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智慧教育讀書心得

時間:2024-05-17 11:40:26 讀后感 我要投稿

智慧教育讀書心得

  我們有一些啟發后,寫一篇心得體會,記錄下來,這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編整理的智慧教育讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

智慧教育讀書心得

智慧教育讀書心得1

  素質教育早已是大家熟悉的名詞了,但是究竟什么是素質教育?怎樣實施素質教育?我想很多老師也和我一樣對于這些問題還存在著困惑與不解。在林崇德老師的<教育的智慧>一書中,林老師就教育的文化、經濟、政治、社會及個體的發展功能,清晰的向我們展示了素質教育的真正內涵,告訴我們該如何正確的認識素質教育。也使我眼前豁然開朗,對素質教育有了新的正確的認識,使我對教師的職業有了更深刻的理解,并對今后的教學工作充滿信心。

  作為一名教師,我們應具有怎樣的素質呢?讀了林老師的書我覺得教師首先要具備德與愛兩方面。師德的實質就是教育事業中的“業”字,師德的體現就是對教育事業及其社會地位的認同、情感和行動。我們肩負著為社會培養文化、經濟、政治人才的職責,這副擔子不輕,這就要求我們在工作中要有很高的'積極性,要有事業心及強烈的責任感,做學生的楷模,公平對待學生,使學生在學習生活中大膽地發揮自己的創造性,展示自己獨特的魅力,成長為一棵參天大樹。師愛是師德之魂,熱愛學生就是熱愛教育事業,然而熱愛學生并不是一件容易的事,讓學生體會到老師的愛更加困難。林老師說:“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子則是神圣”。

  讓我們努力把我們的愛化為神圣的愛,去關心愛護每一個學生吧!在工作中不岐視每個孩子,公平地對待他們,從學習生活的點點滴滴中去愛護關心他們,讓他們真切地體會到老師的愛,用愛去改變學生,老師也能收獲人生的快樂!其次要具備扎實的基本功,這就象蓋房子要打好地基一樣,老師在教學活動中要抓住備課的要領,講課的藝術,處理好課堂教學的關系,只有這些地基打牢了,教學才能更有效的進行,才能收獲預期的目標。做為教師我們要不斷的為自己“充電”,多參加科研活動,多交流學習先進的教學方法。因材施教,教學相長,努力地提高自己的教學水平,做學生的良師益友。再次要了解學生,林老師在書中以詳實的內容向我們介紹了學生的特點,學生的心理發展規律,只有了解學生的內心世界才可以更好地打造出適合他們的教育教學方法,使我們更好的完成教學工作。

  現在的學生,從走進校門的一刻起,就背起了沉重的擔子,而這本不該屬于年幼的孩子們,因而在他們幼小的心靈上造成了一定的心理問題。作為教師,我們要當好學生的心理保健醫,應學會尊重與理解孩子們,多關心孩子的內心與成長,多和孩子交流,學會站在孩子的角度思考問題,做他們成長路上的大朋友。讓孩子們真正成長為陽光下的燦爛少年。

  慢慢回味林老師的字字句句,其實教育的智慧就是教師的智慧,作為教師,只有通過不斷的學習和持續的精進才能領會教育智慧的真諦,才能體會到靈魂工程師高遠而闊達的人生境界。

智慧教育讀書心得2

  假期間首次捧讀《教育智慧從哪里來》,引起了我的許多思考,讓我深刻地感受到要真正成為一個好的教師是多么不易。

  作者王曉春老師結合自己多年的教學經驗,對每個教育案例進行了點評和剖析。字里行間閃爍著王曉春老師深邃的教育功底和教育智慧。

  我們常教育學生在學習中要學會思考、質疑,因為小疑則小進,大疑則大進,無疑則無進。讀完本書,掩卷長思:我在自己的`教育教學行為中遇到問題,想過為什么嗎?思考過該怎么辦才更好的問題了嗎?反思過去好像沒有。遇到問題,一般的處理方法是簡單、粗暴,老師以自己的強勢暫時解決所有問題,沒去找問題的根由,所以也不會解決問題的根本。看似成功的解決了一個問題,實際上遺留了一個更大的問題。

  我不禁捫心自問,我有教育智慧嗎?我的教育智慧從哪兒來的?

  做一個智慧的老師要求我們在教育過程中遇到種種情況,不是以粗暴、簡單的方式壓制,而是重在發現和研究,積極探索學生表現背后的根本原因!遇事“三思而后行,不忙于下結論”,先了解情況,再思考才是智慧的表現。愿我們所有的教師,多讀書,多思考,多研究,努力做一個智慧型的教師!

智慧教育讀書心得3

  書中匯集了100個小學教師及班主任常常碰到的棘手問題,作者王曉春老師積40余年教學經驗從“教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題”這五個部分,就當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進行點評和剖析。書中的案例真實,極其貼近老師教育教學生活中的種種問題;文章短小,可讀性強;既有理論分析又有可直接借鑒的操作經驗;案例點評注重科學,深入淺出,入情入理,思路獨特,發人深省,讀后令人深受啟發。

  案例的點評里有一句話給我留下深刻印象:“愛能解決很多問題,但不能解決一切問題。”它使我更深地讀懂了愛的含義。的確是這樣的,否則,為什么學生中還有那么多的問題沒有解決?生活中有些家庭的孩子的教育最終失敗。是不是應歸于家長愛孩子愛得不夠?愛得太少嗎?這說明光有愛心還是遠遠不夠的。我們教師應克服工作方法簡單、思維方式單一等問題,練就一身教的好本領,以科學的態度來從事教育教學工作,以智慧來幫助學生,而非以指令來干涉學生,讓智慧與愛心同行。只有既有愛心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。

  的確,教育者要特別加強對心理學和教育學的學習和研究,練就一身過硬的發現、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”,來引領學生發現問題,解決問題,糾正偏差,形成良好的生活、學習、做人、做事的習慣,提高素養。而這一切都需要教育者獨具慧眼,不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預和壓制。重在發現和研究,積極探求學生表現的背后的深層次的本質原因!從根本上解決學生的實際問題,引導學生不斷進步。在整個教育過程中,不僅教育好學生,而且提高教師的“專業技術”水平,成為一個深入學生生活的探索教育方法最優化的“研究者”。解決問題,老師的愛心固然重要,但起決定作用的還是老師的專業能力,就如同醫生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要!同樣,老師的真心如果沒有更多的智慧相伴,則真心換回來的很可能就不是真心。由此可見教育智慧的重要性智慧是思索的結晶,教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。作為一名教師,要從研究的角度來從事教學工作,不斷地發現問題,思考問題,研究問題,不斷地增長自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見解、新觀點,從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。從教三年多來,一直有一種說不出的疲倦和沉重,那幾個下課搗蛋、上課也要變著花樣搗亂課堂的學生,屢教不改,一些簡單的字詞,講過N遍,可試卷上依然是刺眼的叉叉,對那些落后的學生,搜腸刮肚,想盡一切方法來激勵他,可收效甚微,我不禁有些彷徨與盲目,當初的理想與激情已經蕩然無存,對那些學生我已經傾其所學,束手無策了,每當靜下心來,總在思索,問題到底出在哪里了?非常幸運,讀到了王曉春老師的《教育智慧從哪里來》,這是一本好書,王曉春老師以他獨到的現象學研究方法和敏銳的教育經驗,從“現象學教育學”的角度,以教師教育生活經歷為原材料,對100個教育案例了進行十分深刻的和有益的思考。他在書中對長時間困惑老師的一些問題作了深入研究和分析,如:“教育專家的方法為何不靈”;“師范教育中什么是最要緊的”;也提出了許多新的教育理念;“阿Q案例要不得”;“看待孩子就是看待可能性”;“孩子的成長就是學會生存”;“簡單的一個觸摸比千言萬語更有意義”;家庭教育是學校教育的“上游”等等。

