《卡爾威特的教育》讀后感（通用17篇）

　　讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《卡爾威特的教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 1

　　從《卡爾威特的教育》這本書(shū)中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。卡爾威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

　　這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國(guó)鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過(guò)著極為簡(jiǎn)樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周?chē)�的許多人都在虛耗自己的生命，看到周?chē)�的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒(méi)有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會(huì)是另外一種景象。問(wèn)題的根源在于，他們都沒(méi)有受過(guò)很好的教育。從小時(shí)侯起，就沒(méi)有人教他們?nèi)绾稳ニ伎迹�他們也就沒(méi)有明確的生活目標(biāo)。對(duì)此，學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的，但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對(duì)于知識(shí)的熱愛(ài)，他們今天就不至于過(guò)著這樣可憐的生活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張：孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽(tīng)到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛(ài)好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)孩子的理智思維――“讓孩子從小會(huì)正確思考”。

　　當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，老威特就開(kāi)始教他辨認(rèn)身體器官和家中的各種用具并說(shuō)出他們的名稱(chēng)。隨著兒子逐漸長(zhǎng)大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門(mén)，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

　　老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問(wèn)題。在回答兒子問(wèn)題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問(wèn)題的來(lái)龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問(wèn)題，他從來(lái)不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來(lái)不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說(shuō)話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。

　　語(yǔ)言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語(yǔ)，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說(shuō)話的大人，無(wú)論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語(yǔ)，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語(yǔ)言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。

　　卡爾的早期教育當(dāng)然沒(méi)有僅僅局限在語(yǔ)言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛(ài)好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫(huà)廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。

　　除了這些外出的參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問(wèn)到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說(shuō)“如果一開(kāi)始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類(lèi)的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心。”

　　正因?yàn)橛辛死贤�特�?duì)兒子的早期教育，卡爾在九歲的時(shí)候就已經(jīng)掌握了許多知識(shí)。由于他的智力水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子，在還沒(méi)有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱(chēng)號(hào)。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位，同時(shí)被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。

　　然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過(guò)多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂(lè)的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

　　在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開(kāi)發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因?yàn)楹⒆釉缙诘玫降挠∠笫亲畛志玫摹Ｈ绻�家長(zhǎng)忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開(kāi)始得愈早，孩子的.身心方面今后就發(fā)展得愈好。

　　美國(guó)著名的醫(yī)學(xué)心理專(zhuān)家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開(kāi)始。“兩歲或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開(kāi)發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣，因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩子的一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長(zhǎng)的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無(wú)意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間。”

　　我們總是強(qiáng)調(diào)不要過(guò)早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過(guò)早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開(kāi)發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開(kāi)始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂(lè)。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂(lè)和健康。事實(shí)上，卡爾?威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書(shū)為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

　　當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過(guò)我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說(shuō)過(guò)的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”

　　《卡爾威特的教育》讀后感 2

　　這學(xué)期伊始，張靜老師向我推薦了一本書(shū)——《卡爾·威特的教育》，細(xì)讀之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。

　　卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，九歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅十四歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，十六歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，二十三歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。

　　卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔悖�被定位為智力低下的癡呆兒。不過(guò)全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗�不覺(jué)得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過(guò)后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才，他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決與天賦的大小，而是取決于從他出生到五歲的教育。在老卡爾的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。

　　讀完《卡爾·威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起著決定性的作用。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾·威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的。因?yàn)椋�孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。

　　其一，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的`習(xí)慣。

　　我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷地增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量——有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高。”葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”這說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺(jué)得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信？？

　　其二，就是耐心加愛(ài)心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛(ài)心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛(ài)是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛(ài)。

　　細(xì)想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛(ài)心。只有投入了愛(ài)，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。

　　讀完這本書(shū)，我深深地感受到：孩子沒(méi)有好與壞之分，只有給予孩子充分的信心、耐心、愛(ài)心，他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下的基礎(chǔ)。作為教師，雖然教的是初中學(xué)生，我們也應(yīng)該像對(duì)待自己的孩子一樣，對(duì)學(xué)生付出耐心和愛(ài)心，讓他們能夠像小卡爾那樣健康成長(zhǎng)。

　　最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他們能有更好的發(fā)展。也愿每位有幸從事教育事業(yè)的人都把教育當(dāng)成一扇門(mén)，推開(kāi)它，滿是陽(yáng)光和鮮花，給學(xué)生帶來(lái)自信、快樂(lè)。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 3

　　最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，感受頗深。卡爾威特用自己的教育理論和實(shí)踐把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國(guó)一個(gè)著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結(jié)果。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書(shū)，但是對(duì)于我們從事小學(xué)教育工作的人來(lái)說(shuō)從中也能獲益匪淺。

　　卡爾威特在這本書(shū)中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說(shuō)“不能強(qiáng)迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進(jìn)行教育。游戲是動(dòng)物的本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說(shuō)在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，如果能加入音樂(lè)這個(gè)元素，教導(dǎo)孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來(lái)了，從而也完成了教學(xué)目標(biāo)。卡爾威特還說(shuō)“孩子模仿寫(xiě)字還是教育的好機(jī)會(huì)”。父母在教育孩子的時(shí)候更應(yīng)該養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，這樣可以記載孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給下一代的寶貴財(cái)富，讓他們?cè)谂嘤�自己孩子的時(shí)候能夠從前輩的教育中得到教益。許多孩子不明白為什么老師總是要求寫(xiě)日記。誠(chéng)然寫(xiě)日記對(duì)于剛接觸作文的孩子來(lái)說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)困難，但當(dāng)孩子們成年之后再來(lái)看自己的日記點(diǎn)滴可能會(huì)有另外一番感觸。同時(shí)每周能堅(jiān)持寫(xiě)下自己的感悟，對(duì)于寫(xiě)作水平的提高也是大有幫助的。

　　卡爾威特提出不要隨便表?yè)P(yáng)孩子和絕不過(guò)多地表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是日常教育教學(xué)工作中行之有效的'手段。他說(shuō)：“孩子信心的源泉是父母的夸獎(jiǎng)，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時(shí)也讓孩子鼓足勇氣”。當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子積極進(jìn)取，激發(fā)他們的上進(jìn)心。特別是對(duì)于一些后進(jìn)生，如果在他們有了些許的進(jìn)步，即使只是很小的一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，你能恰如其是地對(duì)他表?yè)P(yáng)。對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)這些表?yè)P(yáng)就像是一場(chǎng)及時(shí)雨，會(huì)讓孩子信心十足，加倍努力學(xué)習(xí)，改善他們的學(xué)習(xí)狀況。但是如果過(guò)度表?yè)P(yáng)反而容易滋生孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)，平時(shí)課堂紀(jì)律不是太好，某一次上課，我發(fā)現(xiàn)他能保持十分鐘的時(shí)間聽(tīng)課，而且也不影響其他的孩子。當(dāng)時(shí)，我馬上對(duì)他進(jìn)行了多次表?yè)P(yáng)，希望他能夠繼續(xù)保持這種狀況。但是，事與愿違，這多次的表?yè)P(yáng)反而滋生了他的驕傲情緒，紀(jì)律比以前更差了。所以，表?yè)P(yáng)應(yīng)該適量，多了反而容易帶來(lái)不良影響。

