《燦爛的中華文化》的整組教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、單元教材文本解讀

　　本組以“燦爛的中華文化”專題，所選的四篇課文內(nèi)容都十分貼近兒童的生活特點(diǎn)，蘊(yùn)涵著教育意蘊(yùn)，或記敘古代名人故事，或詠嘆歷史美景和歷史名畫(huà)，或神話相隨，美不勝收、益人情智。以《孔子拜師》入手，介紹代表了中華傳統(tǒng)文化的兩位大師的求學(xué)故事，教育學(xué)生懂得尊師好學(xué)的哲理，并以孔子為榜樣，善于學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。《盤(pán)古開(kāi)天地》向?qū)W生展現(xiàn)奇麗的神話傳說(shuō)，讓學(xué)生在感受神話的同時(shí)也為盤(pán)古舍身創(chuàng)造的精神而驚嘆。《趙州橋》是一篇說(shuō)明文，介紹了趙州橋雄偉、堅(jiān)固、美觀的特點(diǎn)，贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干。《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》讓我們看到了八百年前的古都風(fēng)貌，看到了當(dāng)時(shí)普通百姓的生活情景。《語(yǔ)文園地五》安排的內(nèi)容也和本組的專題密切相關(guān)。在口語(yǔ)交際中把自己了解到的祖國(guó)的傳統(tǒng)文化和同學(xué)們交流，評(píng)評(píng)誰(shuí)說(shuō)得好；在習(xí)作中把觀察和搜集到的傳統(tǒng)文化的資料整理，寫(xiě)成文章。

　　通過(guò)本組學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，認(rèn)識(shí)到生活就是中華文化的有機(jī)組成部分，同樣能使兒童在獲得自然美感的同時(shí)，激起豐富深厚的人文情愫，如，對(duì)歷史滄桑的感受，對(duì)祖國(guó)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)民族文化的認(rèn)同，對(duì)道德人格的聯(lián)想……

　　二、單元教學(xué)目標(biāo)設(shè)定

　　1．通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)36個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)40個(gè)生字及組成的詞語(yǔ)。正確流利地朗讀課文。

　　2．正確流利地朗讀四篇課文，讀出感情。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解、感悟，感受人物形象，體驗(yàn)人物內(nèi)心的情感世界。體會(huì)分角色對(duì)話，感悟不同人物的內(nèi)心。如《孔子拜師》。

　　3．理解文中有關(guān)詞句的意思，通過(guò)聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活實(shí)際和查字典解決詞句學(xué)習(xí)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

　　4．積累好詞佳句，搜集名人名言，背誦優(yōu)秀篇章。比如《孔子拜師》《趙州橋》。

　　5．通過(guò)習(xí)作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和書(shū)面寫(xiě)作能力，讓學(xué)生寫(xiě)自己印象最深刻的傳統(tǒng)文化。

　　6．讓學(xué)生走近名人，精神得到熏陶；走進(jìn)歷史，欣賞古代建筑和古代繪畫(huà)；知道神奇的神話故事，了解燦爛的中華文化。

　　7．指導(dǎo)學(xué)生搜集與傳統(tǒng)文化有關(guān)的資料，讓學(xué)生懂得生活中的傳統(tǒng)文化無(wú)處不在，我們要善于發(fā)現(xiàn)文化的奧秘，以身為華夏兒女而自豪。

　　三、教學(xué)整體構(gòu)思與教學(xué)建議

　　1．整體構(gòu)思：

　　本組的課堂教學(xué)，按照“自主識(shí)字、解讀詞語(yǔ)”──“朗讀訓(xùn)練、把握全文”──“分段賞析、精讀重點(diǎn)”──“回顧文章、延伸拓展”的思路進(jìn)行設(shè)計(jì)。在自讀課文的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)朗讀，分析文章，積累好詞佳句，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　2．具體建議

　　（1）注重聽(tīng)說(shuō)結(jié)合

　　首先訓(xùn)練說(shuō)話的規(guī)范性，觀察和說(shuō)是統(tǒng)一的，觀察不好就難說(shuō)好。教材和配套課件中那些色彩鮮艷，生動(dòng)形象的畫(huà)面，為學(xué)生提供了有利的素材。例如，《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》，就必須引導(dǎo)觀察細(xì)節(jié)畫(huà)面，從而讓學(xué)生邊看邊理解，才能把對(duì)畫(huà)面的印象談準(zhǔn)確。《盤(pán)古開(kāi)天地》觀察課文插圖，自讀第3段，然后用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)圖意。學(xué)完后復(fù)述故事，也必須建立在熟悉課文的基礎(chǔ)上，才能讓復(fù)述不脫離文本。

