廣東七夕節的七大習俗

　　七夕節（天河乞巧習俗），廣東省廣州市天河區傳統民俗，國家級非物質文化遺產之一。七月七（七夕），人稱“七姐誕”，即七姐的誕辰日，因拜祭活動在七月初七晩上，故稱“七夕”。下面是小編收集整理的廣東七夕節的七大習俗，歡迎閱讀與收藏。

　　廣東七夕節的習俗

　　1、用蘋婆來供奉

　　在廣東民間有一習俗，每年的七月初七“乞巧節”都用蘋婆來供奉。蘋婆其名來自梵語，相傳由唐代三藏法師從西域傳入，并因七月初七又是牛郎與七姐相聚日，以是又稱之為“七姐果”。蘋婆是在七月初七前后上市，且它是嶺南珍稀果品，又稱“鳳眼果”，上市期約半個月，故平常不易吃到。

　　2、拜七姐

　　在福建、廣東及東南亞一帶時興“七夕拜七姐”。這是舊時女兒家的大節日。節日到來之前，女人們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，體例成各類奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之萌芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

　　從初六晚開始至初七晚，陸續兩晚，女人們穿上新衣服，戴上新細軟，統統都布置好后，便焚香點燭，對星空敬拜，稱為“迎仙”，自午夜至五更，要連拜七次。拜仙之后，女人們手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口吻能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，女人們將所建造的小工藝品、玩具相互贈予，以示交情。

　　3、七夕取水

　　已往，肇慶“七月七”落坑洗白白、到河里挑水回家避邪，是農村常見的七夕典禮。廣寧人廣泛以為夏歷七月七此日河溪的水出格清冷，廣寧人稱之為“七姐水”，怙恃城市叫孩子去河溪里洗身，大概寓意著用“七姐水”沖去小孩子身上的混濁，以游泳熬煉身材，祈求孩子們矯健安全。

　　有這樣的傳說，七月七當日山坑泉水更甘甜，是一年之中水質最好的時辰。此時接取的山泉水，裝回家頂用水缸或瓦缸存放，聽說安排一年都不會腐臭。有村民當天從山里接返來的水，放入冬瓜浸泡，喝下去具有解毒清熱功能。若有大人小孩產生驚風熱癥等癥狀，可飲用這“七姐水”治病。

　　4、泛舟游石門沉香浦

　　據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗尚有女子泛舟游石門沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信這天為“仙女淋浴日”。

　　5、用臉盆接露珠

　　七夕還風行用臉盆接露珠，說它是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它給小孩煎藥殺蟲結果好。中醫以為，露珠可以入藥，可用以煎煮潤肺殺蟲的藥劑，或把治療疥癬、蟲癩的散劑調成外敷藥，可以加強療效。

　　6、問鼎甲

　　問鼎甲是傳播在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東等地，也有此風。很多地域的年青女人，喜畛刳節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不只可以年青瑰麗，并且對未婚的女子，還可以盡快找到快意郎君。用花卉問鼎甲也是大大都女子與兒童們，在節日娛樂中的一種喜愛。

　　7、泡七色花水

　　在惠州，有七夕泡一盆七色花水讓姑娘更美的說法。七色花也就是七種花，必需是沒有毒性的花，譬喻米蘭花、玉蘭花、香花卉、茉莉花、玫瑰花、康乃馨、大紅花等。相傳在七夕半夜時，仙女與董永相會，假如望見有人把七色花泡的水盆放在露天的處所，就會施下仙水，讓有戀人終成家族。在這個時辰泡的花水，姑娘用來洗臉會更美。

　　七夕節的七大傳統習俗：

　　1：拜織女

　　”拜織女“純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。

　　2：七姐誕

　　廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次”辭仙“儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。

　　3：婦女洗發

　　這項習俗，大約和七夕”圣水“的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它”天孫(即織女)圣水“。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發，必可獲得織女神的護佑。

　　4：穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。五代王仁裕《開元天寶遺事》說：”七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。“

　　5：喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;”是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。“

　　6：種生求子

　　舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為”殼板“，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為”種生“，又叫”五生盆“或”生花盆“。

　　南方各地也稱為”泡巧“，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為”水上浮“。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為”化生“。

　　7：為牛慶生

　　兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫”賀牛生日“。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了”為牛慶生“的習俗。

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