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高中科技作文

時(shí)間:2025-03-18 09:45:46 科技 我要投稿

關(guān)于高中科技作文匯總5篇

  在平平淡淡的日常中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的高中科技作文6篇,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于高中科技作文匯總5篇

高中科技作文 篇1

  未來(lái),是人類(lèi)多么美好的遐想,人類(lèi)為了創(chuàng)造未來(lái),歷盡了千辛萬(wàn)苦!而小凡就要自己來(lái)創(chuàng)造未來(lái)的住宅。

  小凡要?jiǎng)?chuàng)造的是智能住宅,這個(gè)住宅里所有用電,都是靠風(fēng)力和太陽(yáng)所提供的,這個(gè)住宅規(guī)模宏大,面積為634平方米。一進(jìn)住宅的大門(mén),有一個(gè)正對(duì)著前方或下面的微形攝像頭,大門(mén)前面還有一個(gè)驗(yàn)證指紋和輸入密碼的操作臺(tái),能將客人的面貌特征自動(dòng)輸入電腦。如果電腦確認(rèn)你是“未經(jīng)登記”的陌生人,你即便知道密碼也無(wú)法將大門(mén)打開(kāi)。這時(shí),只有主人下達(dá)“同意入內(nèi)”的指令后,大門(mén)才能打開(kāi)。

  進(jìn)入住宅,有一個(gè)音樂(lè)輸入表,這個(gè)輸入表里的音樂(lè)有世界各地的歌曲。走到住宅的客廳,有三個(gè)巨大的沙發(fā),這三個(gè)沙發(fā)是用潔白的天鵝毛和真皮制做的,如果你坐上去,就好像坐在云彩上,感覺(jué)好極了!沙發(fā)旁邊還有一個(gè)智能的大桌子,只要按一下按鈕,這個(gè)桌子不到二秒鐘就會(huì)變成一個(gè)長(zhǎng)不到一米的茶幾,供主人和客人喝茶喝咖啡用。

  如果你想睡覺(jué)的話,這座龐大的住宅立即變成了休息狀態(tài),再重的東西就是不小心掉在地上,也沒(méi)有絲毫的響聲,而且房間里還會(huì)自然地響起悠揚(yáng)的催眠曲,直到你睡著為止,為主人提供了舒適的環(huán)境。書(shū)房里的書(shū)本全是電子書(shū),只要你翻開(kāi)任意一頁(yè),再說(shuō)一句“開(kāi)始讀”這句話,這本書(shū)就會(huì)用清翠悅耳的聲音給你讀故事。住宅的餐廳,里面有著世界各地美味佳肴的菜單和精美圖片,只要你輕輕一點(diǎn)你所喜歡的飯菜,系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)給你送來(lái)可口的飯菜,供你食用

  未來(lái)的.住宅里還有智能的花園、游泳池和車(chē)庫(kù)。花園里四季如春,百花爭(zhēng)艷,花朵會(huì)跟著主人一起跳舞;游泳池里的水會(huì)根據(jù)人的體溫和大自然的溫度自動(dòng)設(shè)置;如果你把車(chē)開(kāi)到車(chē)庫(kù),車(chē)庫(kù)會(huì)根據(jù)車(chē)的大小、高度自動(dòng)進(jìn)行調(diào)控。這個(gè)住宅從外觀上看:風(fēng)景優(yōu)美,小鳥(niǎo)依人,還是個(gè)名副其實(shí)的天然氧吧呢!

  未來(lái)使人不再猶豫,因?yàn)樾》惨彩俏磥?lái)的棟梁之材!美好的未來(lái)需要小凡們勤勞的雙手和智慧來(lái)創(chuàng)造,加油吧,朋友!

