《匠人》讀后感15篇

　　品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《匠人》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《匠人》讀后感1

　　隨著年歲的增長(zhǎng)，總覺得人生的際遇很神奇。從呱呱墜地起，將來會(huì)喜歡什么？會(huì)成為什么樣的人？從事什么職業(yè)？這些都屬于未知。在成長(zhǎng)的過程之中，父母、朋友、老師，你生活的周遭一點(diǎn)點(diǎn)的影響著你的選擇。越成長(zhǎng)越覺得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交際的局促，一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕我的情緒。工作之余一個(gè)人獨(dú)處之時(shí)，反復(fù)思量，總覺得當(dāng)時(shí)完全沒有必要那樣的暴躁，或許這就是因?yàn)槲业男淖兊酶≡炅恕?/p>

　　閑暇之余很喜歡看紀(jì)錄片，也許因?yàn)樯鐣?huì)普遍存在的浮躁情緒，《我在故宮修文物》等等一類的展現(xiàn)匠人精神的片子備受好評(píng)。《三聯(lián)生活周刊》將20余位匠人的故事集結(jié)成書，謂之《匠人匠心》。在閑暇之余可以讀上一兩篇，躁動(dòng)的心也會(huì)漸漸平復(fù)。看看這個(gè)世界還生活著這樣一些匠人，他們沉下心，細(xì)細(xì)雕琢手中的器物，修藝養(yǎng)性，擇一事，終一生。

　　“匠”字意指有手藝的人，或釋義靈巧、巧妙。人們看到的是中國(guó)建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢華的漆器，甚至是尋常百姓家的年畫，古宅中的雕廊畫壁，作畫抄寫佛經(jīng)的手工制紙。每一件都極具匠心，精巧營(yíng)造，創(chuàng)造這些的匠人們的手藝往往需要幾年，甚至幾十年的雕琢。

　　有的匠人出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的.熏陶，鉆研至今。有的匠人從業(yè)源自于特殊時(shí)期的工作分配，嚴(yán)守師承，終成大師。更有甚者，憑著一腔熱血，一股熱情，與古建筑深情對(duì)話，心懷敬畏的從事修復(fù)工作。這些工作需要極大的耐性與堅(jiān)持的精神，幾十年如一日，不斷地摸索。元青花便是憑著饒家人多年摸索，從制坯到瓷泥的選用，再到釉料的斟酌，不斷的試驗(yàn)實(shí)現(xiàn)復(fù)燒。唐以金更是一腔熱血，扛著周圍人的不理解，憑借一己之力實(shí)現(xiàn)古民居的異地復(fù)建。

　　隨著科技的發(fā)展，社會(huì)日新月異，生活習(xí)慣不斷改變，手工業(yè)不斷受到機(jī)器制造的沖擊。手作之物在失去原本的使用價(jià)值之后，走向了高端的藝術(shù)收藏之路。陜西的皮影制作與當(dāng)初的演出功能已然分離，陜西旅游商品店均有銷售機(jī)器皮影。在皮影制作大師江國(guó)慶看來，“機(jī)器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華。”這可能也是機(jī)器制作與手作最本質(zhì)的差別，只能形似，無法傳神。

　　對(duì)于讀者來說，匠人這份手藝只能敬仰，而這份匠心卻值得學(xué)習(xí)。我們從事的工作千差萬別，不變的是對(duì)于工作應(yīng)該保有的態(tài)度。謙遜、執(zhí)著、勤思、善學(xué)，選擇一份工作，便用心去對(duì)待這份工作。與其說當(dāng)今社會(huì)我們需要留住手藝，不如說我們應(yīng)當(dāng)傳承這份匠心。

《匠人》讀后感2

　　《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對(duì)于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)。

　　“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。

　　我們做人做事要“嚴(yán)，實(shí)，勤”。

　　一是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。

　　二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。

　　三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說的話言聽計(jì)從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。

　　每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過程中，師傅無疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的.匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識(shí)，不然無法獲得成長(zhǎng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì)感恩。