　　讀完《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，心中似乎有種豁然開(kāi)朗之感。雖然這是一本家庭教育的書(shū)籍，但其教育思想、方法，確實(shí)值得思考、學(xué)習(xí)、借鑒。文中所折射出的觀點(diǎn)，同現(xiàn)在的賞識(shí)教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書(shū)，每個(gè)人肯定都會(huì)收獲頗豐。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 4

　　讀完這本書(shū)后感覺(jué)其中一些教育方法是科學(xué)可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養(yǎng)孩子的善行和良好的行為習(xí)慣，比如尊重孩子。卡爾的父親認(rèn)為對(duì)孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開(kāi)始教育。從孩子15天大就開(kāi)始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認(rèn)字。卡爾五、六歲已能記住3萬(wàn)多詞匯。還在兩三年內(nèi)帶卡爾周游全國(guó)，參觀無(wú)數(shù)的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書(shū)籍，參觀后將所看到的一切寫(xiě)出來(lái)。其中還有一點(diǎn)值得我們年輕的`父母學(xué)習(xí)借鑒。就是卡爾的父親在培養(yǎng)他繪畫(huà)、鋼琴、小提琴、音樂(lè)等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過(guò)，僅此而已。

　　但對(duì)書(shū)中的部分觀點(diǎn)，還是持保留意見(jiàn)。書(shū)中徹底否定了兒童時(shí)孩子小伙伴的作用。作者認(rèn)為沒(méi)有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認(rèn)為孩子不同別的孩子玩就沒(méi)有樂(lè)趣，是非常錯(cuò)誤的想法。他認(rèn)為讓孩子們?cè)谝黄鹜妫�即使�?duì)方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對(duì)我們幼兒教育、學(xué)校教育的否定嗎？

　　讀完這本書(shū)，我獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養(yǎng)孩子生活自理能力和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)�事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)。作為父母我們不是百科全書(shū)，也無(wú)需變成百科全書(shū)，只有把問(wèn)題的思考和解決問(wèn)題的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書(shū)、上網(wǎng)或請(qǐng)教專(zhuān)家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、方法問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。

　　卡爾的父親認(rèn)為一個(gè)人的潛能必須在5、6歲前通過(guò)早期教育開(kāi)發(fā)出來(lái)，等6歲后才開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行教育就已錯(cuò)過(guò)了受教育的最好機(jī)會(huì)。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 5

　　卡爾威特是19世界德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他8、9歲是就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。卡爾威特能取得如此驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超--恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒--而是全賴(lài)他父親教育有方和他自己學(xué)習(xí)的努力是分不開(kāi)的。

　　也許我們也可以像卡爾威特一樣寓教于與小孩的嬉戲中，也許也能在被弄得雜亂的餐桌上保持一家人談話的輕松活潑；也可以對(duì)4歲的小孩講述做人怎么才叫高尚。這是一幕幕非常動(dòng)人的與小孩相處的情境，作為讀者，我更看到卡爾威特教育思想的根基，是把小孩視為獨(dú)立的個(gè)體，一種平視的引導(dǎo)，而非自上而下的教導(dǎo)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是說(shuō)之容易而行之難。我不確定是封建文化使然，但我想我一定有的“家長(zhǎng)制“意識(shí)是絕對(duì)在的，”權(quán)威“的欲望導(dǎo)致的家教不和諧在我自己的家庭里是摧毀那些平等看待小孩的根基；我不確定贊同卡爾威特教育的每一個(gè)好處，但我一定會(huì)從書(shū)里察覺(jué)，卡爾威特的教育是有目標(biāo)的，本書(shū)提供了一個(gè)強(qiáng)大的事業(yè)過(guò)程，仿佛你看見(jiàn)了他對(duì)自己小孩性格鍛造的過(guò)程，所以那就可接近使他的小孩接近完美的目標(biāo)。按他所說(shuō)性格就是能力。那么孩子有了能力，而且是全方面的能力，那么小孩自己的未來(lái)有什么不能依靠自己呢？

　　像卡爾威特去教育自己的小孩，可能容易學(xué)習(xí)的是生活點(diǎn)滴情境的皮毛收獲，因?yàn)榧议L(zhǎng)可能錯(cuò)過(guò)的問(wèn)題是“為什么有卡爾威特這樣的家長(zhǎng)，似乎他沒(méi)有痛苦過(guò)自己能力的局限，呈現(xiàn)自己的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)”，他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以，在我看來(lái)，確實(shí)《卡爾威特的教育》可以解決家長(zhǎng)教育的自我內(nèi)心需要，并可以觸發(fā)對(duì)教育的深思，讀本書(shū)的`收獲是獲得一種讓人向往未來(lái)立即行動(dòng)的“事業(yè)心”，感染對(duì)這個(gè)事業(yè)的智慧和耐心，但要剖析教育中的家長(zhǎng)問(wèn)題，本書(shū)是絕對(duì)不夠的，如果存在阻礙著學(xué)習(xí)不到他的教育方法和精髓的東西，那么就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。

　　改造我們自己就是教育首要完成的任務(wù)。電影《和平戰(zhàn)士》（深夜加油站遇到蘇格拉底）說(shuō)到我們不是缺少知識(shí)，我們?nèi)鄙俚氖莵G棄一些“知識(shí)”的智慧。讀一本書(shū)是心理治療的過(guò)程，也是我們漸漸丟下那些腦海里的關(guān)于教育的垃圾思想使得我們內(nèi)心強(qiáng)大的機(jī)會(huì)，當(dāng)一個(gè)成人解決他自己的問(wèn)題，當(dāng)成人的行動(dòng)稱(chēng)得上智慧，我們才會(huì)體驗(yàn)有一種事業(yè)成功是在自己的家庭中，通過(guò)教育小孩讓自我和他人真正的不負(fù)生命時(shí)光的正在成長(zhǎng)。

　　我還沒(méi)有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也認(rèn)識(shí)到教育的無(wú)作為實(shí)際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己，但讓我面對(duì)這個(gè)教育小孩的事業(yè)的時(shí)候，一種更能有力觸動(dòng)去改變，去行動(dòng)的是一種負(fù)罪感的可能性，就像正對(duì)小孩揚(yáng)起頭用玉石一般純凈的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來(lái)做些什么，無(wú)疑是暴殮天物。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 6

　　有人說(shuō)，國(guó)家的命運(yùn)掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個(gè)善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛(ài)迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說(shuō)明說(shuō)母親教育的重要性。

　　在《卡爾、威特的教育》中講過(guò)這樣一個(gè)故事：

　　有這樣一對(duì)夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國(guó)外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因?yàn)橛泻芏喙ぷ鳎�根本無(wú)時(shí)間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們?cè)谟��?guó)住了一年，又去法國(guó)住了一年，后來(lái)還去了美國(guó)和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對(duì)別人說(shuō)，現(xiàn)在有了孩子，趁他還小的時(shí)候應(yīng)該去外面多玩一下，否則等孩子長(zhǎng)大以后要教育他就沒(méi)有時(shí)間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開(kāi)始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。

　　當(dāng)他們從國(guó)外回來(lái)后，發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認(rèn)識(shí)他們，把他們當(dāng)陌生人看待。這能怨孩子嗎？因?yàn)楹⒆舆@時(shí)快要五歲了。

　　晚上，當(dāng)這對(duì)夫婦想讓孩子和他們一起睡時(shí)，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡(jiǎn)陋的房里。

　　他們都是受過(guò)良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負(fù)更弱小的孩子。他們想讓他讀書(shū)識(shí)字，但孩子根本學(xué)不進(jìn)去，也一點(diǎn)不服他們的管教。每當(dāng)他們教導(dǎo)孩子時(shí)，只會(huì)看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應(yīng)該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。

