《西江月·丙午冬至》古詩鑒賞

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩的格律限制較少。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編整理的《西江月·丙午冬至》古詩鑒賞，歡迎閱讀與收藏。

　　《西江月·丙午冬至》

　　作者·吳文英

　　添線繡床人倦，翻香羅幕煙斜。五更簫鼓貴人家。門外曉寒嘶馬。

　　帽壓半檐朝雪，鏡開千靨春霞。小簾沽酒看梅花。夢到林逋山下。

　　鑒賞

　　“添線”兩句，敘貧家冬至夜。言貧寒之家冬至夜仍需通宵干活，婦女坐在繡床前漏夜刺繡，人雖極感疲倦，然而還是續添絲線繼續刺繡。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，裊裊香煙斜沖天上。“五更”兩句，富貴之家的冬至夜。此言“冬至大如年”，富貴人家徹夜簫鼓不絕以示慶賀。來賓的坐騎拴在門外的栓馬樁上，馬兒耐不住五更曉寒，所以揚蹄昂首嘶鳴。上片貧富對比，雖無“朱門酒肉臭，路有凍死骨”般的尖銳，然而也反映出當時社會上的不平等。

　　下片“帽壓”四句，述己過冬至夜的情景。言詞人帽下已露出斑白的頭發，然而鏡中卻映出了他臉上桃花般的醉酡色。他舒適地在簾內邊飲酒邊賞梅花，醉夢中好象到了孤山下去游賞梅花一樣。這說明詞人雖屬“寒士”，終是有酒度歲也。

　　鑒賞

　　這是南宋當時一幅節令風俗畫。詞的上片先寫冬至日景事：因為冬至過后，白晝加長，所以女工們要從這一日始添加繡線，所以有“添線繡床人倦”語，由一個特殊之景，點出冬至日的到來，第二句便寫迎接這一節候的景象：“翻香羅幕煙斜。”“翻”字，“斜”字形容煙氣裊裊飛升的形狀。如果前面兩句詞人還只是在描摹景色，那么，上片的后兩句，詞人則是“聲畫并茂”地來寫“冬至”到來時的情景了：“五更簫鼓貴人家，門外曉寒嘶馬。”寫貴族之家相互慶賀冬至節令，五更曉寒時辰，簫鼓齊鳴，馬兒嘶叫，門外一派熱鬧。通過“簫鼓”“嘶馬”之聲，詞人交代出這一天的非同尋常，同時“五更”“曉寒”則又寫出了時間、節令，讓人也感覺到了那種節序的變化以及那份“寒冷之氣”。

　　上片用冬至節當日的熱鬧情景襯托節后冬閑的靜謐狀態。用倒裝法，先寫冬至之后，次寫冬至節日。詞的下片便是幾幅虛虛實實，如夢似幻的畫面：“帽壓半檐朝雪”是緊承上片末句的“曉寒嘶馬”來寫，寫出了這“丙午冬至”日早晨的雪與寒，但下面一句“鏡開千靨春霞”，由人的面頰寫出了寒冷中那股不可阻擋的暖流，已經到來。“帽壓半檐朝雪，鏡開千靨春霞”一韻寫詞人頂雪在西湖迎冬至節。帽檐上壓著白雪，是詞人形象。西湖水面波光瀲滟，如眾多美女頰上的酒窩光彩照人。詞的下一句詞人“小簾沽酒”時，便看到了“梅花”，那春色真的已經來到人間了，從這一天開始，詞人覺察到了“冬至陽生春又來”了，所以，詞的最后一句，詞人才由一句“夢到林逋山下”，表達出了自己要踏雪到孤山尋梅，在寒冷中覓春的愿望，同時也寫出了春意已到。“小簾沽酒看梅花。夢到林逋山下”二韻寫詞人飲酒賞梅。由梅花引發夢魂飛到孤山下林逋這位隱逸之士身邊。詞的下片，寫詞人于冬至日冒雪飲酒賞梅，祝賀節日，酒酣入夢，向往林逋那種隱居生活。

　　這首詞上片泛寫京師貴人家慶賀冬至歲節的熱鬧情景；下片轉入寫詞人個人孤獨地飲酒賀節，對比鮮明。“帽壓半檐朝雪”詞人形象生動活潑，加之“小簾沽酒看梅花”一句，襯出詞人生活的貧困。詞人雖然向往“梅妻鶴子”的林逋，但為了生計，一生仍在紅塵鬧市中依靠貴胄之家，沉淪下僚，路窮車絕，困躓以死。