高中科技作文 篇2

  科技,這個(gè)詞自誕生之初就不是一個(gè)冷漠的詞,而是一個(gè)充滿人文氣息的詞語(yǔ)。科技發(fā)展的過(guò)程實(shí)際上就是強(qiáng)者間接地將物質(zhì),精神投入到弱者身上,所以科技的發(fā)展與救濟(jì)弱者并不矛盾,反之,科技的發(fā)展是一種十分有效的保護(hù)弱者的途徑。并且,科技在保護(hù)弱者的同時(shí)還可以使我們的生活更加便利,使我們的世界的結(jié)構(gòu)發(fā)生翻天覆地的變化。打個(gè)比方來(lái)說(shuō),如果用現(xiàn)有的金錢(qián),精力保護(hù)弱者的話,就好比是用原油來(lái)做飯,那么發(fā)展科技就是將原油精煉得到汽油及其他產(chǎn)物,然后再用其中的一種來(lái)燒火,做飯。這樣,既達(dá)到了一開(kāi)始的目的,又得到了其他有用的東西。發(fā)展科技來(lái)保護(hù)他人就是這樣。雖然,我們需要許多時(shí)間來(lái)研究怎樣精煉原油,但最后的回報(bào)無(wú)疑也是豐厚。所以說(shuō),科學(xué)的探究精神與人文的救贖精神在本質(zhì)上其實(shí)是一樣的,都想通過(guò)自己的努力改變這個(gè)世界,去改變那些被不幸之人的.命運(yùn),就如同我們從兩個(gè)不同方面看待同一個(gè)問(wèn)題一樣。那么這個(gè)問(wèn)題是什么呢?我想這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是與世界有關(guān)的,與我們想擁有怎樣的未來(lái)有關(guān)。這個(gè)問(wèn)題是需要人類(lèi)共同回答,并不是誰(shuí)可以左右的。不管是科學(xué)的探究精神還是人文的救贖精神,都是我們?nèi)祟?lèi)自己選擇的通向未來(lái)的道路,但在本質(zhì)上這二者有是統(tǒng)一的,所以我們可以說(shuō)科技決定著未來(lái),科技正在改變著我們的世界。

  生活作為世界的一部分,作為人類(lèi)所能感受到的世界最小單位,科技在不停地改變著它。如果沒(méi)有瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī),就不會(huì)使人進(jìn)入工業(yè)時(shí)代,使社會(huì)有原始向現(xiàn)代邁進(jìn);如果沒(méi)有奧托發(fā)明的汽油機(jī),就不能讓人類(lèi)飛上藍(lán)天的愿望得以實(shí)現(xiàn),使生活由緩慢向快速邁進(jìn);如果沒(méi)有馮?諾伊曼提出計(jì)算機(jī)理論,就不能讓人的思想得以解放,使生活由現(xiàn)實(shí)向虛擬邁進(jìn)。正是科技在不斷地改造著生活,使生活一步步的由原始向現(xiàn)代邁進(jìn),由緩慢向快速邁進(jìn),由現(xiàn)實(shí)向虛擬邁進(jìn),讓我們的生活更加美好。然而,在人們生活質(zhì)量提高之后,就會(huì)去關(guān)注那些他們不曾關(guān)注過(guò)的問(wèn)題,是世界的結(jié)構(gòu)在科技的指引下發(fā)生改變。只有絕大多數(shù)人過(guò)上衣食無(wú)憂的生活后,他們才懷著一顆充滿愛(ài)的心去關(guān)注那些弱者。雖然,人性本善,但在外物的壓迫和欲望的脅持下,人們不會(huì)表現(xiàn)出善的一面,而是更多表現(xiàn)的是惡的一面,就如同你不會(huì)看到鹿群去救一頭被獅子抓住的鹿一樣。所以,科技改變生活,通過(guò)生活去幫助弱者,通過(guò)生活去改變世界。

