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中國年調(diào)查報告
在生活中，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，其在寫作上有一定的技巧。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？下面是小編幫大家整理的中國年調(diào)查報告，歡迎大家分享。
中國年調(diào)查報告1
一、問題的提出
春節(jié)到了，家家戶戶掛起一個個大紅燈籠，門上窗上貼上了代表著吉祥喜氣的春聯(lián)，“福”字和窗花。中國春節(jié)是一個隆重、喜慶而團圓的節(jié)日。在春節(jié)期間，到底有多少人真正的了解他的'寒意與習俗呢？我展開啦調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、查閱有關中國年的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解中國年。
2、通過問長輩，以前中國年的傳統(tǒng)文化。
三、調(diào)查情況整理
1春節(jié)的小知識：
在民間人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一片窗花。它不僅可以烘托氣氛，還可以用于欣賞和裝飾性。
再貼春年的同時，一些人們在門上墻上貼上大大小小的“福”字。“福”指福氣和福運，寄托了人們對幸福生活的向往。而倒著貼是為了期盼“福”可以快一點到來。
2、有關春節(jié)的詩；
除夜
唐白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
四、春節(jié)調(diào)查情況與分析（一共有11人）
1、您今年在家吃年夜飯嗎？
是不是
（有9人）（有2人）
2、您今年和誰一起年夜飯？（只有9人回答這問題）
與家人朋友或同事一個人
（有9人）（沒有）（沒有）
3、春節(jié)期間您大多部分時間在干什么？
與家人一起玩游戲走親訪友
（有3人）（有6人）（有2人）
4、您認為春節(jié)的重要意義在于什么？
弘揚傳統(tǒng)文化放松以，娛樂的機會
（有5人）（有4人）
5、對于目前一些新興的過年方式，您滿意嗎？
滿意不滿意隨便
（有7人）（有3人）（有1人）
五、結(jié)果分析：
這次活動一共有十一個人回答從結(jié)果看：
1、真正了解春節(jié)的人并不多，我們應該進一步了解春節(jié)。
2、人們對春節(jié)和家人團圓比較重視。
3、認為春晚辦的好的人越來越少了，竟然只有2個人認為還可以。
4、現(xiàn)在許多年輕人在過年期間只打游戲，并不和家人團圓的人大有人在，過年是要和家人見上一面一起聊天，并不是這樣的，希望大家多多注意。
5、建議
1、節(jié)儉過春節(jié)
2、平安過春節(jié)
3、健康過春節(jié)
4、祥和過春節(jié)
六、結(jié)論
中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，客觀存在讓國人引以為豪，是中華民族的重要凝聚力。歷史是需要一代代傳承下去的，文化也要不斷的去發(fā)揚光大。作為小學生，我們應該弘揚中華民族源遠流長的民族文化，讓濃濃的中國年永遠陪伴著我們！
中國年調(diào)查報告2
春節(jié)的七天大假已經(jīng)結(jié)束。在新年悠悠的余韻中，人們摸摸荷包發(fā)現(xiàn)似乎癟了不少，仔細一回味，不少人都有一個共同的感覺：現(xiàn)在過年花錢更多了，可這年味卻似乎不可挽回地變淡了。
說到年味，人們的眼前常常會浮現(xiàn)這樣經(jīng)典的傳統(tǒng)圖景：風雪夜歸，合家團圓，圍爐夜，守歲至明，開門三聲爆仗，新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而年復一年，這樣的簡單圖景反而離我們越來越遠。
（一）花錢多少與年味成反比
與五一、國慶不同，春節(jié)應該是老少團圓、走親訪友的，從文化的角度來看，表達著中國人對傳統(tǒng)節(jié)日的一種特殊情節(jié)。但現(xiàn)在，春節(jié)前后成為名副其實的黃金消費時段。春節(jié)期間投放市場的商品總值比同期增長20%以上，而銷售增幅也同樣超過20%。省經(jīng)貿(mào)委市場流通處羅房樞說，在前后持續(xù)約一個月的春節(jié)消費月里，全省社會商品零售總額比去年全年月平均銷售總額上漲約30%，達到600億元。分攤到全省人口粗略估算，意味著平均每人花費近800元，這還是一個較保守的測算數(shù)字。消費雖然依然火爆，但年味似乎并不是用金錢能買的到的。
