精選舞蹈教案集合八篇
作為一位優秀的人民教師,通常需要用到教案來輔助教學,教案是備課向課堂教學轉化的關節點。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編收集整理的舞蹈教案8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
舞蹈教案 篇1
“嗒嗒”舞步
有一個小姑娘叫瑩瑩,她長的很漂亮,身材也很苗條,天生是一塊跳芭蕾舞的料,可是,一場車禍使他的雙腿受到了嚴重的傷害,從此,她被一把無形的大鎖緊緊地捆在了輪椅上。
有一天,她靠在窗前看外面的世界。突然,她聽到優美的舞曲和著有節奏的舞步聲,她被這優美的舞曲陶醉了。定睛一看,原來是鄰居露露在跳芭蕾舞,她多么想像露露一樣,和著優美的旋律跳芭蕾舞呀!對別人來說,這個心愿就像是舉手之勞,可對瑩瑩來說,這比舉起九百斤重的巨石還要難。
她對媽媽說:“媽媽,我想學跳芭蕾舞。”“孩子,你的腿……”說著,瑩瑩和媽媽的眼睛里閃動著淚花。
早晨,瑩瑩的爸爸媽媽上班去了,瑩瑩的腦海中有一個念頭不斷閃現——學跳芭蕾舞。
她用手扶著輪椅,撐著身體,努力站起來,可是她的腿軟綿綿的,一下子倒在地上,腿上流出了血,可是,瑩瑩又堅強地站起來,止住了要流出來的`淚水,繼續練習著,她一次又一次的受傷,可每一次,她都會咬著牙繼續站起來……
功夫不負有心人。終于有一天,瑩瑩站起來了,她能像正常孩子一樣,能跑能跳了!她脫離了捆住她幾年的輪椅,推翻了醫生無情的話語,她用自己的努力,實現了自己的夢想——芭蕾。
從此,每天瑩瑩都會在家練習跳舞;每天,她家都會傳來優美的舞曲和“嗒嗒”的舞步聲。
“嗒嗒……。”
舞蹈教案 篇2
教學目標:
1、通過舞蹈資料的查閱,讓學生初步掌握有關舞蹈的基本知識。(初步了解)
2、通過對音畫舞的.欣賞,了解舞蹈來源于生活,并能夠結合自己的感受運用到課堂實踐中。(接受)
教學重點:初步學會賞析舞蹈作品
教學過程:
一、導入
教師用自己的肢體語言激發學習興趣,創設學習氛圍。
(配音樂及畫面,師作Dj帶領學生舞起迪斯科。)
二、舞蹈欣賞
A,舞蹈片段《酥油飄香》,欣賞后提問:
姑娘們在干什么?
哪個民族的舞蹈?你怎么知道?(有學生回答:從服裝上可以看出是藏族的)
(打酥油,生隨音樂畫面動作模仿,引語:舞蹈來源于生活。)
B,欣賞及討論
出示各民族服裝
師:既然舞蹈和服裝有關系,接下來我們看看還有什么于舞蹈有關系。
舞蹈——(有關系)動作、服裝、燈光、音樂、隊形、道具
三、創編
1、欣賞三個有關水的片段《小溪》《江河》《大海》,讓學生為它們取名字。
問:為什么這樣取,從哪里看出來的?
···生回答時進行模仿和體會。如:沒有明顯的節奏,動作很快等。
師:除了動作和隊形,你還從哪里看出來小溪、江河、大海的特征?
引導學生從舞蹈元素進行分析。
隊形——漩渦
大浪——引出道具沙巾,學生使用沙巾進行模仿波光粼粼的水面、流水、大浪
2、試一試,模仿“海寧潮”
學生八人一組進行討論,個別組上臺表演,師生共同評價。
3、展現:海寧潮,合成作品
4、小結
四,生在歡快的音樂中舞出教室。
舞蹈教案 篇3
教學目標
1、概括主要事件,提高整體感知的能力。
2、品讀和辨析文中富有深刻含義的語句,提高對語言的感受能力。
3、感悟作者對“生命的舞蹈”深刻內涵的理解,培養樂觀進取的人生態度。
教學重點
1、概括主要事件,提高整體感知的能力。
2、品讀和辨析文中富有深刻含義的語句,提高對語言的感受能力。
教學難點
感悟作者對“生命的舞蹈”深刻內涵的理解,培養樂觀進取的人生態度。
第一課時
教學目標
概括主要事件,提高整體感知的能力。
教學重點
概括主要事件
教學難點
提高整體感知的能力
教學過程
一、按常規預習。
自選三十個詞語默寫
二、導入
中國殘疾人藝術團中有21位聾啞演員,她們表演了一個令世人震驚的舞蹈節目:《千手觀音》。有誰知道這個節目是怎樣排演的嗎?這群聽不見、說不出的聾啞人給我們這些健康的人帶來了怎樣的啟示?今天我們要學習的課文《生命的舞蹈》還會給我們帶來哪些新的啟示呢?