　　有一天，他們和孩子發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵。“你要知道，我們是你的親生父母。”對(duì)于孩子的冷漠，年輕的父母終于發(fā)怒了。看到他們兇神惡煞般的'模樣，孩子轉(zhuǎn)頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。

　　“你是怎么帶孩子的，他怎么連親生父母都不認(rèn)識(shí)了。”父親怒氣沖沖地對(duì)著管家吼叫。

　　“哦，先生。我想……是因?yàn)槟銈兒芫貌辉谝黄鸬木壒拾伞�…我想以后�?huì)好的。”可憐的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。

　　“不許你們這樣對(duì)瑪格麗特太太說(shuō)話。”孩子肯定是站在帶他長(zhǎng)大的女管家一邊的。他一邊為她說(shuō)話，一邊怒視著自己的生身父母。

　　“我是你的父親，你不懂嗎？”

　　“可我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你。”

　　“不管怎樣，從今以后你要聽(tīng)我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”

　　“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起。”

　　“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦。”父親這時(shí)已經(jīng)火冒三丈。瑪格麗特太太伙含著眼淚離開(kāi)了孩子，因?yàn)樗�和孩子相處了大約五年，已經(jīng)有了深厚的感情。

　　在以后的日子里，這個(gè)孩子變得郁郁寡歡，在睡夢(mèng)中時(shí)常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時(shí)候，有好幾次離家出走。

　　因此，老卡爾說(shuō)：有很多母親雇人教育孩子，我認(rèn)為這樣的婦女不能稱(chēng)為母親，因?yàn)檫@是在推脫母親的責(zé)任。我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類(lèi)才這樣作，這種作法有失天性。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 7

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，向同事借來(lái)這本《卡爾·威特的教育》。站在一個(gè)教師的角度，讀完序，翻翻目錄，便覺(jué)得這是一本很不錯(cuò)的書(shū)。

　　和其他教育類(lèi)書(shū)籍刻板枯燥的文字不同，該書(shū)的語(yǔ)言通俗淺顯流暢，正如作者在原書(shū)說(shuō)明中所說(shuō)的那樣：“一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程雖然瑣碎，但我會(huì)盡力讓大家看得生動(dòng)有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶。”尤其值得稱(chēng)道的是，盡管它是19世紀(jì)的產(chǎn)物，但絕大多數(shù)的教育理念至今看來(lái)也是很正確甚至“時(shí)髦”的——其實(shí)它所蘊(yùn)涵的是教育的本質(zhì)，教育的真諦。

　　他說(shuō)：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。”“我只是想讓兒子能夠成為一個(gè)接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過(guò)，僅此而已。”“我認(rèn)為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人。”所以全身心深?lèi)?ài)兒子的他在保護(hù)孩子的自尊、時(shí)刻夸獎(jiǎng)孩子妙處的同時(shí)，從不隨便地過(guò)多地表?yè)P(yáng)、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)，比如專(zhuān)心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅(jiān)持不懈。當(dāng)孩子的“惡習(xí)”出現(xiàn)苗頭時(shí)，他會(huì)用巧妙的方法杜絕。在用科學(xué)方法培養(yǎng)兒子智力的同時(shí)，他也重視培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)。

　　作為一個(gè)父親，他無(wú)微不至地關(guān)心兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)刻注意其言行舉止，并從孩子的角度看待問(wèn)題。我想，每一個(gè)讀到這本書(shū)的教師，都會(huì)有著特別的收獲和啟示。

　　就是因?yàn)檫@本書(shū)，讓我更好地走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心深處：除了他們的學(xué)習(xí)成績(jī)之外，我更重視他們之間的人際關(guān)系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛(wèi)生，教他們面對(duì)失敗，在游戲中體驗(yàn)人生。

　　我并不要求我的學(xué)生也成為卡爾威特那樣的天才，但我確實(shí)希望他們能健康幸福。所有美好愿望的實(shí)現(xiàn)，都需要付出自己的汗水。而這本書(shū)，從某種意義上說(shuō)，給我指明了一條捷徑。這位偉大的父親啊，想必孩子成長(zhǎng)的每一天都如同史詩(shī)般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細(xì)致如此清晰地書(shū)寫(xiě)出具體的方法，讓所有讀到這本書(shū)的人能有效地按著他的方法去做。

　　書(shū)的'譯者這樣介紹：“從問(wèn)世至今，凡是有幸讀到此書(shū)并照書(shū)中方法去做的父母，都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子。”也許我無(wú)法完全按照書(shū)中的方法培養(yǎng)我的學(xué)生，但是其中的很多方法都適用于培養(yǎng)學(xué)生良好的性格以及行為習(xí)慣。

　　一、培養(yǎng)養(yǎng)高尚的情操：

　　樂(lè)于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開(kāi)朗，講文明，講禮貌；端莊，見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合。

　　二、智商速成：

　　父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證，用事半功倍的辦法，快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí)；玩也要玩得有水平，有知識(shí)，不過(guò)我更鼓勵(lì)跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。

　　三、加強(qiáng)體質(zhì)：

　　第一，健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎(chǔ)，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。在這里我還要加一點(diǎn)：要進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)。活動(dòng)方式快慢結(jié)合，以鍛煉強(qiáng)健骨骼肌肉為主，競(jìng)技性的為輔。第二就是講衛(wèi)生，自不必多說(shuō)了。

　　四、高雅文化熏陶：

　　聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人。

　　五、勞動(dòng)光榮：

　　珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲；（同時(shí)也要說(shuō)明：付出了，不是絕對(duì)就有收獲。）卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì)；新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和收獲，也要體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)�事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣。

　　培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為父母，我們不是百科全書(shū)，也無(wú)需變成百科全書(shū)，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請(qǐng)專(zhuān)家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料，向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心，解決問(wèn)題的自信心。

　　這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書(shū)就是這樣，它是你最忠實(shí)的朋友，會(huì)在你需要的時(shí)候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認(rèn)知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 8

　　親愛(ài)的寶貝，早在你兩歲多時(shí)，媽媽通過(guò)閱讀《卡爾威特的教育》，就充分認(rèn)識(shí)到朋友的重要性。十多年來(lái)，在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，爸爸媽媽一直非常注重為你選擇朋友，決不讓你同有壞習(xí)慣的孩子玩耍接觸。

　　今天早晨上班的路上，媽媽向往常一樣打開(kāi)“文藝之聲”，收聽(tīng)“廣播故事會(huì)”。第一個(gè)故事名叫“明天就在你身邊”，講的是美國(guó)知名社交網(wǎng)站Facebook的創(chuàng)始人之——克里斯當(dāng)年創(chuàng)業(yè)前后的故事，從中媽媽再一次深切感受到交朋友的重要性。

　　據(jù)故事介紹，克里斯剛進(jìn)入哈佛大學(xué)之初，他的室友們非常熱衷于玩網(wǎng)絡(luò)游戲，他也積極加入進(jìn)去，而且很快迷戀網(wǎng)游到了廢寢忘食的地步，并因此經(jīng)常曠課，學(xué)業(yè)一度荒廢得很厲害。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)克里斯的反常表現(xiàn)后，責(zé)令他不準(zhǔn)再玩游戲，他這才有所收斂，把心思重新拉回到課堂。

