)班整個班級呈現出一派團結協作,積極向上,努力進取的生機勃勃的氣象,得到了眾多領導、老師以及同學的贊揚與肯定。
甲:正所謂人心齊,泰山移,團結就是力量。只有我們這個大家庭中的所有成員都團結互助,我們班的凝聚力才會強,集體力量才會大,面貌才會蒸蒸日上。請聽合唱《團結就是力量》(節目2)
乙:我們如果能從學生時代就養成小養成良好的文明禮儀習慣,帶著紀律意識步入社會,那我們就會取得很優異的成績的!
甲:下面,請同學講班中團結互助的感人故事。(節目3)
乙:這就是傳統文化教育的主要內容就是禮的重要性啊!我們在這個溫暖的集體中,就要用班規校紀約束自己,爭當品國學、懂文明、講誠信、知責任,能上進的文明中學生啊!
甲:是啊, 記得初一時我們就學過“惻隱之心,仁也; 羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。”
乙:愿我們講仁義,講友愛,都能成為朋友!我們要常懷感恩之心感謝所有給過我們幫助的人,我們也要常懷惻隱之心,去積極幫助別人!
甲:請聽男生小合唱《朋友》(節目4)
乙:今天,我們除了要感謝在座的老師和同學對我們的幫助,我們還要感謝父母父母對我們的養育之恩。
甲:“孝”就是指對父母有“孝心”,對長輩有尊崇之心。烏鴉尚知反哺,小羊尚知跪乳,更何況我們人呢!
乙:請同學講一講父母做的讓你感動的`事和你做的讓父母感動的事。
(節目5)
甲:看,我們的家長多理解我們,多支持我們,給了我們這么多的鼓勵。
乙:讓我們也去理解他們,不辜負他們對我們的殷切希望。力爭取得讓他們滿意的成績。
甲:請聽女生小合唱《感恩的心》。(節目6)
乙:我們在這次班會開始時就說了,我們學校傳統文化教育的主要內容就是禮、仁、孝三個方面。
甲:我們做到有“禮”,才會從遵從小事成長為遵從大事從而為國作貢獻;做到有“仁”也會從愛個人、愛小家成長為愛祖國愛大家;做到有“孝”還會從對父母有孝心、對長輩有尊崇之心成長為對社會有責任心,對國家有忠心。
乙:我們就先從對祖國知識的了解表明我們的愛國心吧!請幾個同學談談他們眼中的祖國。(節目7)
甲:看今朝,頌祖國,聽完他們的介紹,我們加強了對祖國的了解。今天的中國,在洗刷了百年的恥辱之后,正朝著復興中華民族的宏偉大業闊步前進,要實現巨龍的騰飛,需要我們從現在開始就學好本領,掌握先進的科技文化知識,將來好投身到建設祖國的行列中去。
乙:我們學一學這些愛國的英雄吧,請聽幾個小故事。(節目8)
甲:是啊,這么多的先輩英雄們給我們樹立了榜樣,我們真應該為他們而驕傲,為我們的祖國而驕傲。
乙:請聽詩朗誦《我為你而驕傲》。(節目9)
甲:剛才,我們欣賞了精彩的朗誦,讓我們每個人心中都想起了祖國母親對我們的一切,一股濃濃的愛國情懷就產生了。現在,我們何不為祖國獻上我們的祝福呢?(節目10)
甲:你覺得同學們的祝福怎么樣?
乙:我們同學的祝福都是發自真心的,也說出了我們年輕一代的心聲。在這里,我也想祝愿我們偉大祖國日新月異,更加繁榮昌盛。
甲:祖國,我們偉大的祖國,正如一輪鮮紅的太陽,在新世紀的曙光中噴薄而出。
乙:我們,恰同學少年,風華正茂,意氣風發,我們要用手中的筆去描繪祖國明天的藍圖。
甲::在奮斗的過程中我們遇到困難不怕,遇到挫折不怕,我們就像那勇敢的海燕一樣,去奮斗、去搏擊,用自己的青春交上一份滿意的答卷。請聽詩朗誦<<海燕>>。(節目11)
乙:我們想搏擊風浪。
甲::我們想展翅飛翔。
乙:請趙老師給我們鼓鼓勁(節目12)
甲:我們感謝老師給我們的鼓勵。
(四)、結束語:
甲:1、少成若天性,習慣成自然
(人在幼時養成的習慣,就像人天生自然固有的一樣,難以更改。《漢書賈誼傳》作者班固)
乙:2、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
甲: 3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
乙:4、上下同欲者勝。(孫武)
甲:讓我們學好“禮、仁、孝”!