二、再讀課文,概括主要事件,提高整體感知的能力。
1、請同學們快速瀏覽課文,并思考:文中提到的“不同形式的兩次生命的舞蹈”各指哪兩次舞蹈?請分別用一句話將內容概括出來。
(提示:時間、地點、人物、事情)
明確:以一對殘疾夫妻為代表的一群殘疾人在夜幕中跳起了火的舞蹈;
三十年前,一個七八歲的小女孩在艱辛的條件下勞動,作者感到她在跳舞。
2、這兩次生命的舞蹈有何異同?
引:兩者舞蹈的形式有什么不同?兩者面對的困境有什么不同?在作者看來,兩者舞蹈的形式雖然不同,但從舞蹈中體現出來的情緒有何共同點?)
(A異:①殘疾人是在真正地跳舞,而小女孩則是在艱辛地勞動,并不是在跳舞,是作者認為她的勞動像跳舞。
②殘疾人的困境是自身肢體有殘缺;小女孩的困境是家境貧寒,生活艱辛。(他們面對的困境的具體內容不同。)
B同:兩者都是歡樂的。(由此體現的生活態度有共同點嗎?)都是熱愛生活、樂觀積極(等等)。
三、精讀課文,品讀和辨析文中富有深刻含義的語句,提高對語言的感受能力。
3、這兩次不同形式的生命的舞蹈都是作者親眼所見,那么作者的心理活動發生過哪些變化?
A引:關注學生在文中的圈劃。主要是劃出表現作者心理活動的關鍵詞。
B引:面對殘疾人的舞蹈,找出文中的“憐憫”“大吃一驚”等詞語;面對小女孩的勞動,找出文中的“憐憫”“沉思”“叩問”,確定作者心理活動變化的過程。
4、從最初的憐憫到之后的“沉思”、“叩問”,可見作者對這兩次生命的舞蹈是有一個由淺到深的認識過程的。那么,文中哪些語句表明了作者對兩次生命的舞蹈的思考呢?
四、反饋。
1、說一說你是如何理解作者對兩次生命的舞蹈的思考的?
2、摘抄表明作者對兩次生命的舞蹈思考的語句,摘抄本。
(選做)
3、重寫《分享》,隨筆本。
反思
第二課時
教學目標
1、品讀和辨析文中富有深刻含義的語句,提高對語言的感受能力。
2、感悟作者對“生命的舞蹈”深刻內涵的理解,培養樂觀進取的人生態度。
教學重點
品讀和辨析文中富有深刻含義的語句,提高對語言的感受能力。
教學難點
感悟作者對“生命的舞蹈”深刻內涵的理解,培養樂觀進取的人生態度。
教學過程
一、品讀和辨析文中富有深刻含義的語句,提高對語言的感受能力。
5、請學生齊讀第4、6、7段。個別讀其中圈劃的作者對兩次生命的舞蹈的思考的語句。
6、你是如何理解作者對兩次生命的舞蹈的思考的?
句1:“火在舞蹈,那扭動、變形的舞姿是火的生命的張力的表達。燃體在火的舞蹈中發出畢畢剝剝的吟唱,燃體不盡,火的舞蹈不停。”
(比喻的修辭手法,把殘疾人扭動、變形的舞姿比喻成火的生命的張力的表達,形象生動地寫出了殘疾的人們極力展現自己生命力量的精神面貌。)
引:那么,作者為什么在此之前說“我感到世上所有的.詞匯都變得蒼白……。只有用火的舞蹈作比,才恰如其分”?