　　其次聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，訓(xùn)練說(shuō)話的準(zhǔn)確性。這里有兩點(diǎn)要求：一是教師說(shuō)的話必須明白。二是要求學(xué)生答對(duì)所問(wèn)的問(wèn)題，回答得清楚、條理、準(zhǔn)確，要求每節(jié)課都要落實(shí)到位。另外，還要認(rèn)真聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，然后對(duì)同學(xué)的發(fā)言發(fā)表自己的意見(jiàn)。例如，進(jìn)行談話交流時(shí)，首先要求學(xué)生做文明的聽(tīng)眾。久而久之，聽(tīng)的次數(shù)多了，說(shuō)的能力也就加強(qiáng)了，說(shuō)話的準(zhǔn)確性也就提高了。

　　（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，“教”是為“學(xué)”服務(wù)的。在4篇文章的生字詞教學(xué)中，讓學(xué)生先學(xué)習(xí)，遇到疑難自己利用工具書(shū)和生活經(jīng)驗(yàn)解決，老師在小結(jié)時(shí)給予指導(dǎo)。只有學(xué)生的思維處在積極主動(dòng)的狀態(tài)，他們才會(huì)更好地學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，根據(jù)不同的學(xué)生從不同的角度給予肯定，并善于指出他的不足。其次充分發(fā)揮教師的“主導(dǎo)”作用，以更好地發(fā)揮學(xué)生的“主體”作用。

　　（3）閱讀教學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題

　　使用教材的過(guò)程中，需要注意不同讀書(shū)形式的訓(xùn)練與指導(dǎo)。要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的朗讀實(shí)踐，讀通文字，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)自己的語(yǔ)音傳達(dá)出課文所要傳達(dá)的感情。

　　（4）積累好詞佳句、優(yōu)秀段篇。積累詞句同認(rèn)字寫(xiě)字、讀書(shū)一樣都屬于基本要求，也需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷的提示。

　　一是領(lǐng)會(huì)遣詞造句的準(zhǔn)確。譬如，《孔子拜師》中“迎候”和“等候”兩個(gè)詞語(yǔ)可以調(diào)換嗎？怎么理解呢？“拜訪”和“拜見(jiàn)”呢？“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”，這兩個(gè)成語(yǔ)的理解等等。二是領(lǐng)會(huì)詞句的具體形象。譬如，《趙州橋》中，對(duì)龍的形態(tài)的描繪，背下來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)，并且抄寫(xiě)，才能領(lǐng)會(huì)石匠高超的技藝。三是領(lǐng)會(huì)詞句的豐富感情，譬如，《孔子拜師》中，采用分角色的方式朗讀孔子和老子的對(duì)話，即體現(xiàn)了孔子的謙虛，也體現(xiàn)了老子對(duì)晚輩的愛(ài)護(hù)。

　　四、教學(xué)資源

　　1．首先，學(xué)校圖書(shū)館應(yīng)該向全體學(xué)生開(kāi)放。其次，加快媒體資源的利用。如開(kāi)發(fā)現(xiàn)代信息技術(shù)為語(yǔ)文課程提供了豐富的課程資源。有條件的家庭可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢相關(guān)的信息，拓寬知識(shí)面。課前作業(yè)檢查：大家搜集一些有關(guān)孔子的資料，如：孔子的生平、言論及治學(xué)思想等。

　　2．常用課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。彩圖、視聽(tīng)光盤(pán)、多媒體軟件等都是常用的課程資源。《盤(pán)古開(kāi)天地》中出示盤(pán)古開(kāi)天地視聽(tīng)光盤(pán)，讓學(xué)生談?wù)勊�的印象。《孔子拜師》《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》《趙州橋》等課文都附有插圖，可以借助圖畫(huà)幫助理解文章內(nèi)容。

　　3．社會(huì)資源的開(kāi)發(fā)和利用。社會(huì)資源主要來(lái)源于報(bào)刊、電視、社區(qū)、農(nóng)村等，在了解傳統(tǒng)文化時(shí)，我就向孩子們推薦了最具代表性的湖南花鼓戲，一起聆聽(tīng)，一起感受，進(jìn)一步融入到湖湘文化之中。

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