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充滿(mǎn)魅力的演說(shuō)技巧
“檢測(cè)一個(gè)人的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力的最好方法就是，來(lái)，上去講兩句……”
當(dāng)你邁出第一步，真正的敢于在公眾面前發(fā)表演說(shuō)時(shí)，你才會(huì)切身體會(huì)到演說(shuō)的神奇……演講到底有多神奇?充滿(mǎn)魅力的演說(shuō)到底是如何做到的呢?
演講是一種高級(jí)的說(shuō)話(huà)方式，是演講者在特定的時(shí)間、環(huán)境中，面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表個(gè)人的思想、觀(guān)點(diǎn)、看法的一種實(shí)踐活動(dòng);其意圖是要使聽(tīng)眾有所知、有所信、有所感，進(jìn)而有所行動(dòng)。
演講也是一種藝術(shù)，既是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，又是視覺(jué)藝術(shù)。有聲語(yǔ)言、無(wú)聲語(yǔ)言，以及其他視聽(tīng)材料，都是演講者傳達(dá)信息的載體(媒介)。但演講藝術(shù)不是表演藝術(shù)，二者不能等量齊觀(guān)。演講雖然有“言”也有“表”，讓人聽(tīng)又讓人看，但是它卻不是戲劇化的夸張表演，不能等同于朗誦、話(huà)劇等表演藝術(shù)。
演講水平的高低，收效的大小，主要取決于三個(gè)因素：
思想內(nèi)容，表達(dá)技巧，演講者的臨場(chǎng)狀態(tài)及其同聽(tīng)眾交流的效果。
(1)思想內(nèi)容;
(2)表達(dá)技巧;
(3)臨場(chǎng)狀態(tài)及其他。
內(nèi)容要求
三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容和要求，一般應(yīng)作如下理解。
(1)思想內(nèi)容
觀(guān)點(diǎn)是否正確、鮮明?是不是經(jīng)過(guò)一番研究，有沒(méi)有獨(dú)到的見(jiàn)解?
材料是否真實(shí)、具體、典型、新頑?
觀(guān)點(diǎn)材料是否統(tǒng)一?是否合乎時(shí)宜、適于聽(tīng)眾，或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性如何?有沒(méi)有真情實(shí)感，能否令聽(tīng)眾信服，或者是否在聽(tīng)眾心理上、思想上、態(tài)度上和行動(dòng)上造成一定的影響?
(2)表達(dá)技巧
組織結(jié)構(gòu)是否合理完整、層次分明?開(kāi)頭有沒(méi)有吸引力，能不能引發(fā)聽(tīng)眾的興趣?中間的安排是否有條不素、合乎邏輯?有無(wú)跌宕起伏的變化?結(jié)尾是否自然有力、耐人尋味?
語(yǔ)言是否通俗明白、自然流暢、生動(dòng)活潑?是否既合乎人們聽(tīng)話(huà)的習(xí)慣，又有利于闡明主題?表達(dá)方式是否豐富多采?有聲語(yǔ)言運(yùn)用是否合乎演講的要求，吐詞是否清晰，聲音是不是響亮有力、悅耳動(dòng)聽(tīng)，有沒(méi)有語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的合理變化，能不能做到以情發(fā)聲、用聲傳情、聲情并茂?無(wú)聲語(yǔ)言，特別是態(tài)勢(shì)語(yǔ)是否運(yùn)用自然不生硬不刻意，與有聲語(yǔ)言是否和諧統(tǒng)一，是否有助于強(qiáng)化或者傳情達(dá)意，是否有利于描述事物、證明事理?必要時(shí)能不能、會(huì)不會(huì)運(yùn)用其他視聽(tīng)材料幫助說(shuō)話(huà)，等等。
臨場(chǎng)狀態(tài)及其他
這方面主要考察演講者的儀表、神態(tài)和舉止，以及最主要的一點(diǎn)，就是放開(kāi)的程度，內(nèi)心越放松，越能有助于演講的發(fā)揮。
儀表，看其衣著打扮是否得體，是否同精神氣質(zhì)一致。
神態(tài)，看其精神是否飽滿(mǎn)，神態(tài)是否松弛、自信、沉著;在場(chǎng)內(nèi)發(fā)生異常情況時(shí)，能否應(yīng)付自如。
舉止，看其是否自然大方。
除這幾方面之外，還要注意演講者能否在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成演講以及對(duì)聽(tīng)眾的即時(shí)反應(yīng)等等。
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