　　生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時(shí)保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。

　　其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦校�要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。

　　感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見！

《匠人》讀后感3

　　匠人匠心，匠人精神，一個(gè)人的人生那么長(zhǎng)可以專注的做自己喜歡的事情是一件多么美好的事情，我們往往看到的驚艷的那一剎間，是很多匠人這一生的堅(jiān)持和追求，是日復(fù)一日年復(fù)一年的堅(jiān)持。沒有人能隨隨便便的成功，成功也沒有捷徑。謝謝你們讓我們看到藝術(shù)與美好。加油，為堅(jiān)韌，堅(jiān)持，也為每一個(gè)美好而并不曾放棄的'夢(mèng)想！

　　“守破離，通往一流的道路”牽引此書的靈魂，即對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，追求完美和極致，享受產(chǎn)品的升華，對(duì)精品執(zhí)著追求的一種精神理念。就像《莊子》中“庖丁解牛”的故事，當(dāng)梁惠王驚嘆于廚師宰牛技藝之高超時(shí)，廚師只是淡然的回答“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”。大道相通，當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)思維與匠人精神，二者有著高度一致的思想內(nèi)涵：即用極致的產(chǎn)品滿足用戶的個(gè)性化需求，切實(shí)做到“專業(yè)、專注、專心”。

　　堅(jiān)持專業(yè)。我們XXXX潛心20年，將建筑專業(yè)經(jīng)驗(yàn)與先進(jìn)科技相結(jié)合，持續(xù)探索綠色環(huán)保建筑工藝，也正是我們堅(jiān)持的專業(yè)，讓我們XXXX人比客戶更懂得如何又快又好又便宜的搭建綠色、安全、環(huán)保、溫馨的家。作為XXXX中的每位成員，都要堅(jiān)持自己的專業(yè)，披荊斬刺，把企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，一定可以造就充滿活力的企業(yè)。

　　堅(jiān)持專注。XXXX從建筑產(chǎn)品化、從住宅的PC產(chǎn)業(yè)化，到全面家居解決方案的不斷升級(jí)，用專業(yè)精神專注地把一件事情做到極致，也就是我常說的那股“不犯軸，不成活”鉆勁兒。好房不怕水淋，從PC板的拼裝、到建筑外墻、鋁合金門窗、幕墻等進(jìn)行滲漏檢查的一項(xiàng)試驗(yàn)，旨在檢查出建筑墻體、PC板等處是否出現(xiàn)滲漏，若有滲漏現(xiàn)象，則整改修繕并優(yōu)化PC板的產(chǎn)品模型，不正是堅(jiān)持專注嗎。我們憑著這專注，把一個(gè)看上去不可能做成的綠色建筑產(chǎn)業(yè)化的事情做成了。

　　堅(jiān)持專心。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里，都在追求利益的最大化，守住綠色建筑產(chǎn)業(yè)的技術(shù)研究就顯難能可貴。每一塊PC板都精心研究、專心實(shí)驗(yàn)、用心制造，這是對(duì)房產(chǎn)建筑的精益求精，確保建筑品質(zhì)更好，有效解決解決了滲漏開裂、保溫隔音、防火抗震等質(zhì)量通病問題，并真正做到五節(jié)一環(huán)保，對(duì)完美的孜孜追求，更是XXXX品牌對(duì)“家”用戶的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

　　如今，人們對(duì)“家”的審美和內(nèi)涵有了更多的向往，綠色建筑制造需要一種能量，可以讓人、文化和物品三者更好地融合，這種能量就是“專業(yè)、專注、專心”的匠人精神。

《匠人》讀后感4

　　讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。

　　忘記以前是從知道的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是：“日本是一個(gè)開放的國(guó)家，能夠快速的接受世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處，并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家，快速試錯(cuò)，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚(yáng)。”

