文化苦旅讀后感[實用]
讀完某一作品后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的文化苦旅讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
文化苦旅讀后感1
在充滿歡樂的寒假里,我被推薦讀余秋雨的《文化苦旅》。這是一本凝聚了中國文化的文化散文集。
《文化之旅》是尋求文化的靈魂和生的靈魂和生命的秘密意義。其中,陽山雪和柳侯祠描述了沙漠荒涼的黃河文明的繁榮衰落和歷史的深刻荒涼,白發蘇州和江南小鎮描繪了世界人情和清新優雅的江南文化。其他許多地方也給我留下了深刻的印象。
讀完這本書,我學到了我從未知道的東西,我從未想過的歷史,我從未觸及的知識……
《文化苦旅》這本書很深奧。雖然我有很多我不太懂的地方,但我仍然喜歡一句話:所有偉大的`藝術都不會只是展示我的單方面生活。讀完后,我開始深思:是的,藝術無處不在,永遠不會局限于某個方面。
歷史遺留的文化遍布世界各地。朋友們,只要你有一雙善于發現的洞察力,你就可以和余秋雨一起踏上文化的苦旅。
文化苦旅讀后感2
《文化苦旅》是著名學者余秋雨的代表作,用足跡來丈量中華文化,用心靈去頓悟生活的哲理。書中余秋雨扮演了一個杰出的“導游家”,它吸引了每個年齡階段的諸多目光,進入了一個深邃,冷峻的文化空間,那里銜接著歷史,連帶著現代,希翼著未來,將一雙雙天真而好奇的眼睛,涂抹了層深幽的色彩,要他們閃爍的`是一絲有所期盼的亮色,也將一張張經霜而冷峻了的臉,深刻上責任,沉重中獲釋,焦躁中輕松,為文化、藝術的繼承與創新指向歷史后的未來。這是余秋雨先生這部作品給我的最大的感覺。
這段苦旅有點長,也很累,共包含了37篇游記似的散文,寫的幾乎都是南方及西北山水名勝,古代文人或名人居住過、流連過的地方,還包括了這些地方的風土人情,例《莫高窟》、《都江堰》、《白發蘇州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。從中國諸多旅游名勝,到荒蕪一片的陽關,從大漠到水鄉,從西北到江南,從古跡到文人,無一處不是中華大地上歷史的閃光點。
文化苦旅讀后感3
《文化苦旅》我把它當作一本枕邊書,天天讀幾個章節。這書里寫的,有歷史上的匆匆過客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產的范欽的后代們,有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人。
深刻地刻畫了一個又一個文化的側面,令人為之汗顏。 讓我印象最深的'便是對于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對此情有獨鐘。他好多次都寫到了墳,并在敘述中多次插入對墳的描寫。 無論什么墳,都標志著一個人的死去,這個人的一生也許凄慘黯淡,也許風流千古為萬人景仰,抑或是背負沉重的情愁在這個世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古,至少也該有“一堆黃土掩風流”吧。 或許他認為死亡比活著更美好些吧。
有些東西留有回憶就夠了,至少蝴蝶來過這世界。他說:“只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老了就老了吧,安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實,還生命以過程。——這就是人類的大明智。”
文化苦旅讀后感4
我最佩服充滿智慧與創意的作家、旅行家、探險家余秋雨先生。也是我最敬佩的現代作家。他以其深厚的文化底蘊和獨特的文學風格,被譽為“文化守望者”。感染著每位讀者,他的作品,充滿了對生活的熱愛和對人類的關懷,讓我們在欣賞藝術的同時,也得到了心靈的啟示。他不畏困難與危險親身去探索未知的文化痕跡,冒著生命危險穿越中東好幾個國家。還有用苦旅的描述讓我們了解世界上一些不為人知的自然現象,古建筑的來龍去脈,它的風土人情,都讓我留下了深刻的記憶。只有余秋雨先生能這樣舍身處地的記錄追尋著大疆南北的文化足跡,在這之前沒有先例,這是令我最佩服也是我最敬重之處,用他的深厚的文化底蘊記錄著,讓廣大讀著了解了很多,他是最具偉大的作家。
余秋雨先生在文學、藝術、歷史、文化等多個領域都有卓越的成就。他開創了中國文化散文的新篇章,獨特的'語言風格和深邃的思考力,讓他的作品歷久彌新,深受讀者喜愛。
余秋雨先生旅行家的身份更是讓人敬佩。他勇敢地踏上旅途,探尋古文明的痕跡,記錄下那些被時光掩埋的傳奇故事。
讓我們以余秋雨先生為榜樣,追求卓越、勇攀高峰,讓我們的人生更加精彩!