中國市場學會理事、暨南大學商學系主任楊建華認為，花錢更多，但品位年味更難的原因有很多：
其一，將春節(jié)的過去與現(xiàn)在縱向相比，過去過年是人們一年消費的集中體現(xiàn)，雖然現(xiàn)在仍是這樣，但隨著人們收入水平的提高，過年
消費遠沒有過去那么高度集中。如果劃曲線圖，過去的曲線更加陡峭，現(xiàn)在則平緩的多。
其二，將春節(jié)放在全年中橫向來看，過去的文化較為傳統(tǒng)單一，春節(jié)地位高企，現(xiàn)在東西方文化交流，古代現(xiàn)代文化薈集，一年大小節(jié)日隔三差五就有一個，沖擊了春節(jié)的傳統(tǒng)地位，使得春節(jié)在人們的心目中已不再那么圣神化，特別是年輕消費者，傳統(tǒng)觀念更是淡薄。有位消費者表示，：“該買的總是要買的，和其他日子一樣，春節(jié)只是給了自己一個花錢的理由而已。”
大人小孩不用等到新年就能換上新衣服，餐桌上天天都能擺上以前過年才能吃的.到的美食，小時候盼望能打打牙祭的“年”也就極大地失去了它的意味，沒有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來越體會不到“年”有什么特別的了。
（二）別樣消費沖淡年味
1剪窗花、放鞭炮、拜祖宗等許多傳統(tǒng)過年習俗，現(xiàn)在已經(jīng)變成一種文化符號和標簽，在新興消費觀念的支撐下，日益興起的別樣消費也正在逐日沖淡年味。當然，過年辦年貨，全家老少買新衣新鞋等傳統(tǒng)消費需求仍然存在，且還在增長。傳統(tǒng)年貨一條街也是各商場、超市的保留“節(jié)目”。但是年貨制作的社會化、商品化，包括吃年夜飯的酒店化，極大的沖淡了傳統(tǒng)年味。或者說，這年味“不地道”了。
2短信拜年使拜年這一大過年的重頭戲大大簡單化。傳統(tǒng)的賀卡，電話祝福，走親訪友的祝福已經(jīng)越來越少了，人們很難感受到其中的濃濃情誼，再有趣味的短信讀起來也味同嚼蠟了。
3大量市民的出游計劃使得傳統(tǒng)春節(jié)市場上部分消費者缺席，不少人已不再堅持“風雪夜歸，一家團圓”，調(diào)查顯示，在被訪問者中，春節(jié)黃金周期間有意出外旅游的比重為57.3%，比去年同期上升了9個百分點，根據(jù)測算，出游者人均花費552.9元，預計全市居民旅游總花費21.6億元。同時，隨著私家車擁有量的增多以及節(jié)前掀起的一股購車熱潮，今年春節(jié)不少市民自己開車回家過年，而選擇自駕車游的人也明顯增多，自駕游已經(jīng)成為一種過年時尚。
因春節(jié)而拉動的像家電、家具、樓房、靚車、旅游等部分消費動輒數(shù)萬甚至數(shù)十萬，因此傳統(tǒng)型消費雖然也有所增長，但相比之下，其“光芒”就變得十分微弱了。
（三）來年過年會更加個性化
國家統(tǒng)計局局長李德水表示，我國經(jīng)濟進入一個新的發(fā)展階段，社會消費結(jié)構(gòu)將向著發(fā)展型、享受型升級，汽車、電腦、高檔電器加速進入家庭，人們對于住房條件改善的需求也將不斷增長。
暨南大學商學系主任楊建華認為，中國人均生產(chǎn)總值正處于一個量變聚集的過程中，一個消費穩(wěn)健的龐大中產(chǎn)階級層隊伍正在形成，未來過年還將向花錢更多、年味更淡、消費方式越加多樣化、個性化的大方向演變。或者換一個更準確的說法：未來人們過年會花錢更多，體驗更多“年味”的新概念、新感覺。越來越多的、各種各樣的便利措施，讓人們從傳統(tǒng)的忙碌中解脫出來，轉(zhuǎn)向新的忙碌，年味將越來越脫離“物化”而轉(zhuǎn)向為“情化”，從“肚子過年”到“腦袋過年”，由“節(jié)慶型”向“假期型”過渡。
但是我卻希望能夠盡我的一點力，呼吁廣大人民，希望有一天，我們能重溫那種過年的溫馨感覺，。和親人圍坐一團，聊聊天，談談心，一起吃年夜飯，一起看春晚，在鞭炮聲，煙花綻放中迎來新的一年，看看平凡簡單卻無處不透露著溫馨甜美的感覺。
中國年調(diào)查報告3
你好：