  教育的目的是幫助孩子成長,可是孩子成長又是一個極富個性的復雜的過程,但這過程并不是一帆風順的,會出現種種問題,這就需要老師的幫助。但是這種問題不是只憑幾句簡單的話或者一兩個舉動就能解決的,也就是說,我們需要加緊研究“教育智慧”的問題,沒有“教育智慧”,也就沒有教學智慧,也就難以處理好教與學的問題,于是,所有的好的設想都會落空。拜讀了《教育智慧從哪里來》一書后,我有兩點啟示:

  一、對教育智慧內涵的理解

  在本書中,教學智慧是這樣的:“智慧”不要把希望寄托在“意外”上。“智慧”保護了那些脆弱的東西,可能是孩子的脆弱性軟化了成人。“智慧”做一個反思型教師。“智慧”將破碎的東西變成整體,智慧容易使傷口愈合。智慧”使好的品質得到鞏固和加強,對孩子信任就是給孩子以力量。“智慧”加強了孩子的獨特之處,我們時刻要注意孩子的獨特性,并加以培養。“智慧”是換個角度研究和看待問題。

  讀了這本書,我知道教師要搞好教育教學,教育智慧是并不可少的,可是教育智慧并非天生的,也不是能從書上生搬硬套的,而是教師在學習教育理論、總結教育經驗、努力參加教育實踐并且不斷反思和積累過程中逐步形成和發展起來的,是教師綜合運用各種教育能力達到了成熟地步的表現,是教師掌握了高超的教育藝術的表現。

  二、教育智慧是一門教學藝術

  在本書中,作者對教育智慧有如下向個觀點:智慧意味著指向他人的實踐;智慧就是“打動“他人;智慧是不可以事先計劃的;智慧受風解的支配同時又依賴情感;智慧支配著實踐。所以說教育智慧是教師在長期的教學工作中不斷總結、反思自己的`教學活動形成的一種教學修養,是教師的人生閱歷、文化修養、個人學識長期積累后自然形成的,是一門教學的藝術。教學工作是需要教師不斷探索、不斷追求的一種具有不確定性的腦力勞動。但同時它也有自己的可確定性,那就是:熱愛學生,熱愛教育。熱愛生活。有了這一理念的支撐,我們在追求教學藝術的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結,教學中才會擁有了那精彩四射的教學智慧

  教育智慧,是課堂上的一些巧妙的教學技法,但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機事件,這些突發的事件,也就是課堂上隨即生成的教學資源,利用好這些教學資源,會使我們的課堂變得鮮活起來,讓看似冰冷枯燥的數學變得溫柔豐滿。因為在課堂上,我們的教育智慧,會讓優異的孩子靈機閃現,會讓孩子在錯誤之后一步步引向成功,感悟到思考的神奇。課堂上的互動生成,基于一種本色,就是愛,師生之間的愛,缺少了這些,我們的課堂依舊是冰冷和枯澀的。“認識了課堂,才算真正理解了教育。改變了課堂,才算真正落實了新課標”。

  王曉春老師的話說得好:教師的重要任務是幫助學生深入具體地分析,他的心理問題是什么?他的智力類型是什么?他的思維方式是什么,他的困難到底是在什么地方?從何處突破可以看到成績、可以建立信心。”“千萬不要以為愛能包治百病”,我們經常以為愛學生就能教育好孩子,其實是不完全正確的,除了愛學生,還應運用理智、智慧、科學的教育觀念和方法。

  我們都曾經遇到過這樣的事情:上課時兩個學生忽然因為一件小事爭吵了起來;這時你的第一個想法是把這些學生叫到跟前批評教育一番呢?還是先靜下心來冷靜地思考,先提出幾種假設,然后再處理這些事情呢?王曉春老師的兩種處理學生問題的思路,值得我們的借鑒:

  1、發現問題—分析問題—促使學生成長。

  2、看到現象—進行教育—達到教師目的。

  第一條的思路的主線是“問題”,第二條思路的主線是“管理”。而第二種思路的目的只是方便今后的管理,并不是學生真實的成長,或者也可以說,教師認為只要學生服從教師的管理,就是成長了,其實這是以教師為中心。處理學生問題,真正做到以學生為本,以真問題的研究為主線的時候,才談得上素質教育。

  我們經常會發出如此的感慨:“現在的孩子怎么啦?”事實上我們沒有反思過:“我們老師、父母究竟怎么啦?”在生活中,我們的父母、老師要么是在生活中無微不至的呵護孩子,造就無能兒;要么是在學習上讓學生俯首帖耳,造就了呆子;要么是在進行社會利欲的熏陶,培養了俗人。對于孩子,我們必須呵護好心靈,這是教育的底線。力促孩子求真、求善、求美;生活和學習上,放放手,多讓孩子自己去闖蕩,去體驗,我們靜心等待;為他們擦擦傷口,聽聽傾訴,翻翻地圖,為他們的行囊補充食糧,揮揮手,孩子,繼續去闖,前面風光旖旎……我想,一旦我們的教育做到了讓孩子時刻保持舒展的心靈這個境界,那么孩子的學習與生活該是多么幸福!

  總之,《教育智慧從哪里來》就像一個海洋,它不是我一時之間就能理解和領悟的,這還有待于以后的日子慢慢地品味,慢慢地學習。

智慧教育讀書心得4

  蘇霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養,能力只有靠能力去培養,才干只有靠才干去培養。”可見學生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。書中認為教師的智慧主要表現在以下幾方面:

  1、善于以自己的德識才學影響和教育學生;

  2、首先要求教師自己德才兼備,但這只是一個方面,更重要的是使學生也如此;

  3、教學是教與學兩方面的相互作用、相互促進的過程,只有學生有強烈的求知欲和奮發進取的精神時,教育才會收到最大的效果。

  4、教師除自身應努力工作,以身作則外,如何啟迪和激發學生學習的激情,并使之持久不息,乃是教學中最關鍵的問題。

  那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,至少我覺得自己還不是一個智者,只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來,智慧人人都有,當然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教師邁進呢?

