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《唐朝名畫錄》書籍簡介
【說明】
《唐朝名畫錄》是一部繪畫品評著作，又名《唐畫斷》、《唐賢名畫錄》、《唐朝畫斷》，唐朝朱景玄撰寫。朱景玄，吳郡（今江蘇蘇州）人。元和初應舉，曾官翰林學士。
據作者序言可知，此書之作是因為不滿于李嗣真《續畫品錄》（按，當系李著《古今畫人名》之誤，參《續畫品錄》條）的“空錄人名，而不論其善惡，無品格高下”，自己深好畫藝，故遍訪畫跡，本著“不見者不錄，見者必書”的求實精神，寫成此書。
【書籍簡介】
《唐朝名畫錄》仿張懷瑾《畫斷》體例，以神、妙、能三品定畫家品第，每品又分為上、中、下三等，此外，還增“不拘常法”的逸品而不分等次；共評價唐代畫家一百二十四人。先在目錄中注明每個畫家所擅 道長之畫科，再記載畫家生平事跡，評論他們的技藝、成就。書中將畫家所擅分為人物、禽獸、山水、樓殿、屋木等門類，反映出代繪畫之繁盛，評論家區分繪畫題材逐漸趨于科學。由于作者以求實、求全的精神著錄，雖間有失實處，仍保存了許多重要的畫史材料，故此書雖是品評之作，卻兼具有斷代畫史的性質和價值。
朱景玄在書中于每人名下必注明其所畫之物，是就自己所見畫跡言之，因有二十五人未見其跡，故僅附于目后，而不列入品第之中。他生于吳道子逝后約三十年，為彌補未親睹吳氏的缺憾，就著力于既訪吳之畫跡，又訪親見吳氏作畫、了 唐其事跡者。所傳吳畫《地獄變相圖》使沽漁罟輩“見之而懼罪改業”事，就訪自云寺老僧；吳作畫于興善寺使“觀者如堵”亦是采訪記錄。因親見、實錄的態度，其落筆謹慎，少有臆斷之言。
景玄在繪畫的品評中，提出了“四格”的新標準，在我國繪畫批評史上具有重要意義。自謝赫提出“六法”之后，一直初唐都被作為批評標準而代代遵循。開元年間，張懷瑾《畫斷》以神、妙、能來比較畫之優劣，于“六法”之側重技法外另立標準較之傳統的上、中、下之分有更豐富的內涵�！短瞥嬩洝烦龑ⅰ叭取�、“三品”相結合外，又立“不拘常法”的“逸品”，成為“定其等格”的“四格”，使神、妙、能、逸格俱全，影響了黃休復《益州名畫錄》及后代諸多畫家、理論家。當然，朱景玄不似宋人那樣推尊逸格、逸品，但首立、首創之舉，卻不能忽視。由于朱景玄在序中認為“畫者以人物居先，禽獸次之，山水次之”，唐代山水畫成就在人物畫之下，而吳道子的“天縱其能，獨步當世”最足以代表盛唐雄奇奔放的畫風，故能齊蹤顧、陸，列為神品上的唯一一人。中唐審美情趣走向世俗化，周昉長于綺羅人物，故被列為神品中一人。
朱景玄在此書序中有論述繪畫性質、特征之言，亦是繪畫理論中頗富創見者。如“窮天地之不至，顯日月之不照”之言繪畫的創造性，“有象因之以立，無形因之以生”之言反映與表現、現實與浪漫等，都頗珍貴。
【版本】
有《王氏畫苑》本、《學津討源》本、《美術叢書》本等。
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