《活著》心得體會
我們有一些啟發后，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的《活著》心得體會，希望對大家有所幫助。
《活著》心得體會1
近期又重讀了一遍余華的《活著》，引發了一個問題，人為什么而活?
余華的活著很深刻地寫出了一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇，因為富貴嗜賭如命，最后卻賭光了自己的家業，變得一貧如洗，父親被自己被活活氣死了，而母親卻在這種貧窮的日子中得了重病，富貴去求藥，卻被拉去做了壯丁。最后母親死了，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。富貴為什么而活著?
富貴最后活著是因為心存著對自己的親人的懷念以及對生活的感激。盡管一切痛苦的事情真實的發生在自己的身上，但是富貴卻慶幸自己曾經有這么好的妻子和懂事的孩子，至少他是幸福的。
那么我們又是為了什么而活呢?
活著不是簡簡單單的生存，吃飯睡覺打游戲;也更不是碌碌無為，懶懶散散地過一天，活著的前提是珍惜自己的`生命，用愛去關心自己的家人。做自己想做的事情，實現不可能實現的夢想。
活著是一種勇氣，一種勇于面對生活中的不幸并且堅強地走下去的勇氣，就像主人公富貴一樣，即使生活再怎么不幸，依舊沒有選擇自殺這一條道路;活著是一種責任，我們活著不僅僅是為了自己，也為了一些需要我們的人。當你認真想萬一那一天你不在了，你的親人，朋友要以何種方式去懷念你?
人生在世，活著便要活出一種不一樣的自我，要有自己的目標堅定地活著。
也許作者不僅僅要讓讀者思考怎么樣去活著，而且還是要讓讀者們知道我們這個世界的現狀，以及人們的命運如何的不堪。也希望我們發現生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
活著是為了什么?你們的答案呢?
《活著》心得體會2
我們要為活而活著，不是為生而活著。余華在《活著》這本中說：最初我們來到這個世界，是因為不得不來;最終我們離開這個世界，也是因為不得不走。關于書中描寫我印象最深刻的一段是，為了搶救縣長夫人，學校組織學生抽血，富貴的兒子有慶和縣長夫人的血型匹配，一聲不吭直到血被抽干，醫生冷漠的表情沒有一絲生氣，沒有比活著更快樂，也沒有比活著更艱辛。
夕陽下老人和黃牛的背影被拉的很長，無聲地訴說著孤獨凄涼。年少的富貴是地主家的少爺，家境殷實，娶米行老的女兒為妻。但也如同尋常的富家少爺一般游手好閑，賭光了父輩積攢的家產，由富入貧一家人從地主家的豪宅搬進了茅草屋。父母、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離他而去，好像所有的活著的希望都被破滅。
敗盡家產，父親被活活氣死，母親也因此病倒在床，自己在為母親買藥的途中被抓去做壯丁，后來經歷九死一生回從戰場回到家中時，已經與母親天人相隔，或許是經歷了太多人生的大起大落，放蕩不羈的富貴也體會到了安穩生活的美好，一家人開始平平淡淡的生活。妻子家珍得了軟骨病身體日況俞下，失去了勞動力，卻在一次次病痛中堅強的熬過來讓人覺得有了生的希望，艱難而清貧的生活依舊在繼續，可誰知飛來橫禍，懂事的兒子有慶早上還開開心心的去上學，晚上卻只能從醫院領回來一具冰冷的尸體，離奇的被醫生抽干了鮮活的生命，沒有任何征兆。女兒鳳霞高燒未經及時治療變成了啞巴，好在嫁了個好男人二喜，本以為可以幸福的活下去，可卻在生產時難產而死，隨著兒子、女兒的去世妻子家珍也在悲痛中離開了人世。女婿帶著兒子苦根生活雖然清貧但也不孤單，可誰又能想到他竟然會被兩塊水泥板夾死，死的那么慘烈，留下苦命的.苦根和富貴活著，可老天爺還是那么殘忍，苦根在吃豆子的時候被活活撐死，最后只剩下富貴一人，他花光所有的積蓄買了一頭將死的老牛，準備和老牛一起死去。夕陽下，炊煙里一個老人牽著老牛喊著一個個過往的名字......