  1.智慧是靠“想”出來的

  智慧是思索的結晶,教師的.教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作,不斷地發現問題,思考問題,研究問題,就能不斷地增長自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見解、新觀點,從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。

  2.智慧是靠“勤奮”出來的

  “勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才”。“天才靠積累,聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成,只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強對心理學和教育學的學習和研究,把握學生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學習,從古今中外的一切文明成果中汲取營養,才能成為學者,成為能師。

  3.智慧是靠“交流”出來的

  教師的教學是單人單科進行的,教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業都是一種復雜的腦力勞動,要獨立完成,但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。“他山之石,可以攻玉”。善于學習,善于博采眾家之長為我所用,是走向成功的一條捷徑。

  共同討論,益處更多。首先,討論有助于相互啟發,集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次,討論有助于激發靈感。討論是思想的交換,在思想的碰撞之中能夠產生靈感的火花,長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后,討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中,激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強既要發展學生的抽象邏輯思維,又要發展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數學的教學過程當中,我們要注重培養學生的發散思維和創造性思維。對于某一道題目的解法,常常有很多種,教師就要讓學生多方位多角度的思考問題,形成求異思維;對于一些定理的歸納,要讓學生自己學會總結,形成求同思維。教師要鼓勵學生說出自己的觀點,大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。

  一個學生的成才,不僅依賴于智力因素,而且依靠非智力因素。如何培養學生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施,即發展興趣、顧及氣質、鍛煉性格、養成習慣。從興趣入手,能培養師生感情,提高教學水平。的確是的,在課堂上善于激發學生學習的興趣相當重要。程頤說過:“教人未見其趣,心不樂學。”在教學過程中,教師可以通過故事導入吸引學生的注意力,或通過多媒體課件提高學生的學習興趣。另外,林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”,并要求實驗班抓住“勤奮”學習的良好性格特征,養成勤奮的學習習慣。

  作為一名教師,把“工作就是服務”落到實處,學生的需要就是自己的服務內容,學生有問必答,有求必應,用自己的實際行動帶動學生,以自己的言行引導學生,事事為學生做出榜樣。把認真為學生負責作為自己的左右銘,用自己職業良心衡量自己,鞭策自己,讓“工作就是服務”成為自己的自覺行為,推進到自己的每項工作,讓所有的學生都能享受到應該享受的服務。

  作為班主任,要根據班級的實際情況,健全一套自己的班級管理模式,形成班級強大的凝聚力,讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識,深刻提醒自己要科學治班,明白合理科學的管理對整個教學活動的必要性,清楚管理不僅僅是老師約束學生,而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。

  總之,讀過這本書之后,讓我領會到了教育也是一種享受、一種智慧,使我從中學到了一些切實可行的教育方法。當然,在品味林崇德老師的感慨和智慧時,有些地方讓我與實際的情況相聯系,也引發了不少的困惑和思考,但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

智慧教育讀書心得5

  這本書從“教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題”五個方面節選了100個發生在小學的典型教育案例,并結合自己多年的教學經驗,對這些教育案例進行了點評和剖析,讓我更深刻地感受到要真正成為一個好的教師是多么不易,

  讀一本好書,可以凈化一個人的心靈,豐盈一個人的智慧,開闊一個人的眼界。 王老師做教育確實是有心人,正是由于他對教育的那份全身心的投入與激情,從而讓他對案例研究情有獨鐘,書中的一個個教學故事他似乎是信手拈來,而細細讀來,每一個案例是那么真實、科學、經典而又富有典型性。以前我也和很多老師一樣,認為一個好老師只要有愛心,有耐心就能解決一切問題。但是后來我發現在那些問題學生面前,即使一個老師的出發點是好的,如果沒有對他們進行深入的研究,了解他們為什么會有這種行為,靠老師的愛心和耐心不能解決根本問題。我開始思考孩子行為背后的原因,嘗試著去研究學生的心理、學生的家庭,然后采取一些相應的辦法,反而取得了好的效果。像我們班的隨班就讀生,王瓊瑤同學是班中一位女同學,這個孩子智商不足,有時候自己都無法照顧自己,身上總有很重的臭味,大家經過她時,都要捂著鼻子走,還有人罵這個女孩子了,王老師常常見她低著頭坐到了教室最后面。經了解,這個孩子根本沒人管她,王老師找出自己孩子的鞋子衣服給她穿,現在這個女孩愛干凈也變得漂亮了,不再自卑,能快快樂樂地跟大家一起玩。

  《教育智慧從哪里來》的100個案例,無一不是日常生活中我常常會碰到的真真切切的事情,實實在在的問題。王老師在對多篇的教學案例的剖析中,用他切身的體驗給我們做教師的`一忠告:教師應形成研究與反思的習慣,要學會思考,學會理性思考。王老師注重于深沉的思考和理性的診斷,想辦法把原因和結果分析得深入淺出,讓人心服口服,應該說書中的每一個案例經得起質疑和推敲。我會好好的思索,細細的去品味感悟學習教育的智慧,把它應用的教學當中。

智慧教育讀書心得6

  一、作者簡介

  馬克斯·范梅(MaxvanManen),加拿大阿爾伯塔大學教育學教授、課程與教學研究院主任、國際質性方法學研究院高級研究員。作為世界著名教育學專家、教育哲學家、課程論專家和人文科學研究方法論專家,范梅南教授是"現象學教育學"的開創者之一,并擔任世界第一本目前也是性一的本《現象學教育學》(pedagogy+phenomenology)雜志的主編。同時他也是北美和歐洲六種教育和人文科學研究國際學術雜志的顧問或國際編委。

  二、內容簡介

  本書從九個章節進行闡述,分別為邁向智慧教育學、教育學的概念、教育的時機、教育學的性質、教育學的實踐、機智的性質、教育機智、機智與教學、結論。

  三、精彩分享

  在其他同學面前演示一個科學實驗的結果時,考瑞完全失去了他的瀟酒和信心。現在他感到十分地尷尬,簡直就希望能鈷到地底下去,這樣他就永遠也不要見到他的同學們了。孩子們注意到了他內心的斗爭,有些開始竊笑,而其他的同學則為考瑞感到很尷尬,于是假裝不去注意。這使得情形變得更糟。考瑞僵立在那兒。臉上抽搐著。那種安靜變得讓人無法忍受。就在這個時候,老師打破這種尷尬,遞給考瑞一支粉筆,并問他是否能夠用兩三個要點將主要的結果弄出來。考瑞這時有了一個機會轉過身去,鎮靜一下自己,不面對其他孩子。同時,老師向班上作了一些評論,以幫助考瑞回億和理結果。結果,考瑞的實驗結果陳述作得還不錯,老師最后說"謝謝你,考瑞。你剛才經經歷了一個很艱難的時刻。我們都經歷過類似這樣的時刻。你做得很好".

  考瑞的老師所做的讓一個可怕的、尷尬的經歷變得可以承受。通過她的機智的干預,她使得考瑞的體驗要輕松些,可以承受。雖然這是一個考瑞不會覺得自豪的尷尬時刻,但他還是可以挺過去的。老師闖進來挽救局面,而不是取消考瑞作為陳述者的地位(比如,建議他坐下來),她實際上幫助挽救了考瑞的空間,使他能夠恢復對局面的控制。在闖進情境之后,她又迅速地撤了出來,讓考瑞自己去處理。

  機智意味著可能的時候撤出來,但是當事情出現問題的時候,又隨時在場。通過撤出來,成人給孩子創造了空間,這樣孩子得以用自己的方式來作決定。然而,機智地撤出,與完全地撤出、讓孩子自己去做是有區別的。后面那種放任自流的`教育方法被以孩子為中心的民主進步主義的人所誤會。孩需要我們給予犯錯誤的自由并從中吸取教訓。但是,完全撤出教育關系讓孩子充分地"自由"去作他們尚未有充分的能力去作的決定和選擇,這是錯誤的機智。