平遙中國年活動是從2000年“我在平遙過大年”的活動和晉商社火節(jié)基礎上逐步形成的大型春節(jié)活動，每年臘月二十三至正月十六在平遙古城舉行。活動在做好燈展精品的同時，將展覽、游樂、表演、抽獎等活動有機結(jié)合起來，融民俗性、觀賞性、參與性為一體。規(guī)模宏大，設計新穎，創(chuàng)意超前，雅俗共賞，展現(xiàn)獨特的魅力，受到了中央電視臺、北京電視臺、山西文藝廣播電視臺、搜狐旅游網(wǎng)站、山西經(jīng)濟廣播電臺、山西晚報等媒體的高度關注。平遙中國年作為中宣部、中央文明辦確定的“我們的節(jié)日——春節(jié)”的主陣地，得到了中外游客與當?shù)厝罕姷囊恢潞迷u，讓平遙人民與游客度過歡樂祥和、熱鬧喜慶的春節(jié)。平遙中國年的成功打造，成為了山西冬季旅游的又一品牌。
活動的意義：弘揚傳統(tǒng)“年”文化，展現(xiàn)民俗風情。
活動內(nèi)容：觀花燈，賞燈會，看大戲，拜大年，鬧社火，包餃子，寫楹聯(lián)、點旺火、放鞭炮以及參與活
動抽獎等等，內(nèi)容豐富多彩。
平遙年俗
平遙的年俗極具中國“年”的代表性。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。活動形式豐富多彩，才有濃郁的漢民族特色。
臘月初一：食爆米花，凍炒黃豆、小麥、胡麻籽等，亦曰“避瘟”。
臘月初八：古時祭祀八蠟神之日，八蠟神是漢民族古代奉祀的一組主宰農(nóng)事的神祗。東漢永平年間，佛教傳入中國后，又以臘月初八為佛祖成佛之日，食用以各種谷物熬制的臘八粥以慶。
臘月二十三：送灶王爺升天，供奉糖瓜，以求他“上天言好事，回宮降吉祥”。
臘月二十四：平遙民謠：“臘月二十四，灶家爺爺不管事，揩抹打掃搬家俬。”家家戶戶翻箱倒柜大掃除，干干凈凈迎新年。
除夕：平遙稱“年除”。為農(nóng)歷一年最后一天。白天貼春聯(lián)，掛寶紙，中午食面條和水餃，取吉“錢串套元寶，一年更比一年好”，期盼來年好運。留少許生面條，待明年再吃，謂之“隔夜飯”，期盼來年不鬧春荒。晚上舉家團圓，歡聲笑語。家長虔誠沐浴迎眾神，并陳列祖考遺影或木主，鳴放爆竹以示開祀，名曰“接神”。院中擺炭塊以喻“財”，或燃旺火以濟財運。外窗臺上擺“燈圍”，里里外外燈火通明，通宵不滅，喜氣洋洋。家中成年人通夜不眠，謂之“熬大年”。
正月初一：新歲伊始，闔家歡聚一堂，家庭男子在太陽出山前就需到本族祠堂拜祖，或設祖考遺影、神主木牌等于堂，燃燭焚香叩拜，放鞭炮，吃餃子，然后到本族及近鄰長輩家問好拜年，行二叩首禮，長輩要給未滿12歲的孩童壓歲錢。平輩見面，互道見面發(fā)財。是日忌講不吉利的話，忌針線活，忌打掃，更忌晨起倒污水。俗傳姜子牙封神時，竟忘記給自己封一領地及職司，只得常年四處游蕩，每到一處，諸神皆因尊敬姜太公，暫時退位，讓太公稍息。但每年除夕晚至春節(jié)晨，眾神都要在自己的`職位上正襟危坐，收受人間香火，此時姜太公只能在唯一沒有封神的糞場上湊合一夜。晨起倒污水，必犯姜太公，招來眾神討伐。所以平遙婦女在初一清晨，不往外倒污水。村村社社敲鑼打鼓，喜氣洋洋，祝福新的一年里五谷豐登，老少安康。
正月初二：青年夫婦赴丈母娘家拜年，未婚者到娘舅家拜年。初三、初四親戚互拜。
正月初五：俗稱“破五”。民俗中把趙公元帥及其部將招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官等，共稱“五路財神”。俗傳正月初五為五路財神相聚之日，因而平遙民間正月初五忌出門，以免阻擋財路。
正月初八：為祭星節(jié)，是日晚餐喝面茶，并要祭星。先用黃紙書寫牌位“供奉九曜星君、南斗六郎、北斗七星、普天眾星之神位”，貼于屋內(nèi)墻上，再蒸糕面燈九盞，排成九曜星君圖，點糕燈焚香，焚神馃，酒三奠，由家庭主婦叩拜。平遙民間還講究男子十八歲始犯羅睺，祭星之事必不可少的，而且每月初八祭祀一次。以后每九年復祭，五十四歲為最后犯羅睺之年。
正月初十：俗稱“十不動”。俗傳是日老鼠娶親，為祈求老鼠來年嘴下留情，家家戶戶吃餃子以志同慶，并放三兩個餃子于甕旮旯，名曰蓋老鼠窯洞。
正月十三：俗稱“寒鴉糊嘴”，以少量米面象征性地拋灑于自家屋頂上，祈求鴉雀來年少糟害莊稼。
正月十五：俗稱天官生日，民間稱“元宵節(jié)”，又叫上元日。為祈求天官賜福，各村各社都要張燈結(jié)彩祭祀三官｛天官、地官、水官｝，敲鑼打鼓鬧社火、舞龍燈、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌，喜慶氣氛超過春節(jié)。許多村的好事者還要組織給新婚之家“送孩孩”活動，由一位兒女雙全的男子，扮作送子娘娘的使者，竹筐中放著許多泥娃娃，鑼鼓隊打著“渾秧歌”鼓點，或吹奏“孟良打弓、將軍令”等樂曲，挨門逐戶送，每到一家都要唱幾句祝福詞，祝主家早生貴子，又討得些喜酒、喜煙、喜錢，皆大歡喜。城里沿街各商號都要在鋪面外屋檐下掛花燈，而且各有新意，競相吸引游客觀賞，也能提高字號知名度。城內(nèi)和近郊各里坊的民間社火都要進城表演，各字號都要邀請他們在門前表演，賞喜煙、喜錢，圖個吉利。晚餐家家戶戶吃元宵。