  科技改變生活不僅表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界,同時(shí)也表現(xiàn)在虛擬世界。在電腦出現(xiàn)的那一刻起,就一直在改變從未停止。這里的虛擬不僅僅指互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬,我認(rèn)為只要是通過(guò)智能機(jī)器完成工作都可算作虛擬,只不過(guò)是低級(jí)的虛擬。現(xiàn)在在游戲市場(chǎng)上被炒得很火兩種技術(shù)――AR技術(shù)與VR技術(shù),即增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)。這兩種技術(shù),顧名思義就是兩種真正打破虛擬與現(xiàn)實(shí)的壁壘的技術(shù)。在不久的將來(lái),我們可以足不出戶就完成一系列復(fù)雜的工作,甚至可以避免生命的危險(xiǎn)。這兩種技術(shù)一旦成熟就可以是現(xiàn)實(shí)與虛擬進(jìn)行溝通,使原本一體的虛擬與現(xiàn)實(shí)重新結(jié)合。達(dá)到我們不曾想象的地步,使我們的生活發(fā)生翻天覆地的變化。到那時(shí),人文與科技也就同一了,使人們用兩個(gè)世界的力量去幫助現(xiàn)實(shí)世界中的弱者。

  如今的世界并不是我們所想要的世界,現(xiàn)在的世界無(wú)非是利益的戰(zhàn)場(chǎng),大國(guó)肆意碾壓小國(guó),強(qiáng)國(guó)無(wú)情摧殘小國(guó)罷了。這就是使我們想要的世界嗎?顯然不是的,我們想要的是一個(gè)和諧的世界。而科技正是推動(dòng)當(dāng)今世界變革的重要推力。

  人文,是指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。在一定程度上,科技是人文的基礎(chǔ),推動(dòng)著人文的變化。如果不發(fā)明顏料,就不會(huì)有繪畫(huà);如果不發(fā)明樂(lè)器,就不會(huì)有音樂(lè);如果不發(fā)明攝影機(jī),就不會(huì)有電影。人們就是在科技不斷地發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng)造著各種各樣的人文現(xiàn)象。如果人文是一個(gè)精神世界,那么生活就是一個(gè)物質(zhì)世界,所以說(shuō),科技在改變著精神與物質(zhì)世界,即改變著這個(gè)世界。反過(guò)來(lái),世界也在選擇著科技發(fā)展的道路。

  世界是怎樣選擇科技發(fā)展的道路呢?是通過(guò)一門(mén)古老的學(xué)科――哲學(xué)。哲學(xué)通過(guò)研究精神與物質(zhì)誰(shuí)是世界的本源,通過(guò)世界觀與方法論,決定著科技發(fā)展的道路。讓科技為世界的變革服務(wù),讓科技與世界同步。

  科技通過(guò)影響人文與生活,改造著世界,使世界向著我們所期望的方向變革;世界通過(guò)哲學(xué)選擇著科技,及時(shí)剔除那些不必要的,甚至?xí):κ澜绲目萍迹箍萍紴槭澜绶⻊?wù)。所以說(shuō),科技改變世界,世界選擇科技,使我們的未來(lái)充滿希望。

高中科技作文 篇3

  科技使人們生活更加便利,從而使我更加沉迷于有科技相伴的日子。

  可是,爸爸卻不認(rèn)同:“科技雖好,但他讓人們忘記了世界原本美好的樣子。”我不明白爸爸為何這么說(shuō),于是,我決定一個(gè)星期不再使用跟科技有關(guān)的東西,來(lái)探尋這句話的道理。

  剛開(kāi)始,沒(méi)有了手機(jī)我很不習(xí)慣,因?yàn)槔蠋煵贾玫暮芏囝}目我都不會(huì)做,下意識(shí)地拿出手機(jī)想上網(wǎng)搜尋,可腦海中又想起了對(duì)自己的規(guī)定,便放下手機(jī),走出房門(mén),跨上自行車(chē)快速的向同學(xué)家駛?cè)ィ瑹o(wú)暇顧慮一旁的`一切事物。

