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一堂歷史的公開課的反思
20xx年12月8日，我參加了嘉興市青年教師優(yōu)質(zhì)課比賽，比賽的成績固然重要，但是在整個比賽的過程中，從準(zhǔn)備到上課到觀摩其他教師的課，給了我很大的啟示，在這里與同事們共享我的一點點的心得體會。
一、課堂立意是一節(jié)課的靈魂
可能我們平時上課的過程中更多的還是在用一種非常傳統(tǒng)的方式在上課，即以教師的講解為核心，以考試為根本目的，以滿堂貫為其特色，這種傳統(tǒng)的方式在當(dāng)前升學(xué)率為硬標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評價體系下依然是授課的主要方式，我也不例外。平時的上課中幾乎不考慮立意，而是以會考和高考的題目為出發(fā)點，以近幾年高考的命題特點為突破口，說穿了平時的教學(xué)中還是以考試為根本目的，幾乎很少考慮學(xué)生的知識生成與終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，即使偶爾在課堂上穿插進了人生觀的教育，也全是根據(jù)課堂的進程突然的引進，在課前很少做設(shè)計，也就是說平時的課堂中根本沒有立意可言。
然而公開課不是常態(tài)課，更何況這種比賽課不單單代表的是自己，可以說這種比賽課代表的是一個學(xué)校學(xué)科教學(xué)的發(fā)展方向，是一個學(xué)校教學(xué)品味的體現(xiàn)，因此，在這種公開課上根本不能以常態(tài)課表現(xiàn)，是立足于常態(tài)課的基本功的基礎(chǔ)上又超越自我的一種努力。而且因比賽的特點不同，可能某些比賽代表的是一個地區(qū)的教學(xué)狀況，正是基于此，有些學(xué)者認(rèn)為公開課就是一種做秀，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教學(xué)實踐的一種做秀，而我并不完全同意這種觀點，做秀是一種中性的行為，如果這種做秀高于現(xiàn)實教學(xué)但又體現(xiàn)了新課程的理念，這種做秀就具有前瞻性的特點，是教學(xué)改革的嘗試。
嘉興歷史教學(xué)的發(fā)展要求歷史課堂中有靈魂，這種靈魂不是教學(xué)內(nèi)容，而是溶入在教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)教學(xué)者的一種主觀認(rèn)識和歷史發(fā)展的一種規(guī)律性的認(rèn)識，這是貫穿在一堂課始終的主題，我們稱之為教學(xué)立意。教學(xué)立意就是一堂課的精神支撐，是一堂課的精神領(lǐng)袖，也是一名教師設(shè)計一堂課的思想指引。
我參加的比賽是規(guī)定課題，是兩年來嘉興和省里公開課都上過的一節(jié)課——《新文化運動》，正如主評人程靈堅老師所說，這節(jié)內(nèi)容都被老師們上爛了，因此要想上好這節(jié)課，必須能夠從常人不敢想的角度出發(fā)，也就是從別人想不到的地方立意本節(jié)課的靈魂。但是一節(jié)被省、地多次拿出來的課，要想在思想上推陳出新談何容易，在教研組內(nèi)幾位教師多次論證的基礎(chǔ)上最終組內(nèi)確定從文化上定位本堂課。
文明碰撞下的文化抉擇，這個立意并不是我想到的，是組內(nèi)沈紅海老師想到的，別人的立意拿來上課是一種痛苦，好在當(dāng)時我正在讀趙永珊所寫的《人類文明的功過》一書，對文明的發(fā)展也有了自己的一點理解，以此為基礎(chǔ)，理解沈老師的立意，事半功倍，雖然最終的課堂過程中夾雜了大量地自己對這個立意的理解，已經(jīng)遠(yuǎn)不如沈老師立意的精妙，但是這個立意仍然得到了老師的一致好評，正如程靈堅老師所說“大器、大膽、大家”，雖然程老師有大量的溢美之詞，但是這個立意的精妙確實是本堂課能夠出奇制勝的關(guān)鍵。
二、課堂的魅力在于細(xì)節(jié)的處理
雖然這堂課得到了與會教師的一致好評，但是沒有一堂課是完美的，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，也正因為每堂課都有不足，才會有教學(xué)的不斷進步，可能正驗證了維納斯的理論，“因為殘缺所以美麗”。
盡管自己的這堂課上得自然有內(nèi)涵，但是整節(jié)課中有多個細(xì)節(jié)的處理不夠理想，正如嘉興歷史教研員戴加平老師所說，這堂課應(yīng)該比上得更加精彩。而另我印象最深的是在這節(jié)課中有一個細(xì)節(jié)，本來是可以讓學(xué)生一輩子都牢記這節(jié)課的一個細(xì)節(jié)，我卻讓它溜走了。