書中最令人感動的便是富貴的妻子家珍，放棄富足的大小姐生活對富貴始終包容理解、不離不棄，就像她說的：“哪怕再苦，一家人也要在一起�！彼龍皂g不拔，哪怕重病在床心里還是惦記著富貴，想為富貴減輕家庭負擔，她是一個勤勞樸實的農村婦女，她是一個好妻子，也是一個好母親，但可悲的是她沒有屬于自己的人生。
哪怕再黯淡的歲月，也會有閃耀的光芒。縱觀富貴的一生，雖然經歷的都是艱難困苦，但他沒有絲毫的膽怯和畏懼，始終追逐著生活的腳步前行，身邊的親人一個個離他而去，他從來沒有表現出絲毫輕生的念頭，始終堅定著心中的信念，無論多大的打擊都不能摧毀他活下去的信念。與之相比，居高不下的離婚率、頻頻出現的各類校園自殺事件，是不是應該引起我們深刻的反思？
“被命運碾壓過，才懂時間的慈悲”不去懷疑生命的意義，惜時如金把每一天都當做生命中的最后一天去對待，積極陽光、充實美滿。很多人說應該把握生命中的機遇做最正確的選擇，我并不這么覺得，我們沒有預知未來的能力所以每條路對于我們來說的都是一樣充滿希望，走的是否長遠取決于自己的努力，條條大路通羅馬。
《活著》心得體會3
人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著�！嗳A
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結束，以一種溫和的方式終止觀眾繼續了解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會好好活下去，盡管他們可能會因為時代，命運的不幸而失去生命，但是這種繼續活下去的念頭不會改變。
有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實。是時代的悲劇，也有命運的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫治的物質條件，更盼不到兒子的到來。解放戰爭后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫院老教授，鳳霞因生產大出血去世。所幸電影的結尾還是給了一點生命的溫存，小說的結尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。
剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續，還得活著。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動真實豐富全面地展示那些時代，那些人，那些生活。雖然沒有經歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事，那些過往只能從教科書上看到的只言片語。
我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們了解我們的現在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過去，為什么要感恩現在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說，只能感受。
時代是進步的，但也是充滿苦痛和災難的。無論旁人看來苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災難所打倒，而是被自己所打倒。
在余華（小說《活著》的作者）在給麥田寫的序里提到，“”為何我當初的寫作突然從第三人稱的角度轉化為第一人稱？現在，當寫作《活著》的經歷成為過去，當我可以回首往事了，我寧愿十分現實地將此理解為一種人生態度的選擇，而不愿去確認所謂命運的神秘借口。為什么？因為我得到了一個最為樸素的答案�！痘钪防锏母ＹF經歷了多于常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴……“”
福貴所受的.苦難超于常人，任何一個旁觀者都認為是不可承受的，而這苦難其實就是中國人的苦難的縮影。其實苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受，這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據。其實真正落到自己的頭上的時候，你會發現，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過去。
“在這個世界上，的確每天都在發生著災難�？墒�，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受�！蓖踝诱f的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。"
有時候會覺得歷史離我們特別遠，其實是我們自己離生活特別遠，活在網絡上的空洞與數據的繁復中，讓我們有時失去對某些純粹的實在的思考與理解。
歷史和現實能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災難前顯得無力，但卻也在災難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。
相關啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小說《時生》。
《活著》心得體會4
沒有主題，沒有中心，沒有刻意安排與布局，就這樣寫了。
只是因為讀完《活著》太過感動，便覺得一定要寫些什么讓這個世界知道，讓這樣珍貴的感動留在我的生命中。
此時此刻，我是帶著淚寫的，不自禁啊，請原諒我的年輕。
再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經堆積成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什么時候停了，什么時候又涌了出來，只覺得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現實全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切計劃，忘了夏夜窗外的蟬鳴。
有慶離開人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎么表達。福貴抱著兒子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那風呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個抱著兒子的父親，都像是我自己一樣。