乙:為自己、為家庭、為班級、為社會、為國家,做出自己的貢獻!
合:《 傳統文化伴我行》主題班會現在結束。
傳統文化教案10
教學目標
1、了解傳統文化、文化傳統等概念的含義;
2、學會寫內容提要;
3、學習關系性議論文的寫法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法的運用。
教學重、難點
如何運用正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法寫作
教學內容和過程
一、解題:
學生談對“傳統文化”和“文化傳統”的理解,教師進行點撥。
二、作者簡介:
龐樸,生于1928年,江蘇淮安,漢族,現代學者。
《沉思集》
《集——中國文化與哲學論集》
三、總體結構:
總——分——總最典型的關系性
傳文議論文
(傳統)統化(兩重性)
文傳
化統
四、學習課文第1—3自然段:
1、第1自然段——討論
(1)“一個多世紀”從何時開始?
鴉片戰爭以來
(2)“社會實驗”指什么?
救國圖存運動:洋務運動、變法維新、資產階級民主革命、
(仁人志士)新民主主義革命直至社會主義革命
(3)“徹底決裂”“徹底砸爛”“在白紙上描繪未來”
(五四時期對于傳統否定過多,一直延續到60—70年代)
強調不可利用“過去”(“傳統”),構筑“未來”
2、第2自然段——討論
傳統是什么?(強調“形成”“作用”)
3、第3自然段——討論
“傳統”與“文化”是什么關系?
提出“……”差別。(比喻)
全文總起,闡述什么是傳統。
引出問題:由近及遠,由淺入深,由俚俗進入學術層面。
五、學習“傳統文化”:
1、第4自然段——討論
對“傳統文化”概念進行界定。
(什么是文化傳統?)
全稱、落腳、對應(時空界定)、內容、成分(例如)
2、第5自然段——討論
“傳統文化”的特征是什么?
時代性、民族性
3、第6—7自然段——討論
(1)“傳統文化”發展過程中出現哪幾種情況?
“或者……或者……”“有的……有的……”
(2)各人對傳統文化進行分析批判,可以做那些工作?
“明辨……遺響”
理解圖片(p65)
六、學習“文化傳統”:
1、第8—9自然段——討論
對“文化傳統”概念進行界定。
(什么是文化傳統?)
全稱、落腳、特征(比較)、產生、成長、形成、實質
2、第10自然段——討論
(1)什么不能成為“民族的共同心理”?
“在這種生活里……思想”
(2)什么能成為“文化傳統”?
“為這一民族生活……物質力量”
3、第11自然段——討論
“文化傳統”有什么作用?
為什么說它是“惰性力量”?
“制約看……關懷”“一種……象征”“沒有……鞏固”
4、第12—13自然段——討論
(1)“文化傳統”變化的特點是:
緩慢的、漸進的.、非一蹴而就的
“文化傳統”受外界影響是如何進行的?
接觸——交流——變化
(3)外來文化中如何才能成為傳統中的一個部分?
“經過自己文化傳統……整合”
七、學習“財富和包袱”
1、作者稱“財富”“包袱”是如何而言的?
“從頭開始……生存本領”
“具有……層面”
2、我們說如何辨證地了解和掌握兩重屬性?
“運用它……千里之外”
3、現實中存在哪幾種簡單化的理解?