　　然而，克里斯的同桌是一位富家子弟，兩個(gè)人聊得非常投機(jī)，很快成為朋友，并經(jīng)常尾隨這位富家子弟出入各種酒會(huì)和舞會(huì)，結(jié)交漂亮女孩。這期間他先后談了三次戀愛(ài)，不僅沒(méi)有任何結(jié)果，弄得心身疲憊，而且債臺(tái)高筑，幾門(mén)課都未能通過(guò)考試。后來(lái)在他父親的嚴(yán)厲訓(xùn)斥之下，克里斯才決定痛改前非。

　　克里斯大二的時(shí)候，他開(kāi)始注意同班同學(xué)馬克。經(jīng)過(guò)觀察，克里斯驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖然馬克整天埋頭擺弄電腦，但他既沒(méi)有玩游戲，也沒(méi)有網(wǎng)聊，而是在編各種稀奇古怪的程序，而且學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)有著共同的興趣愛(ài)好，他倆很快成為好朋友，并利用業(yè)余時(shí)間共同創(chuàng)建了社區(qū)網(wǎng)站Facebook。

　　比爾蓋茨愛(ài)惜人才，想高薪聘請(qǐng)F(tuán)acebook主要團(tuán)隊(duì)主要成員加盟到微軟。開(kāi)始，克里斯很動(dòng)心，因?yàn)樯w茨一直是他的偶像。這時(shí)馬克明智地勸他說(shuō)：“我們的夢(mèng)想是做互聯(lián)網(wǎng)，而微軟靠得是Windows，我們應(yīng)當(dāng)走自己的路。”克里斯最終決定留在Facebook。

　　結(jié)果，誰(shuí)也未曾料想到，經(jīng)過(guò)短短幾年的發(fā)展，F(xiàn)acebook的用戶已經(jīng)超過(guò)5億。2010年，美國(guó)福布斯評(píng)比十大青年富豪的時(shí)候，26歲的馬克位居榜首，而克里斯也加入億萬(wàn)富豪的行列。

　　前不久，《紐約時(shí)報(bào)》采訪克里斯，請(qǐng)他談一下與馬克的友情。克里斯說(shuō)：“如果我沒(méi)有認(rèn)識(shí)馬克，也許我現(xiàn)在還是一位身陷舞會(huì)和游戲、不能自拔的年輕人，或許現(xiàn)在正在為謀得一份工作而發(fā)愁。是馬克改變了我的`一生，因?yàn)樽⒍ㄒ�和一個(gè)書(shū)寫(xiě)傳奇的人交往，自己又怎么可能平庸無(wú)奇呢？”最后，克里斯還提醒那些涉世未深的年輕人，交往什么樣的朋友，就有什么樣的未來(lái)，明天就在你自己的身邊。

　　通過(guò)這個(gè)故事可直觀地感受到，為孩子選擇品德高尚、習(xí)慣良好、有奮斗目標(biāo)的朋友是多么重要。好朋友再多也不為多，可壞朋友有一個(gè)，就足以改變孩子的一生。關(guān)注孩子交往的群體，為孩子把好交友關(guān)，是每一位家長(zhǎng)的重要職責(zé)。媽媽倍感欣慰的是，從這點(diǎn)上看，爸爸媽媽沒(méi)有失職！

　　《卡爾威特的教育》讀后感 9

　　最近有幸拜讀了這本書(shū)，感受頗深。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書(shū)籍，但對(duì)于從事教育工作的我來(lái)說(shuō)從中獲益匪淺，現(xiàn)將自己閱讀后的所感所悟總結(jié)如下幾點(diǎn)，與大家交流分享。

　　一、育人的前提是自己的“富有”

　　卡爾威特是19世紀(jì)一位世界著名的神童，在德國(guó)的大學(xué)里授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時(shí)就被認(rèn)為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個(gè)有特殊成就的人。他父親本身就是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備很豐富的.人，通曉物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)，能運(yùn)用多國(guó)語(yǔ)言，并且能在日后教育小卡爾威特的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，使自己在各個(gè)方面的知識(shí)都“富有”。

　　這對(duì)于從事教育工作者的我來(lái)說(shuō)，啟發(fā)很大。想要教出優(yōu)秀的學(xué)生，老師首先要足夠優(yōu)秀。自己的知識(shí)面也要廣，不僅要掌握好本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還應(yīng)該多涉獵其他方面的知識(shí)，盡可能成為一個(gè)在知識(shí)上“富有”的老師。同時(shí)要不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，更新知識(shí)，這樣才能更好地駕馭課堂。

　　二、理念引領(lǐng)成功，思想決定高度

　　本書(shū)中作者的教育理念是：孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起，孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。他設(shè)計(jì)很多場(chǎng)景讓孩子進(jìn)行思考，在回答孩子提出問(wèn)題時(shí)，盡可能地用討論的方式解釋問(wèn)題的來(lái)龍去脈，并認(rèn)真對(duì)待孩子們提出的每一個(gè)問(wèn)題，最終，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的孩子與同齡孩子相比，表現(xiàn)出超人的理解力和對(duì)知識(shí)的濃厚興趣。另一方面，他對(duì)孩子始終充滿信心和鼓勵(lì)，當(dāng)別人嘲諷和譏笑孩子時(shí)，他始終相信自己的孩子是天才。

　　這讓我想到了在課堂上，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，我總擔(dān)心學(xué)生回答不好，而幫助他們回答，面對(duì)學(xué)生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學(xué)生的思考力沒(méi)有得到很好的鍛煉。對(duì)學(xué)困生我嘗試補(bǔ)救一段時(shí)間后，看到效果不明顯時(shí)，信心有所減弱，從思想上對(duì)學(xué)生失去了信心，這些都是我需要改進(jìn)的地方。

　　三、習(xí)慣的培養(yǎng)是教育的重點(diǎn)

　　本書(shū)中強(qiáng)調(diào)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重要，比如孩子的讀書(shū)習(xí)慣，習(xí)題訓(xùn)練的習(xí)慣等都有明確的訓(xùn)練和堅(jiān)持。我聯(lián)想到了我們的學(xué)生為什么在考試中總?cè)菀壮霈F(xiàn)粗心導(dǎo)致的丟分，學(xué)習(xí)也很努力就是不出成績(jī)等現(xiàn)象，其實(shí)就是做題的良好習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，如果在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習(xí)慣，注重正確學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，他們?cè)诳荚囍锌隙〞?huì)受益，同時(shí)學(xué)習(xí)能力也能得到進(jìn)一步提升。

　　教育肩負(fù)著一個(gè)民族未來(lái)發(fā)展的重任，需要我們用細(xì)心、愛(ài)心和耐心關(guān)注每一位孩子的成長(zhǎng)。我們只有在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，超越自我，提升自我，才會(huì)成為一名合格的教育工作者。同時(shí)向書(shū)中卡爾威特的父親學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的教育理念和教育態(tài)度，做到教育無(wú)小事，事事為教育，把教育當(dāng)做一生的事業(yè)，只有這樣才不愧對(duì)于教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 10

　　剛來(lái)書(shū)院的時(shí)候，陳老師說(shuō)要多了解一些其他的教育理論比較好，因?yàn)槲抑恢�道蒙特梭利。院人文�?bào)上介紹幾種國(guó)外經(jīng)典教育理論，第一個(gè)就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮(zhèn)一……那就先看這個(gè)吧。

　　先介紹一下：卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；10歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。