正月二十：俗稱“小添倉”，又稱“添倉日”。是日晚要燒烤一種白面包紅糖餡的“布袋袋”，象征豐收，供拜倉神，以求五谷豐登，糧食滿倉。
正月二十五：俗稱“老添倉”，禮俗同前。
中國年調(diào)查報告4
【摘要】
無論是過去還是當代，在中國的年文化里，首先尊崇的都應該是敬老愛老，父慈子孝，兄友弟恭，闔家團圓，親善為道的核心價值觀。值得特別強調(diào)的是，由關愛親友，延伸到關愛社會；由親朋鄰里的和睦，延伸到社會群體之間的和諧；由小家的闔家團圓，延伸到社會、民族這個大家庭的凝聚和團結(jié)。我們中華兒女、當代大學生應該做的，是繼承春節(jié)團圓祈福的傳統(tǒng)，營造當代社會和諧親情網(wǎng)，為傳統(tǒng)文化賦予新的時代內(nèi)涵。
然而，二十世紀初以來，中國面臨著從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明相適應的傳統(tǒng)節(jié)日習俗也遇到了傳承的問題。作為現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日中最為盛大的節(jié)日，春節(jié)的存活狀態(tài)還是最好的，但也飽經(jīng)坎坷。人們普遍希望能過上一個快意春節(jié)的，但一年不如一年的熱鬧，讓很多人感到困惑也很無奈，因此春節(jié)傳統(tǒng)的現(xiàn)代傳承問題值得我們深入地研究。
【關鍵詞】
年味感受大學生
一，引言
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”過年了，在陣陣的爆竹聲中送走了一年，家家戶戶換上新的門符，迎著送暖的春風和初升的陽光，闔家歡飲屠蘇美酒。宋代王安石的一首《元日》盡情描繪出一番熱鬧的過年氣象，讓一代代人單單從字面的想象中就足以對春節(jié)充滿了向往。
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最有影響力的。春節(jié)歷史悠久，全國各民族人們都過的傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團結(jié)，興旺，是對未來寄托著希望的佳節(jié)。春節(jié)也是中國民俗傳統(tǒng)中最熱鬧濃重的節(jié)日，不管你愿不愿意，你都會被這種濃烈的氛圍裹挾著去千里奔波與家人團聚、給親人和朋友拜年祝福，還免不了發(fā)紅包或接收紅包、發(fā)短信或接收短信、請客吃飯或被請客吃飯??然而，也不管你愿不愿意，轉(zhuǎn)型期的中國，人們的生活方式和交往方式開始發(fā)生
改變，年復一年的春節(jié)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移地到來，但人們的過年方式卻在一年年累積著發(fā)生悄悄的改變。
時間流逝中，過年悄然在變。社會的巨大變化，生活方式的不斷改變，過年的形式也與往昔有了許多不同。尤其近年來，“西風”在中國盛行，洋節(jié)被許多年輕人推崇，其勢蓋過我們的傳統(tǒng)節(jié)日，過大年”正在漸漸淡化。太多的瑣事阻斷了回家之路，過年團圓成了奢望；打個電話代替了串門拜年，再也看不到那溫情的笑臉；年夜飯從家里吃進了飯店，少了全家人動手過年的熱鬧；常年的衣食豐裕也沒有了對穿件新衣、吃頓好飯的欲望，過年的一切似乎都沒有了吸引力。唯有時禁時放的鞭炮聲，還在維持著傳統(tǒng)的年味。
二，調(diào)查方法及過程
1，調(diào)查目的
通過對湖北師范學院在校大學生對年味的切身感受進行調(diào)查研究，剖析這些現(xiàn)狀存在的各種主、客觀因素。目的在于了解各個地區(qū)不同的傳統(tǒng)春節(jié)風俗習慣、弄清現(xiàn)今春節(jié)習俗保留情況，從而為促進大學生樹立正確的傳統(tǒng)文化價值觀念、呼吁更多的人重視傳統(tǒng)文化的.保存以及為進一步弘揚傳統(tǒng)文化作出相應的貢獻。期待最終能夠促成傳統(tǒng)文化的長久繁榮，以及廣大大學生積極學習各地春節(jié)傳統(tǒng)文化并將其傳承下去的美好圖景。 2,調(diào)查方法
