早發白帝城古詩

　　《早發白帝城》是唐代偉大詩人李白在流放途中遇赦返回時所創作的一首七言絕句。歡迎閱讀下文。

　　原文

　　李白早發白帝城

　　[唐] 李白

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　注釋譯文

　　語句注釋

　　發：啟程。白帝城故址在今重慶市奉節縣白帝山上。

　　朝：早晨。白帝：白帝城。楊齊賢注“白帝城公孫述所筑。初公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。”王琦注“白帝城在夔州奉節縣與巫山相近。所謂彩云正指巫山之云也。”前人曾認為這首詩是李白青年出蜀時所作。然而根據“千里江陵一日還”的詩意李白曾從江陵上三峽，因此這首詩應當是他返還時所作。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望仿佛聳入云間。

　　江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》“自三峽七百里中，兩岸連山略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日。自非亭午時分不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝暮到江陵。其間千二百時里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” 還：歸，返回。

　　猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。

　　萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。

　　譯文

　　清晨朝霞滿天我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗。千里之遙的江陵一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

　　創作背景

　　岑學恭作品早發白帝城

　　岑學恭作品早發白帝城公元759年，唐肅宗乾元二年春天，李白因永王李璘案流放夜郎，取道四川趕赴被貶謫的地方，行至白帝城的時候忽然收到赦免的消息，驚喜交加隨即乘舟東下江陵，所以詩題一作《下江陵》。

　　在李白寫這首詩的四年前(公元755年)，爆發了震撼唐帝國的“安史之亂”。在這次戰亂中，當時的皇帝唐玄宗被迫逃往四川。后來唐玄宗便把皇位傳給了他的兒子李亨即后來的唐肅宗。不久唐肅宗的弟弟永王李粼也起兵東下，想和唐肅宗爭奪帝位。

　　當時李白在廬山隱居避亂，對內情并不明白，出于報國的熱情便加入了永王的幕府。公元758年永王遭到了鎮壓，李白也受到了牽連，在潯陽(今江西九江市)入獄，而且被判長期流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。次年西行至巫山時遇赦，他即從白帝城乘舟返回江陵。在途中寫了這首詩來抒發詩人遇赦后無比歡快的心情。

　　當我們弄明白了這首詩的寫作背景后，回過頭來再看這首詩。在詩里前兩句寫白帝城出發時美麗的景色和行船的快速。快情快語感情充沛。這種朝發夕至的描寫顯示了長江一瀉千里的氣勢，也流露出了詩人急切盼歸的心情。后兩句去寫行船中的見聞。這里詩人并不去寫看到的兩岸青山，而是通過寫耳朵聽到猿猴的啼叫來展示船行之迅速。本來猿聲悲哀婉轉，讓人有凄涼的感覺，但此刻詩人并沒有把猿的啼叫放在心上，反而借它來映襯出這時船已如離弦之箭，在此起彼伏的叫聲中，小船已掠過了崇山峻嶺。同時通過小船順流直下穿越千山萬嶺奔向江陵的描寫，也蘊含了詩人擺脫政治劫難的輕松愉快的心情。

　　這首詩通過對行船的輕快和沿江兩岸不絕猿啼的描寫抒發了詩人遇赦歸來的喜悅心情。詩句輕松明快豪邁奔放，語言質樸自然，真如清水芙蓉，舒卷自如地展示了詩人舒暢歡快的心情。 唐代安史之亂初期唐玄宗奔蜀，太子李亨留討安祿山。不久李亨即位史稱唐肅宗。玄宗又曾命令兒子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵召兵萬人，自樹一幟。肅宗懷疑他爭奪帝位，以重兵相壓李磷兵敗被殺。李白曾經參加過永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎(今貴州遵義)，當他行至巫山(今四川境內)的時候，肅宗宣布大赦，李白也被赦免。他像出籠的鳥一樣，立刻從白帝城東下返回金陵(今江蘇南京)。這首詩就是乾元二年(759年)春天他到達江陵時所作。詩的第一、二句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”意思說早晨才辭別了五彩云霞映照中的白帝城，一天時間就回到了千里之遙的江陵，白帝城在地勢高峻的山上，從江上回望白帝城猶如在彩云之間。千里是舉整數而言(據《水經注》自白帝城到達江陵期間”千二百里“)。

