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清明節的習俗

時間：2023-06-12 22:18:54 清明節我要投稿

清明節的習俗合集15篇

清明節的習俗1

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

清明節的習俗合集15篇

　　清明節的古老習俗——掃墓祭祖

　　中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”就是到了今天的`社會，人們在清明節前后依然有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

清明節的習俗2

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，作文清明節的習俗。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節就是我國最重要的祭祀節日，就是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。

　　清明節前后流傳著很多傳統的.風俗活動。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習俗隨著歲月交替和社會變遷，有些已經逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內涵，小學五年級作文《作文清明節的習俗》。

　　在舊時的青島，清明節也被看作就是一個大節氣。寒食節就是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開時斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節的活動延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。

　　在清明節掃墓的習俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會修整墳墓，大多數就是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節都就是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進行野餐，將上供的食品吃掉，也就就是吃福根，以向先人表示節儉之意。

　　許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其就是在農村特別盛行。

　　“清明前后，種瓜點豆”，這就是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農村一帶開始合理安排農時，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。

清明節的習俗3

　　清明節前一天，吃過晚飯我和大哥哥就早早地去睡覺了，為的是養足精神，明天早上和大舅他們一塊到山上去上墳。

　　第二天，天剛蒙蒙亮，我和大哥哥就早早地起來了，連早餐都顧不上吃，就想和大舅他們一塊到山上去上墳。可是大舅說，剛下過雨，路不好走，要大家留在家里，下午再去。

　　到了下午，太陽終于露出了笑臉，大家心想：“下午一定能去山上上墳。”

　　到了2點左右，大舅說：“路干了，我帶你們去上墳吧！”

　　大家走著走著，一位大大哥哥騎著摩托車過來了，說：“我也要去上墳，我送你們一程吧。”

　　很快，我就來到了目的'地，到了那里，大舅教大哥哥和我“掛親”，我心想為什么家鄉的人把上墳稱作“掛親”呢？“掛親”大概就是牽掛親人的意思吧。

清明節的習俗4

　　轉眼又到清明。在華南大地，這個時節除了有延綿的細雨，還有盎然的春意、明凈的四野、勃勃的生機，當然，對一眾饕餮客來說，這個時節的諸多美食也讓人垂涎不已。在廣東人的清明食單中，除了雞屎藤餅、樸籽粿、薺菜等這些傳統素食，還有豬肉、鵝肉這些葷食，它們色香味俱全，且帶有濃濃的鄉土氣息。不管你以祭祖的名義，還是踏青的由頭，在這樣的一個潤澤的季節，享用一份香濃大餐，都是一件美妙的事情。

　　燒豬膏肉香

　　清明時節，在廣東人的祭祖儀式上，燒豬必不可少。之所以一定要選用燒豬祭祖，源自古時的一個傳說，五月初八龍母誕，傳說龍母吃了金豬會賜福，而人們吃了金豬則百病不侵，招財進寶。祭祖供奉燒豬，便成為長久流傳下來的習俗，無論是清明節，龍母誕，還是嫁女迎親，燒豬是傳統宴席上的絕對主角。

　　燒豬文化，還體現在“燒”的技巧上。用明爐燒烤，是廣東人燒制乳豬的傳統做法。“先炙里面肉，使油膏走入皮肉，則皮松脆而味不走。”在《隨園食單》中，燒制乳豬的步驟看似簡單，實則考究師傅的純熟技藝，為的是最終的外脆里嫩，肥而不膩。

　　為了使皮更脆，“炙皮”的功夫十分講究。除了火候得當，涂料也需非常用心，在豬皮上灑酒抹油，還要加入飴糖和醋。為了讓肉質更為香濃可口，內腔還得涂上南乳、五香粉等其他醬料。

