歷史人物故事(合集15篇)
歷史人物故事1
戴安娜王妃,全名戴安娜·弗蘭茜斯·蒙巴頓·溫莎,娘家姓為斯賓塞。被大眾稱為戴安娜王妃,1961年7月1日出生于英國諾福克,是愛德華·斯賓塞伯爵的小女兒。1981年7月29日與威爾士親王查爾斯結婚。她是查爾斯的第一任妻子,亦是威廉王子和哈里王子的.親生母親。1987年6月,戴安娜將她所拍賣的79件服裝所得350萬英鎊,全部捐給慈善事業。她的品行深深地感動了普通大眾,尤其是苦難之中的人們。
戴安娜產下哈里王子后飽受抑郁癥的困擾,加上查爾斯王子與情人藕斷絲連,這段曾經的童話式婚姻在短短數年間迅速完結。
1996年8月28日解除婚約,戴安娜獲準保留“威爾斯王妃”的頭銜。1997年因車禍死于法國巴黎。
1997年,戴安娜在巴黎遇車禍離世。法國司法部公開的調查報道稱,司機酒后駕駛是意外主因。但多年來,人們對事件真相仍有諸多猜測。
歷史人物故事2
吳承恩其實小的時候在家鄉就小有名氣,他小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。他精于繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名,但是他的成名作《西游記》卻成書很晚。
他生于一個有學官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他“性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。”但他科考不利,至中年才補上“歲貢生”,后流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,因為是看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。30歲后,他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了,并且有了創作的打算。50歲左右,他寫了《西游記》的`前十幾回,后來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以正式《西游記》的創作。一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后,帶著悲喜交加的心情,約于萬歷十年(82歲)離開了人世。
傳說吳承恩正式寫《西游記》是72歲的高齡。各位年齡偏大,在學術、政界、商界均不得志的,可以考慮來寫小說,說不定也寫成一代大師。
歷史人物故事3
石勒不計前嫌
后趙王石勒請武鄉有聲望的老友前往襄國(今河北省邢臺市),同他們一起歡會飲酒。當初,石勒出身貧賤,與李陽是鄰居,多次為爭奪漚麻池而相互毆打,所以只有李陽一個人不敢來。石勒說:“李陽是個壯士,爭漚麻池一事,那是我當平民百姓時結下的'怨恨。我現在廣納人才,怎么能對一個普通百姓記恨呢?”于是急速傳召李陽,同他一起飲酒,還拉著他的臂膀開玩笑說:“我從前挨夠你的拳頭,你也遭到了我的痛打。”隨后任命李陽做參軍都尉。
【原 文】
后趙王勒悉召武鄉耆舊詣襄國,與之共坐歡飲。初,勒微時,與李陽鄰居,數爭漚麻池相毆,陽由是獨不敢來。勒曰:“陽,壯士也;漚麻,布衣之恨;孤方兼容天下,豈仇匹夫乎!”遽召與飲,引陽臂曰:“孤往日厭卿老拳,卿亦飽孤毒手。”因拜參軍都尉。
歷史人物故事4
淮陰屠宰場里有侮辱韓信的.年青人,對韓信說:“你即使長得高高大大,喜歡佩帶刀劍,內心還是膽怯的。”他當眾侮辱韓信說:“韓信如果不怕死,用刀刺我;如果怕死,從我褲襠下鉆過去。”于是韓信仔細看著他,俯下身子從他褲襠下匍匐鉆過去。整個市場中的人都嘲笑韓信,認為他是膽怯的。
【原 文】
淮陰屠中少年有侮信者,曰:“若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。”眾辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信孰視之,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯。
歷史人物故事5
清朝末年,我國派出了第一批出國留學生.他們都是些少年.有個才12歲的少年叫詹天佑。1905年,修建北京到張家口鐵路的消息傳開了.英國和俄國都爭著要修,雙方爭執不下,最后達成”協議”,說中國假如不讓他們修,他們就什么也不提供.清朝政府這才讓詹天佑擔任總工程師.有人說他自不量力,勸他不要承擔這項難度非常大的工程.詹天佑說:”京張鐵路假如失敗,不但是我的不幸,也會給中國帶來很大損失.外國人說中國工程師不行,我則堅持由自己來辦!”