文化苦旅讀后感5
利用閑暇之余我便會靜下心來體會翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對都江堰獨到的見解和評判,并且他淵博的知識,對都江堰的'了解巧妙的在散文中運用,給我留下了深刻的印象。
余秋雨先生用細膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長城宏大雄偉,卻注定要穩穩當當地造福千年。盡管都江堰卑處一隅,但是依舊默默地為人類做著貢獻。即使長城被人類瞻仰,也依舊沒有任何被人類利用的價值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運行。
散文中的人物“李冰”一個建造都江堰的偉人。深深打動我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑,造福人民的偉大工程。
余秋雨先生擁有豐厚的文史知識功底,優美的文辭水平在這篇文中一一體現。
在書中的文字需要一點點的品讀。帶領我們去一個全新意境。
我對在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀,向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創造出這么一項奇跡。我不經想要一覽都江堰的風采!
文化苦旅讀后感6
“夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割。
故鄉柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。”
啊!那是大漠中連綿起伏的勝景,那是陽關前彌漫著滾滾煙塵的戰場,一陣又一陣,熏黃了我那飛舞萬千的思緒,也熏黃了我那一顆涌動著熱血的心。
大漠,神秘之極,震撼之極!
那是一個古跡,更是一種精神。那是堂堂中華抗擊戎胡,募守邊關的精神。那是一種勇氣,那是一種孤寂,那更是一種壯美。那是屬于大漠的精神,大漠崇尚勇敢,只有勇敢者才能受人尊敬,只有勇敢者才配生活在這里。這是大漠千古以來永恒不變的準則。
那綿延不盡的沙丘,竟藏有澄澈婉約的清泉。
她孤苦伶仃,卻營造出了一方天地,未被外界污染,澄明如故。那每一塊石子,那每一棵綠樹,那每一條小魚……都在訴說著那變遷的歲月,那難言的孤獨。那年邁的'尼姑,她的臉,被歲月無情地刻畫出了一道道生硬的皺紋。但那卻是一種精神,那是佛梵與自然交織相融的精神。
那雪,下的溫暖,下的蒼涼。
文化苦旅讀后感7
先生在序言中寫道:無論我走到哪里,總有一種沉重的歷史壓力照耀著我的全身,讓我無緣無故地感動和嘆息。我經常像傻瓜一樣站著,一會兒充滿了章節和空白。
讀你丈夫的文章,就像跟著他再次旅行一樣。我發現更多的文章給我帶來的不是那么激烈的憤怒,而是深深的嘆息。
那風邪一代的陽關雪,還有多少人真心尋求?
當天柱山孤獨的時候,有多少文化和它一起孤獨?既然是一起孤獨,那么這種孤獨怎么能被稱為孤獨呢?
被忽視的洞庭一角,默默擁有不為人知的博大,但又有多少人能看到這樣的博大呢?心胸小,視野還能大嗎?
再說延續了幾千年的西湖夢,現在誰還有這份閑情來圓?
三峽風景的淹沒不能包含在這本書中,但現在除了品嘗三峽之外,還有多少文人或普通觀眾如此自然和文化融合的'美永遠不會在水下。
在《白發蘇州》中,先生對西施的悲劇給予了深深的同情,也許是因為他的家鄉,也許是因為男人的本能。作為一個女人,我用我心中最柔軟的部分來感受西施,感受她像水一樣的溫柔。為什么要有這么弱的肩膀來承受一個國家的興衰呢?沒有男人的秘密斗爭,西施的美麗災難在哪里?西施為什么不辜負它?如果西施解除了吳國,誰會死于越南?