　　傳統老字號里，各家燒制乳豬的方法不盡相同，燒出來的成品大體分為“麻皮燒豬”和“光皮燒豬”兩種，相比之下，前者更為酥脆，而后者則以外形美觀取勝。

　　好美食的廣東人認為，燒乳豬的精華在于皮。真正美味的燒豬，酥脆鮮香，無須蘸醬，皮膏肉之間所綻放的層層香氣，妙不可言。

　　石頭豬“鄉”味濃

　　能吃上豬肉，一度是中國人富裕的標志。但是，“豬肉香”這種妙不可言的滋味，現在哪里還能吃到？

　　嘴刁的食客覺得，如今不少餐廳中所嘗到的燒豬、豬肉煲，漸漸失了鮮香滋味，腥味反倒更重。山間的石頭豬，反而成了市面上的搶手貨，清明節前，也成為餐廳中熱銷的主打產品。

　　來自粵北高寒山區的石頭豬，號稱“長不大的豬”。雖然其生長期較長，但生長一年也不過百來斤。在農家飼養的石頭豬，多以紅薯、玉米、蔬菜、野菜為食，不食飼料，更無污染無公害。這種“精干瘦小”的石頭豬，相比其他豬肉，總能在口感上略勝一籌，尤其是半肥瘦的五花肉，肥而不膩，口感爽滑，味道鮮美。

　　傳統的石頭豬烹法離不開燜、蒸、煮三種，燜則凸顯其香味，蒸能留其口感，煮則湯汁鮮美，入菜更鮮。而最近又流行起一種新的吃法，既能保留其爽口的口感，又能散發肉質的鮮香，充分體現它的品質。廣州勝利賓館西關粵餐廳最新研制出一種石頭豬的新吃法，將日本刺身、潮州鹵味等烹飪技法融合，將蒸好的肥瘦相間的石頭豬肉片與脆肉鯇相拼，風味獨特。與脆肉鯇的搭配是廚師新想出來的妙招，清爽口感與春夏之季相吻合，而脆肉鯇經過了鹵水和清酒的腌制后，再進行冷凍處理，將其與爽口的石頭豬肉相搭配，再配搭青瓜，增添清新的香氣，更是相得益彰，讓人們不僅能嘗到石頭豬原本的特色，還能體會到另一種別樣的清爽。

　　肉質結實、爽脆、鮮滑，燜煮的石頭豬則更為濃香撲鼻。通常紅燜石頭豬上桌揭開鍋后，色澤油潤，香氣四溢，足以吸引圍桌的`食客們。為了能讓它能呈現出不一樣的鮮味，西關粵的大廚則將鮮鮑魚與石頭豬一齊燜扣，一道鮑魚扣石頭豬，則將水中與山間的鮮味融為一體，讓人感受來自不同時空截然不同的兩種味道，綻放出更多層次更豐富的滋味。

　　而在粵北地區的山野間，米湯浸石頭豬，則是一道鄉土氣息濃厚的傳統菜式，將石頭豬肉浸入米湯中，肉質松軟，保留著原汁原味，還帶有米漿的清甜。

　　燒鵝獨步天下

　　獨步天下的廣東燒鵝，是不少來粵的外地人不得補償的地道美味。而清明節前，品燒鵝正當時。肉質較為粗糙的獅頭鵝，人們通常用來做鹵水鵝，而燒鵝，多選用清遠的黑鬃鵝，肥瘦適中，燒出來皮脆肉滑。廣東人對燒鵝的烹制自有一套技術。選好了鵝種后，把鵝清理干凈，再用各種香料醬料放入鵝的胸腔中，進行腌制，接著再將鵝胸腔縫合好，從鵝的頸部進行吹起，將鵝身吹鼓之后，再放入沸水中過一道定型。最后再在鵝皮上涂抹一層麥芽糖后進行燒制。毋庸置疑，炭火燒制的燒鵝要比電爐燒的更為美味，油脂能更好地滲入至鵝肉之中，令其非常肥美。當然，現在不少燒味檔中的燒鵝，只是半成品的加工，鮮有幾分皮脆柔滑。而只有現燒現賣的燒鵝，剛剛出爐的美味更是叫人垂涎。

　　而今，在廣東人清明祭祖的大菜中，燒鵝也逐漸成為主角之一。說法不一，有人說這是因為瘦肉精事件讓人們對豬肉不放心，改用燒鵝，也有人認為燒鵝是這個時節的美味，應當讓祖先也品嘗一番，無論如何，燒鵝已然成為清明時節不可錯過的美味，它延續了廣東人對于燒味的執著。