為了給中國人爭口氣,他把全部精力都投入進去,和工人們一起吃住在工地,細心勘探,大膽試驗,經過4年艱苦的`勞動,終於成功地修筑了京張鐵路.這是中國人自己設計施工的第一條鐵路,極大地鼓舞了全國人民的志氣!
歷史人物故事6
蘇東坡住在岐山下的時候,聽說河陽縣的豬肉味道特別好,就派一個人到河陽縣去買豬。這仆人是個酒鬼,臨出門時,蘇東坡特別叮囑他不要喝酒誤事。
剛開始,仆人做事很小心,一點酒也沒有喝,所以一路還算順利。等到買好了豬,快到家的時候,他終于忍不住了,在路上一邊趕豬,一邊喝酒,最后醉倒在路旁。這樣—來,豬都逃走了。
仆人醒來時,發現豬沒有了,找了很久也沒找著,又不敢空著手回去。只好自己出錢,在岐山附近買了幾頭豬趕回去冒充河陽豬,蘇東坡十分高興,特地發了很多請柬,請了很多客人來吃美味的河陽豬肉。
肉做好后端了上來,蘇東坡說:“河陽的豬肉特別好吃,這是我叫人專門從河陽買來的。”當時,蘇東坡是朝廷命官,又是有名的.文學家,客人們聽他這么—說,夾起豬肉一嘗,都贊不絕口,說到底是河陽豬肉,真是又香又嫩,肥而不膩。正在這時候,有人來報告說有幾個農夫要見蘇東坡。
“幾位有何貴干?”見了農夫,蘇東坡問。
“昨天我們在路上撿到幾頭豬,一打聽,才知道是大人府上的,今日特來送還。”
“我的豬?”蘇東坡很驚訝,叫來仆人問怎么回事。仆人見瞞不過,只好把實情說了。剛才還在拼命夸豬肉的那些客人覺得很沒趣,一個個告辭走了。
哲理點撥:為什么普通的豬肉經蘇東坡介紹后,就變得格外好吃了呢?原因就是普通人喜歡迷信權威。對于權威,既不盲目崇拜,也不盲目蔑視;養成獨立思考的習慣,說話辦事忠于自己的感受,這樣才能真正地擁有智慧。
歷史人物故事7
唐汝洵是明朝人,他小時候是個既聰明又可愛的孩子。誰知,他5歲那年,不幸得了天花,這場病使唐汝洵的世界從此失去了光明。
他再也看不到外面的美麗風景,再也看不到洋溢在伙伴們臉上的笑容 ,也看不到自己的親人了。他痛苦極了。但是,隨著年齡的'增長,他逐漸適應了沒有光明的日子,并且開始積極地面對生活。
哥哥們上課的時候,唐汝洵便在一旁仔細地聽,用心地記。雖然他很堅強,但在學習過程中也遇到了困難,因為他看不見,所以常常要付出比別人多很多的努力。有時候,課文很長,他憑耳朵聽根本就記不住先生講的內容,只好學古人用結繩記事。他還喜歡上了詩歌,因為詩歌中所描繪的意境,他不用眼睛也能體味到。經過不懈努力,唐汝洵終于成為了明朝著名的學者和詩人。
【感悟】唐汝洵沒有埋怨命運的不公,更沒有生活在別人同情的懷抱里,而是用不屈的精神和堅強的斗志去激勵和感召他人,使自己弱小殘缺的身軀顯得高大、偉岸。一個健康的人要獲得如此成就,尚且要付出很大的努力,而一個歷經坎坷的殘疾人都能如此面對生活,我們正常人不更應該熱愛生活嗎?