　　這就像中國(guó)的茶道，漢服一樣，中國(guó)自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì)品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本，從中國(guó)學(xué)習(xí)到神奇的樹葉可以用來品后，傳回日本，最后發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。（不是說中國(guó)人不行，是中國(guó)人有一定的局限性。）這就是泱泱五千年的'大國(guó)最后會(huì)被日本侵略的原因之一，中國(guó)人過于封閉，即便是懂一些東西，但是習(xí)慣性的揣著，怕別人把自己的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶，定制標(biāo)簽。

　　然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

　　人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗�越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。

　　今天是我第三次讀童話《丑小鴨》，讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來非常丑，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負(fù)它，就連鴨媽媽也對(duì)它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，最后它不得不離開家，到外面的世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死，差點(diǎn)被凍死，直到來年春天，丑小鴨意外地發(fā)現(xiàn)自己變成了一只潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂地飛來飛去。四周不時(shí)傳來贊美的聲音。

　　只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。

　　她曾為一只小鼠流淚，為一只折足的蟋蟀而哭泣……她的憐憫的心是很多人都學(xué)不來的。文中大多數(shù)介紹她在異國(guó)時(shí)發(fā)生的一些事情。那時(shí)她已二十多歲，不可而知，一個(gè)成年人是如何帶著未成年人的口吻與小朋友們通訊的？

　　敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。

《匠人》讀后感5

　　看了《匠人精神》這本書后感觸頗深，特別是這本書的匠人須知30條的第12條：進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為有時(shí)間觀念的人。這一條它不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人。

　　前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基寫過一本書，叫《鋼鐵是怎樣煉成的》他的這本書的扉頁(yè)上有一段話激勵(lì)了很多年輕人，也令我影響深刻，他是這樣講的：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”

　　進(jìn)入公司已經(jīng)有半年了，在這半年里我迷茫過，掙扎過，努力過……但是，越努力，越迷茫，我感覺我不適合做這個(gè)工作，因?yàn)槲颐刻於疾恢�道要做什么，但是，我還是感覺很忙碌，因此我感覺到很焦慮，我就如一只迷途的羔羊找不到回家的路。但是，在一周前，王飛山老師的一句話點(diǎn)醒了我，他告訴我，我應(yīng)該要把每天要做的事情用筆把它記錄下來，今天做什么？這周做什么？這個(gè)月做什么？一個(gè)月下來哪些工作沒有完成？為什么沒有完成？不斷的總結(jié)，不斷的反思，不斷的進(jìn)步…

　　是啊！人的一生僅僅只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經(jīng)過去，永不復(fù)返；今天已經(jīng)和我們?cè)谝黄穑�但很快過去；明天即將到來，但也會(huì)消逝。因此，我們要總結(jié)反思昨天，擁抱把握今天，迎接挑戰(zhàn)明天。

　　最后，我希望每一位老師都成為有時(shí)間觀念的`人。

　　態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗(yàn)時(shí)，一把解開難題的利刃;能力是工作中對(duì)事情解決過程中，不被難題嚇倒的后盾。我們對(duì)事情解決效果如何，直接影響我們對(duì)匠心的導(dǎo)向，對(duì)工匠精神的定位。

　　心存高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定位準(zhǔn)確的結(jié)果。只有相互學(xué)習(xí)才知道自己的不足。

　　結(jié)合工作，我們要拋開自我，將自己投放到這項(xiàng)工作中的重要位置。“我是誰不重要，我做的事才重要。”要把事情的結(jié)果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定位準(zhǔn)確的努力方向下，做事時(shí)才能把自己所有的焦點(diǎn)放在所做的事上;解決問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，營(yíng)造更有價(jià)值的生產(chǎn)鏈輸出，而不是制造問題。

　　建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，是以提升團(tuán)隊(duì)凝聚力的方法之一。