清明節的習俗5

　　清明節的習俗是豐富有趣的，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。

　　掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，也是最重要的`祭祀節日。由于各地方經濟條件的差別，祭掃的方式也會有所區別。

　　踏青：古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間也長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節”，植樹風俗一直流傳至今。

　　蕩秋千：這是我國古代清明節習俗。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千可以培養人的勇敢精神，兒童也特別喜愛。

　　放風箏：每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

清明節的習俗6

　　1、清明節要掃墓祭祖

　　中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習俗。唐朝之后,寒食節逐漸式微,于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛,古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹,盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。”宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道:“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,一滴何曾到九泉!”

　　2、清明節要踏青

　　清明之時,正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番,回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象,郊外遠足,一抒在嚴冬以來的郁結心胸,這種踏青也叫春游,古代叫探春、尋春。其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色。

　　3、清明節的飲食

　　3.1、青團子:顧名思義是青色的團子。用麥葉或青菜葉、艾葉、南瓜葉均可,先擠出汁,然后加入少許石灰和水拌勻,用此水與播米粉相拌搓揉成皮面(此時皮面已成育綠色),再以豆沙、玫瑰、芝麻等餡芯包入(以豆沙豬油餡為多),上籠蒸至熟即成。

　　3.2、薺菜團:清明節上墳所帶的糕點中,必有家庭自制的薺菜團。早春三月,農村田埂邊薺菜甚盛,且此時的薺菜鮮嫩無比。薺菜,性涼,味甘,有明目降血壓的功能。農村姑娘多在此時手提竹籃、小刀,到田埂挑挖薺菜,或自己食用,或上街叫賣。薺菜團,便是用薺菜作餡、以播米粉為皮面傲成的粉團,由于薺菜有明目的.功能,故又稱眼亮團,薺菜團多以薺菜拌肉糜為餡(咸味),或以薺菜拌箱豬油作餡(甜味),另用糯米粉加沸水搓揉成皮面,做成團子狀。

　　3.3、薺菜糕:又稱眼亮糕。以孺米粉揉入薺菜做成糕,再加入生板豬油,上籠蒸熟,待糕冷卻,切成片,再油煎食之,其味確不一般。

　　清明節的由來

　　談到清明節,有點歷史知識的人,都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載,在兩千多年以前的春秋時代,晉國公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來,重耳回到晉國,做了國君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來。

　　晉文公無計可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節的來源,也是清明節的由來。

　　清明節吃什么水果

　　1、甜橙:不僅可以有效補充水分,還富含維生素C及花青素,踏青路上能量滿滿。

　　2、香蕉:香蕉不僅富含膳食纖維和碳水化合物,還有鈣、磷、鋅以及胡蘿卜素,被稱為“能量水果”。

　　3、青棗:古人有“日食三棗、長生不老”之說。果實營養豐富,有凈化血液,助消化,養顏美容等保健作用。鮮食肉質脆嫩多汁,甜度高,因而有“熱帶小蘋果”“維生素丸”之美稱。

清明節的習俗7

　　天灰了，人散了。街道上傳來一聲聲敲打的聲音，原來是人們在做好吃的清明果呀!雨下了起來，滴在做清明果的容器里，滴在那綠綠的面團上，顯得更加誘人了。

　　雨細細的，就像千萬根尖針落下來，變成一個個深淺不一的小土坑。讓我不由得想起了唐代詩人杜牧《清明》“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　一位大爺手拿一個粗長的棍子用力地敲打著面團，一邊敲，一邊還念著一首詩還是一個童謠，節奏感很好，旋律也很美妙，只可惜我一個字也沒聽懂。大爺敲打，大娘揉面，真是“男女搭配，干活不累。”

　　我在一旁呆呆的看著他們，自己也想“玩一玩”。我迫不及待地跑過去拿起那粗壯的棍子，拿棍子可真重呀，就算我使出全身的'力氣，它還是得意洋洋，紋身不動地站在那里，還時不時對著我壞笑。

　　我拿它沒辦法，只好去幫他們印清明果。這“印”可不是把什么東西印在清明果上，而是把清明果面團放在一個容器里，讓它成形。

　　看著自己制作的清明果心里別提多高興，再咬一口更是美滋滋的。這個清明節過得真是滋味!