　　看前面一般還覺(jué)得講的挺有道理的，健康的心情、開(kāi)發(fā)記憶力想象力創(chuàng)造力、尊重孩子，培養(yǎng)興趣、回歸自然觀察事物……

　　可是看著看著就感覺(jué)有問(wèn)題了。

　　第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會(huì)使孩子喪失興趣、會(huì)讓孩子失去玩的樂(lè)趣、喪失觀察能力。

　　"我盡力將他和那些有相同愛(ài)好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，可以相互之間學(xué)到一些好的東西。"

　　"學(xué)校是孩子的惡習(xí)集中場(chǎng)"，"如果不加選擇的讓孩子們?cè)谝黄鹜妫�他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說(shuō)謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說(shuō)壞話、爭(zhēng)吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)。"

　　"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態(tài)平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒(méi)有爭(zhēng)吵的機(jī)會(huì)，所以就不像有的孩子那樣容易激動(dòng)。"

　　"我并不是絕對(duì)禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監(jiān)督下讓他們相互進(jìn)行有限的接觸。"

　　"我?guī)缀鯖](méi)有給卡爾買(mǎi)什么玩具，因?yàn)槲艺J(rèn)為兒子在玩具中學(xué)不到什么知識(shí)。"

　　對(duì)于書(shū)中的這些內(nèi)容我有話要說(shuō)（雖然我可能沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到書(shū)中要義）。對(duì)于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認(rèn)為簡(jiǎn)直就是笑話。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量呢？孩子們一起玩發(fā)生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會(huì)有矛盾產(chǎn)生，父母要做的'是引導(dǎo)，而不是一味的遠(yuǎn)離和選擇，這樣只會(huì)讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會(huì)上什么樣的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長(zhǎng)大沒(méi)有父母的庇護(hù)怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時(shí)候是個(gè)天才，但是一輩子就只能在大學(xué)的象牙塔里教書(shū)，他沒(méi)有人際交往的能力，雖然他學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)確實(shí)很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相處的，真正有自制力的孩子不會(huì)被其他壞習(xí)慣感染，是已經(jīng)深入骨髓，而不是靠其他名義來(lái)支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為卡爾威特的教育是失敗的。

　　卡爾威特的教育好像真的就像序言里說(shuō)的是在自夸，雖然有提到一些真實(shí)的例子，但是沒(méi)有分析原因，沒(méi)有從根本上說(shuō)明問(wèn)題和方法，而且老卡爾本身就很博學(xué)，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 11

　　寒假期間無(wú)意中在網(wǎng)上看到有很多人都在推薦看《卡爾威特的教育》這本書(shū)，細(xì)讀之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。在教學(xué)中我也體會(huì)到這點(diǎn)，什么樣的班主任，其性格和作風(fēng)也會(huì)影響到自己的學(xué)生。

　　這本書(shū)講述的是一位德國(guó)鄉(xiāng)村牧師用自己的教育理論把自己癡呆的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國(guó)一個(gè)著名的天才并給他一個(gè)幸福快樂(lè)的童年，這足以證明卡爾威特實(shí)施的教育是一個(gè)成功的典范。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書(shū)，但是對(duì)于我們從事小學(xué)教育工作的人來(lái)說(shuō)從中也能獲益匪淺。

　　一、教子有方

　　卡爾威特在書(shū)中提到了很多行之有效的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說(shuō)“不能強(qiáng)迫施教”，這也是他所推行的.教育法的一大原則之一。在我們的日常的教育教學(xué)中，無(wú)論我們傳授什么知識(shí)首先是要激起孩子的興趣，只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的效果。

　　而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進(jìn)行教育。無(wú)數(shù)教育研究證明，教孩子學(xué)習(xí)必須喚起孩子的興趣，當(dāng)你的孩子有了興趣時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)有效。而孩子天性喜歡玩，在玩中教育將會(huì)收到更好的效果。讓孩子在玩樂(lè)中釋放了天性，學(xué)習(xí)更快樂(lè)！

　　二、賞識(shí)教育

　　在對(duì)小卡爾的教育中，卡爾威特最常說(shuō)的一句話就是“你是非常聰明的，非常好的孩子”。卡爾威特提出不要隨便表?yè)P(yáng)孩子和絕不過(guò)多地表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說(shuō)：“孩子信心的源泉是父母的夸獎(jiǎng)，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時(shí)也讓孩子鼓足勇氣”。表?yè)P(yáng)讓孩子在舒展的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效率可以成倍的提高，孩子可以快樂(lè)地成長(zhǎng)。每個(gè)家長(zhǎng)都是天生的教育家，每個(gè)孩子都有天才的潛能。我想正是因?yàn)榭�爾威特的這種思想才造就了兒子的成功。

　　作為一名教育工作者，我很佩服卡爾威特對(duì)孩子教育那種堅(jiān)持不懈的毅力和耐心，這是常人所難以做到的，這也是我認(rèn)為每一個(gè)家長(zhǎng)和教師最值得學(xué)習(xí)的地方。

　　通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 12

　　我很慶幸能讀到《卡爾．威特的教育》一書(shū)，它介紹了老卡爾如何將自己天生智障的兒子教育成一位八九歲就能自由運(yùn)用德、法、意、英、拉丁、希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言，、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)的“神童”的傳奇。

　　讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理的能力和熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，要鼓勵(lì)孩子對(duì)周?chē)�事物產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養(yǎng)孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心，解決問(wèn)題的自信心。

　　一個(gè)人的童年很短暫，但他的發(fā)展和超越都在這短短的童年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期父母對(duì)孩子的教育起著至關(guān)重要的作用。因此，作為父母應(yīng)重視對(duì)孩子的兒童期教育，不斷的更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力。

　　也許有的人會(huì)很矛盾：童年是很寶貴，但讓那么小的孩子去承擔(dān)那么多的知識(shí)，難道這揠苗助長(zhǎng)的教育不會(huì)損害孩子的身心健康嗎？其實(shí)現(xiàn)在很多人都知道孩子應(yīng)從早期教育，甚至從胎兒時(shí)期。但是有的經(jīng)過(guò)早期教育的孩子還是沒(méi)有表現(xiàn)出其已有的天賦。

　　若仔細(xì)讀了《卡爾．威特教育》后就會(huì)明白這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是沒(méi)有正確的運(yùn)用教育方法。

　　成功的教育是“民主的”，“快樂(lè)的”，“個(gè)性化的'”。所謂的“明主的”就是要求父母能與孩子平等的交流，在教導(dǎo)時(shí)能尊重孩子的人格與需要。“快樂(lè)的”就是在娛樂(lè)的過(guò)程中學(xué)習(xí)，讓孩子感到學(xué)習(xí)是幸福。像老卡爾教育中“在游戲中學(xué)習(xí)”就是很好的借鑒。而 “個(gè)性化的”就是要因人而異，因材施教，不僅如此，還要因時(shí)而教、因事而教，這樣不僅能使孩子在適宜、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，還有利于一些不好的心理產(chǎn)生時(shí)及時(shí)加以糾正和引導(dǎo)。要想達(dá)到成功的教育，最重要的就是要傾聽(tīng)孩子的心聲，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，與孩子成為朋友，讓他們自由的發(fā)表自己的看法，使孩子感受到父母對(duì)于他們的關(guān)愛(ài)，增強(qiáng)孩子對(duì)父母的信任。這樣父母才可以教導(dǎo)孩子積極健康的成長(zhǎng)。現(xiàn)在提倡的是素質(zhì)教育，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的全能人才，這就要求父母在培養(yǎng)孩子智力的同時(shí)還要有一種“爾威特的教育理念”那就是有高尚的情操，強(qiáng)健的體質(zhì)、勞動(dòng)光榮的信念等，這么多良好的品質(zhì)要培養(yǎng)則需要教育者有充足的毅力、耐心、時(shí)間和精力。