歷史人物故事8
湖州民間流傳的毛筆故事,核心內容是:蒙恬到過湖州,就在這里發展了毛筆。這里,我們先來說清楚兩件事:一是秦代的“筆”,一是歷史上關于蒙恬的記載。“筆”字,是秦代開始用下來的。在未有完善的毛筆之前,春秋、戰國時代,中國的文字已經成熟,需要書寫。(在這之前,文字先是刻下來。刻在龜甲、牛骨上,這時期叫甲骨文。)當時未有紙,文字書寫在帛、竹簡、木簡上。書寫需要有工具,這是時代的需求。戰國的多個強國,都各自在試著制作良好的書寫工具。歷年考古出土文物上的紋飾,明顯是用書寫工具繪劃的。也出土過早期的書寫工具,一九五四年湖南長沙左家公山古墓中,發現過用兔毛包黈在竹桿外的書寫工具,是楚國的毛筆。當時各國發展書寫工具的情況,還反映在文字發展的情況上,各國的書寫工具叫法不一樣。在《說文解字》中,“聿”字條下,說明,聿是指書寫工具,“所以書也。”原來楚國的書寫工具叫做“聿”,吳國叫做“不律”,燕國叫做“弗”,到秦的時候,聿字加上竹頭,才叫做“筆”。(“楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗,……秦謂之筆”。)這里很明白說出,當時各國都有了書寫工具,而秦國的“筆”,成為了主流,流傳下來。秦國發展的毛筆,與蒙恬有關。《史記》上有蒙恬的傳,記蒙恬的征戰以及修筑長城,沒有提到蒙恬造筆。但重要的野史《古今注》(晉代崔豹撰)中,敘述筆的發展,說古以枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被,秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。雖然所記不詳,但這是古書上關于是誰始創毛筆的唯一記載。也一直沒有人提出另外的說法。現在在湖州善璉鎮那里有了這樣生動的傳說,有蒙公祠,有歷史悠久的.制筆傳統,那么,參照起來,蒙恬制筆的故事,就具體起來了。毛筆,最好是用中山兔毫制。東漢的學者、書法家蔡邕,在他的《筆論》中說,書法,下筆之前,要先醞釀情懷,然后書之,“若迫于事,雖中山兔毫不能佳也。”可見中山兔毫在漢時已是很出名的。中山是什么地方?廣東人說到中山,自然先想到中山縣,孫中山的故鄉。但中山兔毫說的不是這個中山。戰國時,有中山國,在河北省中部。說蒙恬以中山兔毫制筆,很容易想到中山國,因為蒙恬在北方征戰的時間很長。但蒙恬在忙于打仗的時候,應該不是用心于制筆的時候。另一個中山,是韓愈在《毛穎傳》中提到的中山,韓愈把毛筆人格化,說他是中山人。這里說的中山,在安徽、江蘇之間,又名獨山,產兔毫出名。這里離湖州不遠,蒙恬是很有條件發現這里的中山兔毫很好用的。那么,蒙恬有可能來過善璉鎮嗎?《史記。蒙恬列傳》上說,蒙恬祖父蒙驁,先為齊將,后為秦將。蒙恬在秦始皇時,先做過“典獄文學”,做獄官,典管文字方面的事。秦始皇二十三年時,蒙恬的父親蒙武與王翦攻楚,虜楚王。蒙恬可能就在這時候到南方來。后來,他就忙著在北方逐戎狄、筑長城了。
歷史人物故事9
商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