　　從學(xué)生時(shí)的單純到工作上手把手學(xué)會(huì)去模仿，再到發(fā)揮自己能獨(dú)擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團(tuán)隊(duì)工作能力。下班時(shí)，如何更好的學(xué)習(xí)提升綜合業(yè)績(jī)的水平。優(yōu)勝劣汰的危機(jī)意識(shí)時(shí)時(shí)刻刻提醒我，沒有航母在激烈的競(jìng)爭(zhēng)藍(lán)海中護(hù)航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。

《匠人》讀后感6

　　創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。

　　書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的'小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ�活中�?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。

　　以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，但是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

　　其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。

　　《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有職責(zé)的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。

　　雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。

《匠人》讀后感7

　　記得寒假去施老師那學(xué)習(xí)航模時(shí)，施老師經(jīng)常跟我分享他工作室里面一些小學(xué)生的作品，有飛機(jī)，有輪船也有建筑模型，樣子非常精美，看完后一陣驚嘆。于是我很激動(dòng)的表達(dá)自己想學(xué)的意愿，施老師說他不會(huì)用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心來慢慢做。沒問題!我也想當(dāng)一個(gè)小木匠，因?yàn)槲抑�道如果我能手工制作模型，那用電腦雕刻就不成問題了，這可是為模型制作打基礎(chǔ)呢。為了能順利的當(dāng)個(gè)小木匠，于是我開始閱讀這本《匠人精神》，以期獲得靈感。

　　這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝所著，“秋山木工”的訂制家具常見于日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國(guó)會(huì)議事堂、知名飯店、高級(jí)品牌專賣店等。由于重視人才品格的培養(yǎng)，秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”，有效地磨煉心性和品格，喚醒每個(gè)人體內(nèi)的一流精神，矚目業(yè)界及海內(nèi)外。

　　秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動(dòng)力。

　　“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功經(jīng)驗(yàn)，使我明白一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，因此“匠人須知30條”更多的是教我們?nèi)绾巫鋈恕！扒锷侥竟ぁ钡脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是技術(shù)40%，品行60%，他們要想培養(yǎng)的不是“會(huì)做事”的工匠，而是“會(huì)好好做事”的匠人。

　　“秋山木工”的弟子們，每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”，八年下來就有一萬遍了。如此反復(fù)背誦，在不知不覺間，就會(huì)按照須知做了。每天每天背誦，文字就會(huì)進(jìn)入意識(shí)深處，變成我們的`血肉。一旦達(dá)到這個(gè)境界，我們就能不假思索地脫口而出，并且化為實(shí)際行動(dòng)。

　　日本雖然是島國(guó)、資源也少，之所以能繁榮到現(xiàn)在，是因?yàn)橹匾曉谑澜缟弦�以為傲的日本人精神和技術(shù)，并一直鉆研至今的緣故。無論技術(shù)多么優(yōu)秀，但僅僅只有技術(shù)，將很容易被超越，而精神無法很快被模仿。如果精神一流，技術(shù)肯定一流。

　　其實(shí)不止是工匠，學(xué)校的老師、商人、醫(yī)生、農(nóng)民，都是握有“技能”的專業(yè)人士。無論是哪個(gè)行業(yè)，想要成為一流的人才，都要先學(xué)會(huì)好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本，全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。

《匠人》讀后感8

　　他們不在了，我的故鄉(xiāng)也就沒有了，我將真正成為漂流在城市的孤兒。”或許是觸及到了文字里憂思，我?guī)е�這本黑乎乎的“書”回了家。

　　如其所名《匠人》，這是一本很普通無華的工匠類散文，并沒有什么華美的辭藻，只有15名手藝人平平淡淡的生活日常，寥寥一生。它的書皮是焦炭般的黑，看起來臟兮兮的，而細(xì)品故事卻有另一番樣的韻味。

　　捧書細(xì)品，我想象著外公手指如飛地扎著各種各樣精巧玲瓏的紙燈。最讓我震撼的是每年?yáng)|岳會(huì)里所有的燈都是外公親手做的`。無數(shù)花燈，滿街明亮，是何其絢爛啊！沒有生在那個(gè)時(shí)代，沒有能去看看這么精美的燈籠，還真是有些遺憾。我想去看看申村的土地廟里雕匠細(xì)細(xì)打磨的土地公公、土地娘娘像，那是他一個(gè)人孤零零地在一片荒坡上做的。我想看看篾匠編竹籃，打竹涼席。是多么靈巧的手才能做出來啊！