感情豐富，我一向認為這是福分。那時候，我覺得流著眼淚就是一種莫大的幸福，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動的心臟，感受到生命的真實與厚重，眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有，愛了一場，能幫他承擔一次生離死別的痛苦。
我幾乎是立刻想到了《天藍色的彼岸》，想到了哈里。我記得當初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場景，那種可望而不可及，那種欲言又止，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬分，心酸難釋。也許死亡是一個平常而真實的東西，它自然而然就來了�；钤谝粋�甜蜜的保護傘里，我將永遠感受不懂何謂生命。而這兩本書，卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發現：我命里的'幸福，簡直是幾百輩子修來的福分。是因為我年輕，才讓我如此理所當然地認為自己會擁有他們一輩子，好像只要憑借善良和努力就可以�？墒撬苍S不是這樣的，我從一開始就錯了。
命運本就是我自己，我離不開它，它離不開我。我們來的時候因為不得不來；走的時候因為不得不走。所謂的幸福和不幸，都是相對的，是內心給自己的安慰或者打擊，是我們選擇“活著”這一選項的底氣和毅力。說實話哦，有點誠惶誠恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。
看著福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個人，家庭，社會，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也會有逃不掉的責任與還不完的債，錯綜復雜的命運大網里，每個人都是一個點，不知誰是誰的開始，誰是誰的結局，誰和誰走散了，誰和誰走下去。
甚至是你自己，都無法預料明天你是否會如自己期望的那樣站在同樣的陽光下，大口大口呼吸著新鮮的空氣，足下是生你養你的土地。當這一天又如你所期望的那樣過去了時，大聲笑吧，好好感謝生命給予你這樣的幸福，能讓你如愿地愛著與被愛著，如愿地活著。
我珍視生活，從前是，現在是，將來只增不減。每一束溫潤的陽光，每一滴輕輕的雨，每一場熱烈的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么幸福。春秋冬夏，花草樹木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都熱愛它，發自肺腑地熱愛它，拼盡全力地熱愛它，因為它們是我創造的，是隨我而產生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。
福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國人是這樣過來的，從貧窮與落后中咬牙爬出來的，走過的彎路，含冤而去的事物，農村生活的苦，都爬出來了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的幸福，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農田上度過的清晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經歷白發人送黑發人的時光，也是五味雜陳的。
“想讓一個死去的人回來，就要讓他的精神在另一個人身上得到傳承，那么他就會在這個人身上得到復活�！备ＹF懂，他仔細收藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛，繼續活下去。
所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認為的幸福。
然而，這條路是必經的，早晚誰送誰都是永別。
所以，生活就是個含淚的微笑啊。
我不知道我是否從他身上，已經汲取到一點點面對苦難的堅強。
無論多久，我虔誠地希望，得到這份力量。
《活著》，活著，活著。
從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什么東西大聲呼喊著這兩個字，重復著，響亮的，仿佛在宣誓一樣，仿佛在證明一樣。
那是我迫不及待地想告訴一切：我認真且知足地活著！
我要加油，為了很幸福，要一直這樣守候著。
《活著》心得體會5
讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有個性大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的'。人的軟弱，使人應對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環境，一味認為物質的困境使自己忙于無好處的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以前的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現實，努力成長，好好活著，活著，活著……
《活著》心得體會6
我一直想問自己活著究竟為了什么？如果只是為了享樂，為何還要學知識？倘若單單是吃喝拉撒，和動物又有什么區別？
活著要有目的，不僅僅是為了自己，還要讓身邊的人，感受得到，你的存在給了他幫助，讓他們分享你的愛。
我不期望能為后人留下點什么，只要他們看到我書寫生活的痕跡，攜得一片靈感，歡笑著對待生命，對待希望。也不期望我能做些什么，只要能夠善待每一天，不浪費一分一秒的思索！一分鐘寫一首動聽的詩，一秒鐘寫一個優美的漢字！
不要說工作繁忙，忘了身旁的美景，而是你缺少發現美的眼睛！很多時候，我們為學習，忽略了周圍的美麗，失去了太多的歡歌笑語，失去了多少磨練自己的機會。
走瀟灑之路，看精彩人生！要活出自己的個性，畏畏縮縮的生活，不如轟轟烈烈的拼搏。即便失敗，即使一無所有，即使粉身碎骨，內心也是樂意的。畢竟曾經拼殺過，嘗試過、經歷過，沒有一絲后悔。
沒有理想的人生，有如一朵隨風飄落的蒲公英，把生命交給了風，一不小心就會落到水面上。而我們若沒了理想，只好等著時間將自己吞噬。
每一天，都要有規劃，有任務，自然就會覺得活著并不單調乏味。而是有書香氣息的，
從一天天的工作中，你會發現活著的價值！你很幸福，比起那些街頭閑逛的青年。
一萬年相對二十年，如何呢。也還是照樣的活�？晌以敢�，用那無意義的一萬年，換取有價值的二十年。雖然如流星，劃空而過，但我在別人的眼里留下的，是永恒的美麗。而那暗淡無光的黑洞，默默的陪伴著宇宙度過數萬億年…...