清明節的習俗8

　　戴柳

　　過去掃墓的一個重要環節便是戴柳。“清明不戴柳，死后變黃狗”。清明的柳文化，有插柳于墳的，也有折枝插在門前的，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的，因為柳樹有著強大的生命力。試想，今天掃墓的人們如果都有插柳種樹的`習慣，年年清明，不知道要染綠多少荒山。

　　“燒包袱”

　　所謂“包袱”，是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買來所謂“包袱皮”，寫上收錢亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后在門外焚化。試想，現在的人們如能根據自身情況和時間安排，認同一些在家中祭奠的舊俗，可能就會大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節約大量的社會資源。

　　吟詩

　　曲水流觴曾是上巳日的主要活動。觴就是杯，讓杯子從水的上游順水漂流，流過賓客面前時，可取過一飲而盡，然后吟詩作賦。歷史上王羲之、謝安等人曾有一次著名的蘭亭修禊活動，《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會所作詩詞寫的序言。試想，每年清明，在民眾中特別是青少年中開展相關文化活動，必然能使他們更加熱愛民族文化。

　　蕩秋千

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

　　踏青

　　又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹

　　清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

　　放風箏

　　也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

清明節的習俗9

　　你們一定知道唐朝著名詩人杜牧寫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”吧？這首詩寫的就是清明時節人們踏青掃墓的情景。唐朝就有了關于“清明節”的詩，那么，“清明節”究竟是一個多么久遠的節日呢？我來告訴你，其實“清明節”比唐朝還要遠，它在2500多年前就有了，那是春秋時期，晉文公（重耳）為了緬懷忠臣介子推而定的節日。

　　今天我們過的清明節，已經成為國家法定節日了。這一天，所有炎黃子孫，無論身處何地，也無論從事何種職業，社會地位如何，只要有可能，他們就會千方百計地回到自己先人所在的地方，就算路途再遠，他們也要回來，祭拜養育他們的祖先、前輩。因為他們知道給了中華兒女一代又一代生命延續的人是自己的父輩和先人。雖然有不少人在國外工作和生活，但是他們血管里流淌的永遠是中國人的血，他們是龍的.傳人——中國人。

　　我還要告訴你，清明節也是一個感恩的節日。清明節前后，我們都會為已故的長輩祭拜，祝他們在天之靈能安息；清明節也是我們人與自然和諧相融的好日子，這一天人們掃完墓就會帶著孩子在郊外踏青、在公園放風箏，我們在大自然中，盡情享受美麗的風光。

　　今天4月4日就是清明節，我還真親身體驗了一次掃墓，奶奶家的親戚從安慶那么遠的地方趕回來，這就表現了我們是同祖同宗同脈的一家人。在這一天，我感受到了，血濃于水的親情。

　　最后，我還要告訴你，在清明節掃墓時，我們一定要注意，選好了燒紙的位置，不然就會發生像20xx年因清明燒紙引發的森林大火，還有20xx年那次森林大火，造成3人死亡的可怕事件。所以，我們要文明過好清明節，注意保護環境，把中國傳統的文化和感恩的美德世世代代傳下去。

清明節的習俗10

　　1.清明節由來故事

　　清明節是每年公歷4月5日前后過的節日的來歷和介子推有關，在春秋時期晉公子重耳為逃避迫害，而流亡到國外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來了。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜的地方，從自己的大腿上割下了一塊肉。煮了一碗肉湯，讓公子喝了。重耳漸漸的恢復了精神，當重耳發現肉是從介子推自己腿上割下來的時候流下了眼淚。