本次調(diào)查主要采用問卷法，再輔以文獻法。其中問卷為自編問卷——《關于大學生對年味感受的調(diào)查——以湖北師范學院為例》，同時在課題的討論和問卷編制方面都得到了我院專業(yè)老師的幫助和指導，這使問卷具有一定的專業(yè)性和有效性。整個調(diào)查時間為2011年12月。
（1）文獻法：小組各成員到圖書館或網(wǎng)上搜集相關資料并整理，作為此次調(diào)查的研究基礎。
（2）問卷調(diào)查法：經(jīng)由小組成員多次討論，制定問卷，交由指導老師審閱修改，再經(jīng)預調(diào)修訂而成的自編問卷《關于大學生對年味感受的調(diào)查——以湖北師范學院為例》。問卷分為基本信息欄和情境選擇題兩個部分，共十八個題，分別從大學生對春節(jié)文化的參與程度、春節(jié)的娛樂活動、年貨的置辦、拜年的方式以及對近幾年春節(jié)的感受五個維度出發(fā)。
3,調(diào)查過程
本次寒假調(diào)查對隊員共11人，共發(fā)問卷300份，回收有效問卷286份，有效率95.33%.而在286份份有效問卷中，農(nóng)村戶口的學生占70.7%，城鎮(zhèn)戶口的學生占28.9%；男生占總?cè)苏f的49.5%，女生占總?cè)藬?shù)的50.2%。在本次調(diào)查,問卷全部面向湖北師范學院大學生發(fā)放,回收率也很高。
表一您的家鄉(xiāng)？
表二
您的性別？
4,數(shù)據(jù)統(tǒng)計
（1）將所有的回收問卷進行篩選，篩除廢卷，并對有效問卷進行編號（2）將編號后的有效文卷由調(diào)查組成員輸入SPSS11.5系統(tǒng)，以單變
量的描述統(tǒng)計和因素間的交互分析對問卷進行數(shù)據(jù)分析，盡量保證數(shù)據(jù)分析的客觀性和精確性，具有一定的可比性和科學性。
三，調(diào)查結(jié)果與分析
一，大學生對春節(jié)文化活動的參與程度
經(jīng)調(diào)查，了解了湖北師范學院大學生親自參加春節(jié)傳統(tǒng)活動的情況。在問卷中列出的祭灶王神、吃年夜飯、除夕守夜、收發(fā)壓歲錢、放煙花爆竹、拜年、參加廟會、貼春聯(lián)年畫、祭祖、喝臘八粥、掃塵共十一項常見春節(jié)傳統(tǒng)活動中，11.1﹪的大學生親自參與活動少于5項，73.4﹪的大學生親自參加5至8項，15.0﹪的大學生親自參與9至11項。
表三
表四
春節(jié)期間，參加這些活動一般會花費您假期的多少時間？
結(jié)果顯示，88.4﹪大學生會親自參與其中5項及5項以上的春節(jié)傳統(tǒng)活動，并且有75﹪的學生會花費一半甚至全部的時間參加這些傳統(tǒng)活動。這些數(shù)據(jù)說明春節(jié)傳統(tǒng)活動在現(xiàn)今仍然具有較強的生命力，大學生們也大都愿意花費時間積極主動地參與其中。
二，春節(jié)的娛樂活動
表五
春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有在家看電視、上網(wǎng)？
表六
春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有旅游？
表七
春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有看舞龍舞獅，聽戲曲？
中國年調(diào)查報告5
本次調(diào)查中，針對網(wǎng)絡上頻繁出現(xiàn)的有關年俗不斷變遷，年“味”越來越淡的話題，對廣西宜州市壯族聚居地進行當?shù)啬晁渍{(diào)查。通過對當?shù)仉S時代發(fā)展而在變化的年俗，而年“味”依舊濃厚的年俗調(diào)查，說明我們的年俗是在變遷，但年“味”從未走遠。春運，一票難求，但游子還是歸心似箭，不知有多少“人在囧途”，卻還是團圓心切。其實，年“味”從未走遠。
一、宜州市，回來的年“味”
宜州市是劉三姐的故鄉(xiāng)，居住著壯、漢、瑤、苗、仫佬、水、毛南、黎、回、布依、滿、侗、彝、京、蒙古、哈尼、白、羌、土家、畬、傣、高山、朝鮮、藏、仡佬、維吾爾、佤、東鄉(xiāng)、錫伯、達斡爾等30個民族。其中少數(shù)民族中主要有壯、瑤、苗、仫佬、毛南、黎、水等，壯族是宜州人口最多的少數(shù)民族。其中慶遠鎮(zhèn)、懷遠鎮(zhèn)、石別鎮(zhèn)是壯族的聚居地。宜州市是一個有多種民族風情的特色民族聚居地，各種風俗味獨特濃厚。宜州市是一個總?cè)丝诮?6萬人的縣級市，宜州市每年外出打工農(nóng)民有6萬多人，每年至少有二分之一的人返鄉(xiāng)過年。家的溫暖，是游子急切歸家的原因，也因為這樣，雖然年俗在不斷的變化，可年“味”卻從未走遠。
