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品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典感悟傳統(tǒng)魅力
1、國(guó)學(xué)大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國(guó)學(xué)典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對(duì)，無聲的召喚令你心馳神往，當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國(guó)學(xué)，感悟國(guó)學(xué)，體味國(guó)學(xué)，踐行國(guó)學(xué)多時(shí)，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)大美，其實(shí)已在你心里。
2、國(guó)學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國(guó)學(xué)亦有大美。國(guó)學(xué)大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。
3、國(guó)學(xué)凝聚著中國(guó)數(shù)千年的文明，體現(xiàn)了中華博大精深的文化精髓。而成語堪稱中國(guó)經(jīng)典之經(jīng)典。國(guó)學(xué)之核心命題乃現(xiàn)實(shí)人生，做這樣的一個(gè)系列劇能一方面對(duì)國(guó)學(xué)文化能夠傳承和發(fā)展，另一方面對(duì)青少年的成長(zhǎng)和教育具有重要的意義，它能夠使青少年在觀影的過程中，學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并通過這些正確的引導(dǎo)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過這樣的影視項(xiàng)目肯定能夠讓中華傳統(tǒng)文化深入到每一個(gè)觀眾的心中。
4、德操已得，又觀文字。詩經(jīng)文字簡(jiǎn)潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養(yǎng)志；漢賦文字汪洋，規(guī)模宏大，讀之可盛神；唐詩文字剛?cè)岵?jì)，氣象萬千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說文字典雅，描世間百態(tài)，讀之可啟智。
5、研讀國(guó)學(xué)，先悟境界。 孔子之美如一絲春風(fēng)和煦而溫暖，孟子之美如一陣夏雨熱烈而強(qiáng)勁，莊子之美如一片秋葉淡泊而悠遠(yuǎn)，老子之美如一場(chǎng)冬雪晶瑩而博大。境界已悟，續(xù)品德操。“不義而富且貴，于我如浮云”，有超然之道; “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有昂然之德； “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，有豁然之明； “道之所在，雖千萬人吾往矣”，有浩然之氣。
6、國(guó)學(xué)悲憫難釋，歸于輕盈。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，栩栩如生”，讀之忘物； “飄飄乎如遺世而獨(dú)立，羽化而登仙”，讀之忘世； “相看兩不厭，唯有敬亭山”，讀之忘情； “采菊東籬下，悠然見南山”，讀之忘機(jī)； “玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”，讀之忘我。
7、近年來，深邃、厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里，“國(guó)學(xué)熱”也在不斷升溫，各種國(guó)學(xué)補(bǔ)習(xí)班應(yīng)運(yùn)而生。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，它如同一棵繁茂的大樹，在這棵樹上不僅有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等膾炙人口的國(guó)學(xué)經(jīng)典，也有著在中國(guó)大地上發(fā)展了幾百、甚至幾千年的民族樂器。我們總是在語文課本里不斷地聽到“高山流水覓知音”，聽到“雨打芭蕉落閑庭”，聽到“春江花月夜”，聽到“明月幾時(shí)有”等等回味無窮的古詩詞，可體會(huì)那古詩詞中蘊(yùn)含的無盡韻味以及千百年來時(shí)光沉淀的意境——音樂，無疑是最佳的傳遞方式。而學(xué)習(xí)民族樂器，正是打開這扇國(guó)學(xué)之門的鑰匙。
8、“菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
9、國(guó)學(xué)源自天地。 莊子曰：“天地有大美而不言。”國(guó)學(xué)之美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。國(guó)學(xué)如“像黃鸝一樣動(dòng)聽，像獅子一樣深具底氣，像龍吟虎嘯一樣一言既出，滿座皆驚，再出一言，如坐春風(fēng)。”
10、國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
11、國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
12、 《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
13、實(shí)際上，從《易經(jīng)》到老子的《德道經(jīng)》，這個(gè)脈絡(luò)是非常清楚的，我相信國(guó)內(nèi)、在座的專家們都可能還是認(rèn)同這一點(diǎn)吧。在這個(gè)問題上，我想先把這一點(diǎn)說一下。在老子的學(xué)說沒有出現(xiàn)之前是“黃學(xué)”——黃帝的學(xué)說。在“老學(xué)”出現(xiàn)以后，基本上在戰(zhàn)國(guó)春秋時(shí)代以前，大家共同認(rèn)同的都是“黃老之學(xué)”。“黃老之學(xué)”的核心，就是道德。演繹開來說，所謂國(guó)學(xué)就是中華傳統(tǒng)的道德文化。把這個(gè)道德抓住了，我覺得我們中華民族的主史文化——文化之根就把握住了。在這個(gè)基礎(chǔ)上相繼誕生的儒學(xué)和后來引進(jìn)別國(guó)的佛學(xué)，共同組成了中華民族根文化的三大支柱，也就是共同構(gòu)成了我們的國(guó)學(xué)，這就是我們國(guó)家精神領(lǐng)域的根基吧——精神領(lǐng)域建設(shè)的一個(gè)根基。