  四、讀后反思

  教育機智是做那些對孩子好的和恰當的事,有時這個尺度比較難把握,就好比我們要給學生提供充足的時間和空間,但是又不是亂給時間和空間。我們不能牽著他們走,也不能完全放手讓他們隨意跑偏。我想我們的課堂有時要有這樣的大課堂思想,我們不注重每個版塊,我們只提供主題,提供給學生充分的時間和空間,讓學生在這個主線上尋找自己的答案,如果學生有困難我們提供幫助,而幫助也只是點到為止,這樣的課堂提供給他們一個體驗的過程、思考的過程,讓他們經歷整個知識的形成過程,從而對知識有自己的見解。

  教會學生去思考比教會學生許多知識來得有用的多,我們常常會發現,經過許久之后,有些知識會慢慢遺忘,但是一些思考的方法卻一直伴隨著我們。思考是需要時間和空間去鍛煉的,所以,我們有時更應該重視學生的思考,去培養他們的思考方法,幫助他們建立有利于自身發展的思考邏輯。怎么解決的往往比答案是什么重要的多。

智慧教育讀書心得7

  前些日子看了王曉春老師所著的《教育智慧從哪里來》,本書通過100個案例的描述與點評,體現了王老師過人的見解與教育的智慧。我一拿到這本書,就被王老師書中那另類見解,獨特的看法所深深吸引。現就其中的一二談談自己的感受與啟發。一、愛不能解決一切問題。這也許是我們教師的一個通病,我們總以為愛可以解決一切,有了愛學生就會聽話,有了愛學生的成績就會提高。而我們看到的電影、電視、關于教育的論著上也無不說明了這樣的一個事實:愛讓差的學生變好,愛讓調皮的學生變乖。。。而事實呢。我也曾在自己的教育一線上努力,也對學生溫柔的笑過,也拿著放大鏡找過學生的優點,也不遺余力地表揚過學生,最后,有些學生是進步了,但我不能否認的是,更多的`學生還是在原地踏步。看了王老師的書后,我才找到了答案:愛不能解決一切問題,光有愛是不夠的,我們還需要教育智慧,這正如醫生和病人一樣,光靠醫生和病人關系好,病人的病是不會好的,還需要醫生的專業技術。醫生和病人和關系好,只能給治病創造良好的心理氛圍。我們和學生的關系也是如此,我們用愛心筑起了一道溝通的橋梁,但要讓學生學會學習,學會做人,還需要教師的專業知識、理智、智慧、科學的教育方法和教育觀念。二、批評不是研究方法。書上記述了這樣一個令人心碎的故事,一個調皮的不能再調皮的孩子,一天到晚惹事生非,老師忍無可忍時,問他為什么,孩子回答:因為你們都是女的,老師怒火中燒,憤怒到了極點,孩子才驚恐地說出是因為媽媽和爸爸離婚以后,再也沒見過媽媽,他聽到老師罵他,就像媽媽還在身邊一樣。所以才經常搗亂。讀完這個故事時,我感受到這孩子太可憐了,他居然用這種方式尋找失去的母愛。我們老師是不是在很多時候都忽略了孩子的內心世界,當孩子做錯事時,我們只是想到了批評,然后來一句下次別再這樣了,知道了嗎?而孩子到底為什么這樣做,我們卻沒有去想過,也沒有去研究過。是沒有研究的工夫和精力嗎?不是。是沒有研究的習慣。我們更習慣于教育這個孩子。而所謂教育者,批評也。多么深刻精辟的語言呀。反思我們的日常教學不正是如此嗎?王老師的這本書里,像這樣的教育故事有很多很多,每一個故事都讓我們的心為之一顫,每讀一個故事都讓我的心靈受到一次洗禮,每當此時,我都會深思自己的教學現況,深受教誨。我相信只要我們不懈地努力,我們的教育事業一定會走出誤區,而我們的孩子也會更加健康地成長起來!

智慧教育讀書心得8

  當我用心品味《教育的智慧與真情》一書,我發現肖川教授的文筆優美、自然,含蘊豐富、耐人尋味。從書中能看出肖川先生對于教育的執著和對于教育的理性思考。

  我從網上看到這么一段評價這本書的話——“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關懷,于或輕盈靈動、或細膩雅致、或明快練達的文字之中。同時,該書更有一種歷經波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達、平實與質樸。

  當我試圖透過文字去捕捉作者思想的來源時,我發現,用“智慧”與“真情”真的`是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念,包括理想的社會、理想的人生、理想的人格……沒有理想,就沒有努力的方向,教育就會陷于迷茫和困頓;沒有信念,就沒有精神支撐,“就沒有勇氣和毅力不斷生發的源泉,我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數險阻和艱難”。同樣,教育也需要智慧與真情。

  沒有智慧,我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒有智慧,‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累,一種‘認知結果的堆積’”;沒有真情,我們將變的冷漠、被動和機械,我們更難以發現和體味到教育世界的多彩與感動;“沒有真情,生活就是無邊的荒漠,‘教育’也就只是一種敷衍和應付”。

智慧教育讀書心得9

  在一定程度上,課程是由課堂上無數個細節共同組成的。所以,關注現場與細節是提升教學智慧的必經之路。新課程教學改革,最終要在課堂教學的每個細節上實踐和體現。

  舉左手?舉右手?拖堂幾分鐘無關緊要嗎?教師能否為教學的失誤向學生道歉?

  許多教學細節過去并不是受到了每一個教師的重視,也沒有系統的理論對它們的必要性和規范性給予深入的探討。但自從新課程教學改革開始,教師們對細節的觀念逐漸發生了變化,教學細節也開始被當作一個重要的實踐環節去認識。新課程改革所倡導的“為了每一個學生的發展”以及“以人為本”的基礎教育觀,延伸著細節的力量,并將其從潛移默化的微妙影響轉化為理論和實踐相結合的清晰引導。

  細節可以體現一位教師的實力和功力,細節的變化則標志著課堂理念與實踐的變化。新課程改革理念已經被多次地復述、轉述,但如果在細節上沒有更新,課程改革也只能是一句空話。也就是說,在一定程度上,課程是由課堂上無數個細節共同組成的。所以,關注現場與細節是提升教學智慧的必經之路。新課程教學改革,最終要在課堂教學的每個細節上實踐和體現。重視細節的改造,正是新課程教學改革的一個重要特點。

  “細節在教學過程中的功能和作用,在促進學生發展中的意義和價值,舉輕若重。”最近出版的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中如是說。關注細節,就是關注新課程的理念能否落實到位以及教學行為能否根據新課程的要求重新塑造;關注細節,就是追求教學的合理化、智慧化、精確化,是具有品位的教學新境界的體現。

  作為最基層的教育工作者,能夠深切體會到基礎教育課程改革在從理論到實踐,從觀念到行動的推進過程中帶給自身和學生的欣喜變化。經過培訓、觀摩和研討等活動,應該看到,改革過程提出的新理念、新要求正在被很多教師理解和接受,并開始影響教學方式,改變教學實踐。

  如在新課程實施中,一位教師所創造的“舉左手,舉右手”的教學細節,就是教師與成績較差的學生之間的一種約定:如果能夠回答問題舉右手,如果沒有把握則舉左手,教師根據學生舉手提供的信息來決定是否請他回答問題。既照顧了學生的自尊心,又鼓勵了他積極參與課堂交流。