　　讀了這本書(shū)后我獲益匪淺，但是我還有一個(gè)不解之處：《卡爾．威特教育》的教育者是一個(gè)牧師，有著充足的時(shí)間精力，同時(shí)還有著淵博的知識(shí)，但現(xiàn)實(shí)中又有多少家庭具備這么優(yōu)越的條件呢？許多家庭的孩子沒(méi)有小卡爾那么幸運(yùn)，他們的父母為了生計(jì)不得不外吃打工，迫不得已將他們寄居在別人的家里，一年到頭都難得見(jiàn)上一面，對(duì)自己的孩子根本不了解，怎能讓他們?nèi)ソo孩子指出錯(cuò)誤，即使有孩子跟著父母，但是他們的的父母缺少文化知識(shí)，根本不能像老卡爾那樣培養(yǎng)小卡爾。所以我覺(jué)得老卡爾提供的一些方案在現(xiàn)實(shí)中可行度不是很大，如果這樣我們?cè)撊绾问┙棠兀?作為即將踏上教育崗位的我們，有必要好好思考這個(gè)問(wèn)題。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 13

　　讀完《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，心中真是感慨萬(wàn)千。這是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，是一個(gè)觸動(dòng)父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達(dá)著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開(kāi)心與快樂(lè)。

　　在這本書(shū)里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個(gè)鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個(gè)人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言，通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。10歲進(jìn)入大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被任命為法學(xué)教授，23歲成為研究但丁的權(quán)威。這些成果的取得，正是他的'父親精心教育的結(jié)果。

　　這個(gè)父親的核心理念就是：一個(gè)人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當(dāng)，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當(dāng)，即使是天才也會(huì)被毀掉。同時(shí)，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開(kāi)始。

　　在書(shū)中，老威特對(duì)小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的，是專(zhuān)注用心的，是遵從原則的，是全面發(fā)展的，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛(ài)好的培養(yǎng)等等方面，通過(guò)守信、善行、自律、學(xué)習(xí)詩(shī)歌、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、歷史等一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)具體的事例體現(xiàn)出來(lái)。

　　曾經(jīng)，我以為學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，正可謂“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學(xué)習(xí)可以是一次愉快的旅行，也可以是一個(gè)輕松的游戲，只要我們做家長(zhǎng)的教育得當(dāng)，就可以讓孩子的學(xué)習(xí)輕松快樂(lè)而不是叫苦不迭。

　　曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個(gè)書(shū)呆子，而小卡爾的成長(zhǎng)之路告訴我，天才的童年可以很快樂(lè)，愛(ài)好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢(mèng)想可以很美好。

　　在這本書(shū)里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒。總之，這真是一本很棒的書(shū)，他不但教會(huì)我們?cè)鯓咏逃�好孩子，也告訴我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)會(huì)教育孩子的好家長(zhǎng)。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 14

　　讀完《卡爾。威特的教育》，書(shū)中的一條思想主線令我印象深刻："對(duì)于孩子，最重要的是教育而不是天賦。"

　　對(duì)于我和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，五月的降生猶如生命的饋贈(zèng)，結(jié)婚7年來(lái)，我們從未想過(guò)有一個(gè)孩子的生活會(huì)是怎樣，可當(dāng)意外從天而降，我們手足無(wú)措，受寵若驚，反反復(fù)復(fù)的確認(rèn)檢查結(jié)果，最終以化驗(yàn)單的結(jié)論平復(fù)了兩人的驚喜。

　　孕期的我們才開(kāi)始普及為人父母該了解的知識(shí)，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時(shí)才慢慢發(fā)現(xiàn)養(yǎng)育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識(shí)更是如此浩瀚，對(duì)于兒童教育的我們都是初學(xué)者，育兒能力和常識(shí)幾乎為零，于是開(kāi)始關(guān)注各類(lèi)育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書(shū)海中尋覓成長(zhǎng)秘籍。因?yàn)閮?nèi)心我們是多么希望五月將來(lái)能有健康的身心、高尚的品格和堅(jiān)韌的意志，更希望在教育五月的過(guò)程中，我們能和他一起成長(zhǎng)，見(jiàn)證他的快樂(lè)，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。在閱讀第一本關(guān)于育兒教育類(lèi)書(shū)籍后，引發(fā)無(wú)數(shù)思考。

　　有人說(shuō)：孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲;播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲;播上品德的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。這就不難看出后天教育對(duì)孩子的影響有多重要。

　　《卡爾。威特的教育》這本書(shū)主要講卡爾。威特夫婦多年無(wú)子，年輕時(shí)夭折了一個(gè)孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。威特，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒(méi)有放棄小卡爾，并結(jié)合小卡爾的自身情況定制了系統(tǒng)的教育方法，并通過(guò)后天不斷努力，把小卡爾培養(yǎng)成了驚世天才，8歲精通6國(guó)語(yǔ)言，精通化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)等多個(gè)學(xué)科。數(shù)學(xué)是最擅長(zhǎng)的學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲入讀哥根廷大學(xué)，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》;14歲獲得哲學(xué)博士學(xué)位。人們都會(huì)認(rèn)為天才的童年一定是壓力巨大且沒(méi)有童趣的，可事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止學(xué)習(xí)成績(jī)，小卡爾的'學(xué)習(xí)能力，思想品德，自控能力，習(xí)慣行為等方面都表現(xiàn)出特別卓越的品質(zhì)。

　　閱讀后的幾點(diǎn)思考：

　　1.人生而便有人格。可人格的培養(yǎng)和塑造并非一朝一夕，古語(yǔ)云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作為父母要深刻理解言傳身教。耳濡目染的重要性，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都對(duì)培養(yǎng)和塑造孩子的第一人格起至關(guān)重要的作用。

　　2.細(xì)節(jié)決定成敗。

　　合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于壘土，千里之堤，始于足下。從小就要讓孩子知道生活的細(xì)節(jié)和知識(shí)的積累對(duì)于成功的推動(dòng)作用。面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，我們都特別容易驕躁，要培養(yǎng)孩子注重細(xì)節(jié)的養(yǎng)成，它對(duì)孩子的耐心、觀察力、毅力的培養(yǎng)，有積極作用。

　　3.性格決定命運(yùn)。

　　我始終認(rèn)為，一個(gè)人即便有一流的學(xué)術(shù)權(quán)威、舉世無(wú)雙的知識(shí)成績(jī)，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個(gè)人的生活都是灰色的，相反，一個(gè)性格陽(yáng)光健康、平易近人的人，即便學(xué)識(shí)不多，成績(jī)中庸，但這個(gè)人的生活一定是五彩斑斕的。

　　如今，我們已經(jīng)面臨培養(yǎng)孩子的重大課題，對(duì)此我們也是摸著石頭過(guò)河，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)多方了解和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)和好的做法來(lái)完善自己對(duì)孩子的教養(yǎng)過(guò)程。