生命何其的短暫，把有限的生命，發揮無限的價值，這永遠是一個神話。只需把握住自己的夢想方向，盡量的將自己的價值貢獻出來，你就已經做得非常成功。
我想生命之所以有價值，是因為找到了活著的意義！一個人，既然來到了這世上，就要留下點什么。是點點的記憶，曾經鼓動著你我的夢想！是篇篇的美文，感動著你我的心靈！
每一天，如果在默默的歲月里，隨心所欲的揮灑時光。只覺得是一種快慰，那么你留下的將會是遺憾和悲哀！不想沉默你的人生，就努力的繪畫出你未來的藍圖。要想贏得一句榮譽，何不把自己的畫卷描繪得絢麗多彩。
活著的意義，不須是高官門第，富貴美滿：只要存在行動，飽含青春的激情，藏著美麗的夢想。你的存在，又何嘗不瀟灑，有意義。生存是一種自然規律，沒有人逾越它的界限。在這個界限里，創造你的奇跡，迸射智慧的光彩！
過去的，我們不要再回首往事。沉淀的，就讓它停留，前面還有很長的路，很多的風景。你成功也好，失敗也罷，總之不要拉下后悔。
現在很多學生都很喜歡玩游戲，不是我要危言聳聽，玩游戲毀害生活。需要說的是，要理性的控制好自己的情緒。游戲有它獨特的思維方式，勾起個人的激情，鍛煉自己想問題的能力，開啟個人的智慧，從而使得自己看問題，有了全方位的思考！
杯子可以用來盛水，電燈照亮了黑暗，風扇永不疲倦的帶來清爽！每種東西都有其存在的價值，每一個人也都能夠表現出不同的`價值。
我在大學里看到了很多對甜蜜的戀人。每天，除了用三分之一的時間睡覺，三分之一談戀愛，我們還有多少時間研究學術。當然，合理分配時間的戀愛，對于自身的發展是很有意義的。從心理上來講，可以讓你的心智更為成熟，找到屬于自己的感覺，讓心情飛揚！
活著其實就是為了取樂。這一輩子，能收獲多少歡樂，就能有多瀟灑！笑笑就把光陰拋在了身后，回首往事，是遺憾？是悲痛？是歡喜？是不舍？
都不重要了，只要真正快樂過，此生便無須感嘆。兩千多年已過去，秦始皇只留下一個名字；諸葛亮也化為了黃土一堆，只有《出師表》走到了今天。
我們的時間太短了！一百年很長嗎？我從老人的眼里讀出了答案，我在歷史的車輪里看到了答案！悠悠時光，如風一般，涼爽過后，就是平靜。
我們每天都過著重復的日子。覺得活著十分單調乏味，缺少樂趣。其實活著就是為了證明自己的價值。假如不這樣，你含辛茹苦的工作，那又是為了什么？不就是想要得到別人的肯定，你真的努力過，付出過。
每一個人的價值是不一樣的。作為一名出色的歌手，他的價值是，讓聽眾產生聯想打動他們的心，而獲得心理上的滿足；詩人，他的語言是美妙的，含蓄里面蘊著真情，叫你心情舒暢，久久難忘；工人，誠誠懇懇的對待自己的工作，無須太多的話語，搭起橋梁、維修道路、構建高樓——
壓抑的心、愁緒的情，又怎能波動心靈。在這這個神奇的世界，有你呼吸的空氣，有你分享的樂趣!不能哭泣，就應該好好珍惜眼前的生活，別妄自菲薄，活著總有你的價值。
活著是一種自然規則，沒有人逾越它的界限。我不想說你這一生，得到過什么，又失去過什么，我只想說，你這一生是不是真正快慰過？
《活著》心得體會7
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀�！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫螅谷弧胺路鹬e般地抬起了頭，拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！倍诳吹嚼先说慕忉尯�，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦�！边@哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近？他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關系？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“�！庇侄啻卧谖闹谐霈F，貫穿了整部小說。除了出現在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態出現了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場的生死線上撿回自己的命回到家卻發現娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發現陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。
第三次出現是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成�！钡募易鍙团d的執著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“�！币环矫嬖诮Y構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實，讓我們更加感受到現實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“�！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現，都是這種象征意味的凸顯�！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬群�，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的`感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態等同與動物的表現。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點點滴滴銘刻在心的人間溫情，不說他對春生出于對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態度就能說明一切。如若麻木他又怎么會救回一頭老牛呢？歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴的捍衛，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有�？墒钱敻ＹF從自己的角度出發，來講述自己的一生，他苦難的經歷里立刻充滿了幸福和歡樂�！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的�！�
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字里，生命的信念與堅韌，對“活著”的留戀與執著，卻散發出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
《活著》心得體會8