二、宜州市，年俗里不變的年“味”
1,、農(nóng)歷臘月二十三到年三十
（1）打掃日、祭灶
在宜州每年農(nóng)歷臘月二十三到年三十這段時間，家家戶戶就開始打掃自家的衛(wèi)生，當?shù)匕堰@段時間叫做“掃塵日”，這是當?shù)氐囊环N傳統(tǒng)習俗。“掃塵日”的由來還有一個故事：傳說人的身上都附有一個三尸神，他經(jīng)常供給玉帝大帝打小報告，說人間的壞話。在很短的時間內(nèi)，玉帝大帝收到了他99999張密保，說人間要謀反天庭。玉帝看后大怒，立即召見三尸神，命他把罪行寫在說玉帝壞話的人家的墻上，再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng)，掛在屋檐下。玉帝有命王靈宮除夕之夜下界，凡見到三尸神做了記號的人家，就滿門抄斬。三尸神見陰謀將要得逞，自己可以獨占人間了，就飛快下凡，將每戶人家的墻上都做了記號，灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀，急忙找來各家的灶老爺商量對策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈宮大年夜奉旨下界察看是，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都很干凈，百姓安分守己，辛勤勞動。玉帝從王靈宮和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火萬丈，將三尸神永押于牢。從此，心地善良的灶君收到大家的擁戴，每年臘月二十三都要祭灶，掃塵也隨之成為當?shù)氐牧晳T。
過去，當?shù)匾恍┼l(xiāng)鎮(zhèn)會在農(nóng)歷臘月的二十五舉行祭灶活動，例如：“送灶神”活動：有唱送灶君歌、跳送灶君舞；在村里的寺廟舉行殺黃羊祭灶活動等等。魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：
只雞膠牙糖，典衣共瓣香。
家中無長物，豈獨少黃羊。
但是，這些年俗至今在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)越來越少見了，除在宜州市的洛西鎮(zhèn)，洛東鎮(zhèn)等西南少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)保留這些習俗外，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)已逐漸淡化這些年俗。也有一些地方的祭灶是有禁忌的就是女人是不祭灶的。
（2）準備年貨
除夕的前十天是當?shù)丶腥肆髯疃嗟膸滋欤驗檫@幾天人們都開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、鹽油醬醋、瓜果糖餅、面粉、糯米粉、糯米等等，還要準備一些過年時走親戚時送的禮品，小孩子要添的新衣服，最重要的還有新年對聯(lián)，紅包，紅燈籠，福字貼，鞭炮。這些都是過年必不可少的東西，也是新年的象征物。購買年貨后，人們就開始制作年食了。糍粑、年糕是宜州市壯族的特色年食，幾乎每家每戶，只要有老人的人家就會有糍粑和年糕。這兩種年食的做法都很簡單，需要原料也很少，是用糯米、紅糖或白糖做成的。糍粑的做法：用清水浸泡幾個小時，用簸箕把水濾干，用蒸籠蒸熟，然后放進一個凹形的石頭坑里打爛。把打爛的糯米團放在事先準備好的木板上，扭成一個一個小坨，用手捏成圓形大的糍粑，在用一塊平板把糍粑壓扁，冷卻后收藏起來。糍粑一般是作為拜年的禮物和春節(jié)的食物。春節(jié)吃不完就裝進盆里用清水浸泡，這樣可以儲藏大半年。年糕做法：把糯米和姜糖用溫水攪和，直至成膏狀，放到芭蕉葉或荷葉墊的小籠子里，然后放到蒸籠里蒸，最后拿出來冷卻之后就可以吃了。諾放置時間長了，年糕會變硬。當?shù)氐娜讼矚g把變硬的年糕拿來煎直至有些焦味，這種吃法深受當?shù)厝说南矏邸?/p>
制作扣肉，腌肉，臘肉。在一些壯族聚居的村屯一些農(nóng)家習慣到過年就殺一頭豬，然后把豬肉分一些給鄰居、親戚后，剩下的就用鹽來腌制，然后用煙來熏幾天后就成了臘肉。這樣豬肉就可以長時間儲藏，而且肉的味道也變得獨特有農(nóng)村的風味。到了過年期間，人們的晚餐桌上都會有腌肉，臘肉的味道。