　　以下幾點(diǎn)將作為重點(diǎn)項(xiàng)來(lái)完成，我把它總結(jié)為四力、三心、二性，即觀察力、表現(xiàn)力、自控力、擔(dān)當(dāng)力;耐心、愛(ài)心、孝心;主動(dòng)性、積極性。

　　自身也將從以下幾點(diǎn)來(lái)感染和影響孩子。

　　主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　杜絕不良習(xí)慣對(duì)孩子的滲透。

　　熱愛(ài)家庭、參與勞動(dòng)。

　　愛(ài)惜身體，珍惜時(shí)間，節(jié)約消費(fèi)。

　　懂得陪伴，相互尊重。

　　最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認(rèn)真看看這本全球風(fēng)靡?guī)讉�(gè)世紀(jì)的育兒讀本，它真的能讓你在書(shū)中找到曾經(jīng)是孩子的我們的成長(zhǎng)身影，也能讓我們獲得再次面對(duì)成長(zhǎng)時(shí)的感悟，對(duì)我們的二次成長(zhǎng)和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 15

　　在從北京桂馨閱讀包申請(qǐng)的一批圖書(shū)中，我最感興趣的書(shū)籍之一就是《卡爾威特的教育》一書(shū)。其實(shí)，在我剛進(jìn)師范的時(shí)候，我的教育學(xué)老師就向我們推薦過(guò)這本書(shū)。據(jù)說(shuō)“這是一本中外教育史上的奇書(shū)。從問(wèn)世至今，凡是有幸讀到此書(shū)并照書(shū)中方法去做的父親，都成功培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子。”而我卻是在成為一位5歲孩子的母親時(shí)候，才拜讀了這么優(yōu)秀的教育著作，不免有些慚愧。

　　在老卡爾威特的精心培育下，眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學(xué)生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子過(guò)上了幸福而長(zhǎng)壽的人生。作為一名小學(xué)老師，擔(dān)負(fù)的就是教書(shū)育人的責(zé)任。老卡爾威特的教育方式，非常值得我們學(xué)習(xí)。下面我就談?wù)勎覍?duì)老卡爾威特的教育方式的幾點(diǎn)想法：

　　我們現(xiàn)在的孩子一提到學(xué)習(xí)，就皺眉頭。在他們的心里學(xué)習(xí)是一件很苦的事。可是卡爾威特回憶說(shuō)“無(wú)論在幼兒時(shí)期、少年時(shí)期、還是現(xiàn)在，我的學(xué)習(xí)幾乎都像玩游戲一樣。”這是因?yàn)槔峡�爾威特在教育上認(rèn)為：即學(xué)習(xí)不應(yīng)該成為孩子們的一種工作，也不應(yīng)該是孩子的一種壓力，更不應(yīng)該是成長(zhǎng)中的煩惱，而應(yīng)該是一個(gè)所有人都樂(lè)于接受的愛(ài)好，應(yīng)該是為生活增添色彩的美好事物。

　　一、要注重興趣的`培養(yǎng)

　　他認(rèn)為能使孩子產(chǎn)生興趣的教育方法就是最好的方法。因此在卡爾威特三四歲時(shí)，便開(kāi)始堅(jiān)持每天早晨帶他去野外散步。每當(dāng)此時(shí)，老卡爾威特都要給他講幾個(gè)有趣的故事。就在這看似平常的散步中卡爾威特獲得了許多歷史和地理的知識(shí)。而我們的學(xué)生接受知識(shí)，大多數(shù)都局限在課堂上，很多學(xué)生已經(jīng)厭煩了這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，作為一名教育工作者，我們應(yīng)該努力挖掘課外的學(xué)習(xí)素材，多讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然。

　　二、要注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)

　　在注重培養(yǎng)興趣的同時(shí)，老卡爾威特也注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。他教育兒子，要像把握音樂(lè)的節(jié)奏那樣把握學(xué)習(xí)過(guò)程中的節(jié)奏。學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，要安排足夠的休息時(shí)間（不超過(guò)10分鐘）。卡爾威特在有節(jié)奏的學(xué)習(xí)過(guò)程中，花費(fèi)不太多的時(shí)間便掌握了許許多多的知識(shí)。而我們現(xiàn)在的學(xué)生就是不會(huì)安排自己的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的時(shí)候不認(rèn)真學(xué)，有的學(xué)生成了一個(gè)讀書(shū)的機(jī)器，只會(huì)一天到晚捧著書(shū)，死讀書(shū)。作為老師，我們要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)。讓他們能夠在學(xué)習(xí)的時(shí)候全神貫注的學(xué)習(xí)，應(yīng)該休息的時(shí)候就盡量地放松自己。

　　三、要注重品德的培養(yǎng)

　　在目前家庭教育中，我認(rèn)為普遍存在一種錯(cuò)誤的傾向，對(duì)待孩子的教育就單單只是多教會(huì)他一些知識(shí)和技能。大多數(shù)的家長(zhǎng)從孩子很小的時(shí)候就把孩子看成是學(xué)習(xí)的機(jī)器。每天給孩子安排大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而忽視孩子品德的培養(yǎng)。只要是學(xué)習(xí)，就會(huì)滿足孩子的任何要求，甚至是無(wú)理的要求。

　　而老卡爾威特認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的感情是頂重要的事。文中講到“我可不想兒子長(zhǎng)成一個(gè)學(xué)識(shí)很高但卻冷漠無(wú)情的人”老卡爾從小就教育兒子懂得獲得一點(diǎn)報(bào)酬是多么的艱難，并盡量教他把錢(qián)花得有意義一些。不能把錢(qián)花在買(mǎi)一些無(wú)意義的物品上，而買(mǎi)書(shū)卻可以永久發(fā)揮作用。有時(shí)老卡爾還提示他，如果在圣誕節(jié)之類(lèi)的節(jié)日里給朋友和窮人家的孩子買(mǎi)點(diǎn)禮品，他們一定會(huì)感到非常高興。所以，附近的人們遇天災(zāi)人禍等不盡人意的事時(shí)，他都會(huì)帶著卡爾前去看望。

　　老卡爾威特從小就通過(guò)父母的榜樣展現(xiàn)給兒子，讓他明白心中要充滿愛(ài)，既能夠愛(ài)別人，也能接受別人的愛(ài)。卡爾是個(gè)善良的孩子，他從很小的時(shí)候起就懂得關(guān)心別人。不僅理解父親的工作，也能體貼母親為他成長(zhǎng)所付出的努力。對(duì)于家里的傭人，他也是倍加關(guān)心，經(jīng)常幫助女傭做一些力所能及的事。

　　卡爾兩歲的時(shí)候，在餐桌上打翻了一個(gè)水杯。母親發(fā)現(xiàn)餐桌被弄濕了，而卡爾的水杯都空了。母親問(wèn)他是否把水弄灑了，卡爾一個(gè)勁地?fù)u頭否認(rèn)。母親看著他機(jī)靈可愛(ài)的樣子忍不住笑了起來(lái)，明知道是兒子弄翻了水杯卻沒(méi)有責(zé)備，可父親回來(lái)后卻和小卡爾進(jìn)行了非常嚴(yán)肅的談話，對(duì)他說(shuō)：“雖然我和你的母親都沒(méi)有見(jiàn)到，但上帝會(huì)看見(jiàn)的。我和你母親，還有上帝都不喜歡撒謊的孩子。”