秦國在戰國初期,貴族們壟斷政權,經濟、政治和軍事都比較落后,國君權力較小,國力很弱,國土常常受到別國的侵占。前361年,秦孝公即位,年輕的國君決心改變秦國的落后面貌,于是下了一道變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。商鞅(約公元前390——338年)貴族出身,因是衛國君的后裔,曾以“衛”為姓,稱作衛鞅。按當時習慣,國君的公子后裔,以“公孫”為氏,所以他又稱為公孫鞅。商鞅這個名字,是他在秦國被封為商君而得的。
商鞅到秦國后,宣傳“強國之術”,決心協助秦孝公進行社會改革,因此得到秦孝公的信任,任命他為左庶長。公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國兩次公布了新法,其主要內容有:
(1)廢除奴隸主貴族的世卿世祿制度,取消宗室的特權,按軍功的大小重新規定官爵的等級和待遇。下級士兵在戰爭中勇敢殺敵的,也可以得到官爵,臨陣脫逃和投降敵人的要受到嚴厲的處罰。凡是進行私斗的,按照情節輕重判處刑罰。
(2)廢除奴隸制的井田制度,在法律上承認土地私有和買賣。鼓勵男耕女織,凡是勞動好,生產糧食和織布多的免除徭役和賦稅。
(3)實行重農抑商政策。對棄農經商或因懶惰而貧窮的人,連同其家屬罰作官奴婢。
(4)加強中央集權,普遍推行郡縣制。全國設31個縣,官吏由中央直接任免;同時進行戶口編制,實行連坐法,規定五家為一伍,十家為一什,什伍中互相糾察告發“奸人”,有壞人不告發的,什伍連坐。
(5)由中央制定和頒發統一的度量衡。比如以“商鞅方升”做為當時的標準量器,有利于稅收和經濟交往。
商鞅新法直接打擊了奴隸制舊勢力,鞏固了新興地主階級政權,它必然會遭到守舊勢力的仇視和頑抗。因此,變法從開始到最后,一直是在激烈的斗爭中進行的。開始,以甘龍、杜摯為代表的舊勢力公開反對變法。主張“法古無過,循禮無邪”,說什么“依照原來的舊習俗來教導人民,可以不勞而成;根據舊有的制度來治理,官吏既熟悉,人民也安定”。商鞅反駁說:“制度和法令應該按照當時的客觀環境來制定,治世從來沒有一個劃一的辦法,只要求其便利于國家,不一定要效法古代。商湯和周武,是沒有效法古代而稱王的;夏桀和殷紂是沒有更改舊制而滅亡的。從此可知,反古未必錯,循禮未必對。”最后,秦孝公表示完全同意商鞅的意見。
商鞅擬好新法,就要公布了。但是,怎樣才能使人民相信呢?經過一番考慮,他讓手下的人把一根三丈長的木桿豎立在國都的'南門,懸賞有能把它搬到北門的,賞給十金。人們覺得奇怪,不敢搬動。他卻接著又懸賞說:“有能搬去的,賞給五十金。”有一個人把木桿搬到北門,商鞅立刻賞給五十金,以示信用。接著,公布了新法。
這時候,在朝廷內部新舊兩種勢力斗爭更激烈了。當時有人議論新法不便執行的多至千數。太子的老師公子虔和公孫賈在幕后唆使太子觸犯新法。他們企圖用這個辦法破壞變法。商鞅說:“太子犯法,是老師沒有教育好,應該給老師處罰。”于是下令把他倆一個割掉鼻子,一個臉上刺了字。從此再沒有人敢議論新法了。為了保證新法順利實行,商鞅還殺了貴族祝歡,把捕獲的700多個違法亂紀的壞分子押到渭水邊上鎮壓。秦國經過商鞅變法,面貌煥然一新。在土地所有制方面,基本廢除以井田制為基礎的封建領主所有制,確立以私有制為基礎的地主土地所有制;在政治方面,基本廢除了分封制,確立了郡縣制。秦國從落后國家,一躍而為“兵革大強,諸侯畏懼”的強國,出現了“家給人足,民勇于公戰,怯于私斗,鄉邑大治”的局面。
