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嘉字的成語典故介紹
漢字的文化源遠流長，接下來小編為你帶來嘉字的成語典故介紹，希望對你有幫助。
嘉魚（嘉魚）
(1).美好的魚。《詩·小雅·南有嘉魚》：“南有嘉魚，烝然罩罩。” 漢 焦贛《易林·困之晉》：“南有嘉魚，駕黃取麟，魴鯉瀰瀰，利來無憂。” 清 戴名世 《日本風土記》：“﹝ 日本 ﹞所產米穀甚美，過於 中國，亦多嘉魚，他花樹亦多奇品。”
(2).魚名。 晉 左思 《蜀都賦》：“嘉魚出於 丙穴 ，良木攅於 襃谷 。” 宋 宋祁 《益部方物略記·嘉魚》：“ 丙穴 在興州 ，有 大丙 小丙 山，魚出石穴中，今 雅州 亦有之， 蜀 人甚珍其味， 左思 所謂嘉魚出於 丙穴 中。”參閱 明 李時珍《本草綱目·鱗三·嘉魚》。
嘉致
優美的景致。 五代 齊己 《懷武陵因寄幕中韓先輩何從事》詩：“ 武陵 嘉致跡多幽，每見圖經恨白頭。”
嘉容
(1).喜悅的神色。《左傳·襄公三十一年》：“居喪而不哀，在慼而有嘉容。” 楊伯峻 注：“有嘉容，容色喜悅。”
(2).美好的容貌。 晉 陸云 《寒蟬賦》：“彫以金采，圖我嘉容。”
嘉醴
甘美的泉水。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潛。” 李善 注：“嘉醴，醴泉也。”
允嘉
謂符合標準。 漢 王粲 《蕤賓鐘銘》：“皇命孔昭，造茲衡鐘，紀之以三，平之以六，度量允嘉，氣齊允淑。”
嘉遯
亦作“ 嘉遁 ”。舊時謂合乎正道的退隱，合乎時宜的隱遁。《易·遯》：“嘉遯貞吉，以正志也。”《三國志·魏志·管寧傳》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁養浩，韜韞儒墨，潛化傍流，暢于殊俗。” 宋 范仲淹 《祭呂相公文》：“辭去臺衡，命登公袞，以養高年，如處嘉遁。” 明 許潮《武陵春》：“蓋世有肥遯，有嘉遯，有吏遯，若吾輩又所謂玄遯者也。” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第七章：“是以士大夫跼跡全生，見幾遠害。或厲操幽棲，高情避世，是曰嘉遁。”
清嘉美好。 宋 柳永 《望海潮》詞：“重湖迭巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” 元 無名氏《猿聽經》第三折：“小生心胸豁暢，肺腑清嘉。” 清 方文 《送繆湘芷水部北上》詩：“美人為政自清嘉， 江縣 新栽萬樹花。”
嘉言善行
亦作“ 嘉言善狀 ”。亦作“ 嘉言懿行 ”。美善的言行。 宋 曾鞏 《＜新序·目錄＞序》：“遠至 舜 禹 ，而次及於 周 秦以來，古人之嘉言善行，亦往往而在也。” 宋 曾鞏 《新序·寄歐陽舍人書》：“至於通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見於篇。” 元 關漢卿《謝天香》第一折：“老夫在此為理，多有見不到處，我料賢弟必有嘉言善行教訓老夫咱。” 清 方苞《先母行略》：“默默銜悲憂，遂成心疾，六十后患此，幾二十年，每作，晝夜語不休，然皆幼所聞古嘉言懿行及侍父母時事，無涉鄙倍者。”
孔嘉
非常美好。《詩·豳風·東山》：“之子于歸，皇駁其馬。親結其褵，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？” 鄭玄箋：“嘉，善也，其新來時甚善。” 高亨 注：“孔，甚也。嘉，美好。” 唐 韓愈《奉和杜相公太清宮紀事陳誠上李相公十六韻》：“褻味陳奚取，名香薦孔嘉。” 清 管同 《恩縣四女祠碑》：“炎 劉之間，疇則志之，其志則誣，其行孔嘉。”