……
文化苦旅讀后感8
被壓得喘不過氣之時,我在目錄中尋找看起來輕松些的題目,于是選擇了《臘梅》。
愛極了梁辰魚的這首詩:
“幽花開處月微茫,秋水凝神黯淡妝。
曉徹露濃空見影,隔簾風細但聞香。“
花總給人以一種溫馨的感覺。私自以為,每一朵花都是一首詩,“孤芳自賞時,世界便小了”。我幻想,《夜雨詩意》中的那段話能得以映現:
“狼狽的苦旅不見了,荒寂恐怖不見了,只是在緊張生活的`空閑,讀一首詩,親撫一下自然,一切是那樣的輕松和瀟灑。”
可是,我發現我錯了。當花的生機勃勃與絕癥病人那無法挽回的生命形成鮮明落差時,輕松和瀟灑成了大笑話。雖然先生極力凸現昏暗中的光明,絕望中的希望,但我想更多的是平凡人,至少我無法那樣豁達,無法忽略那光明周圍是昏暗,希望被絕望包圍,相比起人的生命,一切都太渺小。
但僅是那一點燦爛,就使人心感動。為生命而動容,更為人對美,對生命的生機表現出來的執著而震撼。
文化苦旅讀后感9
夏季暴雨傾盆的夜晚,世俗的喧囂被一時澆滅,在黯淡的燈光下,見到這般滋潤蘊籍的文字,只得死心塌地地在小楷的包圍中默默端坐。愛思13夜雨的詩意中,心里泛起一陣陣漣漪。輕輕地觸摸這泛黃的紙張,我踏上別樣的旅程,有著文字這般安靜的旅伴。 文化的靈魂;我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦。
讀過《文化苦旅》,留下了苦澀后的回味;那么度過漫長人生后,我們又將留下什么呢?
文化苦旅的讀后感,來自新華文軒網上書店的`網友:在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自己的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮,這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強烈的感受。或許,我還未完全領悟作者的深意。或許,我還未真正讀透這本書的內涵。然而,《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時代的絕響,警世亦憾人!
文化苦旅讀后感10
某些文化在某個時期鼎盛過絢爛過,隨著時間的沖刷漸漸地淡了,而余秋雨正是發現了這些塵封點,書中的嘆惋、怒斥與號召,決然是有意為之。意在喚醒人們警醒人們關注起身邊正在淡去的文化痕跡,讓它們消失的慢一點再慢一點,這樣我們才有時間去汲取點殘余的營養。書中的故事多是以小見大、見微知著。在這本書中,仿佛找到了一花一世界一葉一菩提的感覺。
通過余秋雨滄桑而深邃的眼眸,我看到了文化的力量,這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族與國家的'歷史中。小至企業,大國家,其強盛均與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥,它能消除懈怠化解煩惱由內而外迸發出一股正能量。古老的文化是一壺茶,有苦有甘越品越濃,在溫婉的茶香中釋然,在百轉千回中回味升華。先進的文化是一盅酒,帶給你激情與動力并深深陶醉其中。一場煙雨一場夢,一段苦旅一段救贖。這其中,苦在于身,甜在于心。
文化苦旅讀后感11
王道士到底是來了,他背對著我,我看不到他的內心,看不透他的內心,余先生說,他穿著土布棉衣,畏畏縮縮,原是一個逃荒的農民。為什么說他“畏畏縮縮”呢?是因為他本就沒心沒肺嗎?還是心中已對未來自己做的事感到不恥呢?
一個道士,當了佛教圣地的主人;在莫高窟,大漠孤煙,他們無人問津,無人關心,如同守護他們的僧侶一樣,孤獨寂寞。
直到有一天,他等來了命中注定的“伯樂”——斯坦因。是的,一疊銀元,成交,五箱經卷,余先生說他怕自己的筆會不沉穩,所以只能簡略地說,他怕自己承受不住,更怕后人承受不住。
車隊出發了,一位年輕詩人說,斯坦因看到的是凄艷晚霞。那里,一個古老民族的傷口在流血,可我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族,或許,在他眼中,那是上天的微笑,感謝那稀世的文物等來了知音,而他自己則是拯救了中華文明的“英雄”。
合上書卷,掩面沉思,這是一場文化的苦旅,那個王道士,真是個罪人嗎?我聽不到回答。他只是一個愚昧無知的'農民,是來逃荒的,來時并沒有任何惡意和不可告人的目的;假如追根究底,那就是在對的時候遇上了錯的人。
時過境遷,一切已成定局,我們只能輕聲安慰:“莫高窟,莫高哭”。
文化苦旅讀后感12
