魯迅祝福祥林嫂經歷

　　祥林嫂作為魯迅小說中的悲劇人物，代表了那個時代的婚戀現(xiàn)狀，以及女性意識的缺失。以下是小編整理的魯迅祝福祥林嫂經歷，希望對大家有所幫助。

　　祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。

　　日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮(zhèn)，并強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了山里。在眾人的迫使下，祥林嫂也曾干過“出格"的事,然而終是嫁給了第二個丈夫賀老六。

　　年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死于風寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。

　　為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn)，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，鄉(xiāng)親們起初特意過來聽聽祥林嫂的悲慘故事，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。

　　魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，于是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟了。

　　后來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來淪落到街頭，成了乞丐。2005年冬，就在家家戶戶都忙著“祝福”的時候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。

　　祥林嫂死因全解析

　　魯迅小說《祝福》中祥林嫂的死因備受關注，也有多種闡釋，比較典型的是人民教育出版社課標版高中語文教材及教師用書。教材課后“研討與練習”第一題即要求學生探究祥林嫂的死因，可見此問題對理解小說主題的重要意義。可是練習提供的探究選項僅為“有人說祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說是被魯四老爺之類極端冷酷的人‘殺’死的；也有人說是柳媽的一席話葬送了祥林嫂。”這是把祥林嫂的死歸咎于封建禮教思想，魯四老爺之類人以及封建迷信思想，概括起來說，就是祥林嫂死于她自身之外的社會力量。這種觀點顯然是不全面的，因為它只看到了祥林嫂死的部分外因，沒有看到其內因。與之配套的教師用書在第16、17頁對祥林嫂的死因有大段闡釋，概括起來有三個方面，一是“封建的政權、族權、父權、神權四大繩索”，二是“祥林嫂周圍一大群不覺悟的有名無名的群眾”，三是“祥林嫂的悲劇還有她自身的原因”。這種觀點看到了祥林嫂死的社會原因，也看到了其自身原因，無疑比前一觀點更全面，但還是沒能解釋清楚祥林嫂死的全部原因，因為我們至少沒有看到祝福之夜大雪引起的寒冷也是造成她死的原因之一。

　　經歷

　　祥林嫂的丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢，然后賣到賀家成親。賀老六是個純樸忠厚的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上了安穩(wěn)日子。然而命運多舛，賀老六因傷寒病復發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如行尸走肉，于是，走投無路的她只能去再次投奔到魯四老爺家。可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝福”的鞭炮聲中，慘死在街頭。但是，人們非但沒有可憐她，還都罵她是一個“謬種”。

　　性格特點

　　祥林嫂是魯迅筆下的一個身處社會底層的農村婦女，她具有中國傳統(tǒng)婦女應該具備的勤勞、善良、質樸、仁愛、堅強品性，與所有封建社會的女性一樣，處于受剝削、壓迫地位。然而，她對自己的地位和被剝削命運毫不知曉，心甘情愿地接受封建社會對其進行的經濟剝削和精神奴役。這就是她性格的可悲之處。當命運發(fā)生重大變故時，所有的人對祥林嫂都沒有同情，她處于矛盾痛苦的掙扎之中，當然掌握不了自己的命運，反而成為被踐踏、被傷害、被愚弄的對象，遭人鄙視，慢慢地被封建社會所吞噬。在祥林嫂的悲劇人生中，她也有反抗，也想抗爭來改變自己的命運，具體的抗爭過程如下：當他丈夫死后，她被迫改嫁時反抗了，但還是被她的婆婆壓倒。當?shù)诙�任丈夫和孩子死后，人們認為她是一個不吉利的人，對之進行侮辱和傷害時，她無言承受著，也自認為自己不吉利，是不能從一而終的罪人。因為害怕死后被分尸，她再次抗爭，甚至懷疑靈魂是否存在。最后，不僅她沒有掙得任何做人的權利，就連死后能夠保全自身的希望也破滅了，她完全成為一個沒有靈魂的人。從這個過程看，雖然祥林嫂不斷抗爭，但她并沒有意識到自己受壓迫、受奴役的真正原因，外表的反抗并不能真正代表祥林嫂覺悟的提升，不能說明她真正具有反抗意識。

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