  “叮——”我按了按她家門(mén)鈴,過(guò)了一會(huì),門(mén)開(kāi)了,對(duì)上上的是一雙冷漠的眼睛和一張面無(wú)表情的臉。氣氛略顯的有些尷尬,我忙將書(shū)拿到她的眼前問(wèn)她怎么做,可她卻推開(kāi)我的書(shū),冷冷的回了一句“自己上網(wǎng)查啊!我可不想在這跟你浪費(fèi)時(shí)間,我還要玩游戲呢!”說(shuō)完便將門(mén)狠狠關(guān)上,差點(diǎn)撞到我的鼻子,我愣了片刻,轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

  騎車(chē)回家的路上,我不斷問(wèn)自己:科技讓人與人之間的交往如此冷淡,是我們太依賴(lài)于科技了,反倒是被他“俘虜”了我們。我甩了甩頭,想將這些煩惱的思緒都消除干凈,便停下車(chē),抬起頭,仰望藍(lán)天,突然,我驚呆了——

  我從未發(fā)現(xiàn)過(guò),天空原來(lái)這么藍(lán),一片一片的云朵似乎咧開(kāi)了嘴向著我微笑,打招呼了,又害羞似的飄走,而那天空唯一的一抹紅——夕陽(yáng),如今像是被我看見(jiàn)后驚慌地拉過(guò)兩片云擋在跟前,許久之后才露出臉來(lái),讓我細(xì)細(xì)品味這一抹紅。

  咦,這是什么聲音?我忙將視線轉(zhuǎn)移到路邊的幾棵大樹(shù)上來(lái),枝頭上剛露出的幾個(gè)新鮮的小嫩芽似乎在迎接春天,小鳥(niǎo)正站在嫩芽的旁邊嘰喳地叫個(gè)不停,似乎在高興樹(shù)媽媽又添了幾個(gè)小“寶貝”。

  街道上一幅春天的景象,偶爾吹過(guò)來(lái)幾縷風(fēng),溫暖了我的心田。可我突然發(fā)現(xiàn),街道上來(lái)來(lái)往往的人幾乎都是低著頭看這自己手中的手機(jī),即使坐在公交車(chē)上也只是躺著休息,從來(lái)沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)窗外景色的美好。

  后來(lái)的幾天中,我跟著爸媽玩遍了所有地方,放下手機(jī),才明白爸爸話中的道理;才發(fā)現(xiàn),原來(lái)科技之外的景色是如此之美!

高中科技作文 篇4

  “石鐘山記”說(shuō):酈道元的石鐘之行不過(guò)是主觀臆斷爾。未過(guò)其門(mén)而臆斷門(mén)內(nèi)有無(wú),此大謬也;過(guò)其門(mén)而不入,而傳授膚淺的東西,亦繆;但是如果入其門(mén)但無(wú)所得,就要讓人深思了。

  渴望“不知肉味”

  孔子說(shuō)“聞《韶》三月不知肉味”。至今讀來(lái),仍在這淺淺的夸張中感覺(jué)到孔子學(xué)習(xí)的熱情。也的確,如果失去了學(xué)習(xí)的熱情,那么再優(yōu)美的音樂(lè),再形象生動(dòng)的知識(shí)也不過(guò)像一塊干巴巴的面包。

  我與友人先走進(jìn)一片綠中,淡淡的綠,是色彩中最穩(wěn)定的顏色,也是養(yǎng)目的佳品,這個(gè)展廳就如同一個(gè)放大的盆景,穿行其間,憶起兒時(shí)看的漫畫(huà)《多來(lái)a夢(mèng)》里奇特的旅程。友人起先還駐足看看,后來(lái)漸漸成了走馬看花,再后來(lái)近乎是直走了。“干嘛走得那么快?”我匆忙地趕上友人,他卻輕蔑地看著我“難道你對(duì)這些初中就背熟了的東西還感興趣嗎”?他依舊徑直走。“但是興趣是最好的老師,而不是書(shū)本”,只是只要背出來(lái)便可以了嗎?就足夠了嗎?……腦子里想的話還沒(méi)出口就被潮水般的人群沖走,只能木然地跟著友人。同樣是知識(shí),同樣是兩個(gè)學(xué)者,為什么一個(gè)會(huì)“三個(gè)月不知肉味”,另一個(gè)則是看也不看一眼,或許圣人與無(wú)知的莽夫之間,真的只是學(xué)習(xí)態(tài)度上的'區(qū)別。