　　十九年后重耳作了國君，也就是歷的晉文公，他重重地賞了當初辦他流亡的功臣。唯獨忘了介子推，很多人都為他鳴不平，勸他面君討賞但，而介子推最鄙視爭功討賞的人了，便悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公知道了這件事以后，羞愧莫及。并親自帶人去請介子推，但介子推已經離家隱居到綿山去了。而綿山高山路險，樹木茂密，在這么大的山林之中，只找兩個人，談何容易。有人便獻上一計，從三面火燒綿山，逼介子推出山。大火燒遍了綿山，可就是沒見介子推的.身影，火熄后，人們才發現了，背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，晉文公見狀失聲痛哭。

　　從樹洞里還發現了一血書，上面寫道:割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為了紀念介子推，晉文公把這一天定為寒食節，把他的后一天稱為清明節，后來人們取消了寒食節，只過他的后一天清明節。

　　2.清明節習俗

　　清明節是我國的傳統節日，他大約始于周代，已有兩千五百多年的歷史了。

　　清明節最開始是一個十分重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，所以有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。所以，清明節也是重要的祭拜祖先的節日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫的就是清明節的特殊氣氛。

　　清明節又叫踏青節。它是在每年陽歷的4月5日，這正是春光明媚，草木吐綠的時節，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展打馬球、蕩秋千、蹴鞠、插柳等一系列風俗體育活動的習俗。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日既有祭掃祖墳生別死離的悲傷，又有踏青游玩的歡樂，是一個富有特色的節日。

清明節的習俗11

　　相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間受盡了屈辱。跟著重耳一道出奔的臣子，大多陸陸續續各奔出路。只有少幾個數忠心耿耿的人一直追隨著，介子推是其中一人。一日重耳餓暈了過去。為了救重耳，介子推從自己腿上割下了一塊肉，烤熟送給重耳吃。十九年之后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推一一回絕。晉文公只好親自去請。當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓御林軍上綿山搜索未果。有人出主意說，不如放火燒山，大火起時介子推會自己走出來的。三面點火，留下一方，大火起時介子推便會自己走出來。晉文公下令燒山，孰料大火燒了三天三夜，終未見介子推出來。大火熄滅后，上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死亡了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，從洞里掏出所藏一片衣襟，并題血詩一首。

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的柳樹之下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的之日定為寒食節。

　　晉文公他用燒焦的柳木做了一雙木屐，每天望著嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼。

　　第二年，晉文公領著群臣，身素服徒步登山祭奠，以表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復生，綠枝千條，隨風飄舞。

　　晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂業。為了對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念，每逢他的祭日，大家禁止煙火，還用面粉和著棗泥捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。每逢寒食，人們不生煙，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　清明節習俗

　　清明節的習俗是非常豐富有趣的`，禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等活動。因為清明節寒食之日禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家參加一些體育活動，以鍛煉身體。

　　蕩秋千

　　秋千是我國古代清明節的習俗之一。它的歷史很古老，最早叫千秋，后來為了避忌諱，改為秋千。打秋千不僅可以增進身體健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武術。

　　踏青

　　踏青又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。

　　植樹

　　清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高。所以自古一來就有清明植樹的習慣。有人把清明節叫作“植樹節”。

　　1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。

　　放風箏

　　放風箏是清明時節人們喜愛的活動之一。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。有的人還把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，

　　清明詩句

　　《清明》（唐）杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　《途中寒食》（唐）宋之問

　　馬上逢寒食，途中屬暮春。

　　可憐江浦望，不見洛橋人。

　　北極懷明主，南溟作逐臣。

　　故園腸斷處，日夜柳條新。

　　《寒食》（唐）韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　《清明》（宋）王禹俏

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信

　　梨花風起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　《寒食上冢》（宋）楊萬里

　　逕直夫何細！橋危可免扶？

　　遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風又，新阡去歲無。

　　梨花自寒食，進節只愁余。

　　《閭門即事》（唐）張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　《郊行即事》（宋）程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

　　興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟

　　滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。

　　風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

　　《清江引清明日出游》（明）王磐

　　問西樓禁煙何處好？

　　綠野晴天道。

　　馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，

　　探鶯花總教春醉倒。

清明節的習俗12

　　清明節作為我國的傳統節日，既是踏青游玩的日子，也是民眾生活中最重要的祭祀節日之一，只是對于普通老百姓而言，游玩是可有可無的，而祭祖是萬萬不敢忽視的。在我國大部分農村地區，祭祖基本上都是采用“墓祭”的形式，即到祖先墳墓所在地去祭拜，民間俗稱：“掃墓”或“上墳”。