　　可現(xiàn)在呢？清一色的大紅燈籠好像只剩下了紅，它們大多出爐于冰冷的機(jī)器。那些小彩燈纏繞在店門前，五彩斑斕卻過于刺目，亮得有些晃眼。這少了的又豈止是精美呢？

　　在這本書里我找到了內(nèi)心的寧?kù)o，在這本書里，我暫時(shí)遠(yuǎn)離了城市的喧囂，我隨著這本書走進(jìn)了作者的童年。我看到了頑皮的“我”和桶頭烤蛇肉被發(fā)現(xiàn)的無奈窘迫；看到了外公為他的戰(zhàn)友拉瞎子的知恩圖報(bào)；看到了22歲的許氏在丈夫被殺后，將13個(gè)月大的獨(dú)子養(yǎng)大，未曾改嫁；看到了在那個(gè)缺少糧食的年代，總能找出食物，自己卻餓得面黃肌瘦，得胃癌而死的那個(gè)溫柔的奶奶……

　　而如今，生活在大城市的人們總是步履匆匆，表無表情地穿過馬路；那些居住在高樓大廈的人們，可能連隔壁人家的臉都沒記住：那些閃婚又閃離的人們將婚姻當(dāng)成了兒戲；那些被各種興趣班擠滿時(shí)間的孩子，或許都不曾有過漫步于鄉(xiāng)村的田間小道……

　　現(xiàn)代的人們似乎得到了很多，又好像失去了什么最純粹的東西。是什么呢？是傳承，是真情，是一種“慢”生活。他們我們一味地追求速度與效率，卻慢慢忘卻了那一點(diǎn)煙火氣。

　　新與舊從來不是相悖的，不該是水火不容，生生取代的你死我活。新與舊是相輔相成的，在幾百年前傳到現(xiàn)在的優(yōu)秀美德是中華民族的瑰麗寶藏，值得每一個(gè)人去品，去學(xué)，去傳。

　　翻到書的最后，看到有“像是從著火的鍋灶里搶出來的”這么一句話形容封面。一瞬間，我想明白了很多。傳統(tǒng)的老手藝，傳統(tǒng)文化都在慢慢消逝。趁著現(xiàn)在還不算晚，趁著還能留住這可貴的精神，精湛的手藝，趁著還能搶救，留住它們。別讓他們徹底成為歷史，別讓它們永遠(yuǎn)留在過去。誰都不敢想象新與舊的結(jié)合會(huì)爆發(fā)出多大的火花，開辟出多大一個(gè)洞天！

　　帶著這些寶藏與新的力量一起慢而穩(wěn)定地向前走，一路學(xué)習(xí)，一路成長(zhǎng)，一路強(qiáng)大。一起去啊，更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方！一起去啊，更美好的未來！

《匠人》讀后感9

　　讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。

　　忘記以前是從明白的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是：“日本是一個(gè)開放的國(guó)家，能夠快速的理解世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處，并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家，快速試錯(cuò)，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚(yáng)。”

　　這就像中國(guó)的茶道，漢服一樣，中國(guó)自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì)品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本，從中國(guó)學(xué)習(xí)到神奇的樹葉能夠用來品后，傳回日本，最終發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。（不是說中國(guó)人不行，是中國(guó)人有必須的局限性。）這就是泱泱五千年的大國(guó)最終會(huì)被日本侵略的原因之一，中國(guó)人過于封閉，即便是懂一些東西，可是習(xí)慣性的揣著，怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶，定制標(biāo)簽。