　　詞雖短小，但因為詞人抓住了冬至里有特色的景事來寫，所以作品的畫面感很強，而且同時寫出了冬至日里的寒氣與暖色，有意境，又有情致。此詞中詞人緊扣住冬至日的節候之變來寫，雖然寫到了這一日的冷與寒，但更注重表達的則是那天地間，人心中已經萌動而起的春意。讀來讓人產生一種向往與躍動，心情也仿佛由陰冷黯淡轉而溫暖明亮了，這是此詞的成功所在。

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　1.西江月：唐教坊曲名，后用為詞牌名，又名“白蘋香”“步虛詞”“江月令”等。正體雙調五十字，前后段各四句兩平韻一葉韻。丙午：即宋理宗淳祐六年（1246年）。冬至：二十四節氣之一。每年十二月二十二日前后太陽到達黃經270（冬至點）時開始。《通緯·孝經授神契》：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十一月中（夏歷），陰極而陽始至，日南至，漸長至也。”此日陽光幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短；其后陽光直射位置向北移動，白晝漸長。由于太陽輻射到地面的熱量，仍比地面向空中發散的少，故在短期間內氣溫繼續降低。天文學上規定冬至為北半球冬季開始。

　　2.添線：謂冬至后白晝漸長。魏晉時宮中以紅線測日影，冬至后每日添長一線。唐時宮中宮女亦以女功計日之長短，冬至后比常日增一線之功。后因稱白日漸長為添線。

　　3.簫鼓：形容貴族家慶祝冬至節令。《東京夢華錄》卷十《冬至》：“京師最重此節”。《夢粱錄》卷六：“十一月冬至”：“最是冬至歲節，士庶所重，如饋送節儀，及舉杯相慶，祭宗里，加于常節。’

　　4.曉寒嘶馬：出自《武林舊事》卷三《冬至》：“都人最重一陽賀冬，車馬皆華整鮮好，五鼓已填擁雜遝于九街。”

　　5.檐：指帽檐。

　　6.鏡：指西湖水面。靨（yè）：面頰上的微渦，俗稱酒窩。也指婦女頰上所涂的妝飾物。

　　7.小簾：指酒店。舊時酒店的幌子，用布做成。稱酒簾、酒望。

　　8.林逋（bū）山：指西湖孤山。北宋詩人林通，隱居西湖孤山，賞梅養鶴，終身不仕，也不婚娶，舊時稱其“梅妻鶴子”。

　　白話譯文

　　貧寒之家冬至夜仍需通宵干活，婦女坐在繡床前漏夜刺繡，人雖極感疲倦，然而還是續添絲線繼續刺繡。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，裊裊香煙斜沖天上。“冬至大如年”，富貴人家徹夜簫鼓不絕以示慶賀。來賓的坐騎拴在門外的栓馬樁上，馬兒耐不住五更曉寒，所以揚蹄昂首嘶鳴。

　　我的帽下已露出斑白的頭發，然而鏡中卻映出了臉上桃花般的醉酡色。我舒適地在簾內邊飲酒邊賞梅花，醉夢中好象到了孤山下去游賞梅花一樣。

　　創作背景

　　宋理宗淳祐六年（1246年），吳文英四十七歲，在杭州作此詞。這首詞記述詞人于丙午年冬至節的情景。冬至凌晨，人人忙于往來拜賀，但詞人卻因獨寂而顯得特別清閑，坐在簾內飲酒賞花，心已飛到孤山林和靖梅園去了。

　　作者簡介

　　吳文英（約1200年—約1272年），宋代詞人。字君特，號夢窗，晚年又號覺翁。四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，與翁元龍為親兄弟，后出嗣吳氏。未入仕途，以布衣出入侯門，結交權貴，流寓吳越，多居蘇州。宋理宗紹定五年（1232年）為蘇州倉臺幕僚，淳祐間在吳潛幕府，景定后客榮王邸。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。知音律，能自度曲。其詞綿麗，措意深雅，守律精嚴，煉字煉句，又多自度腔，詞上承溫庭筠，近師周邦彥，在辛棄疾、姜夔詞之外，自成一格。對南宋后期詞影響很大；缺點是其詞雕琢工麗，音律諧婉，然多數詞意晦澀，題材狹窄。張炎批評說：“吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，拆碎下來，不成片段。”（《詞源》）。周濟在《宋四家詞選》中將吳文英、辛棄疾、周邦彥、王沂孫列為宋詞四大家。今存《夢窗詞》甲、乙、丙、丁四稿，存詞三百余首。

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