　　一、修墳。

　　祭祖之前，要修墳。所謂的修墳就是把墳上的草除去，重新培土，這項工作按傳統都是由家庭中的男性成員來完成的。但是在上墳祭奠的過程中，女性可以將祖先墳墓周邊的草拔掉，類似于在為祖先清理庭院。

　　因為在中國人的傳統觀念中，墳墓又叫“陰宅”，即已逝的人住的房子，所以，陰宅與活人住的房子一樣也需要維護。若是不修墳就等于不去給祖先維修屋子，讓祖先住的屋子年久失修顯然是不孝的表現，因此，只要后繼有人，會去祭祖就自然也會修墳。

　　二、祭祀儀式。

　　（一）祭祀前的準備。

　　清明節這一天，親人親屬一般都是先會齊，再一齊去祭禮祀，但也有各自行動的。去時需要帶祭祀用品。祭祀用品一般都有紙錢（是給“下界人”用的“錢”，多為一捆一捆的.黃草紙或印成人民幣樣的冥幣，甚至還有仿制的美金等等，數量不限）、鞭炮、花炮（可買可不買，數量不限）、紙札品等。習俗上規定祭祀用品不能拿進家門，只能放在活人房子的范圍以外，因為祭祀用品是要給已逝的人用的。拿進活人住的地方據說會不吉利。

　　（二）祭祀儀式。

　　啟程去墳上拜祭時，領頭的一般都是已逝者的女兒或女性親屬，顯示其迫切見到逝者之意，一般情況下，都是邊走邊追億其父或母的生前事跡，既表達自己的思念之情，又提醒后輩不要忘了先人的恩典，同時也為祭祀和緬懷先祖營造氛圍。其余人則跟在后面，帶著草紙，鞭炮、花炮等物。至墳上后，女性在旁述說些家長里短，以告知先人自己的到來，讓先人來接受子孫的供奉，并祈求先人的庇佑。男性子孫則忙著燒紙錢，放花炮等，因為陽世的紙錢燒成灰后就會變成陰間的冥幣。

　　而且，據說現在下界已經有了“銀行”，一次燒的太多花不了的話，祖先也可以像陽世的人一樣把“錢”存進“銀行”。因怕把未燒盡的紙錢翻爛到了下面不能用，所以紙錢未燃盡之前，忌諱翻動。同時把大盤的鞭炮繞在墳上點燃，鞭炮爆炸后的產生的紅色紙屑，俗語說是“滿堂紅”，據說這樣先人就會高興。炮竹、花炮點燃后會產生煙霧，即俗語說的：“墳上冒青煙”，以示后繼有人，兒孫興旺。之后行跪拜之禮，跪拜順序為先是逝者兒子、女婿輩男性親屬，再是女兒輩女性親屬，然后是孫子重孫，外孫等小字輩。至此祭儀式就告結束。

清明節的習俗13

　　初春時節的細雨，伴隨著清明節靜靜地下著。天空低沉著，走在泥濘的鄉間小路上，心里是無盡的悲傷。伴著林里的鳥叫，本是清麗的風景卻給自己又增添一份惆悵。這個清明，注定我的憂傷。

　　祖母走后的第一個清明節，屋里仍是有那股如往年一般的清香。春風依舊，可卻已物是人非。老屋現在已經不住，到處都堆滿垃圾。望著望著，眼淚就下來。還記得在這里，我們孩子的歡笑聲還在，地方雖然小又簡陋，但是卻有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，還少城里的熱鬧。記得年年我們幾個孩子總是坐在電視機前，等著祖母給我們搬來椅子，大家坐在前面吃著清明饃饃。在山上掃墓時，放著鞭炮，孩子們喜歡裝著害怕，一個個搶著往祖母懷里鉆。