我在鋪墊中西方文明的沖突時，用了穿西裝的陳獨秀和穿長衫的辜鴻銘圖片為引入，學(xué)生自然地從圖片中得出了我預(yù)設(shè)的東西方文明的沖突，但是在分析東西方文明沖突下的不同取舍的原因時，有一位女同學(xué)做了大致如下的陳述：
辜鴻銘從小接觸的是西方文化，對于西方文化有著很深的了解，因此他在理解西方的物質(zhì)文明的同時也更加深刻地體會到了西方資本主義的利己主義，發(fā)現(xiàn)了西方文化的不足，而當(dāng)他接觸東方傳統(tǒng)文化時，立刻被東方的謙虛有禮之風(fēng)所折服，因此收起了西方的方明，轉(zhuǎn)而大力弘揚東方的傳統(tǒng)文化，當(dāng)不被理解時，內(nèi)心的痛苦和現(xiàn)實的無奈使之更加用一種極端的方式宣揚東方文化；而陳獨秀雖然也留學(xué)日本，但時間短，日本又有很深的儒家文化傳統(tǒng)，所以他看到的更多的是東方專制文明的不足性，而在剛剛接觸西方物質(zhì)文明時，必然向往西方文明，因此幾乎全盤否定了東方文明。
這個論斷切中要害，順應(yīng)學(xué)生的這個論斷我本來可以順理成章的引領(lǐng)學(xué)生得出“客觀環(huán)境的差異性決定了人的意識的差異性，因此我們對事物的認(rèn)識不能茫目，多角度的看看世界你會發(fā)現(xiàn)同一事物的不同面”，在學(xué)生普遍產(chǎn)生了共鳴的基礎(chǔ)上得出這樣的一個認(rèn)識，對于學(xué)生今后的成長將會有重大的作用。
但是可惜的是，因為自己的認(rèn)識不足，在公開課的緊張環(huán)境下，自己根本就沒有想到要將學(xué)生的意識引領(lǐng)到這個層面上來，另一方面，也因為自己年輕，雖然意識到了學(xué)生的這個結(jié)論有重大的研究空間，但是限于公開課的時間和教學(xué)內(nèi)容的限制，對于學(xué)生這個生成的知識，我只是蜻蜓點水式的掠過了。因缺乏相應(yīng)的教學(xué)機智和打破常規(guī)的膽量，這個本節(jié)課最可能成為最大亮點的地方被我主觀的扼殺了。
后來在與幾位老教師聊天時，他們告訴我，一堂課如果有了亮點一定要抓住，即使以放棄整堂課的教學(xué)內(nèi)容也在所不惜，因為課時我們以后可以爭回來，可學(xué)生思維的亮點是無論如何也抓不回來了，那時我突然想起了朱能老師在給嘉興青年教師做講座時說的一句話，“一年能夠有三、五句話讓學(xué)生記一輩子，這一年不白教”。
細(xì)節(jié)決定成敗，關(guān)注細(xì)節(jié)正是我們教改的落腳點，總是空對空的大談特談理論，不如扎實地研究一點課堂的細(xì)節(jié)，就在這些細(xì)節(jié)中，學(xué)生的感悟提高了，一個感悟提高了的學(xué)生他必然喜愛這個學(xué)科，一個喜愛這個學(xué)科的學(xué)生成績會差嗎？
三、集體是個人成長的源泉
課開好了，拿到了理想的成績回來之后，許多老師祝賀我，但我深知這個成績不是我一個人的，這個成績是屬于海寧一中歷史教研組的，我只不過是將海寧一中歷史教研組的特點用我所能達到的高度表現(xiàn)出來，這不是謙虛，而是事實。
在準(zhǔn)備這次比賽之前，即使是在各位老師都有繁重的教學(xué)任務(wù)的情況下，教研組依然要求每一位青年教師都做準(zhǔn)備，實際上大家都清楚，最后代表海寧市的只能有一個人，但是大家都認(rèn)真的準(zhǔn)備，因為大家都清楚，不論誰去，這些資料都要備足，因此大家都在為最后去的那個人做準(zhǔn)備，這種集體合作的精神與力量恰恰是歷史教研組的精髓。當(dāng)最終決定讓我去時，所有的老師都真誠地表達了自己的建議，而這些建議恰恰是我后來重新準(zhǔn)備這節(jié)課的基礎(chǔ)。所以，雖然這節(jié)課是我上的，但是這節(jié)課卻是海寧一中所有的歷史教師共同準(zhǔn)備的。
尤其是在最后幾天里，在我自己結(jié)婚很忙的時刻，兩位把關(guān)的教師張利忠老師和沈紅海教師更是將細(xì)節(jié)的運用和主題的升華工作全部接手，在他們本職工作很繁重的情況下依然幾次親自指導(dǎo)我上課，指出改進的措施，不夸張的說，課最后上的成功是所有教師精雕細(xì)琢的產(chǎn)物。
當(dāng)上好課之后，回想自己兩年來兩次參加嘉興的比賽，第一次在省說課選手選拔賽上失利正是因為不肯聽從老教師的建議，自以為是，不肯正視群體的力量；而這一次的成功關(guān)鍵就是在于有了教研組的力量，才使得自己取得了這樣的榮譽，教研組給我了成功的基石。
一節(jié)優(yōu)質(zhì)課評比，給了我太多的啟示，也正是在這些啟示的基礎(chǔ)上我將進一步改進自己的教學(xué)行為，為2006年浙江省進入新課程夯實自己的基礎(chǔ)。
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