(因為這些詞語的含義、程度都不如火的比喻能更準確地表現出殘疾的人們追求生命的精彩的真正原因。)
句2:“生命從一降生,就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質,是在任何艱難困苦的情況下都會唱歌,都會歡樂的原因。”
(用“紅舞鞋”比喻一種生命的自然規律:人有追求歡樂的天性。生活中的每個人,從降生的那一天起,就遵循著生命的自然規律去追求歡樂,生活中的任何艱難困苦都不能改變我們去追求這種歡樂。這就是生命的本質。)
句3:“沒有畏懼,從不悲觀,生命就這樣一路舞著唱著前行,這一切都是因為生命的本質就是舞蹈。”
(當我們遵從生命的自然規律,盡全力去追求生命帶給我們的歡樂時,我們就不會畏懼,也從不悲觀,生命的本質支持著我們。)
四、感悟作者對“生命的舞蹈”深刻內涵的理解,培養樂觀進取的人生態度。
7、再讀第六、七段,你覺得課文為什么取名為“生命的舞蹈”?
(首先,本文主要內容就是寫了殘疾人盡情舞蹈和小女孩在艱辛困苦的條件下歡樂的勞動,這兩種不同形式的生命的舞蹈。其次,作者以生命的舞蹈比喻生命的本質:任何艱難困苦都無法阻擋的人類追求歡樂的天性。最后,作者以“生命的舞蹈”為題是為了告訴我們,面對任何艱難困苦,我們都不能放棄追求歡樂的權利,那是我們生命存在的意義。)
五、結束語
如果人生是一幅圖畫,那么你就是一位畫者,即使再灰暗的色彩,也會有層次的暗涌;
如果人生是一個舞臺,那么你就是一位舞者,即使再笨拙的舞姿,也會有觀眾的喝彩;
生命若是冬日的溪流,凝固何妨,冰層下依舊潺潺奔流;
生命若是秋日的花朵,殘缺何妨,秋風中依舊搖曳生姿;
生命若是沒詞的歌曲,平凡何妨,吟唱著依舊跳躍雋永。
生命是自己的,你是自己生命之帆的舵手,怎么航行?向何處航行?你得自己去掌控!
積極樂觀的面對生活中的困境這樣一種生活態度也是一種精神,只要你擁有這種精神,你也可以成為自己生命的舞者。(生齊讀)
六、作業布置
1、熟讀背誦第4、6、7三段。把缺少的語句補抄到摘抄本上。
2、推薦閱讀:趙麗宏的《生命》;季羨林的《人生的意義和價值》(選自《中外書摘》20xx年4月經典版)
教學反思
舞蹈教案 篇4
活動目標:
1.感受用手跳舞的新奇感,體驗手的靈活性。
2.傾聽并熟悉音樂 樂意隨著音樂自由表演小魚游的情景。活動準備:兩段音樂、錄音機、寶寶襪20雙。
活動過程:
一、游戲“小手變變變” 引起興趣
1.老師:小朋友,我的小手會變魔術哦,看我變了什么呀?(小雞)再看看這次變什么呢(蝴蝶)
2. 那你們的小手會變什么呢?(引導幼兒發揮想象)
二、回憶已有經驗,扮演動物初步感受手部跳舞的快樂
教師小結:你們的小手真靈活,能變出這么多的'小動物。那下面我們讓這些小動物來跳跳舞怎么樣?
合著音樂的節奏,引導幼兒扮演不同的動物來表現手部舞蹈。
老師:原來你們的小手能跳這么好看的小動物舞蹈呀。
三、傾聽音樂,熟悉音樂旋律
教師:今天我還帶來了一段音樂,請小朋友來聽一聽,在這音樂里是誰在跳舞。
1.教師播放一段音樂,幼兒自由發揮相像。
提問:你覺得這段音樂里,是誰在跳舞呢?
2.教師出示襪子小魚:這是小魚在跳舞。
3.小魚是怎么跳舞的呢?幼兒完整欣賞一遍。
問:小魚怎么跳舞的呀?
教師小結:原來我們小魚在水里可以翻身,可以朝不同的方向游,可以蜷縮身體,還可以吐泡泡做好多的動作
四、學習小魚游,感受新奇,快樂感
1. 小朋友徒手跟隨音樂表演一遍。
2. 小朋友戴上襪子,跟隨音樂表演一遍
五、創編小魚游動作
1.請個別幼兒嘗試。
2.傾聽音樂單手表演小魚游兩遍。
3.傾聽音樂嘗試兩只手表演小魚游一遍。
六、結束延伸
今天我們用小手跳了小魚的舞蹈,我們還可以用小手跳什么呢?對了,小手還能跳很多很多的舞,小朋友們可以想一想,下次來教我們好嗎?