  但是,在課改的現場,由于理解和接受程度不同,老師們在教學行為中對新理念和新要求的把握水平參差不齊。過去司空見慣的教學細節可能會仍然時而發生。如學生回答問題錯誤,教師讓學生站著,問“誰來替他正確地回答”,等另一名學生正確回答后,教師則對他說:“你聽清楚了嗎,請坐。”長此以往,學生回答問題的主動性、積極性會逐步消失,愿意回答問題的.學生越來越少。這一細節隱含著一個錯誤的觀念,即教師已經講過的內容,學生不應再出錯。

  還有很多年都習以為常的拖堂細節,多數教師認為拖堂無關緊要,甚至認為是對學生負責的表現。在這次教育局對武原中學常規調研中許多學生對教師拖堂的現象很反感,而且教師拖堂普遍存在。其實課間休息對學生發展至關重要,坐了40分鐘或45分鐘的學生,迫不及待地需要下課的10分鐘,進行身體和心理的調整,以便下節課更好地學習,所以,拖堂是否合理,應該從以學生發展為本的角度重新進行反思和審視。再如,目前中小學普遍使用的家長簽字,引發了很多學生模仿家長筆跡、代家長簽字的現象,就是不尊重學生、不信任學生的教學細節。

  細節雖小,卻不能小看。在看似“應該”和“正常”的地方,在有意無意的忽視和漠視的地方,正存在著教師從感性和理性兩個方面都應該努力去避免的非教育和反教育的現象,教學細節具有的對學生心理、行為的深刻“教育性”警示著每一個嚴謹的教師。因而應分析和反思慣常的教學細節,從中清理出由不合規律、不講科學、不重人道所導致的問題,從打造全新的教學細節入手,改變原有教學行為,形成新的教學理念和實踐,才能以此來體現出對學生的尊重、信任、理解,體現出對學生全面發展的充分重視,體現出對教育教學基本規律的自覺,體現出教學技巧、教學藝術和教師素質,體現出先進教育理念下教師的人文關懷。

  一項教育改革只有通過教師在課堂上眾多細節的演繹而轉化為深刻影響學生思維和接受的力量,才有可能是成功的。因此,教學改革,要從細節做起。

智慧教育讀書心得10

  這個寒假不寂寞,因為有《在教育家的智慧里呼吸》這本書的相伴。很感謝園里給我們提供這么優秀的書籍,讓我們這群年輕的教師能在處處霧霾的天氣里呼吸到新鮮的空氣。

  翻開這本書的目錄,將諸多的教育大家累積在一起,好像是對教育大家的索引,又仿佛看到這些教育大家正研究并實踐著自己的教育思想,此刻,真想穿越時空與他們對話,進行心靈的碰撞,聆聽他們的教誨。的確,這算得上是一本穿越時空的教育著作。

  這本書囊括了古今中外各個時期具有典型意義的教育大家,是他們在其實踐中所折射出來的博大的教育精神和理想。

  抱著對話、學習、思考、研究、實踐的態度,我開始閱讀這本書,尋找我們最需要的,對我們具有啟發性的理念。

  我最熟悉的便是蘇霍姆林斯基了。大學時曾閱讀過中國蘇式教師李鎮西老師的著作,對蘇式教育有一定了解。這本書讓我對蘇式的.“精致化”教育有了更深的理解。之所以說他的教育是精致化的,是因為它所有的教育教學思索與行為都精確地對準了“每個人的心靈”。

  “他希望每一個從自己身邊走過的人,都擁有終生幸福的精神生活。”不僅僅是教過的學生,而是每一位從自己身邊走過的人,這是何等宏大的教育情懷?“讓每個人都擁有智慧與幸福”都是他精致化教育的體現。

  而這些理想都源于他對“人性化”的教育思考。踐行人性化教育,蘇氏認為“相信一切孩子都能被教育好。”在他眼里,不存在“差生”,只有“困難學生”或“難教育學生”的說法,最終都是能被教好的。關于精致化教育,他提出了三條簡單的道理。

  第一條:深入了解孩子。每個“問題孩子”背后都會有一個“問題環境”存在。要想解決問題,必須從“問題環境”著手。因此,蘇式每周都要走訪困難孩子的家庭,為深入了解孩子的生活環境,不僅是和家長交流,還從與孩子有關的一切群體交流。蘇說:“沒有對學生深入的了解、就不可能有精致化的教育。”想想我們的教育現狀,班容量的龐大,班級事務繁多,家長工作繁忙,幼兒居住地較遠等等原因或多或少影響了我們的家園溝通,更多是被硬性的打著完成任務旗號的“家訪”所代替。如今,隨著科技水平的提高,溝通手段逐漸增多,比如QQ、郵箱、飛信、電話等。家園溝通的便捷度提高,但總覺得少了些人情味,我帶了兩年的上屆孩子在畢業時竟還有一些家長未曾見過。這不得不說是一種遺憾。家長對孩子不重視,我也沒辦法。何況班容量較大,普遍在40個左右,很難深入地了解每一個孩子,因材施教很難做到。但蘇的道理告訴我,為了教育孩子,我必須做到深入了解孩子,盡力而為。

  第二條:關注兒童的精神世界。“問題孩子”總會出現這樣那樣別樣的行為,要想教育好孩子,必須找到問題的所在,發現問題,分析這些問題的原因,洞察孩子的精神世界,析出思維的癥結,然后才能解決問題。高里亞是因為人們對他失去信心,故意引起人們的關注,所以才做出那樣的行為。那么我們的孩子又是因為什么原因呢?當我們生氣某些孩子的搗蛋行為時;當我們被某些孩子折磨得頭疼時;當我們一味地批評孩子時,是否關注到了兒童的精神世界,尋找孩子異常的原因。我想我們已經知道該做些什么了。

  第三條:站在兒童的立場。新課程的理念便是“以幼兒為本。一切為了孩子。”確實,我們做的一切都是為了孩子。教育家們也正是從兒童的視角來研究教育。蘇式的“對準每個人的心靈”也正是從兒童立場思考和實踐的最好證明。不同的孩子,不同的場景,不同的問題,他總能找到最合適的語言,以最恰當的方式展開最合適的教育。我不是大家,所以我做不到他那樣。但我們會在以后的實踐中不斷探索最佳的教育契機和教育辦法,當孩子出現問題時,站在孩子的立場去想問題。

  蘇霍姆林斯基是最了解兒童的教育家,如果我們每一個老師都能做到他提出的三條道理,那么我們的孩子都會擁有“終生幸福的精神生活。”

智慧教育讀書心得11

  通過學習徐校長的《釋放你的教育智慧》,對書中很多例子、想法都深有感觸,我覺得對于顯得枯燥的日復一日的教學教育工作,免除或減少職業倦怠感,促進教師個人成長是很有幫助的。通過這本書,我進一步認識到:“靜下心來讀書,潛下心來育人”,“鼓勵冒尖與容忍落后”,“教育需要智慧”,“認真做事可以把事做對,用心做事才能把事做好”,“師而有德皆富人”,“上課絕不是簡單地把備好的課講給學生聽”,“如果我們養成了在研究狀態下工作的習慣,每天就會自覺寫一點教學隨筆”,“把常規工作做出新意”, “思維品質,影響你一生的幸福”,“感受學生的感受”,“教學就是教學生如何學”,“用平常心看學生的正常錯”,“把家長會開成表彰會”,“原諒比指責更有殺傷力”……其中對我觸動最大的有:

  一、把常規工作做出新意。

  這是徐校長在一次吃飯中對“碗”引發的對教育的思考,徐校長說:“將學生發展的自主性、主動性放在突出位置,強調激發學生的學習興趣、學習動機、自主參與意識,提升學生綜合素養。但不管課程怎么改革,學校大部分工作還是常規工作,怎樣把常規工作做出新意才是關鍵。”

  對于“教師”這一職業來說,每天面對的都是在不斷成長中的個體差異明顯的學生,樂趣與無奈兼有,讓老師的工作充滿了活力。但更多的是每天重復著幾乎一成不變的教學與教育工作:在教學上,書本上的知識不變,即使進行教材的改版,也是“換湯不換藥”,教師的上課內容幾十年來幾乎沒怎么改變的,每年重復著相同的工作,被戲稱為年年“炒冷飯”。在教育上,學生正常的.犯錯,不外乎就是不交作業或未完成作業,上課開小差或搗亂,下課追逐打鬧,未能完成衛生清潔工作,亂丟垃圾,欺負同學或吵嘴打架,頂撞老師等,所以老師們都有或多或少的職業倦怠感,從而影響到工作甚至是身心的健康。

  既然我們總是在不斷重復昨天的故事,年復一年日復一日的工作狀態無法改變,我們倒不如像徐校長說的“把常規工作做出新意”,多點讀書,多點鉆研教學教育思想與方法,研究優秀老師的教育敘事和教育案例,從而尋求教育智慧,改變自己的工作思路,換個角度思考問題,讓自己擁有更多的新思想、新理念、新創意,就如徐校長所舉的例子——把家長會開成表彰家長會,這對我們的工作是很有幫助的。家長會是家校溝通的重要紐帶,每學年舉行1——2次,是常規工作,如果作為班主任,平時就從學生日常學習生活中挖掘、積累素材,收集每個學生的優點,利用家長會的契機,大肆表揚學生,從而使枯燥的家長會變得生動活潑,有新意,有創意,從而將教師的教育效果做足做大,這樣還能提升班主任的影響力。

  二、養成在研究狀態下工作的習慣,每天就會自覺地寫一點教學隨筆。

  徐校長認為,優秀的人之所以優秀,是因為他們將平時的靈感不斷積淀、不斷提升、不斷遷移,從而不斷提升自己的思維品質。

  作為教師,我發現在教學教育過程中是經常有“靈光一閃”的,但卻很少有人會拿筆記下來,我們總是找借口“我很忙”,“我沒有時間”,“我寫不出來的”,“我的筆鈍了,不會寫了”,“沒什么好寫的”等等。徐校長卻認為“君子出書,十年不晚”,“如果我們能堅持一天、一天地記載,一次、一次地修改,一年、一年地積累,到一定的時候騰一點時間整理、修改,就可以出一本書。”徐校長舉的例子就是一名普普通通的、很平凡的小學語文老師徐良英,把她自己在平常的工作中所感悟出來的東西,一點、一點地講出來,一點、一點地寫下來,一年、一年地堅持積累,終于寫出了一本書《享受語文之美》。對于我來說,我覺得這個做法很觸動人心,我們不一定要出一本書,但最重要的是把“靈光一閃”的感悟寫下來,逐漸積累一筆屬于自己的無形的精神財富,在這個過程中,我們會不斷地思考,我們會獲得很多的感悟,因此我們會擁有很多新的思路、新的方法,我們就能不斷提升自己的水平和素養,我們就會更加深入地研究我們怎樣教,研究學生怎樣學,怎樣才能提高課堂的教學效果,這樣的話我們的教學教育工作會增色不少的。

  在瞬息萬變的今天,學生的知識和見識也越來越豐富,我們教師需要不斷地學習,超越自我,才能適應社會的發展,“靜下心來讀書,潛下心來育人”, 處處留心皆學問,釋放自己的教育智慧,做一名對教育事業充滿熱情的教育工作者。

智慧教育讀書心得12

  近日,我拜讀了李鎮西老師的《教育的智慧》一書,收獲頗多。拿著這本書,慢慢回味,咀嚼。其實,教育的智慧就是教師的智慧,它需要教師因材施教,需要教師廣博的知識,更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個學生。

  所謂教育的智慧,我可以簡單的把它分為兩個方面,一個是德育方面的智慧,即育人的智慧;一個是教學方面的智慧,即教書的智慧。

  一、育人的智慧

  首先,我們來說說德育方面的智慧。為什么先說育人,而不先說教書呢?因為,我們的教育歸根結底是人的教育,教育的本質應該以人為本。實施素質教育,早已經不是一個新的概念了。素質教育應該是目中有“人”的教育,是充滿人性、人情和人道的教育,是為了一切人全面發展的教育。可能現在的實情是,很多教育都成了應試教育。那么,身為高職的老師,顯然,少了很多應試教育的嫌疑。但由于高職學生的固有特性,他們大多是原來學校、班級的“問題學生”。這就需要我們老師付出更多的愛心和耐心。

  真正的教育首先應該是充滿情感的教育,愛是教育的前提。面對高職的學生,他們可能沒有普高的那些學生乖巧、聽話。相比之下,更多了幾分叛逆,個性更加鮮明。那么,面對這樣一個群體。我們老師首先要做的'就是尊重個性。尊重個性就是尊重差異,尊重不同個性學生未來的不同發展。“尊重”在這里不是遷就,而是在理解的基礎上,盡可能的根據學生自己獨特的個性予以因勢利導,從而讓每一個學生都成為最好的自己!

  他們可能并不是成績最好的,也不是最好學的。班級里五十個學生也并不是每一個人都想在學業上取得一定的成就的。我看過我們班級五十個學生他們每一個人的五年目標,其中一部分人是想努力學習,在學業上取得新的進展,考上本科;也有一個部分人只是想五年大專畢業,拿著文憑去找工作當白領,或者是自己開公司當老總的等等。其實,個性本身在價值上就是中性的,它并沒有好壞之分,優劣之別,它只是每個人因其天生基因和后天環境不同所造成的。我們的教育對象,我們面對的這些學生,在我們初識他們之時,他們的心靈絕對不是一塊不毛之地,而是一片已經生長著美好思想和道德萌芽的肥沃的田地。而我們教師的責任首先應該在于發現并且扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗,讓他們不斷壯大,最后排擠掉自己缺點的雜草。正由于我們教師的教育是在學生原本肥沃的田地上的加工,學生心靈這片田地上的每一株幼苗又是參差不齊的。所以,教育在愛心的基礎上,要多一點耐心,切忌拔苗助長,要遵循學生的心理發展,因材施教,讓我們的學生在各方面都能和諧發展,茁壯成長,使得每一個人都能在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。力爭把每一個學生都能培養成一個真正的人,培養成幸福的人,而不是僅僅在他人眼中最優秀最成功的學生!