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露著。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著一個轉折，一個讓主角走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍和吝嗇，我幾乎是一路心痛的讀到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅，刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動，似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陳熱烈的律動……我的淚直直的落了下來。
書中，隨著富貴悠長的笑娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業，淪落為糊口而下地，回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹及纖細的'發絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷，這種生命的韌性似乎講述著人生絕望地不存在。福遺的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依賴，一層層摧毀著人的堅強，可到最后，白嫩嫩的卻剩下一個最柔軟。最純凈的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著�；钪瑘讨幕钪殉蔀槲ㄒ荒苊枋龈毁F的形容，也是對富貴最好的肯定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多的感受到了幸福，賀拉斯說：”人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權說他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個時代的背影。也許渺小的終于只是渺小，就如遭遇風浪的舟船，我們可以挽救于搏擊，卻無法晚會沉默的結局，因為人性的共同，因為只要活著，除卻無奈，生命常有空白等待絢爛。
《活著》心得體會9
一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點凄慘，人活著，究竟是為了什么中國人兩千年的封建傳統是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就留下自己時，我們又為誰而活呢
《活著》發生在哪里，作者沒有交代，但是從文中的細節和作者的背景能夠推斷是在浙北農村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚米之鄉，魚米之鄉的生活必須很愜意嗎
福貴，小說的主人公，一個很“舊社會”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么完美，而現實總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰爭，國共內戰，土改，XXX，_到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現代史。
年輕時候的福貴有著封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標準，如果大學開這些課程的話前三項福貴必須能夠拿滿分，最后一項天生的白癡吧。家珍，小說的女主人公，具有中國封建社會婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰爭時期，浙北很安靜，日本兵沒有打到那里，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過著悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產到福貴他爹那里就只有一百多畝了，抗戰結束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。人生一劫。
國共內戰時期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點生活的曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因為輸掉家產而沒有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。
XXX，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
_，摧殘人性的年代，變態的社會，扭曲了的靈魂，永載史冊的'悲哀，可怕的歲月阿！兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產后大出血不治身亡，醫德的喪失是人類最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統女性在中國大地逐漸不見，女強人如雨后春筍般涌現，社會進步的表現。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個人的福貴。人生八劫。
改革開放之初，福貴一個人活在樂觀的世界里。
人，最重要的是活著。人生百態，各得其所。
《活著》心得體會10
隨著年齡的增長，淚點越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪?不可否認，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個人，甚至一個家庭在時代浪潮中只能被無情地牽引著，對命運有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。