公元前338年,秦孝公死,太子惠文王繼位。舊貴族馬上對商鞅進行反攻倒算,公子虔等強加商鞅以“謀反”的罪名,將他逮捕并用“車裂”的酷刑處死了他。商鞅雖死,但秦惠王和他的后繼者都繼續實行了商鞅的新法,所以秦國的國勢得以進一步發展,為后來秦始皇消滅六國,統一中國奠定了基礎。
歷史人物故事10
十九世紀英國化學家拉姆賽,少年時代便遠離父母,只身到德國留學去了。孩子出門在外,最使父母擔憂的,就是孩子能不能合理安排學習和生活的時間。因此,在給兒子的第一封信中,父母就問:“你年齡小,又單身在外,不知你是如何安排學習、生活和娛樂方面的時間的?望兒見字,即回信詳告。”
拉姆賽立即回信詳述道:“我每天五點半起床,六點到七點自修,吃早飯。七點到八點上第一堂課。八點到九點上第二堂課。上午九點到下午三點在化學實驗室做實驗。下午三點到五點自修。五點到六點又上課。現在是晚上八點了,我又必須開始工作了。”
父母看了來信,心想,這孩子的好學精神固然可佳,但長此以往地這樣晝夜攻讀,會把身體搞垮的。于是,兩人商量一番后,馬上又寫信開導兒子:“你當然要抓緊一切時間學習,看起來,你已懂得了時間的重要性,可你還沒有真正理解合理安排的科學性。而不懂得合理安排時間,一旦搞壞了身體,那將會使你失去更多的時間。所以,學習和工作的弦不能繃得太緊,你還必須安排一定的時間娛樂,這對你今后更有效地學習,肯定會有幫助的。”以后,父母又不斷去信,幾次三番地幫助拉姆賽制訂和修改作息時間表,并再三囑咐他必須嚴格按照既定的時間表去做。拉姆賽遵循父母的.教導,終于修訂了自己的作息時間表,在里面加上了跑步、打球、游泳、跳舞等項目。
從此以后,拉姆賽不僅珍惜時間,埋頭學習和研究工作,而且他原來顯得瘦弱的身體也鍛煉得格外健壯了。這一切為他日后的成才鋪平了一條堅實的道路。
歷史人物故事11
明朝永樂年間,南海人周新任監察御史。他正直廉潔,對于官場中的流弊,敢直言披露,行為不軌的貴戚們都很怕他,視之為'"冷面寒鐵"。后來,周新改任浙江按察使,當地含冤負屈的老百姓聽到這個消息以后,紛紛奔走相告;"我們得救了。"周新到任后,果然澄清了許多積年冤案,懲處于-德育名人小故事
貪贓枉法的'官吏。很快,就得到當地人民的擁護。為了感謝他,經常有人給他送禮品、財物。周新恪守自己的誓言:份禮不受,分文不取。一次次當面退還了禮品、財物。一次,有人趁周新不在家,給他送去一只烤鵝。周新的管家推辭不掉,就留下了。周新回家后知道了這件事,為了杜絕人們再來送禮,他便把那只烤鵝高掛在家里很顯眼的地方。以后有人再來送禮,他就指著那烤鵝說:"你要是不拿走,照掛不誤!"從此,再沒人敢給他送禮了。
歷史人物故事12
王安石出題三難蘇東坡,在文壇傳為佳話。其第三難是出句成對,共有三句。第一句云:一歲二春雙八月,人間兩度春秋。 因為那年恰好閏八月,而且正月和十二月都有立春,確是“兩度春秋”。東坡雖是才子,但這上聯出得蹊蹺,一時尋對不出。不過后人已代蘇東坡對了出來:六旬花甲再周天,世上重逢甲子。
王安石考東坡第二句對是:七里山塘,行到半塘三里半。
原來蘇州金閶門外至虎丘這一段路叫做“山塘”,約有七里之遙,中間有地名半塘。東坡不久前路過此地,所以王安石出此句難他,東坡果然被難住了。不過,后人假托乩語,也把此句對了出來,對云:九溪蠻洞,經過中洞五溪中。
王安石出的第三句是:鐵甕城西,金玉銀山三寶地。