　　這段路程的下水船速度很快，所以能“朝發白帝暮到江陵”。李白詩中也是采用了這意思來竭力描寫船行快速的情況。 第三、四句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。意思是說只聽兩岸山間猿啼的聲音連續不停，就在這啼過不停的猿聲中，輕快的船已經從重重疊疊的高山峻嶺中的江面駛過了。猿聲指山峽猿啼的聲音，古人說這種聲音很“凄異”，大概也就是很特殊很感人的意思吧。李白的船行經三峽一帶因為太快了，他幾乎沒有來得及領略這一帶的景色。從他的心情來說他急于返回江陵和家人團聚，因而也無心欣賞風景耳邊只聽得一聲聲猿啼船就順流而下到達江陵了。 這首詩寫的是從白帝城到江陵一天之內的行程情況，主要突出輕快，這也反映了李白心情的輕快。

　　李白以58歲的年齡被流放夜郎，拋妻別子走向長途，忽然遇赦得以回家，心里自然十分高興。

　　在詩中李白沒有直接抒情，但是讀了他對行程的描寫，自然感受到他的心情和興奮的情緒。

　　關于這首詩的寫作年代歷來有不同說法，有人認為是早年出蜀時的作品，也有人認為是李白以安陸為中心的漫游時期所作等等。我們采取的是他流放遇赦回江陵時所作的說法，因為這和李白遭遇較為相合，而且從“一日還”來看分明是說回到了江陵。其他諸說各有考證不作詳述。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），先世隋時因罪流徙中亞，他出生在安西都護府的碎葉城（今吉爾吉斯境內），五歲時隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。他在少年時期即“觀百家”，作詩賦，學劍術，好游俠。25歲時，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟海”足跡遍及大半個中國。天寶初年曾進住長安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。

　　晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當涂縣令李陽冰家。李白幼時，他的父親對他進行過傳統教育，青年時接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復雜，這在他的作品中有所反映。

　　他性格豪邁，渴望建功立業，但對當時的黑暗社會現實極為不滿，他熱愛祖國山川，同情下層人民，蔑視權貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。

　　李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節和諧流暢，感情真率，語言生動，真正做到了他自己所標舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標準，和王昌齡的七絕，被評為有唐三百年的典范。

　　李白的生平五個階段

　　1、讀書與蜀中游歷期：5歲—25歲

　　五歲隨父到江油縣，十五歲已有詩賦多首，十八歲隱居戴天大匡山讀書，二十四歲離開故鄉而踏上遠游的征途，二十五歲李白出蜀。

　　2、壯游與求仕期：26歲—42歲

　　李白不屑參加科舉，希望通過漫游求得引薦的機會。二十六歲途經陳州時與李邕相識，結識孟浩然。到湖北安陸時，與高宗時宰相許圉師的孫女結婚，在此約十余年。

　　3、長安三年入仕期：42歲—44歲

　　有人考證，李白曾兩入長安，開元后期一次，但無功而返。天寶元年可能由于玉真公主、吳筠、賀知章等人的推薦，召入長安作家供奉翰林。而李白自恃太高，無心理準備，依舊縱酒狂歌，桀驁不馴，后受排擠，賜金放還。二入長安在李白一生中很重要，使其后的創作有著強烈的思想性和政治性。

　　4、再次游歷期：44歲—55歲

　　離開長安，李白又開始漫游。在洛陽遇到了去長安的杜甫，杜隨白游歷，二人有近一年的交游（李白有二詩與杜，杜有十二首詩贈白）。之后，白與武后時的宰相宗楚客的孫女結婚。這期間，白熱衷于求仙訪道。

　　5、安史之亂期：55歲—62歲

　　安史亂后，白隱居廬山。玄宗奔蜀，馬嵬后，肅宗在靈武繼位。玄宗在成都尚不知時，發布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募將士數萬人，東下平亂，實則別有野心。他經廬山辟李白為幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于報國安民的意圖而入幕。

　　肅宗以逆反鎮壓永王，白以“附逆”罪長流夜郎。玄宗還都，大赦天下，白得還。據郭沫若考定“朝辭白帝彩云間”一詩即是李白聽到遇赦而作，極高興。他叢九江到三峽走了一年多，而回來是“千里江陵一日還。”62歲的白死于當涂，一說患腐脅疾而死，一說是因醉入水撈月而死。

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