“一種人……財富”
八、小結
本文既是學術性議論文(文體角度),又是關系性議論文(表達方式)。作者在保持學術研究嚴肅性的前提之下追求文采,表述通俗,使文章既具有議論文的辨證性的同時又饒有風趣。
傳統文化教案11
作為一名默默奉獻的教育工作者,很有必要精心設計一份教案,編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么問題來了,教案應該怎么寫?下面是小編整理的冬至傳統文化教案模板(精選5篇),希望能夠幫助到大家。
傳統文化教案12
指導思想:
以科學發展為根本的指導思想,以新課程理念為行動指南,以全面推進素質教育為根本目的,立足現實,著眼未來,遵循規律開發和利用好校本課程,引領廣大學生閱讀經典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神,無限相信書籍的力量,為學生奠定堅實的發展基礎。
教材分析:
本冊教材包括《蒙書誦讀》等十個單元。當你暢游于這套教材的時候,你會感悟到我們傳統文化的魅力,會聆聽到古代圣賢關于做人、處事的語重心長的教誨;你還會學到讀書的方法和道理,會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的'風景人物,每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作;你還會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術……
教學目標:
1、喜歡經典文章,感受中華優秀傳統文化的精髓,熟讀成誦。
2、初步掌握經典誦讀的方法,能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內容,提高語文素養。
4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律,從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。
教學重難點:
傳統文化教學的重點之一是,經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦,倡導學生先求熟讀,并初步背誦所學內容;傳統文化教學的重點之二是,在教學中,有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等),注重教育學生,要用實際行動體現國學的學習內容,加強學生的思想道德建設,弘揚中華傳統美德。
傳統文化教學的難點是學生正確理解所學內容;這些蒙學經典都是古文,古文與白話文相比,會有更多的生僻字和多音字,學生不容易理解,因此學生初步理解學習內容就成為教學難點,如果這些難點得到突破,將會不斷增強學生的文化素養。
教學措施:
1、教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發學生興趣,將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行,使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。
課時安排:
第一周《千字文》(節選一)
第二周《千字文》(節選二)
第三周《千字文》(節選三)
第四周《月夜》 《鄉思》
第五周《山中》 《濟上作》
第六周《斷句》 《宣城見杜鵑花》
第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》
第八周《重別周尚書》《送友人》
第九周《送別》《淮上與友人別》
第十周《塞下曲》《秋望》
第十一周《從軍行七首》(其五)《武威送劉判官赴磧西行軍》
第十二周《塞上聽吹簫》 《征人怨》
第十三周文學巨匠——李白
第十四周文學巨匠——杜甫
第十五周文學巨匠——蘇軾
第十六周文學巨匠——曹雪芹
傳統文化教案13
一、總體要求
要高度重視春節等傳統節日的思想熏陶和教育功能,挖掘各種重要節慶日、紀念日蘊含的教育資源,利用十一、五一等節日和重大事件、重要任務紀念日舉辦群眾性慶祝和紀念活動。把傳統節日和重要節慶日作為傳播社會主義核心價值觀、弘揚中華優秀傳統文化的重要平臺,以節日民俗、文化娛樂、經典誦讀和體育健身為重點內容,著力營造團結祥和、歡樂喜慶的節日氛圍,動員和吸引群眾廣泛參與,使節日活動熱在基層,熱在群眾。
二、活動內容
以中華傳統節日、國家重要紀念日、少數民族節日為切入點,大力推動“弘揚傳統文化,過好傳統佳節”主題活動深入開展。
1、“傳統節日·春節(元宵節)”主題活動。“春節”、“元宵節”凝聚著中華民族的生命追求和情感寄托,承載著中國人的家庭_和社會_觀念。節日期間要突出辭舊迎新、團圓平安、興旺和祝福的主題,突出“紅紅火火過大年”的節日氣氛,營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍。