舞蹈教案 篇5
教學目標
一、通過欣賞管弦樂隊演奏的圖片等資料,使學生簡單了解管弦樂隊中幾種常見樂器的名稱、音色特點等知識。
二、欣賞管弦樂曲《霍拉舞曲》及器樂曲《加伏特舞曲》,感受樂曲的情緒特點,能夠用恰當的體態語言表現出樂曲的情緒。能夠通過對比說出兩首曲子在情緒上的相同之處。
教學重難點
聆聽管弦樂曲
對比兩首曲子在情緒上的相同與不同
教具準備
電腦光盤 電子琴
教學過程
組織教學
一、隨音樂律動
二、師生問好
復習舊課
一、復習本單元的兩首歌曲(要求在完整演唱的基礎上,加上動作表演)
1、整體復習
2、學生分組表演。觀看的同學在看后要能夠對表演的同學給出恰當的評價。教師要注意學生的評價性語言是否準確、得體。
二、復習音樂知識
1、復習切分節奏,注意強弱規律。
2、視唱含有切分節奏的部分旋律,進一步鞏固音的唱名。
學習新課
一、欣賞管弦樂隊演奏時的圖片
1、引導學生觀察圖片,看有哪些樂器是你認識的。它們的名稱是什么?
2、聽一聽老師用電子琴模仿的是那種樂器的音色?(采用選擇法)
小提琴? 圓號?
小號 ? 小鼓? 學生在隨音樂律動的過程中可以放松自己,將自己完全的融入到音樂當中來。
復習歌曲及基礎知識,可以加深學生的印象。特別是樂理方面的內容,更應該少量而經常性的學習。(以感受為主)
在觀察圖片的過程中,教師可以知道學生對于管弦樂隊的了解有多少,并且可以提高他們對于管弦樂的興趣,從而提高欣賞效果。
二、聆聽器樂曲〈加伏特舞曲〉
1、導入新課,板書課題。
2、欣賞樂曲,感受樂曲的情緒特點,并能夠用動作表現出樂曲的情緒
3、熟悉A B 樂段,感受兩個樂段之間的不同,區分樂曲A B A樂段。
4、配合節奏學習快四舞步。兩個同學為一組,結合教師教的舞步,自己再創編一些新的花樣。
5、請要表演的孩子為大家表演雙人舞〈加伏特舞曲〉A樂段。
三、聆聽管弦樂曲《霍拉舞曲》
1、欣賞樂曲,感受樂曲的`情緒特點。你能聽出樂曲開始時是用什么樂器演奏的么?你認為作者為什么要用這種樂器呢?
2、請孩子們模仿小提琴演奏者的姿勢演奏一下,注意配合節奏進行。
3、還在那些地方聽到了小提琴的聲音?請你舉手示意。
四、總結本課內容,提出希望 在欣賞時,盡量結合前面所講的有關樂器方面的知識進行。所提的要求及所問的問題一定要在孩子的能力范圍內。引導孩子通過仔細聽辯來解決這些問題。畢竟音樂是一門聽覺藝術。
舞蹈教案 篇6
昔日每讀朱自清的散文,每覺其文字珠圓玉潤,聲調優美,韻律和諧;是以總欲探其究竟。大抵經過長時間的潛移默化以及思索,總算知其美妙的根由。
我們讀古典的詩詞曲賦以及駢文韻文散文,總感知一種音樂的存在,縱情朗讀往往也是聲情并茂,無論朗讀者或是聽者都得到了無比的享受,仿佛聽到了陽春白雪的曲子,仿佛看見了古代服飾亦盛亦素亦雅的美麗的女子在眼前翩然舞蹈。究其原因,不外乎于古代的文章十分考究其韻律,把音樂巧妙地融化了進去。有些許古代文學常識的人都知曉古代的詩詞講究格律,也就是講究平仄與押韻的規律。其實格律的發軔并不那么容易,古人經過漫長的探索,直到西晉著名文學家書法家陸機的出現才開始有了雛形。相比陸機的“少有奇才,文章冠世”的文學才華,我更偏愛他的書法才能,其形質神飛的《平復帖》,更是欣賞有余,但這里要提的是他的文學才華與成就;其《文賦》就代表了他在中華文學史乃至世界文學史上的煌煌成就與赫赫地位。