- 相關(guān)推薦
中外教育名言警句
與教育相關(guān)的，名言警句都有哪些呢？以下是小編整理的中外教育名言警句，歡迎參考閱讀！
一、關(guān)于教書育人
1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”（《禮記》）
2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；孩子不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”（陶行知）
3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”（ 陶行知）
4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”（陶行知）
5.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；孩子的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”（陶行知）
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”（陶行知 ）
7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。”（馬卡連柯）
8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。”（愛因斯坦）
9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”（愛因斯坦）
10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”（愛因斯坦）
二、關(guān)于為人師表
1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）
2.身教重于言傳。（王夫之）
3.要想孩子好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的孩子。（陶行知）
4.要孩子做的事，教職員躬親共做；要孩子學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要孩子守的規(guī)則，教職員躬親共守。
5.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。（李贄）
6.使孩子對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。（愛因斯坦）
7.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。（烏申斯基）
8.教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。（烏申斯基）
9.做老師的只要有一次向孩子撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。（盧梭）
10.要把孩子造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。（車爾尼雪夫斯基）
三、關(guān)于愛崗敬業(yè)
1.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。（愛因斯坦）
2.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究孩子的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。（蘇霍姆林斯基）
3.教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書, 平時積累的知識越多, 上課就越輕松。（蘇霍姆林斯基）
4.教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。（烏申斯基）
5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上。（馬卡連柯）
五、關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)
1.兒童提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己兒童的智力，那你就得教給他思考。（蘇霍姆林斯基）
2.人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要（蘇霍姆林斯基）總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。（蘇霍姆林斯基）
3.求知欲，好奇心.這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。（蘇霍姆林斯基）
4.為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)孩子的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。（贊科夫）
5.教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。（張載）
6.教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。（斯賓塞）
7.硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。（斯賓塞）
8.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問孩子興趣，不注重孩子所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把孩子灌輸成燒鴨。（陶行知）
9.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。（陶行知）
10.教師不替孩子說孩子自己能說的話，不替孩子做孩子自己能做的事，孩子能講明白的知識盡可能讓孩子講。（魏書生）
六、關(guān)于因材施教
1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。（陶行知）
2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。（陶行知）
3.當(dāng)教師把每一個孩子都理解為他是一個具有個人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。（贊科夫）
4.從我手里經(jīng)過的孩子成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的兒童。（蘇霍姆林斯基）
5.世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位孩子的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。（蘇霍姆林斯基）
七、關(guān)于教學(xué)方法
1.最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。（達(dá)爾文）
2.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給孩子。（陶行知）
3.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。（陶行知）
4.好的先生不是教書，不是教孩子，乃是教孩子學(xué)。（陶行知）
5.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。（葉圣陶）
6.教是為了不需要教。……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。（葉圣陶）
7.只有讓孩子不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。（蘇霍姆林斯基）
8.一個無任何特色的教師，他教育的孩子不會有任何特色。（蘇霍姆林斯基）
9.不能把小兒童的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個孩子，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。（蘇霍姆林斯基）
10.問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。 （盧梭）
八、關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)踐
1.教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
3.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。（陶行知）
4.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。（陶行知）
5.要解放兒童的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。（陶行知）
6.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。（陶行知）
7.想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。（愛因斯坦）
8.提出一個問題往往比解決一個更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。（愛因斯坦）
9.中國留孩子學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國孩子好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國孩子思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。（楊振寧）
10.知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。（狄德羅）
九、關(guān)于養(yǎng)成性教育
1.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。（陶行知）
2.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。（狄德羅）
3.播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。（英國作家薩克雷）
4.如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的兒童成為堅定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的兒童會清醒地回家。（蘇霍姆林斯基）
6.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。（裴斯泰洛齊）
7.任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。（徐特立）
8.如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。（烏申斯基）
9.兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。（洛克）
10.習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。（培根）
十、關(guān)于人道主義教育
1.熱愛兒童是教師生活中最主要的東西。（蘇霍姆林斯基）
2.沒有愛，就沒有教育。（蘇霍姆林斯基）
3.精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。（蘇霍姆林斯基）
4.讓每一個孩子在學(xué)校里抬起頭來走路。（蘇霍姆林斯基）
5.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。（盧梭）
6.愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。（蘇霍姆林斯基）
7.教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。（巴特爾）
8.教育植根于愛。（魯迅）
9.只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。（愛因斯坦）
10.錯誤在所難免，寬恕就是神圣。（波普）
【中外教育名言警句】相關(guān)文章：
關(guān)于教育的中外名言12-28
教育名言警句10-01
教育孩子的名言警句03-06
愛的教育名言警句09-29
有關(guān)孝道名言警句-啟發(fā)教育名言07-02
英語教育名言警句06-29
教育教學(xué)名言警句04-02
安全教育名言警句07-01
教育名言警句15篇10-01
教育名言警句(15篇)10-01