2、“傳統節日·清明”主題活動。“清明節”是一個紀念先祖及離世親人的節日,主要的紀念儀式是掃墓,并伴有踏青、植樹等活動,節日體現飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關愛自然的意義。要突出紀念先人、緬懷先烈的主題,引導人們正確認識和理解中華民族優良傳統和革命傳統,慎終追遠,珍惜幸福生活。
3、“傳統節日·端午”主題活動。“端午節”以紀念屈原之說影響最廣。詩人屈原胸懷祖國、心憂天下、至死不渝的愛國情懷,激勵著一代又一代中華兒女。同時,端午節自古以來也是民間一年一度的“衛生防疫節”,有著賽龍舟、打掃庭院、懸白艾、掛菖蒲、喝雄黃酒等習俗。要充分挖掘端午節的深厚文化內涵,圍繞人與自然和諧共處這個主題,積極組織群眾性文化娛樂、體育健身和科普宣傳活動,增強人們的愛國情感。
4、“傳統節日·中秋”主題活動。“中秋節”又稱“團圓節”,是我國僅次于春節的第二大傳統節日,以其豐富的文化內涵和民族性、群眾性的特點,深深融入人們的日常生活和精神世界。要突出團結、團圓、慶豐收的主題,努力營造民族團結、國家統一、社會和諧、家庭幸福的節日氛圍。
5、“傳統節日·重陽”主題活動。“重陽節”是一個尊老、敬老、愛老、助老的節日,有出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等習俗。要突出敬老孝親的主題,大力弘揚尊老敬老的傳統美德,增強全社會敬老、愛老、助老的意識,營造和諧社會的良好氛圍。
6、“五一、七一、十一”主題活動。結合實際組織開展歌頌勞動、歌頌黨、歌頌祖國,歌頌民族團結、和諧繁榮等主題活動。
三、活動方式
1、春節期間,靈川縣廣泛開展“送溫暖”活動,由縣委辦牽頭負責,對生活困難的黨員群眾進行年終慰問,給他們送去黨和政府的'溫暖,讓人民群眾度過一個歡樂祥和的春節。
2、五·四青年節期間,靈川縣組織開展以“我青春,我陽光,我為經開區增光”為主題的籃球友誼賽,由工會工委牽頭負責,進一步激發廣大年輕干部職工的干事熱情,讓青年干部職工得到精神上和身體上的洗禮。
3、六·一國際兒童節期間,靈川縣轄區內的學校組織開展以“青春因拼搏而精彩·理想因奮斗而飛翔”為主題的科技文化藝術節,由教育局牽頭負責,切實關心少年兒童的成長,為靈川縣的少年兒童營造良好的學習條件和生活條件。
4、七·一建黨節期間,靈川縣開展基層黨組織和“兩新”黨組織的建黨活動,由縣委辦牽頭負責,進一步夯實基層黨組織的思想根基,積極創建優秀的“兩新”黨組織。
5、十·一國慶節期間,靈川縣組織開展以“凝心聚力謀發展·共建和諧經開區”為主題的愛國愛區主題實踐活動,由黨政辦和工會工委負責,開展形式多樣的活動,廣泛發動干部職工述說心中對祖國、對靈川縣的祝福和寄語。
四、活動要求
1、要突出節日文化內涵。注重傳承和弘揚中華民族優秀的傳統文化,尊禮崇德,充分發揮文化建設塑造文明、文藝美化心靈的作用,借助文化藝術形式,通過多姿多彩的文化活動把“弘揚傳統文化,過好傳統佳節”活動變成薈萃民風民俗,傳播社會主義先進文化的盛典。
2、要弘揚中華傳統美德。節日期間,各級各部門要開展慰問幫扶道德模范、身邊好人活動,開展關愛空巢老人、留守兒童、農民工、殘疾人等弱勢群體的服務活動,弘揚尊老愛幼、扶困濟弱的傳統美德,展示中華民族崇德向善、團結互助、共同進步的精神風貌,讓人們從節日活動中汲取道德的營養。
3、要普及文明過節理念。引導人們科學認識和把握傳統節日習俗,破除封建迷信、發揮健康向上的節日文化,避免把節日過成“吃喝奢侈節”、“封建迷信節”,引導人們在節日期間移風易俗、綠色節儉、健康文明。
傳統文化教案14
授課時間:
教學目標:讓學生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程:
一、經典回放。
1、讀原文,學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照,進行自學,教案《‘教案’四年級傳統文化備課教案》。
三、溫馨點擊。
讀讀,增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背過這首詩。
2、你還讀過白居易的哪些詩?
3、再讀古詩《過故人莊》。
五、成長階梯。
認真填寫。
傳統文化教案15
一、學習目標:
(一)學會觀察生活和搜集資料,培養口語交際的能力。
(二)把自己想說的話寫下來,做到語句通順。
(三)自主發現詞語的`構詞特點,通過觀察圖畫與詞語,初步了解十二生肖這一傳統文化。
(四)運用熟字加偏旁的方法,認識“搞、稿、編”等9個字。
(五)能主動參與展示活動,樂于展示自己的學習收獲和才能,并善于與別人交流。
二、課前準備
課件或投影(“日積月累”中的詞語),十二生肖郵票掛圖。
三、討論交流
(一)組內交流,讓組內同學充分了解大家搜集到的祖國傳統文化。
(二)推選一名同學作為小組“代言人”,代表本組向全班作介紹。
四、觀摩評選
(一)各小組將自己的資料(文字、圖片、實物等)展示出來。
(二)小組之間互相觀摩。
“代言人”向別的小組的同學介紹本組搜集的資料。
(三)每位學生要記住各小組搜集資料的情況,為評選作準備。
五、集體評議
(一)各組同學評議:哪組活動開展得好?好在哪里?
(二)學生充分發表自己的意見。
(三)總結、頒獎
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