關于《文賦》這里要提的是與格律密切相關的問題。陸機在《文賦》里提出了聲音變化像五色相宣的主張,不可不為開格律理論建構之先河,功績不小;也表明古人在文章創作上的音樂潛意識被激發出來;后來,南北朝的范曄識別宮商清濁,有意識地把音律運用到了寫作之上。南北朝宋末以來,大抵文人開始了分別平上去入四聲。關于四聲,以前還有一首歌訣:平聲平調莫低昂,上聲高呼猛烈強,去聲分明哀遠道,入聲短促急收藏。到沈約構制八病說,把四聲和雙聲疊韻運用到文學創作上,格律詩才算像模像樣。直到唐代解決了平仄的調配問題,格律詩才算真正定型。
提到八病說,不能不提到劉勰及其《文心雕龍》;劉勰,《梁書劉勰傳》有介紹,恕不述之。《梁書劉勰傳》不過幾百來字,卻簡單扼要地介紹了劉勰的.生平事跡,雖然其生卒年不可考明,但其中所說的劉勰為沈約推重一事,卻引我釋懷。八病說為沈約所制,大體為:平頭,上尾,蜂腰,鶴漆,大韻,小韻,傍紐,正紐。雖然不盡科學,講究形式主義,但其中也有可取之處,如傍紐正紐反對隔字雙聲和隔字疊韻,因為怕念起來拗口;如平頭中的上下句開頭的音節平仄不應相同,注意平仄協調。總的看來,沈約是推崇詩文要講求聲律的,在其所撰《宋書謝靈運傳論》里作出過諸多理論上的初步歸納;但是劉勰是并不贊成八病說的,而當時沈約乃文壇領袖,聲名貴盛,卻推重與自己意見并不符合的文人,其雅量可謂高致,其胸懷可謂浩大,而今天的聒噪的文壇那些文人相輕謾罵的現象,那些獨霸文化資源的現象,不可不謂時弊之大病也,不可不內省內斂,不可不好自為之。
劉勰雖然不贊成八病說,但也講究聲律。其《文心雕龍》“聲律第三十三”里明確講到:“凡聲有飛沉,響有雙迭。雙聲隔字而每舛,迭韻雜句而必睽;沉則響發而斷,飛則聲飏不還,并轆轤交往,逆鱗相比;迂其際會,則往蹇來連,其為疾病,亦文家之吃也。”聲有飛沉,實際上就是指聲有平仄;雙聲,實際上就是指兩個字的聲部相同,發聲相同,如躊躇二字;迭韻就是疊韻,指兩個字的收聲相同,如徘徊;而隔字雙聲就是指把符合雙聲的兩個字之間插入別的字,隔字疊韻同理;與此同時他在《文心雕龍》“聲律第三十三”里又提到:“異音相從謂之和,同聲相應謂之韻。”
到隋唐時期一種新的古文體裁詞便誕生了,唐代中葉格律也完全具備了。詩詞以及后來的曲的濫觴都是離不開中國古代音樂的。古人談音樂,分宮商角徵羽五音,又加變宮變徵,共七個音,前面五個相當于西樂簡譜的12356,變宮相當于簡譜的7,變徵相當于簡譜的4,古代的文人以這些音為基礎經過漫長的摸索才總結出詩詞曲的格律。
以上所述,實則是為講散文韻律作鋪墊罷。
我國當代著名的書畫家啟功先生不但在書畫方面造詣精深,在古文學方面的造詣也是屈指可數的。
其偉構《詩文聲律論稿》“散文中的聲調問題”里強調了散文的平仄規律,并旁征博引地舉出古代散文進行了論述。但是他只強調了古代散文的聲調問題,并未強調古代散文的韻律問題以及現代白話散文的韻律問題。
我以為無論古代文言散文或是現代白話散文都應講求韻律(我國古代,為區別于韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經、傳、史書在內,一律稱之為散文;這里所指的講求韻律不等同于遵守嚴格的押韻規則),要把散文當詩歌來寫,散文方才音調協和,珠圓玉潤。當然已經有散文詩這中兩棲體裁存在,可是散文詩終究屬于詩歌范疇。