初開篇便是《道士塔》與《莫高窟》,那個我生活了十八年的地方,我卻是沒有一個游者對它的解讀深刻。只記得,樂僔和尚開鑿了第一個洞窟,王道士“打開了”莫高窟通往世界的大門,絲路花雨滋潤了這方土地……
“大漠的落日下,那吹簫的人是誰?任歲月剝去紅裝,無奈傷痕累累。荒涼的古堡中,誰在反彈著琵琶,只等我來去匆匆,今生的相會……”一曲《飛天》奏響在耳際,只覺心中涌起莫名的情愫。那個熟悉而又陌生的敦煌,那個生我養我的地方;那個聞名世界的石窟,那段輝煌燦爛的文化。
眼望茫茫戈壁,四處荒蕪。那片翠綠已被烈日化為干黃,那曾經的碧藍只留下潔白的晶鹽,只有蒼穹依舊是不變的蔚藍。那高架的鐵塔撐起了多少人的現代夢,那縱橫的纜線又牽來了多少人的小康夢;然而,當所有的中國夢都實現的時候。有誰還記得,敦煌,這座古城的夢想,千年如一的夢想。
曾經的她,年輕氣盛,任由祖國有志青年在她身上開采探挖;曾經的她,壯志凌云,任由原子彈綻開的蘑菇云在她腳邊開花;曾經的'她,豪氣沖天,任由一批批的探索者帶走她的經書卷藏。而如今,她的千瘡百孔誰看得見,她的滿懷心酸誰味的出,她的一腔苦水又向誰傾吐!尋夢的路,為何這般艱苦?
文化苦旅讀后感13
余秋雨寫的文化苦旅有風景描寫、人物描寫、講道理的片段,可謂萬物皆有,十分精彩。
本文介紹了余秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄,并插入了一些真相和想法。從陸地到海洋,從國內到國外,讀完這本書后,我覺得世界各地都有自己的足跡。
他沒有找到旅行社旅行。他的旅行取決于他的.腳。李白的船和陸地旅行中的驢子不能被雇傭。他一路講課,在講課過程中旅行,停止旅行。他去的大部分地方都是文人和墨客。在古代文化氛圍濃厚的地方,他寫文章需要青春活力,但他很老。唐朝的煙霧和宋朝的風洗去了他年輕的精力。
他有一句我認為很好的話:當然,希望只是希望,更不用說這真的是一種奢侈了。這段話告訴他,希望只是一種奢侈,不值得花太多精力去希望。
事實上,人們認為他只是去異國他鄉旅行,但我認為他所有的家鄉都不是異國他鄉嗎?所謂的家鄉只是我們祖先漂泊旅程的最后一站。
文化苦旅讀后感14
有人說,閱讀一本書就是在了解一個世界,而有的書卻徒給你一個空殼。
沒錯,有的書籍就是把你帶入一個活色生香的世界里,這個世界是你喜歡的卻觸碰不了的,又或者是你未曾感受過,讓你驚奇不已的。它是充實的,飽滿的,你沿著它的街道行走,看著這個世界發生的事情,就像觸摸著自己的脈絡那般真實,好像這個世界的生命在你手心跳動。
而有的書籍,只給了你一個華麗神秘的外殼。你被它表象吸引,滿懷期待地走進,卻發現里面空無一物。
后者總是飽受詬病的,但我認為,好的書,并不一定都要給你一個世界。閱讀的本身,就是要你自己去感受文字里散發出的魅力。給你一個空殼,是要你自己步步深入去豐富這個世界。
倘若這個殼能讓你愿意,走入這個世界,那么它也不枉費是一個殼了。
沒有人能確保自己建造出的世界是最完美的。誘發讀者的.思考,讓越來越多的人愿意入這道門,這個世界才可能是豐富多彩,各具魅力的。
所以,不必擔心這一腔的感嘆無從發泄。
能從殼里引出自己的思考,你就能看到專屬于你的世界了。
文化苦旅讀后感15
讀了《文化苦旅》這本書,我感受最深,就是:“文人的魅力,竟能把碩大一個世界的光明找不到的角落,變成人人心中的故鄉。”
我想,每一個中國人都會有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為:“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。”我想,這個原因對每一個中國人來說,同樣適合。
大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的.炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠的文化內涵與人類精神感悟出來。因此,文人也是豐富歷史古跡的內涵的要素。沒有了歷史事件與人物,人們對于無論有著任何意義的景觀都只會有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧與技術多高啊!”之類單純的贊嘆,而永遠也不會有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領悟我們祖先的精神,繼承和發揚中華民族數千年來的傳統精神。
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