作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調，織就了一幅人性的掛毯，語言風格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會跟著開心，福貴難過，你也會跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個一個的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒有放過他，悲劇一個接著一個，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產生共鳴，我想這就是余華文學作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是只有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象，她的那個對象二喜出現后，整部書的最淋漓盡致的部分出現了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的.支撐了這個搖搖欲墜的家庭，不但出現了轉機，還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動，體會了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實每個人內心都有糾結和掙扎：一方面對于殘酷現實的不滿，一方面對于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個過程里感覺不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發揮，任意馳騁。
小的時候家里比較窮，爸媽總是為了生計忙碌著，到了晚上再忙家務，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時候我說“媽你早點睡吧，別干了”記得媽媽曾經對我說過：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀的增長慢慢的也體會了父母的艱辛。不管怎樣，每個人都有自己的生活，每個人的生活最后都要他自己去體會，在這個過程中，在最悲壯的時刻出現的時候，我希望我們能夠記�。骸叭耸菫榱嘶钪旧矶钪�，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活著”。
《活著》心得體會11
《活著》是一部讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書后的隱隱不快，我很想知道一個需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發人送黑發人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。福貴是生者的贊譽或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的.淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。
以前喜歡閱讀但很少寫讀后感，這次不是不想寫而是看過讀友們寫的感覺自己更加詞窮，寫不出內涵。人為何而活著？有人認為是為了愛活著，有人認為是因思考而活著，也有人認為因為責任而活著，而富貴卻說：“人，是為了活著而活著。”
年少時的富貴，因貪圖享樂不能自拔，最終從一個富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當他洗心革面重新做人的時候，又被命運開了玩笑，給母親抓藥的時候又被當壯丁抓走，茍且偷生只為一個單純的信念——一定要活著回家，富裕時已經辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經去世，女兒因病不能變成啞巴，但一家人能在一起就是的幸福�？缮罹褪侨绱�，明天和意外你永遠不知道誰先到來。當一切都在自我滿足的幸福之中時，有慶好好的就那么走了，當看到這里的時候連自己都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當初過命的兄弟而非縣長的時候就這么原諒了，可他原諒不了自己。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實。日子波瀾不驚的繼續，原本以為苦難就此結束雖然清貧但可以好好生活的時候，鳳霞走了，家珍走了，二喜（女婿）走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節，可最后又被富貴的開朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂呵呵的面對屬于自己的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個人活著，而是所有人再他一個人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。
為了活著而活著的人生，簡單明了，如果自己是富貴或許做不到如此活著，但更慶幸不是富貴，可以為活著而更美好的努力著�；钪烤故菫榱耸裁�？對于自己來說，活著就是不辜負自己的所有角色，努力踏實的笑對生活，做想做的自己，好好活著。
《活著》心得體會12
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝賭，不僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被抓了當壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來也因為縣長夫人輸血而意外死去。
之后福貴經歷了大躍進、自然災害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最后只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�
合上這本沉重的.藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種種悲慘，更因為他經歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的范圍。
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負的，不僅僅是自己的明天。
《活著》心得體會13
“作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”這是作家余華在《活著》自序中寫到的，他同時提到“寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。”讀了他的作品，我相信他的感想是真真切切發自內心的，他通過筆下“福貴”的一生來向人們訴說著活著的意義，活著是一種權利，是一種堅持，是一種毅力。
《活著》從第一人稱的角度巧妙地將小說中的主人公“福貴”的一生展現在了讀者的面前，“福貴”年輕時家里面有祖上留下來的百畝良田，家財萬貫，家族在當地赫赫有名，但是由于他游手好閑，吃喝嫖賭，最后變賣家產，家庭走向了沒路……“福貴”的父母幾乎可以說是因為他的敗家而去世，他的妻子與一雙兒女也因為家庭慘敗，受盡窮苦的日子，每天為了柴米油鹽而操勞，日子過得一天不如一日。在他父母逝去之后，他又經歷了喪妻之痛，失去子女、女婿、外甥之悲，他的一生大部分時間是在痛苦中度過的。在貧苦的現實面前，在失去親人面前，他堅強著活著，他與有著和他相同命運的老牛“福貴”一同生活，這頭憨厚的老牛與他朝夕相處……