  熱鬧中的冷清

  邁進(jìn)科技展覽館的第一步,不由地讓我想起《社戲》里對(duì)大戲園子的描寫(xiě)耳邊盡是“咚咚”地響。而我的耳邊也正是嘈雜一片,仿佛有無(wú)數(shù)只新買(mǎi)來(lái)的電視機(jī)正在調(diào)頻道。無(wú)論是便裝的孩子們,還是穿著制服的學(xué)生,就像顯微鏡下水中的布朗運(yùn)動(dòng)一樣雜亂無(wú)章,不少人或好奇,或興奮,或胡亂地?cái)[弄著控制臺(tái)上的按鈕或遙桿,然后又奔向另一臺(tái),好像一只小獸正試探著陌生的刺猬……“我受不了了!”“再呆會(huì)兒”,友人卻正玩得起勁。

  嗚呼,要弄懂知識(shí),就應(yīng)該有正規(guī)的學(xué)習(xí)方式。像這樣的連解說(shuō)也不看“玩”似的擺弄幾下嚴(yán)密的科學(xué)儀器,是根本不可能搞懂科學(xué)原理的。

  十幾分鐘后,我跟著友人及友人的友人回到了出口。他們紛紛埋怨沒(méi)勁的實(shí)驗(yàn),而口氣好像是在炫耀在手上的鉆戒。

  科技館并不冷清,而這表面的熱鬧能給我們什么?我看過(guò)電視上宣傳科技館,贊揚(yáng)人們的熱情,贊美人們求知欲,而事實(shí)上多少人和我們一樣,頭腦空空地進(jìn),頭腦空空地出,只滿足了一回自己的好奇。絕大多數(shù)家長(zhǎng)把科技館視作高級(jí)游樂(lè)園,那孩子們自然將參觀當(dāng)作進(jìn)游樂(lè)場(chǎng)一般地放松了,把讀書(shū)看成正經(jīng),把實(shí)踐,把參觀僅看作游玩,口口聲聲要讓兒女們德智體全面發(fā)展,其實(shí)仍跳不出考分的圈子。

  學(xué)以做人

  不知大廳里是誰(shuí)打翻了可樂(lè),是否有人去把它拖干凈了?那幾張狡猾的笑臉也不知散去了沒(méi)有?圍觀的人現(xiàn)在又在想些什么呢?早歸的我坐在公交車(chē)上默默地想著……

  俗話說(shuō)“一個(gè)人的舉手投足之間可以看清一個(gè)人的文化水平如何”。我相信打翻這一罐可樂(lè)的人是讀過(guò)書(shū)的,也該明白誠(chéng)實(shí)是做人的美德這個(gè)常識(shí)。但像這樣明白做人常識(shí)也學(xué)過(guò)一點(diǎn)事物的道理,但仍做出與讀書(shū)人不相稱(chēng)的事來(lái)的人,不是和沒(méi)讀過(guò)書(shū)的田夫一樣嗎?如果把讀書(shū)當(dāng)作裝飾品,消遣品,甚至廢品的人,其下場(chǎng)恐怕不會(huì)好過(guò)項(xiàng)羽,劉禪。