潤州(今江蘇鎮江市),古名鐵甕城,臨于大江,其地有金山、銀山、玉山,山上有佛殿僧房,當時蘇東坡恰好剛游覽過,王安石便出了這一題。東坡尋思多時,不能成對,只得謝罪而去。這第三句至今未見有人對出下聯,諸君不妨一試。
歷史人物故事13
羌瘣——俘趙王遷,滅趙國
羌瘣是春秋戰國時期的一名猛將。公元前229年(秦王政18年),羌瘣伐趙。公元前228年(秦王政19年),隨王翦攻趙國,在東陽俘獲趙王遷,滅趙。攻燕國時駐屯中山。
公元前230年(秦王政十七年),趙國大旱,國內缺糧,人心浮動。秦國在穩定占領區形勢,將韓地改建為潁川郡后,立即轉用兵力于趙國;
公元前229年(秦王政十八年),羌瘣伐趙。王翦率上地(今陜西北部)兵,羌瘣率羌兵出井陘(今河北井陘西);楊端和率河內(今河南新鄉一帶)兵,分由南北夾擊邯鄲。趙王遷派李牧和司馬尚率軍抵抗。李牧仍采用筑壘固守,避免倉促決戰的方針。秦軍屢攻不勝,形成相持。十月,王翦、羌瘣軍攻破邯鄲,俘虜趙王遷。趙公子嘉帶領宗族數百人逃代(今河北蔚縣四北),自立為王。秦國在趙地設置邯鄲郡。
公元前228年(秦王政十九年)三月,王翦軍乘勢猛攻,一舉擊敗趙軍,殺趙蔥,占東陽(太行山以東)。顏聚懼逃。
史料
《史記·秦始皇本紀》(司馬遷):十八年,大興兵攻趙,王翦將上地,下井陘,端和(楊端和)將河內,羌瘣伐趙,端和圍邯鄲城。十九年,王翦、羌瘣盡定取趙地東陽,得趙王。引兵欲攻燕,屯中山。
歷史人物故事14
滿腔熱忱望成圣,欲與青史共留名。惜其之才漫五車,可嘆蒼天妒人才。一個本可以成為圣賢的才子王陽明,卻因為加入了學派,不被世人承認。
王陽明,明代文學家,思想家后。改名王守仁,原本應是與孔子、孟子齊名的圣人,卻因為加入了儒家學派,被世俗拒絕承認。從小,他就有一個愿望,那就是當圣賢。有一次,他問他的老師,人為什么要讀書,他的老師回答,讀書是為了去做官賺錢。王陽明當場就否決,說讀書是為了當圣賢。他的老師聽了,吃了一驚,認為他胸懷大志,日后必成大器,并對他說讀書可以做任何事,即可做官發財,謀取生計,也可以悟千秋之道,成就圣賢之位,所以事無絕對。而老師的這番話,也影響了王陽明的這一生。為了成為圣賢,他把自己的`名字改成了王守仁,并以此明志,立志成圣。為了悟道成為圣賢,他在新婚那夜跑到了荒郊之外去觀竹悟道并且在那里坐了一天一夜,終于成功悟道,一朝悟道。后來,他又加入了儒家學派,并將儒家發揚光大,讓其到達了最頂峰的地步。但卻因為孔子對后世的影響,和他加入了其學派的緣故,他的成就沒有人去承認,最終與圣賢之位擦肩而過。
王陽明是個令人可歌可嘆的人物,本可成圣卻生不逢時,其成就不被承認,天妒英才啊!
歷史人物故事15
元朝初年,懷州河內(今河南省沁陽)人許衡,品行高潔。他小的時候,正是蒙古滅金、滅宋的戰亂年代。一個炎熱的暑天,許衡和一些人逃難經過河南的河陽縣,一路上沒水喝,嗓子直冒煙。突然發現前面路上有一棵梨樹,上面碩果累累,同伴們爭先恐后地跑去摘梨吃。唯獨許衡一人端坐-德育名人小故事
樹下看書,象不知道有梨一樣。有個伺伴勸他說: "這梨剛熟,甘甜可口,吃了真解渴,你怎么不摘個來吃?"許衡答道: "這梨樹不是我家所有,不能隨便摘人家的東西。"同伴說, "現在兵荒馬亂,人們死的死,逃的'逃,這樹是沒有主人的。不用擔心,快吃吧!"許衡說道; "梨樹無主,我的心有主。"結果,他一梨子也沒吃。
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