當然現代白話散文的韻律并不要求與古代詩詞格律那般嚴格,形式主義過了頭也不能流通起來;當然現代白話散文的韻律與現代散文詩的韻律有所不同。
我以為現代白話散文的韻律如下:
其一,有意識地運用雙聲,疊韻,或雙聲疊韻,忌諱隔字雙聲,隔字疊韻。
其二,偶爾押韻,韻腳不但限于句尾,句首句中皆可,引入西方詩歌的韻腳安排方式。其三,平仄格律要有意識選用,如寫傷感厚重沉郁激昂風格的散文要多用仄聲字詞,仄聲字詞在音調上是“抑”的;如寫清新柔和風格的散文要多用平聲字詞,平聲字詞在音調上是“揚”的,朱自清的散文《春》大多是平聲字詞。
說一些題外話,散文除韻律有所要求外,散文在色彩上也有所規律:風格華麗的散文多半是采用了一些艷麗的辭藻,然后結合了一些平聲字詞,所以讀起來才華麗柔軟;風格沉郁頓挫的散文在色彩上一般是單調的,近于白描寫意,單調的色彩結合仄聲字詞,所以讀起來才厚重,很有硬度與骨力。散文除韻律色彩之外,在氣勢等方面都有諸多規律可探究,恕不贅述。
以前的散文家都是懂得散文的韻律的,因為他們都精于音律,他們都知曉文字的敏感是建立于文字的音樂想象之上的;而今天的許多散文家以及網絡寫手卻是不懂得的,鑒于此撰此陋文以貽笑方家耳。
舞蹈教案 篇7
一、 教學目的:
1、 通過舞蹈基本知識的講授和教學,使學生初步了解舞蹈基礎理論,常用術語,并能在舞蹈學習實踐中應用。
2、 舞蹈基訓部分,即對學員進行基本能力的訓練,如:發展學員身體各部分肌肉的能力,訓練關節的柔軟性,控制身體活動的能力、靈活性和穩定性,以及跳、轉、翻等各種技巧。
二、授課地點:舞蹈教室
三、內容安排:
(一)身體基本能力訓練:
1、腳——繃腳、勾腳、半勾腳
(1)繃腳:動作做法:腳背繃緊,腳尖用力下壓,腳底形成弓型,初學者可以通過外力施壓來訓練。
(2)勾腳:動作做法:腳背收緊,腳尖向上勾起,腳跟用力前伸。
(3)半勾腳:動作做法:在繃腳的基礎上,腳尖勾起,腳背保持原樣。
(4)環繞腳:動作做法:(八拍完成)準備姿態,繃腳尖,雙腿并攏,直腿坐地,雙手體側扶地。做法①(由里向外環繞):1-2雙腳勾起;3-4腳跟不動,腳尖分開;5-6雙腳在分開的基礎上繃直;7-8雙腳尖并攏,還原到準備姿態。做法②(由外向里環繞):1-2雙腳尖繃直分開,腳跟靠緊;3-4雙腳尖分開勾起;5-6在勾腳的`形態上雙腳并攏;7-8雙腳繃直還原到準備姿態。
※訓練要求:
勾腳要求力量到腳跟。繃腳要求力量到腳尖,并盡力向遠處伸展。半勾腳應注意力量到前腳掌,大腳背用力繃直。
2、腿——壓腿、抬腿、踢腿
(1)坐壓前腿:動作做法:準備姿態,繃腳并腿,上身垂直坐地,立腰、挺胸抬頭,雙手體側扶地。做法:上身垂直下壓貼近腿部,雙手經體側至頭頂扶腳尖。
上身抬起后,還原到準備姿態。
(2)坐壓旁腿:動作做法:準備姿態,坐地右腿體側伸直,左腿體側屈腿,右
手扶地,左手托掌。做法:上身向右腿下壓,左手扶右腿。壓左腿時動作相反。
(3)坐壓后腿:動作做法:準備姿態,雙跪坐,雙手扶大腿。做法:壓右后腿
時,右腿向正后方伸直,雙手體側撐地,上身向后下壓,注意盡量用后腰,頭靠近右腿,還原姿態時,上身要垂直。壓左腿時動作相反。
(4)躺身抬前腿、踢前腿:動作做法:準備姿態,繃腳尖直腿躺身,雙手小七
位。抬前腿的做法:繃右腳慢慢向上抬起,注意力量伸展到腳尖,腳尖領先抬起,落地時要輕。抬左前腿動作相反。踢前腿的做法:在前抬腿的動作基礎上加速踢起落下。