  王安石云:世間瑰麗,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),故非有志者不能至也。同樣,廣博的知識(shí)寶庫(kù)也隱藏在曲徑,幽處,沒(méi)有好的學(xué)習(xí)熱情,沒(méi)有學(xué)習(xí)方法,不知道學(xué)習(xí)目地的人是無(wú)法達(dá)到那里的。

  [點(diǎn)評(píng)]小作者是不是在用此文來(lái)詮釋“人是會(huì)思考的蘆葦”。思考學(xué)習(xí)之源,思考學(xué)習(xí)的終極目標(biāo),思考學(xué)校、家庭、社會(huì)在教育中出現(xiàn)的問(wèn)題。縱橫捭闔的材料運(yùn)用讓此文內(nèi)容厚重。清晰的結(jié)構(gòu)讓本文的思想得以較好傳輸。

高中科技作文 篇5

  關(guān)于世界末日的預(yù)言我們都不陌生,其主要依據(jù)是來(lái)源于印第安人的“瑪雅歷法”。根據(jù)“瑪雅歷法”的預(yù)言傳說(shuō),我們現(xiàn)在正處于第四個(gè)“太陽(yáng)紀(jì)”末期,20xx年12月21日將是本次人類(lèi)文明結(jié)束的日子。

  雖然我們都堅(jiān)信20xx年不會(huì)是人類(lèi)的世界末日,但是如果讓我大膽預(yù)言人類(lèi)滅亡的原因的話,我想:人類(lèi)的貪得無(wú)厭無(wú)疑將是造成人類(lèi)滅亡的主要原因。而追根究底,這一切的災(zāi)害的源頭卻是科學(xué)技術(shù)革命帶來(lái)的負(fù)面影響和危機(jī)!

  縱觀歷史,從近代文藝復(fù)興到現(xiàn)在,人類(lèi)共經(jīng)歷了三次科技革命。例如:第一次工業(yè)革命,以紡織技術(shù)的改進(jìn)為開(kāi)端,以蒸汽動(dòng)力技術(shù)達(dá)到實(shí)用為標(biāo)志,形成了一個(gè)以機(jī)器技術(shù)為主導(dǎo)的技術(shù)體系,使得人類(lèi)社會(huì)面貌發(fā)生了根本變化,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代化工業(yè)社會(huì)的躍進(jìn),使人類(lèi)進(jìn)入到“蒸汽時(shí)代”。再比如,第二次科技革命,以電氣化技術(shù)為主導(dǎo)技術(shù),推動(dòng)了工業(yè)的電氣化進(jìn)程,使社會(huì)生產(chǎn)力又有了一次新的飛躍,人類(lèi)光榮地進(jìn)入到了“電氣化時(shí)代”。更讓人類(lèi)驚嘆的`是第三次科技革命!第三次科技革命,以原子能的開(kāi)發(fā)和利用、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和推廣、空間技術(shù)的發(fā)展及產(chǎn)業(yè)化為標(biāo)志,使人類(lèi)在二戰(zhàn)后出現(xiàn)了歷史上罕見(jiàn)的生產(chǎn)大發(fā)展時(shí)期,并在20世紀(jì)90年代把人類(lèi)推進(jìn)到了“信息化時(shí)代”。

  我想,站在近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速的發(fā)展速度面前,站在近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)驚人的發(fā)展效果面前,沒(méi)有人不驚嘆不贊美,不為人類(lèi)的能力而自豪驕傲!曾經(jīng)有一度,人們都瘋狂地為科技的進(jìn)步著迷,曾經(jīng)天真地認(rèn)為:科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步毫無(wú)疑問(wèn)地帶來(lái)了幸福美好的生活,而且還可以消除人世間一切的不平與痛苦。可是事實(shí)上真的是這樣嗎?