在慶遠鎮(zhèn)地區(qū)還有一種年食，就是油炸面粉排骨，這是當?shù)氐奶厣晔场?/p>
在懷遠鎮(zhèn)、洛西鎮(zhèn)和洛東鎮(zhèn)，人們每年年前都會抱粽子，其中洛西鎮(zhèn)的粽子特別的大，是一般粽子的四五倍大。當?shù)氐聂兆酉葜饕晕寤ㄈ狻謇鯙橹鳌?/p>
隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村的生活水平越來越高，養(yǎng)家禽的家戶也逐漸減少，用柴火做飯的人家也幾乎沒有了，所以腌肉，扣肉這些特色年食的制作變得沒有以前地道，現(xiàn)在人們大都會給錢給別人，讓別人幫做，雖然依然傳承著這些年俗，但沒有了以前的地道，不過也正是這樣的特色年俗的淡化，人們就越來越回味，越珍惜，越懷念，所以每每有人殺豬或者制作扣肉、腌肉、臘肉，游子們?yōu)榱丝梢猿陨线@些傳統(tǒng)的地道年味，更愿意回家過年，同時也會吸引村里的一些家戶一起分享，這樣的年“味”也就越來越濃了。
壯族對任何禽獸肉都不禁吃，如豬肉，牛肉，羊肉，雞、鴨等，有些地區(qū)酷愛吃狗肉，兔肉。
2、除夕
（1）放鞭炮、貼對聯(lián)
除夕的早晨，大人們都會早起，大約早上7點左右，人們就開始在自家門前放鞭炮，也有一些在凌晨5點左右就開始放鞭炮。放完鞭炮后，大人都會叫醒孩子，讓孩子一起貼對聯(lián)。不同的地方的門口就貼不同寓意的對聯(lián)。例如：在一些商店門口會貼“一帆風順吉星到萬事如意福臨門橫批：財源廣進”，在自家門口會貼：“喜居寶地千年旺福照家門萬事興橫批：喜迎新春”等等。
（2）吃湯圓
除夕的早餐，人們會做湯圓吃，這寓意著合家團圓。
（3）年夜飯
年夜飯又叫“團圓飯”，對于當?shù)貕炎迦思襾碚f，年夜飯比新年飯還要隆重，所以外出的游子都會在這一天趕回家，嫁出去的女兒也會回家一起吃團圓飯。在吃團圓飯之前，必須先祭祀祖宗，在祭祀臺前放一張桌子，桌子上擺放雞鴨魚肉，柑桔，三個杯子，三個碗，三雙筷子，一瓶白酒，兩根大蠟燭，三根香。在祭祀期間，每隔十分鐘左右就要添酒一次，還有每碗里添飯，直至香火準備燒完，就要準備燒紙錢。燒紙錢一般是由家里小孩或一家之主燒。等祭祀完后方可開始年夜飯。
年夜飯的菜譜，必須有：雞鴨魚，扣肉，米酒。這些是年夜飯必不可少的菜。當?shù)氐膲炎迦撕艹缘美保康啦说目谖侗容^濃厚。當?shù)貕炎宓哪卸∠矚g在吃飯時和一同喝酒的男丁猜碼，這是當?shù)氐囊惶厣L俗。
年夜飯之后，小孩子們就會成群結(jié)隊地一起到自家的樓頂放煙火。到了12點，跨年的時刻，每家每戶都會準備好鞭炮在自家的門口準時放鞭炮，頓時整個村落，街道都是轟轟的鞭炮聲。待鞭炮之后，就是煙花的時間了，天空上被五彩繽紛的顏色染上，充滿了年的色彩。也有一些家戶習慣晚飯后一起收看春晚。直至凌晨二三點，人們才陸續(xù)的入睡，街道才開始有些安靜下來。在慶遠鎮(zhèn)的壯族聚居地，一些大人喜歡在小孩入睡時偷偷把壓歲錢放在孩子的枕頭底下，這寓意著來年健康快樂，萬事如意。
3、年初一
年初一是新年的第一天，一大早人們起床穿好新衣服后，大人做的第一件事就是在家門口放鞭炮，隨后就是自家的小孩向長輩們拜年并送上祝福。早飯后，小孩就向鄰居家拜年，或與父母一起去伯爺、叔叔家去拜年。一般父母都會帶一些柑桔，年糕，糍粑等食物去拜年。在路上若看見認識的人都會相互祝福，一般都會說“恭喜發(fā)財”、“萬事如意”。
春節(jié)活動在洛西鎮(zhèn)、洛東鎮(zhèn)這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，每年都會組織一些活動。過去，有板鞋舞、踩高蹺踢足球、打磨秋、上刀山下火海等特色的風俗活動。還有一項最特別的就是潑伶俐水，唱伶俐歌。伶俐水是壯族年俗中最富于情趣的民俗事象。桂西大化、東蘭、鳳山等縣的姑娘們在大年初一清晨，就燃起火把，唱著歌奔向泉邊，大家輪流數(shù)星星。第一人數(shù)兩遍，若第二遍比第一遍少一顆，便是大有福氣的人。第二人接著數(shù)一遍，若少兩顆，也大有福氣，其余的人接著數(shù)。到天邊只剩一顆星時，村上活路第一的伶俐嫂便捧起泉水，唱《伶俐水歌》，給第一個到泉邊的姑娘喝。第二捧水未捧出水面，眾姑娘便爭著去喝，伶俐嫂便將泉水潑到姑娘俊俏的臉上，姑娘們一對對地抱在一起，舔?qū)Ψ侥樕系牧胬椤！读胬?唱道：
伶俐水，清又清，
潤你喉，洗你心，
潤你喉管歌聲脆，洗你心靈變聰明??