　　今年大家格外的沉默，一個個不吵也不鬧，安靜地走到祖母的'墓前，一個個都閉著眼睛，跟祖母講著自己心里的話。總是覺得祖母還在，還在聲聲念念著叫我不要挑食，叫我吃飯。那些時候還是浮在眼前，走不開。可人已經走…只是希望祖母在天上，不會再受病痛的折磨。鞭炮放響，心里的痛一陣陣襲來，這個清明過得好悲傷。每次夢回，夢見祖母，淚浸濕枕頭。

　　鄉村里的清新撲面而來。村里的人過來看一眼，幫忙墊黃紙道：“走都走，還是別太傷心。”抬頭，望著天空，讓眼淚回到眼眶中，靜下心來，好好體會這鄉村景色。

　　草沾濕身體，樹木從頭到尾透著一股蒼老又是一種新生。天空其實還是明亮的，純凈的沒有一絲雜質。純藍的感覺突然有股明媚。或許，我們該好好地去觀看世界，好好珍惜站在這里的一分一秒。

　　請讓這股憂傷，隨著清明的過去隨風消逝吧。

　　朦朧中，似乎有種“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”的感覺。祖母，走好。

　　清明節的風俗集合3

　　清明節的習俗除了講究掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家都會參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚流，又有踏青游玩的歡聲笑語，是一個有特色的節日。

　　掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。按長期形成的風俗習慣，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

　　插柳：據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半跟十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱之為“鬼怖木”。

清明節的習俗14

　　上墳頭

　　上墳掃墓是個很重要的活動，為此，整個家族要提前商量，細致安排。到了上墳的日子，以家為單位，人們帶著祭祀用品和食物去上墳。傳統的祭祀品是紙錢、冥幣，還有12個大饅頭，準備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類，到墳上燒紙祭祀后，就把各家帶來的食物集中起來吃。

　　添土

　　每年清明上墳時，家族中每個人都要或提或兜或背，從遠處取些土來，添到墳上，墳頭越大，預示著家族更加興旺。

　　滾饅頭

　　吃飽喝足，該下山了。臨走前還要舉行一個儀式，由族中長輩挑選幾個饅頭，從墳上往下滾，子孫們圍著跪成一圈，饅頭滾到誰的懷里，誰就眉開眼笑。據說得了饅頭的人就有好運道，沒子女的人可以生孩子、沒成家的人就能找上對象、讀書的人可以考上大學、沒工作的人也能找到好工作……總之，這個饅頭就是一個福星，能保佑一切愿望都能夢想成真。吃喝完畢，收拾好滾到懷里的饅頭，一家人慢悠悠地下山。途中，若遇上乞丐或者放羊娃，就把饅頭和剩菜全部給他們。因為這一天是行善的日子，要讓祖先看看，他的后代們也是樂善好施、積德行善的人。

　　洗頭、理發

　　很早以前，青海人過清明節還有一個習俗，掃完墓回家后，女人們要在這一天洗頭、理發。舊時的女人是不剪頭發的，平常只是綰個纂兒。在這一天，把纂兒打開，由家中的婦女們互相幫著修飾、打理一下。熬一罐濃濃的胡麻水，抿到洗干凈的.頭發上，再梳一個光光亮亮的髻子。老太太們摸著新梳的硬邦邦的喜鵲尾巴髻子，咧開沒了牙的嘴便笑了。

　　清明節，不僅僅是思念！我們在懷念已故親人之時，也是一次感恩教育，感謝前人的奮斗給我們帶來了今天的幸福生活，感謝自然的包容與奉獻讓我們豐衣足食，讓我們在感恩已故親人的同時，更加珍惜身邊的親人。這個節日，教人倍加珍愛生命，而感恩是一個永恒而絢麗的主題！

清明節的習俗15

　　一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。

　　在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的家人墳上，燒紙磕頭。最后給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的家人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去家人的悼念。此時我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

　　清明節正值春天，萬物復蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動。這時，人們就會帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪了當時清明節都城人民郊游踏青的熱鬧景象。

　　清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們說舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的'諺語。

　　除了以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨著社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。

　　清明除了這些習俗之外，還有我們小伙伴的歡樂活動，蕩秋千，放風箏。最好玩的要數放風箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……

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