  實(shí)際上科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,既是福星,也是禍患,是一個(gè)復(fù)雜的矛盾統(tǒng)一體。一方面我們必須承認(rèn)科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明的推動(dòng)作用 —— 它不僅促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,提高著人們的生活質(zhì)量,拓展著人類(lèi)生活的空間和范圍,也推動(dòng)了人類(lèi)精神文明的進(jìn)步,提高著人類(lèi)的認(rèn)知能力和思維能力,豐富著人類(lèi)生活的層次和方式,使人類(lèi)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值。

  但是,另一方面我們又不能否認(rèn)—— 科學(xué)技術(shù)為人類(lèi)破壞自己的生存基礎(chǔ)造成自我毀滅提供了條件,給人類(lèi)的未來(lái)籠罩上陰影。我們?cè)賮?lái)縱觀歷史,就不難看到科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響的史實(shí)是大量存在的!例如:我們最熟悉的溫室效應(yīng),酸雨,臭氧層空洞、核放射污染等環(huán)境污染現(xiàn)象,不正是隨著科技革命的到來(lái)和發(fā)展而日益加劇的嗎?再比如:由于人類(lèi)利用科學(xué)技術(shù)向自然無(wú)限索取的不合理活動(dòng),在全球規(guī)模或局部區(qū)域?qū)е律鷳B(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的損害和瓦解,從而出現(xiàn)了森林毀壞,物種滅絕,土地荒蕪沙漠化等等生態(tài)危機(jī),嚴(yán)重危害著人類(lèi)的利益,威脅著人類(lèi)的生存和發(fā)展。還有,第二次世界大戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞與損失以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前可比,甚至有可能造成人類(lèi)滅亡的命運(yùn)。

  當(dāng)然,科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)不能歸罪于科學(xué)技術(shù),恰恰相反,那正是人類(lèi)未能從整體上科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界,以及不合理的使用科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的惡果。在技術(shù)時(shí)代,人類(lèi)完全束縛在技術(shù)的框架中,受技術(shù)的統(tǒng)治和支配,自覺(jué)不自覺(jué)地按照技術(shù)的需要去行動(dòng)。結(jié)果,人類(lèi)無(wú)休止地利用科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)著、壓榨著地球,把地球及其環(huán)境變成了原料,使神奇美妙的大自然越來(lái)越嚴(yán)重的內(nèi)分泌失調(diào),越來(lái)越不適宜人居住。如何解決這事關(guān)人類(lèi)存亡的問(wèn)題,很多科學(xué)家和學(xué)者提出了不同的見(jiàn)解。我想:人類(lèi)是偉大的和智慧的!只要我們認(rèn)識(shí)到了科學(xué)技術(shù)存在著陰暗面 —— 在使人類(lèi)的生存環(huán)境變得艱難和危險(xiǎn),那么我堅(jiān)信人類(lèi)一定能夠想出解決這些困難的方法!這需要我們?nèi)祟?lèi)重新、再次恢復(fù)理性,汲取儒家的人本觀點(diǎn),努力建立人與人之間、人與自然之間的和諧關(guān)系。例如,我們應(yīng)該樹(shù)立地球不光是人類(lèi)的地球,而是所有生靈的家園的觀念,用人間的法律來(lái)限制人性的貪婪,走可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展之路。再比如,我們應(yīng)該發(fā)展諸如綠色制造技術(shù)等真正對(duì)人類(lèi)有益的技術(shù),在保證產(chǎn)品功能、質(zhì)量、成本的前提下,綜合考慮環(huán)境影響和資源效率,以最大限度地減少對(duì)環(huán)境的破壞,以維護(hù)人與自然的和諧。

  總之,人類(lèi)只要堅(jiān)守科學(xué)技術(shù)為所有的人類(lèi)、為所有的生靈謀福利的信念,并且讓這種信念的力量越來(lái)越強(qiáng)大,相信未來(lái)的科學(xué)技術(shù)一定會(huì)站在一個(gè)全新的基點(diǎn),往一個(gè)全新的方向不斷發(fā)展,給人類(lèi)帶來(lái)完全不同的全新的狀態(tài)。

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