(5)側躺身抬旁腿、踢旁腿:動作做法:準備姿態,繃腳尖雙腿并攏,側躺身,
面向7點,左手頭頂伸直,右手屈肘撐地。抬旁腿的做法:右腿繃直慢慢抬起,抬腿時右腿背對右耳。踢旁腿做法:同抬旁腿的路線,向耳旁快速踢起。左腿動作同右腿相反。
(6)跪抬后腿、踢后腿:動作做法:準備姿態,雙腿跪地,上身稍前傾,雙手
撐地。抬右后腿做法:右腿向后伸直繃腳尖,慢慢抬起,注意抬腿時開胯、用腰、腳尖領先上抬。左腿動作相反。踢右后腿做法:在抬后腿的基礎上,快速后踢。
※訓練要求:
腿的訓練要保持姿態的準確性。壓腿要注意直膝。身體要伸直,頭手盡量向腳尖靠近;踢腿注意踢起時要迅猛,落地時要輕緩;旁腿動作注意側躺身時腰挺直,臀部收緊,不可低頭,翹臀。
3、腰——上腰(胸腰)、旁腰、中腰
(1)坐頂上腰:動作做法:準備姿態,綁腳并腿坐,上身垂直,手指尖體側著地。做法:頭、頸、肩、胸腰盡力向后下。
(2)跪下旁腰:動作做法:準備姿態,雙跪坐,上身挺直,雙手背后。做法:臀部慢抬起呈跪立,同時雙手由左下方向右雙晃手,呈順風旗,下旁腰。此動作左右均可訓練。
(3)跪下中腰:動作做法:準備姿態,雙腿并攏跪坐,雙手扶大腿。做法①:臀部抬起跪立向右后下腰,同時雙分手抓住腳踝。做法②:雙手經分手叉腰,向右后下腰。
(4)擰腰:動作做法:準備姿態,雙跪坐,雙手扶大腿。向右擰腰,雙手向前方伸出同時提臀,上身稍前傾,再劃向右側,上身隨雙手向右側擰腰,眼看右側,右手撐右腳腳踝,左手頭頂上方自然下垂。向左側擰腰動作相反。
(5)涮腰:動作做法:準備姿態,雙跪坐,雙手山膀按掌。做法:雙手與肩同寬向前伸出,上身前傾(前腰),手帶動上身和頭一起移動到右側(右旁腰),再移動到后方(中腰),移動到左側(左旁腰),再還原到準備姿態。向左涮腰動作相反。
※訓練要求:
下上腰時,中腰垂直,不能塌腰,胸腰向上頂,頸部放松,不可憋氣。下旁腰時胯部不能移動,向右側下腰,左側腰向上挑,姿態腰舒展。下中腰時氣息放松,盡量用中腰、上腰,頭向臀部靠近。涮腰時,頭、手、上身要一致,盡量用到每個部位的腰。
(二)學習簡單的現代舞動作
1、基本腳位
2、上身練習:頭部、膀子、胸腰、腿部、胯腰、后腰
3、仰臥起坐、蝶式、胯部練習
4、踢腿:正踢、旁踢、后踢
四、課課堂小結
總結本堂課的優劣之處,向學生提出希望。
舞蹈教案 篇8
活動目標
1、感受《雨中曲》詼諧幽默、自由的舞蹈風格,體驗踢踏舞帶來的樂趣。
2、嘗試用腳尖、腳、腳掌等部位以踢踏舞的形式表達自我、創造快樂。
3、初步了解踢踏舞輕松活潑、節奏感十足的基本特點,感受《雨中曲》音樂與舞蹈的配合。
活動準備
1、材料準備:音樂《雨中曲》,剪輯視頻。
2、經驗準備:幼兒有在雨中玩耍的經驗。
活動過程
1、玩游戲“腳的律動”,感受用腳舞蹈的趣味性。
2、欣賞“雨中曲”視頻,初步感受踢踏詼諧幽默、自由的.舞蹈風格。
3、再次完整欣賞《雨中曲》視頻,了解新的舞蹈形式。
4、分段欣賞《雨中曲》片段,嘗試模仿幾個典型的動作。
5、嘗試以踢踏舞的形式表達自我,創造快樂,進一步了解踢踏舞的特點。
(1)玩“帶頭人”游戲,在集體舞蹈中自由探索、創造快樂。
(2)合作表演踢踏舞。
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