  二、教書的智慧

  在這本書中,李鎮西老師提到了一個關于教育是藝術還是技術的問題。我認為,教育首先是一門技術,然后才能成為藝術。而能否將教育發展成為一門藝術,則要看每一位教師自身的能力了。

  古人云,師者,所以傳道受業解惑也。可見,從古至今,教師的職責里都少不了教學這一塊。因此,教學的基本功應該是每一位教師都應該不斷修煉提升的內容,尤其是像我這樣的青年教師,在經驗相對缺乏的情況下,更應該加強基本功的學習和提升。如何組織課堂教學?如何設計課堂流程?如何板書?如何……這些都是技術活兒。

  關于課堂,我非常贊同李鎮西老師在書中講到的“共享式”課堂師生關系。這種模式下,師生平等和諧,教師在保持其教育責任的同時又尊重學生,和學生一起進步。這也正體現了我們民主教學,科學教學的思想,符合時代的要求,順應社會的發展趨勢。在課堂上,我們應該是比學生“多半壺水”的學習者。對于科學,對于知識,無論是老師還是學生,首先作為一個人,都應該有一種強烈的求知欲。

  面對高職的學生,他們大多思維活躍,好奇心強,在教學過程中,正好可以利用這一特點,激發他們的學習興趣。打開一切科學知識大門的鑰匙,無疑是問號。知識傳授絕對不是教學的最終目的,我們的目的是通過教學,為學生的未來開辟一個廣闊的文化空間,讓學生自己去探尋、研究發展和創造。因此,教會學生如何治學就顯得尤為重要,而治學過程很大程度上就是一個獨立思考的過程。思考是一個人很重要的一種能力,能否學會獨立思考,能否進行更高效成功的思考,是一個人能否更好成長的一個重要因素。培養學生思考能力的重要性顯而易見。在思考和學習的過程中,很重要的一點是是否具有懷疑精神,懷疑不是否定,而是不迷信。敢于懷疑,學會懷疑是進步成長的一個很重要因素。

  教育需要智慧,教育的智慧,實際上就是教師的智慧。作為教師,只有通過不斷學習和持續精進才能領悟到教育智慧的真諦,才能達到教師作為人類靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。

  李鎮西老師《教育的智慧》這本書,帶給我的感悟和收獲遠不止這些,在日后的教學工作過程中,我會不停地學習,并不斷應用到日常的教學和班主任工作中,不斷提高自己,提升修煉自己的教育智慧。

智慧教育讀書心得13

  前段時間,我讀了一本《教學機智——教育智慧的意蘊》的書,這是世界著名教育學專家、教育哲學家、課程論專家和人文科學研究方法論專家的馬克斯。 范梅南教授寫的一本教育類專著。初看這一本書,覺得它沒有什么特別之處,然而讀著讀著,卻發現它使我一下子明白了很多,領悟了很多。本書是從邁向智慧教育學、教育學的實踐、機智的性質、教育機智、機智與教學等九個方面向我們一一作了闡述。其中機智的性質、教育機智、機智與教學這幾個章節更是引人入勝,發人深思。細細回想自己對教育機智的理解,幾經波折,終于得以找到正確的方向,為自己打開一扇大門,看到了更為廣闊的空間,無限的延伸了廣度與寬度。

  一、教學機智是一種臨場的天賦,是不可學的。

  初為人師之時,那時還沒有聽到過關于“教學機智”這樣的名詞,有的只是“課堂的應變能力”。在后來的教學中,我開始慢慢熟悉起了這一詞語,但是對于它的理解只是把“教學機智”與“課堂的應變能力”劃上了等號,覺得教學機智應該是一種臨場的天賦,有的人生來就有,而沒有的人學都學不來。自己也沒有努力求證過這樣的答案是否是正確的,只是認為應該是這樣。

  二、教學機智是可以學出來的,它只存在于教學之中。

  慢慢的,在邊學習邊實踐的過程中,自己對于教學機智的理解也在逐步的改變。教學是一門藝術,課堂千變萬化,具有偶然性和不可預測性。課堂教學不可能完全按照老師預先想象的那樣順利,常常會出現意外,而正是這些意外常常會讓自己手足無措,常想能冷靜處理并能駕馭它,可總會是事與愿違,心有余而力不足,但是自己對于教學機智的理解變得清晰一些了,教學機智是需要靠著不但積累起的底蘊,才能運籌帷幄,從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上,當我要求學生在小組內相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂,并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂時,意外發生了:第五小組有一個孩子哭了,其它的同學正不知所措。面對著這樣的一個情景。我做出一個決定:放下預設的內容,轉為和學生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生,是因為自己失去祖輩,不能敬孝所致。接著我又引導學生談對此事的看法。學生們一個比一個說得深刻,有學生說:“我和他一樣,心里也很難受,因為我的爺爺奶奶也沒有了。”有學生說:“我覺得他很有孝心的,……”還有學生說:“……我們要珍惜和老人在一起的時間,我們的爺爺奶奶歲數都很大了,他們活的時間有可能不太長。如果我們現在不珍惜,將來他們不在了,那我們會后悔的。”對于這次意外的處理,我不僅很好地解決了課堂中出現的問題,而且通過這個意外把學生的情感推向了一個高度,讓學生從內心再一次受到了體驗,它來得是是那么的突然,而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當時的決定。我并不認為自己有教學機智的天賦,此時的決定與做法,應該是得益于平時不斷的學習與思考所得。那時對機智的理解上升于此,如今看來,我這樣的理解還是很狹隘的。

  三、教學機智是品出來的,因為它深入教育教學的每一個毛孔。

  現在,當我再一次來看教學機智時,它已變成了教師的一種素養。它首先體現在教師的為人師表上。每一個人都在無聲地接受著環境對他的影響,教師對學生的影響也是如此。哪怕是平時那些最不可能聽老師話的學生,也在每天接受著教師的影響,只不過他們接受的量少了一些,微妙一些,但你不可無視他的存在。因而在與學生的相處中,教師更應身高為范,努力成為學生學習的榜樣,要求學生做到的,教師一定要先行做到。只有給予正確的影響,才能讓學生受到正面的教育。其次教學機智體現在教師的`自我克制上,面對著眾多不同的個體,是否做到心平靜氣的與之交流,給予指導。特別是在孩子出現了令你生氣的時候,是否還能不慍不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之說。而如今,教師一怒,心情影響行為,在這樣的心境下還能有好的行為來指導學生,教育學生嗎?再則,教師一怒,勢必影響到學生,受了驚嚇的學生一定會縮成一團,自動生成自我保護系統,這樣的教育還會有效嗎?答案不言而喻。學會了克制,就會理性地選擇何時去忽略什么事,何時該等待,何時“不去注意”某件事,何時后退幾步,如此理智地處理正是教學機智的充分體現。再次,教學機智還表現在教師要有一種處事不驚之態,要對情境要有有充分的自信。如當課堂失去了控制那一刻;當你與學生談話,對他進行教育之時,學生不但不聽,反而十分不敬之時;當你一而再,再而三,強調的內容不被學生重視時,你都要學會變得冷靜,變得自信,同時做出充滿智慧的舉動。也許生活中的我們常常會被教育教學中的一些小事,拖得疲憊萬分,以至于到后來,在無奈之時,不再去思考、尋求一種積極的方法。沒有了為師的那一份燃燒著的激情,那會是多么可怕啊!