　　而本書的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒有把自我當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人，而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來，告訴大家木匠應(yīng)當(dāng)有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價(jià)值觀，以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名，能夠說是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥�一，并且技藝精湛，只要是他手里出來的家具，必須能用很多年都不�?huì)壞。靠爺爺自我的努力從一名小小的木匠成為了之后了大工頭，小的時(shí)候家里常常好多人。（開會(huì)分工或者發(fā)工資）

　　爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠(chéng)實(shí)，從不坑蒙客戶，也不欺騙工友，所以他的`客戶從不間斷，最高峰的時(shí)候同期開11個(gè)工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降埽�都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶，并精神傳承下去。這應(yīng)當(dāng)就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當(dāng)時(shí)他手下帶的那些人懂，而之后越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種，在求快速完成的時(shí)候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。

《匠人》讀后感10

　　閑暇之余，有幸拜讀了《匠人精神》這本書，雖然時(shí)間比較倉(cāng)促，還沒有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收獲良多，感觸頗受，震動(dòng)很大。《匠人精神》是日本著名的“秋山木工”創(chuàng)辦人、秋山學(xué)校代表人，秋山木工集團(tuán)負(fù)責(zé)人秋山利輝所著。在書中，秋山先生結(jié)合他本人的四十幾年的實(shí)際經(jīng)歷將匠人精神這個(gè)神圣的精神意志進(jìn)行了完美的闡述。他多年了為日本培養(yǎng)與輸送了無數(shù)的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與民族情懷值得任何人的尊敬與學(xué)習(xí)。

　　在書中，有一個(gè)非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內(nèi)心，改變行為，提升品質(zhì)。而工作就是一種修行，能夠?qū)�畢生的歲月奉獻(xiàn)給予一門手藝，一項(xiàng)事業(yè)，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問話不斷的在我的耳邊回響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業(yè)，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達(dá)到仰望的高度，都需要全身心的投入。那么，首先你必須要熱愛你的行業(yè)，熱愛你的工作，熱愛你做的'事情，沒有任何怨言。同時(shí)你必須要窮盡一切的時(shí)間磨礪技能，提升你的技藝，這個(gè)就是讓你的團(tuán)隊(duì)能夠敬重你的關(guān)鍵。所以，修行的先修心，心態(tài)轉(zhuǎn)變好，在轉(zhuǎn)化不懈的動(dòng)力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。

　　《匠人精神》所為我們帶來的闡述的并不是技術(shù)，和任何技術(shù)都沒有關(guān)系。而是在為我們闡述與打開了一個(gè)宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個(gè)工作應(yīng)該去怎么尊重這個(gè)工作，自身如何把自己修正時(shí)候做工作，做事情的狀態(tài)再去工作，怎沒去認(rèn)識(shí)自己，了解自己，明白自己，然后去做你愿意去做的事情，喜歡的事情，愿意去貢獻(xiàn)的事情，自己認(rèn)為自己絕對(duì)值得的事情，最終轉(zhuǎn)化為自己的事業(yè)。所以，無料所從事的是任何哪一個(gè)行業(yè)，要想干好，首先就要尊重這個(gè)行業(yè)，對(duì)自己的行業(yè)要有充足而深刻的認(rèn)識(shí)和理解，才能更好的在工作之中發(fā)揮出自己的才能。

　　匠人之所以偉大，便在于他們可以為了他們的事業(yè)貢獻(xiàn)出他畢生的精力。他們永遠(yuǎn)極致追求他們事業(yè)的一個(gè)而又一個(gè)的極致的山峰，永不退縮。正式世界有了無數(shù)這樣偉大的匠人前仆后繼，才有了現(xiàn)今繁榮盛世。我們風(fēng)馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫出了每一位真正的風(fēng)馳人對(duì)這個(gè)行業(yè)，對(duì)這個(gè)工作的強(qiáng)烈責(zé)任感，使命感的匠人心聲。