旨嘉
指美酒佳肴。 漢 王充 《論衡·明雩》：“故共馨香，奉進旨嘉，區區惓惓，冀見答享。”
寵嘉（寵嘉）
榮耀華美。《左傳·昭公三年》：“君有辱命，惠莫大焉。若惠顧敝邑，撫有 晉國 ，賜之內主，豈惟寡君，舉羣臣實受其貺？其自 唐叔以下，實寵嘉之。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“ 萊公 貶 海康 以死。 仁宗 即位，賜諡‘忠愍’，命知制誥 丁度為詞曰……再罹遐謫，遂及云亡，終悲零露之歸，徒軫幽泉之痛。間雖洊伸澄雪，追賁寵嘉，而誄功易名，尚闕恩禮。沉謀秘書，淪於疑論，逝者莫愬，朕甚閔之。”
嘉響（嘉響）
猶佳音。《三國志·蜀志·后主傳》“ 艾 得書，大喜，即報書” 裴松之 注引 晉 王隱 《蜀記》：“ 艾報書云：‘……銜命來征，思聞嘉響，果煩來使，告以德音。’”
嘉賴（嘉賴）
嘉許和倚賴。《左傳·昭公七年》：“其先君鬼神實嘉賴之，豈惟寡君？” 北魏 酈道元《水經注·濁漳水》：“原其逆順，揆其表里，脩防排通，以正水路，功績有成，民用嘉賴，題云《漳河神壇碑》。”《清史稿·禮烈親王代善傳》：“必正身行義以相輔佐，朕始嘉賴焉。”
嘉稱（嘉稱）美稱。 晉 張載 《酃酒賦》：“垂嘉稱于百代，信人神之所悅。” 北魏酈道元 《水經注·汝水》：“ 汝水 又東為 周公渡 ，藉承休之徽號，而有 周公 之嘉稱也。”
嘉平
(1).臘祭的別稱。《史記·秦始皇本紀》：“三十一年十二月，更名臘曰‘嘉平’。”
(2).為臘月的別稱。 元 方回 《留丹陽三日苦寒戲為短歌》：“自從書云入嘉平，一月曾無三日晴。” 清 錢謙益《王兆吉六十序》：“閼逢敦牂，嘉平之月，甲子一週，里之士友將往致祝，而請余為其詞。”
嘉澍
好雨；及時雨。《東觀漢記·順烈梁后傳》：“ 順帝 陽嘉元年立為皇后，是時自冬至春不雨，立后之日，嘉澍沾渥。”《后漢書·明帝紀》：“郡界有名山大川能興云致雨者，長吏各絜齋禱請，冀蒙嘉澍。” 李賢 注引《說文》：“時雨所以澍生萬物。”
嘉虞
猶歡樂。《漢書·禮樂志》：“神嘉虞，申貳觴，福滂洋，邁延長。” 顏師古注：“虞，樂也。”《宋史·樂志十》：“光熉紫幄，神流玉房。秉文侑儀，嘉虞貳觴。”
嘉謨（嘉謨）
猶嘉謀。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“或問忠言嘉謨，曰：‘言合 稷 契 謂之忠，謨合 皋陶 謂之嘉。’” 唐 杜甫《奉贈太常張卿垍二十韻》：“能事聞重譯，嘉謨及遠黎。”《老殘游記》第十三回回目：“滔滔黃水觀察嘉謨。”
讜言嘉論
公正、正直而有說服力的言論。《元史·張孔孫傳》：“孔孫素以文學名，且善琴，工畫山水竹石，而騎射尤精，及其立朝，讜言嘉論，有可觀者，士論服之。”
寧嘉（寧嘉）
安好。 唐 韓愈 《河中府連理木頌》：“舉政宣和，人則寧嘉。”
筮嘉
謂卜問而吉。 明 何景明 《述歸賦》：“寔獲夢之曰吉兮，日舍寅而筮嘉。”
秦嘉
東漢 詩人。《玉臺新詠》有 嘉 《贈婦詩》三首， 嘉 妻 徐淑 答詩一首，敘夫婦惜別互矢忠誠之情，為歷代所傳誦。 清 顧紹敏《秋日感懷》詩：“ 楚國 有人憐 息嬀 ， 蜀 箋無信報 秦嘉 。” 張壽 《題亞子分湖歸隱圖》詩：“玉臂云鬟勞客夢，風流無奈讓 秦嘉。”
亨嘉之會
亨嘉：美好的事物聚會在一起。比喻優秀人物濟濟一堂。《周易·乾》：“亨者，嘉之會。”
徒以早遘～，驟蒙獎拔之私。 ◎宋·歐陽修《謝參知政事表》
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