活著不是簡簡單單的生存著、吃飯睡覺;不是碌碌無為、懶散終日;也不是毫無理想、胸無大志�；钪那疤崾钦湎ё约旱纳�，關愛親人，相互呵護，活著就是要活一口“氣”，這個“氣”字既包含了對現實的不滿，從而做出的努力，也包含了心懷夢想，勇往直前的豪情。
在現實生活中，許多人因為一點小的挫折、失敗便垂頭喪氣，有精無彩。這些人是在適應生活的過程中表現出對生活的極度不適應，他們不能真正的讀懂活著的含義，他們不明白自己為什么而活著，他們甚至不知道自己應該怎么活。其實他們只要學會變通，換一種思維方式，調整一下心態，他們將會活出不一樣的色彩。
人生在世，便要活出不一樣的自我。有這樣一群人，他們的生活態度積極樂觀，他們能夠在貧苦的生活中過得舒心;有這樣一群人，他們在生活中無私奉獻，他們活著的意義就是幫助他人，快樂自己;有這樣一群人，他們默默無聞，日以繼日的堅守在自己的工作崗位上，他們不是為自己而活著，而是為了人類的幸�；钪＿@些人活著，展現出高尚的品質，即使有朝一日他們離開了，依然會活在大家的心里。
活著有不一樣的方式，有碌碌無為、終日懶散的活著，也有勤勞勇敢、心懷夢想的活著。前者被世人唾罵，后者被奉為高尚;前者無益于社會，后者為社會的發展進步作出貢獻;前者止步不前，后者不斷邁進新征程。
作品《活著》中的主人公生活在二十世紀的中國，“福貴”的一生是中國南方的貧苦村莊的農民為了生存而斗爭的.一生，《活著》是作者余華以“福貴”的口吻講述了二十世紀中國大地貧苦百姓的真實現狀，同時借主人公“福貴”在殘忍的社會和政治變革的背景下所展現出的超凡勇氣，展現中國貧苦百姓的頑強毅力。
這部作品不僅僅是讓讀者思考人到底應該怎么活著，而且還向廣大讀者再現了二十世紀中國的真實現狀，在殘忍的社會和政治變革的作用下，百姓過著貧苦慘淡的生活，吃不飽，穿不亂，人的命運總是那么令人痛心和惋惜。
我們生活在當代美好的社會環境中，閱讀《活著》，能夠讓我們了解二十世紀中國的風土人情，百姓的生活狀態以及社會政治變換，同時也會讓我們從心底有所想，有所思。活著就要活出一種良好的精神面貌，要有不被挫折打倒的氣概;活著就要活出瀟灑的風采，不拘一格，“我行我素”;活著就要活出自我的價值，大公無私，奉獻社會�！痘钪愤@部書為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念，同時也讓我們學習了歷史，領略了不同年代的風情。
《活著》心得體會14
讀罷余華的《活著》，一種莫名的感覺涌上心頭。我無法猜測當時作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者，在讀這個作品時候，深刻的覺得《活著》對于我來說是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。
在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。
人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的'旅程。可是書中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個個離他而去，他承受著一個又一個的痛苦�？删退闶沁@樣，命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個，整本書的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象。對象二喜出現后，富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉�？墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后，只有老黃牛陪伴著他。
每個人內心都有著糾結和掙扎。一方面是對于殘酷現實的不滿。一方面是對于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所說的那樣，做作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！
《活著》心得體會15
一個人的信仰是一生的追求和行為的準則。方永剛說：沒有科學信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義; 我們做馬克思主義理論教員的，自己都不堅信真理的話，怎么讓別人相信呢?自己都不感動的'話，又怎么去感動別人?
方永剛追求的是在平凡的工作崗位上實現自我價值。他1985年7月畢業于上海 復旦大學，同年入伍到海軍大連艦艇學院任教。20多年來，他立足三尺講臺，辛勤耕耘，先后完成10多項政治理論研究課題，出版了16部政治理論研究專著，發表學術論文100余篇，多項成果獲國家圖書獎、全軍政治理論研究優秀成果獎;他深入工廠、農村、街道、社區、學校、軍營，用人民群眾和廣大官兵喜聞樂見的方式和通俗易懂的語言，真情傳播黨的創新理論，僅近五年來，就為社會各界作輔導報告500余場次;他為人師表，誨人不倦，為部隊培養了近萬名優秀基層政工干部，榮獲全軍院校育才獎。正是在這平凡的崗位做出不平凡的成績。
方永剛追求的是信仰共產主義。他堅定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論;真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的理論，為群眾作出表率，使黨的理論這一精神武器變為強大的物質力量。在當今的歷史條件下，他不以物喜、不以己悲，始終如一地堅定信仰和追求是值得世人好好學習。
方永剛追求的是一種精神——奉獻。他年均完成教學任務200%，為官兵和干部群眾作報告1000多場，撰寫論文100多篇10多年來，方永剛就是以這樣的節奏，為他的學生、聽眾和讀者解答著同一個問題：發展變革中的中國，路在何方? xx年11月17日，結腸癌手術6小時后，方永剛從麻醉中醒來，第一句話問的是研究生肖小平：你的畢業論文準備得怎么樣了?讓妻子把自己的3個研究生叫到病房。做完第二次化療，他仍惦記著自己還有幾次課沒上完，要回去上課。系領導不同意，方永剛急了：我肚子有問題，但腦子沒問題，嘴沒問題!xx年1月15日，方永剛回到離開了兩個多月的教室。這堂課，方永剛講的是《新世紀新階段我軍歷史使命》。
古語有云：三軍可奪帥，壯士不可奪志，說的是一個人的信仰和追求是不可改變的;方永剛的事跡對此作了很好的詮釋。
【《活著》心得體會】相關文章：
《活著》的心得體會12-24
活著心得體會11-07
活著閱讀心得體會01-17
《活著》閱讀心得體會07-13
活著心得體會15篇02-09
《活著》心得體會15篇11-15
活著閱讀心得體會(11篇)03-11
活著閱讀心得體會9篇02-04
活著閱讀心得體會11篇01-17