《匠人》讀后感11

　　匠人這個(gè)詞不算外來詞，我們也有泥水匠和木匠，匠人是技術(shù)工的一種通俗叫法。今天我們來說說什么是匠人精神。

　　近日有幸讀到一本好書叫《匠人精神》。簡(jiǎn)單說就是講一個(gè)日本有名的木匠如何帶徒弟的。這個(gè)人叫秋山利輝，剛開始翻目錄會(huì)以為這本書沒什么樂趣，但是看著看著你就放不下了。這是一本相當(dāng)有內(nèi)涵而且非常容易接受理解的人生教科書。我們不需要把他看作管理類書籍，他用輕松的談話風(fēng)格講述了做人做事的深刻道理，其實(shí)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)借鑒。

　　在學(xué)習(xí)之前，先簡(jiǎn)單的聊聊我們對(duì)日本和日本人的認(rèn)知，因?yàn)檫@有助于我們摒除偏見和對(duì)日本的再認(rèn)識(shí)。日本是近年在亞洲獲得諾貝爾獎(jiǎng)最多的國(guó)家，僅此一點(diǎn)，我們就要對(duì)他刮目相看。日本也是盛產(chǎn)壽星以及百年企業(yè)的國(guó)家，文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們今天就來看看日本的木匠是如何傳承他們的企業(yè)文化的。

　　一流的匠人，人品比技術(shù)更重要-----秋山利輝

　　秋山木工的創(chuàng)始人就是這么看待如何做人和做事的。通俗的說就是一流的木匠首先要是一個(gè)有品德的人，然后才是技術(shù)要點(diǎn)。這個(gè)與我們現(xiàn)在培育人也有異曲同工之處，我們也講德才兼?zhèn)洌�有德有才的人正是我們需要的�?/p>

　　植下一流之根的《匠人須知30條》

　　“匠人須知”，講求的`是一個(gè)‘心’字。

　　我這里不一一羅列30條了，挑兩條與大家共勉。進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先是一個(gè)開朗的人。這一點(diǎn)與我們的正能文化也是有不少相似之處。我們也在談要做一個(gè)積極樂觀的人，說鼓勵(lì)人的話，做有利于他人，有利于企業(yè)的事情。如何讓自己經(jīng)常保持積極的態(tài)度、富有生氣、充滿活力是很有挑戰(zhàn)性的，我們不妨讓自己變傻一點(diǎn)，頭腦再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，對(duì)有可能影響情緒的事情保持免疫力。每一種負(fù)面情緒都有一個(gè)不好的源頭那就是想的太復(fù)雜了，包括事情和人心，所以就讓自己變得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，快樂一點(diǎn)，你周圍的快樂就會(huì)多一點(diǎn)。

　　進(jìn)入工作場(chǎng)所前，必須成為執(zhí)著的人。

　　這里說的執(zhí)著，是指一遍又一遍，堅(jiān)持完成一件事的執(zhí)著。通過反復(fù)練習(xí)，不斷推敲，精益求精，追求完美，使客戶滿意和感動(dòng)。這一點(diǎn)類似我們經(jīng)常講的專注。專注第一力量，一生專注做好一件事是成就自己，實(shí)現(xiàn)自我的捷徑。

　　一句話做人就簡(jiǎn)單點(diǎn)，少談自我，追求無我，以利他為主；做事就要執(zhí)著和認(rèn)真，毛主席講過，世界上的事就怕認(rèn)真二字。那我們就認(rèn)真一點(diǎn)專注一點(diǎn)，成不了一代名匠，做一個(gè)正能的名匠也是可以的。

《匠人》讀后感12

　　整本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。

　　書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ�活中�?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。

　　以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的`時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

　　其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。

　　《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有活力、負(fù)有職責(zé)的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自我、要求自我。

　　雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。

《匠人》讀后感13

　　什么是團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)精神是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強(qiáng)調(diào)與人合作的能力。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長(zhǎng)反而有利于團(tuán)隊(duì)成員共同完成任務(wù)目標(biāo)。