以后你嫁到哪個村，就像鳳凰落下金竹林。
丈夫愛你愛在心底，夜里常在夢中笑醒??
現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，人們思想的現(xiàn)代化，活動額變得現(xiàn)代化，例如：廣場舞，籃球比、賽龍舟等。雖然年俗活動發(fā)生了一些變遷，但是年“味”依舊濃厚。在這一天，人們都會到活動的地方觀看或參與，非常的熱鬧。因為這一天人們都在自家的附近游玩，拜年，到初二才開始到婆家拜年。
初一這一天的禁忌：不能洗頭，不能用壓歲錢買鞋子。
4、年初二、三
當?shù)貕炎寮蕹鋈サ呐畠簜儽慵娂妿е煞颉号畷锛野菽辍Ｅ畠夯啬锛冶貍鋷б淮蟠娘灨伞⑻枪心赣H分送給母親的哥哥姐姐及鄰里鄉(xiāng)親，一如過年的情景。女兒的丈夫和
孩子要在娘家住上至少一天才能回家，這表示女兒對娘家的想念。年初二三的晚飯和新年的晚飯一樣豐盛，女兒的丈夫必須和娘家的男長輩喝酒，直到長輩們說結(jié)束才能結(jié)束喝酒。這是對長輩，對娘家的一種敬重。
初二三的禁忌：不能洗頭，女兒與丈夫回娘家不能同住一間房間。
5、年初四至初十四
這段新年期間，主要是到朋友家拜年，或邀請朋友來自家吃飯。但現(xiàn)在的人家，家境富裕一點的，喜歡自駕旅游，活動豐富多樣。對于一些人家來說，這段新年期間已經(jīng)開始過會原來的生活，沒什么特別的習俗了。
6、元宵節(jié)
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜、大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，是慶賀新春的延續(xù)，所以元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風俗起自漢朝。到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈籠、燈樓和燈樹。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。”在當?shù)剡^去元宵節(jié)的一些風俗活動主要有：“烤百病”、“散百病”，耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。而現(xiàn)在，活動越來越現(xiàn)代化，但人們的`情志不減，活動雖然變了，但種類依然豐富，一些地方會舉行各種各樣的比賽，活動，或者組織旅游等等。十分的活躍。元宵節(jié)起源于煮蠶繭祭蠶神。
元宵節(jié)的來歷，有許多種說法。一說，漢武帝時有一個宮女名叫元宵，做得一手好湯圓；元宵想念家里的父母姊妹，感動了東方朔；東方朔就編了一個玉帝要火燒長安城的故事，讓漢武帝批準在正月十五日，家家戶戶做湯圓、點燈籠，同時允許娘娘、宮女出宮，與民同樂，以避邪；到了那一天，元宵在自己的燈籠上寫著“元宵”兩個字，帶著自己做的湯圓出了宮，并順利地與父母姊妹團圓，從此湯圓就又被稱為元宵。
年初十五，這一天早晨，一些壯族家的老人會早早的起床到當?shù)氐乃聫R燒香拜佛，保佑自己家人平安如意，身體健康。
元宵這一天最熱鬧的時間是在晚上，當?shù)亓餍幸粋�風俗，就是政府會在市里的中心廣場放煙花供人們觀看，人們紛紛聚集到廣場附近，每年這個時候，廣場附近的交通都非常的擁堵，因為人們都從農(nóng)村出來為觀看煙花，煙花觀賞時間大約是兩個小時，等煙花放完后，人們就會相繼散去，然后到烤魚攤上吃宵夜。烤魚是宜州的一大特色風味，深受人們的喜歡。
三、年俗不斷變遷，年“味”從未走遠。
社會在發(fā)展、觀念在更新、習俗在變遷，但年“味”從未走遠。
通過宜州壯族聚居地的年俗調(diào)查我們可以看出，傳統(tǒng)的年俗雖然在淡化，并逐漸被現(xiàn)代化的活動取代。但年俗的淡化，可新年在人們的心中被放在內(nèi)心深處的位置，社會是發(fā)展的，是變化的，年俗活動的變化也是必然的，但年“味”依然存在與每個人的心中。“一票難求”、“春運高峰”等等這些新年期間出現(xiàn)的高頻率的詞語，正是在外務工人們的歸家心切的體現(xiàn)。有親人在的新年，團圓的一家，熱鬧的一家，即使過的不再是地道的傳統(tǒng)年俗，但還是傳統(tǒng)的“熱鬧”，傳統(tǒng)的“團圓”。
年俗變遷，雖然“廣場舞”取代了“板鞋舞”，“唱K”取代了“唱伶俐歌”，“籃球比賽”取代了“耍獅子”···越來越多的傳統(tǒng)年俗被現(xiàn)在化的娛樂活動取代，但那些從未減過的熱鬧更加的熱鬧，年的“味”，從未走遠。
時代的變化，人們的心還是原來的，還是熾熱的，年“味“不會走遠，也從未走遠。
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