　　可是，再看我們現(xiàn)在家庭中的孩子，大多數(shù)培養(yǎng)出的是一個(gè)個(gè)“小公主”或是“小皇帝”，父母對(duì)其唯命是從，心里想到的永遠(yuǎn)是自己。他們體諒不到長(zhǎng)輩、老師給他們的愛(ài)，不懂得愛(ài)別人，只知道愛(ài)自己。作為老師，我們應(yīng)該努力的走進(jìn)學(xué)生的心理，用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生，用我們的愛(ài)心慢慢的感化他們。

　　所以，這讓我想到，我們作為老師，最重要的不單單是教書(shū)，教會(huì)他們學(xué)會(huì)做人也是非常重要的。而且這將是一項(xiàng)更為艱巨的任務(wù)，這需要我們教師更要有耐心、恒心。作者：蘇良武

　　《卡爾威特的教育》讀后感 16

　　其實(shí)這本書(shū)我剛看到25頁(yè)，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫(xiě)下第一期感受吧。

　　第一， 作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對(duì)他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個(gè)父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來(lái)。小卡爾5歲就會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，這首先取決于他的父親自己不光會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，而且他有這個(gè)意識(shí)從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時(shí)候母語(yǔ)也說(shuō)不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語(yǔ)的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語(yǔ)教師，我們接受了家長(zhǎng)送過(guò)來(lái)的孩子，同時(shí)，我們就承擔(dān)了這個(gè)早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的少兒英語(yǔ)教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個(gè)培養(yǎng)天才孩子的`家長(zhǎng)自居的老師應(yīng)該可以成為一個(gè)好老師。

　　第二，不要低估孩子的年齡與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對(duì)數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個(gè)月大已經(jīng)開(kāi)始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長(zhǎng)想到了去這么做，但是不會(huì)期望有什么結(jié)果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個(gè)出生時(shí)大家都說(shuō)是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周?chē)�的人吃驚，而且讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來(lái)的時(shí)候根本離不開(kāi)家長(zhǎng)，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來(lái)，但是在上課過(guò)程中卻可能會(huì)產(chǎn)生心理遮蔽，覺(jué)得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會(huì)不會(huì)太復(fù)雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因?yàn)楦赣H給了他快樂(lè)的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂(lè)中去領(lǐng)悟這個(gè)世界是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的重要開(kāi)始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱耍�尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個(gè)人都是小天才。

　　他們來(lái)到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂(lè)中尋找他們的興趣點(diǎn)，開(kāi)發(fā)他們的各項(xiàng)潛能與智能，讓寶貝兒們?cè)谌鹚级冗^(guò)他們快樂(lè)的童年，讓他們?cè)诳鞓?lè)的童年中去體會(huì)，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！

　　《卡爾威特的教育》讀后感 17

　　最近有幸捧讀了《卡爾威特的文化教育》這本書(shū)，感受頗豐。卡爾威特用自身的教育基礎(chǔ)理論和實(shí)踐活動(dòng)把自己的大兒子小卡爾威特塑造變成十九世紀(jì)法國(guó)一個(gè)著名的超級(jí)天才。小卡爾威特可以獲得這些令人震驚的造就，統(tǒng)統(tǒng)是他爸爸細(xì)心教育的結(jié)果。這盡管是一本有關(guān)孩子初期教育的書(shū)，可是針對(duì)大家從業(yè)中小學(xué)教育工作中的人而言從這當(dāng)中也可以獲益匪淺。

　　卡爾威特在這本書(shū)中提到了許多行之行得通的教育方式。他提倡寓言教育于游戲中，他說(shuō)道不可以逼迫施教，這也是他所實(shí)行的教育法的一大標(biāo)準(zhǔn)之一。僅有孩子興趣盎然，才可以獲得事倍功半的顯著成績(jī)。而要勾起孩子的興趣愛(ài)好，最好用游戲的方式開(kāi)展教育。游戲是小動(dòng)物的本能反應(yīng)，一樣孩子也喜愛(ài)教育。譬如說(shuō)在專(zhuān)家教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，假如能添加歌曲這一原素，教育孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣愛(ài)好毫無(wú)疑問(wèn)也是上漲。孩子順理成章地把這篇課文記誦出來(lái)，進(jìn)而也完成了課程目標(biāo)。卡爾威特還說(shuō)孩子效仿寫(xiě)字還是教育的好機(jī)會(huì)。父母在教育孩子的情況下更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)寫(xiě)日記的習(xí)慣性，那樣能夠記述孩子的發(fā)展和生長(zhǎng)發(fā)育狀況。這也是交給下一代的寶貴財(cái)富，讓她們?cè)谂囵B(yǎng)自身孩子的情況下可以從老前輩的教育中獲得教益。很多孩子搞不懂為什么老師一直規(guī)定寫(xiě)日記。實(shí)際上寫(xiě)日記針對(duì)剛觸碰作文的孩子而言的確有點(diǎn)兒艱難，但當(dāng)孩子們成年人以后再看來(lái)自身的日記點(diǎn)點(diǎn)滴滴很有可能會(huì)出現(xiàn)此外一番感受。另外每星期能堅(jiān)持不懈寫(xiě)出自身的感受，針對(duì)寫(xiě)作水平的提升也是有很大的協(xié)助的。

　　卡爾威特明確指出無(wú)須隨便夸獎(jiǎng)小孩和決不會(huì)過(guò)少地夸獎(jiǎng)，夸獎(jiǎng)對(duì)于小學(xué)老師來(lái)講是平常文化教育教學(xué)課堂工作方面行之有效的方法。他說(shuō)道：孩子自信心的原動(dòng)力是父母的贊美，l夸r不僅說(shuō)明了父母的自信心，另外也讓孩子鼓足勇氣。當(dāng)孩子獲得考試成績(jī)時(shí)，適度的表?yè)P(yáng)能鼓勵(lì)孩子不斷進(jìn)取，激起她們的進(jìn)取心。尤其是針對(duì)一些后進(jìn)生，假如在她們擁有一絲的`發(fā)展，即便僅僅不大的一點(diǎn)發(fā)展時(shí)，你可以恰如其是地對(duì)他表?yè)P(yáng)。對(duì)于這類(lèi)小孩來(lái)講這類(lèi)夸獎(jiǎng)就仿佛一場(chǎng)有利的，會(huì)讓小孩信心十足，繼續(xù)努力培訓(xùn)學(xué)習(xí)，改善他們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)狀況。可是假如過(guò)多表?yè)P(yáng)反倒非常容易滋長(zhǎng)孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)們，平常課堂紀(jì)律不太好，某一次授課，我發(fā)現(xiàn)了他能維持十分鐘的時(shí)間上課，并且都不危害別的的孩子。那時(shí)候，我立刻對(duì)他開(kāi)展了數(shù)次表?yè)P(yáng)，期待他可以持續(xù)保持這類(lèi)情況。可是，不如人意，這數(shù)次的表?yè)P(yáng)反倒滋長(zhǎng)了他的驕傲情緒，組織紀(jì)律性比之前更差了。因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)，多了反倒非常容易產(chǎn)生負(fù)面影響。

　　念完《卡爾威特的教育》這本書(shū)，心里好像有一種恍然大悟之感。盡管它是一本家中教育的書(shū)本，但其教育觀念、方式，的確非常值得思索、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、效仿。原文中所體現(xiàn)了的見(jiàn)解，同如今的賞識(shí)教育，取得成功教育，在一些思想觀念，具備如出一轍之妙。堅(jiān)信念完該書(shū)，每一個(gè)人毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì)收獲頗豐。

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