　　名人張藝謀說："締造奧運(yùn)開幕式驚世華彩的不僅僅是我一個(gè)人，而是整個(gè)奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)，他們用汗水和智慧共同詮釋了團(tuán)隊(duì)精神的偉大與真諦！"。

　　現(xiàn)代社會(huì)并不缺少有能力的人，但每個(gè)企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團(tuán)隊(duì)精神的人！正是在以張藝謀為首的奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)的精心努力下，運(yùn)用現(xiàn)代高科技的'手段，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運(yùn)開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨(dú)一無二的視覺盛宴和享受。向世人證明了中國(guó)人民的能力和智慧，證明了2008年在中國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)是有史以來最成功、參賽國(guó)最多、參加的隊(duì)員最多的一屆奧運(yùn)會(huì)。創(chuàng)造了眾多個(gè)第一。我為100年中國(guó)人民的圓夢(mèng)而感到無比的驕傲和自豪，為中國(guó)舉辦的出色的奧運(yùn)喝彩、歡呼。

　　名人比爾.蓋茨說："團(tuán)隊(duì)合作是成功的保證，不重視團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)是無法取得成功的"。

　　沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過去，唯有團(tuán)隊(duì)合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團(tuán)隊(duì)，就等于擁有了成功。團(tuán)隊(duì)合作是世界500強(qiáng)企業(yè)成功的秘密。

　　團(tuán)隊(duì)是會(huì)聚所有力量的精神支柱。工作中所有團(tuán)隊(duì)成員齊心協(xié)力、互相團(tuán)結(jié)、將無所不能。

　　井深大-日本索尼公司創(chuàng)辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領(lǐng)下，以及團(tuán)隊(duì)成員的緊密配合下，并充分調(diào)動(dòng)起每一個(gè)員工的積極性，將團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關(guān)，終于取得了偉大的成就，開創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元！可見團(tuán)隊(duì)力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)隊(duì)合作的精神，才取得了具大的成功。

　　21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的要求越來越高。一個(gè)人的能力始終有限，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員只顧發(fā)揮自己"以一當(dāng)十"的干勁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要提高自已的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才能發(fā)揮出"以十當(dāng)一"的功效。

《匠人》讀后感14

　　當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。

　　在寒假里，我讀了一本書，叫《老人與海》。這本書讓我的生活更加充實(shí)，更加飽滿。也讓我懂得了許多道理。

　　我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎�需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

　　在這本書里，我最喜歡的部分是這些落難者勘察小島和建設(shè)小島的過程，因?yàn)樵谶@里我看到了許多科學(xué)知識(shí)，雖然對(duì)于我們來說這些知識(shí)還太難了但知道了總比不知道要好，更何況我也挺想去學(xué)的（雖然很多東西都看不懂，不過挺有趣的`。）；我在這本書感到最奇怪的事是：作者是怎么把三本書（也就是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、《海底兩萬里》、《神秘島》）給聯(lián)系到一塊兒去的？為什么不寫在同一本書上？

　　然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

　　人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗�越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。

　　今天是我第三次讀童話《丑小鴨》，讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來非常丑，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負(fù)它，就連鴨媽媽也對(duì)它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，最后它不得不離開家，到外面的世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死，差點(diǎn)被凍死，直到來年春天，丑小鴨意外地發(fā)現(xiàn)自己變成了一只潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂地飛來飛去。四周不時(shí)傳來贊美的聲音。

　　只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。

　　她曾為一只小鼠流淚，為一只折足的蟋蟀而哭泣……她的憐憫的心是很多人都學(xué)不來的。文中大多數(shù)介紹她在異國(guó)時(shí)發(fā)生的一些事情。那時(shí)她已二十多歲，不可而知，一個(gè)成年人是如何帶著未成年人的口吻與小朋友們通訊的？

　　敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。

《匠人》讀后感15

　　本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。現(xiàn)在貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的`路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。

　　書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ�活中�?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。

　　以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了。現(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

　　其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。

　　《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人。《匠人精神》通思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。

　　雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從現(xiàn)在開始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。

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