14、國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一起進(jìn)入這詩歌的世界吧！通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼。?/p>
15、 從全球聯(lián)合祭孔活動(dòng)到于丹在百家講壇開講《論語》，國(guó)學(xué)熱正不斷升溫。在我眼中，國(guó)學(xué)是那么的遙遠(yuǎn)，是那么的不可企及。但是要問我讀過哪些關(guān)于歷史的書，我會(huì)毫不猶豫的說出很多，像《史記》，《西游記》，《東周列國(guó)志》，《資治通鑒》等等。原來啊，“國(guó)學(xué)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，主要包括先秦經(jīng)典、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)以及漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說并歷代文學(xué)。另外，也包括了中醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等。如此說來我早與國(guó)學(xué)結(jié)下了緣分。
16、最近聽一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)說，他在新德里時(shí)親耳聽到印度總統(tǒng)引用中國(guó)《管子》關(guān)于“十年樹木，百年樹人”的話。在巴基斯坦他也聽到巴基斯坦總理引用中國(guó)古書中的話。足征中華智慧已深入世界人民之心。這是我們中國(guó)人應(yīng)該感到驕傲的。所有這一些中國(guó)智慧都明白無誤地表露了中國(guó)的特色。它產(chǎn)生于中國(guó)的過去，卻影響了中國(guó)和世界的今天，連將來也會(huì)受到影響。事實(shí)已經(jīng)證明，連外國(guó)入都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)的。
17、我上小學(xué)時(shí)，就與《資治通鑒》結(jié)成朋友，書里的很多故事都對(duì)我有很大啟發(fā)。例如“商鞅變法”這個(gè)故事，商鞅為了樹立威信，一諾五十金，很好的推進(jìn)了改革。他的做法讓我明白了，不管國(guó)家還是個(gè)人，都應(yīng)用誠信的態(tài)度去做事，這樣我們才會(huì)得到別人的信任。還有“蘇武牧羊”的故事，讓我看到了一個(gè)頑強(qiáng)的愛國(guó)者，感受到了我們的祖先有何等的浩然正氣。蘇武說過：“臣子對(duì)皇上盡忠，就像兒子對(duì)父親盡孝，雖死無憾。”《資治通鑒》這本書讓我了解了國(guó)家的盛衰、民族的興亡、統(tǒng)治階級(jí)的政治……讓我了解了唐太宗李世民和蜀相諸葛亮勤政愛民的故事；讓我了解了“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”等史實(shí)，感受中國(guó)歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)的波瀾壯闊；讓我了解了“指鹿為馬”等成語的，體會(huì)其中的一些道理。上了初中后，我又讀了老子的《道德經(jīng)》和莊子的《南華經(jīng)》，感受到了老子的哲學(xué)系統(tǒng)和老子的思想，感受到了莊子道法自然的觀點(diǎn)，和先秦道家思想的傳承與沿襲。
18、我們中華民族擁有5000年的光輝燦爛的文化，對(duì)人類作出了卓越的貢獻(xiàn)。很難想象，世界上如果缺少了中華文化會(huì)是一個(gè)什么樣子。前幾年，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的號(hào)召一經(jīng)提出，立即受到了目?jī)?nèi)外炎黃子孫的熱烈擁護(hù)。原因何在呢?這個(gè)號(hào)召說到了人們的心坎上。弘揚(yáng)什么呢?怎樣來弘揚(yáng)呢?這就需要認(rèn)真地研究。我們的文化五色雜陳，頭緒萬端。我們要像韓愈說的那樣：“沉浸釀?dòng)簦⒕兹A”，經(jīng)過這樣細(xì)細(xì)品味、認(rèn)真分析的工作，把其中的精華尋找出來，然后結(jié)合具體情況，從而發(fā)揚(yáng)光大之，期有利于中國(guó)人民和世界人民的前進(jìn)與發(fā)展。“國(guó)學(xué)”就是專門做這件工作的一門學(xué)問”舊版《辭源》上說：國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。話雖簡(jiǎn)短樸實(shí)，然而卻說到了點(diǎn)子上。
19、國(guó)學(xué)讓我增長(zhǎng)見識(shí)，我遨游在國(guó)學(xué)的海洋里，穿越時(shí)空，與歷史人物對(duì)話。看到那一個(gè)個(gè)以少勝多的戰(zhàn)役，那一個(gè)個(gè)為國(guó)捐軀的將領(lǐng)。我看到了秦朝的短暫，看到了唐朝的繁榮，看到了燦爛的宋元文化，看到了時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化。
20、國(guó)學(xué)簡(jiǎn)練的語言，豐富的字義，傳奇的故事，時(shí)時(shí)讓人感覺到中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和中國(guó)文字的奧妙和魅力所在。國(guó)學(xué)涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù)，等等，內(nèi)容比較完備，文學(xué)大師的生花妙筆，史學(xué)家的考據(jù)論證，文人的思想火花，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。一些史書的作者都是當(dāng)代名家，不論考據(jù)還是推演都很有分量，讀起來很是過癮。一些文言文的書，既有原汁原味的原文，也有翻譯過來的白話文，不論你喜歡哪種都可以暢通無阻地享受閱讀的樂趣。
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