  四、教學機智更是一門與學生交往的藝術,他主要表現在你是否理解你的學生,尊重你的學生。

  理解學生就要站在學生的位置看問題,處理問題。教育中,我們常會用老師的眼光來看待所發生的事情,然后以我們的方式來解決這些問題。從表面上來看,問題是過去了,但是是否真的給學生心靈以解放,那就不敢說了。面對著教育中的某一件事,我們常常會知其然,而不去知其所以然,常常站在老師(這種成年人的位置上)想當然的認為是這樣的,而全然不顧知識與生活閱歷遠沒有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內容,做作業的時候發現有個孩子沒有掌握好,于是就想到,孩子上課沒有認真去聽講,這樣的孩子不是一個認真學習的孩子。殊不知,孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致。可能是這一方面內容這個孩子還是很欠缺的,一下子接受那樣的內容,對于他來說顯得很困難。或許課上更有一些事打擾了他的聽課,如昨晚沒有睡好,如聽課中出現了意外,如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設,但是只有站在這個孩子的角度,闡述出來的理由才是最為合適的,也是該令同樣站在學生角度來思考的老師理解與體諒的。教學機智還體現在對學生的尊重上。教學中我們常會說學生是教育的主體,而不是客體,但是很多時候我們還是把學生當成了教育的客體來看待。教學過程中,我們常會抱怨孩子怎么就學不會呢?作為教師,我們有沒有引著學生去學,引著學生過“河”呢?我們常要學生自己走過來學習知識,其實該行動的是老師,是教師該走到學生身旁,幫助學生認識他所要學習的東西,帶著他一路走來。教師要有一種山不過來,我過去的思想來進行教育與教學,那我們的教育教學的成功率一定會更高。

  教育的機智也涵蓋了我們每一天,每一點的教育教學活動之中。只有提高了認識,然后我們再去不斷豐富自己的文化底蘊,海納百川,勤于思考,追求更高更強,那么教學機智一定會帶給我們全新而精彩的新未來。

智慧教育讀書心得14

  今天,我聽了趙義泉博士講的《家庭教育指導的智慧與藝術》。在我曾經的學習及培訓中,我從沒有聽說過這門課程。這對我來說是一門全新的課程

  家庭教育對學校教育起著輔助的作用,然而它的意義卻是不容忽視的'。家庭教育,使家長在教育孩子上更智慧,更進步;則更利于孩子的學習和成長。而對于我們教師,在教育工作中,則會起到事半功倍的效果。

  想想我曾經的教育歷程,我盡心盡職,兢兢業業,可以說取得了成績,有了自己的經驗。然而對于家長教育,卻是我的一項缺失,因為我還未曾真正做過家庭教育。不是我沒有這種意識,而是我對孩子的家長缺乏信心,這分明是對我自己的能力沒有信心。

  今天我才知道我并不是一個真正負責人的老師。因為我若能把這項工作做好,我們的孩子會更優秀,更出色。

  從此我要努力去做家庭教育。學著溝通,嘗試著交流。也許會像我所擔心的那么艱難,但我一定要努力去做,因為我要為了孩子,為了孩子能夠更好的發展。我也深信,真愛一定會被理解,我一定會有所收獲。

智慧教育讀書心得15

  寒假期間,我有幸拜讀王曉春老師著作的《教育智慧從哪里來》一書。這本書收集了100個小學教育案例分別從“教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題”這五個部分進行點評和剖析。此書案例扣人心弦,王老師的點評獨特,讀后讓我如醍醐灌頂,感觸頗深。下面談談我的感悟。

  一、做一個善于反思的教師

  說實在話,我是一邊讀王曉春老師的這本書,一邊進行反思的。因為書中的案例如此真實,它們就存在我的教育教學生活中。很多時候我也有遇到過與書中案例類似的情況。我在想自己遇到案例中的問題是怎樣處理的?這種做法對不對呢?是不是明智的措施呢?

  我教現在的班級已差不多有兩年時間了。對這班孩子也算是知根知底了。有一個叫做“詹俊燁”的小男孩,我印象特別深刻。這個小男孩在開學沒幾天就已經被全班同學甚至于學校領導認識了。主要是因為他的紀律問題。那時他幾乎是我們班課堂紀律最不好的學生。這個小男孩在課堂上表現很好動,活躍,手腳不協調。就是滿堂跑的那種。對于老師提出的問題又很積極舉手發言,但往往回答不到點子上。語言表達不清晰。和其他小朋友交流起來稍微有點困難。每天其他同學都會在我跟前投訴他,說老師詹俊燁又怎么怎么了。有時候甚至不是他的錯,其他同學也會把矛頭指向他。然而他卻什么都不跟老師說。就算有其他男生欺負他,他也是只會在一旁默默地流淚。

  當看到這種情況,我心想:這樣子下去是不行的。通過一段時間的觀察和反思,我發現他其實是一個性格有點內向,脾氣倔犟,但又很善良,單純,天真的孩子。別的小朋友欺負他,他只會默默地忍受,偷偷落淚,從不向老師告狀。這也許是因為他還不敢跟老師交流。但他從來都不會欺負別人。有一次別人又欺負他了。于是我俯身在他的耳邊悄悄地跟他說:“以后是欺負你,你就跟鄧老師說。”后來,他慢慢地變得愿意跟我交流了。

  有一段時間,我幾乎每個星期都會電話聯系詹俊燁的'家長,咨詢他在家里的表現情況,包括家長的教育方式和觀念。經了解,孩子在家經常沒有節制地看電視,尤其是帶有暴力色彩的視頻。孩子的父親在家經常采用棒打式的教育方式。孩子在家犯錯或是不聽話,父親就會動手打孩子。導致孩子形成倔犟的脾氣和內向的性格。于是,我馬上告訴孩子的父母,讓他們必須停止這種“棒打式”的教育方式而是要多與孩子溝通,聊天,多給點耐心孩子;減少孩子看電視的時間,特別是帶有暴力色彩的視頻。

  經過家長的配合,一段時間后孩子在校的表現越來越好了,朋友也多了起來,學習也有了明顯的進步。

  有一次我又俯身在他耳邊偷偷跟他說:“告訴你一個秘密,老師最喜歡你了。”

  從那以后,他每次來到學校一見到我就會張開雙臂抱著我。有時候遠遠地看到我來了,便會歡天喜地地向我跑來抱我。那一刻,我覺得我是幸福的。

  試想一下,假如當初我對這個孩子的境況不聞不問,置之不理;或者將他和其他孩子一樣的教育方式。不知問題的根源,盲目解決問題。那將會毀了孩子的一生。

  王曉春老師在書中提到把“審視自己思維方式”的教師稱之為“反思型教師”。審視需要強調思考,需要的是對自我的冷靜和分析。

  通過反思,我可以重新審視、定位自己的教學,矯正教育行為、教育方式,重新認識原先似是而非的東西;通過審視,縮短了我與學生之間的心理距離,懷著一顆赤誠的童心去看待周圍的一切,完成教師的教學生命的循環:實踐——反思——更新——再實踐。

  二、做一個研究型的教師

  王曉春老師在書中“拒絕僵化”一文中提到:我們要隨時警惕自己的麻木,要不斷挑戰自我,超越自我。要讀書,要研究,要寫文章,要保持自己的活力。

  隨著社會的快速發展,學習已成為每個人生存的基本方式。作為教師,迫于社會各方面的壓力,加強學習,提高自己的知識和專業水平,已是自己賴以生存和發展的必然需求。只有堅持不斷學習,才能更好地承擔起教育教學的任務。潛心研究,才能不斷成長。蘇霍姆林斯基說:“如果你想讓老師的勞動給老師帶來樂趣,使天天上課不至于單調乏味的義務,那你就應當引導教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”作為教師,只有潛心研究,才能不斷成長起來,才能適應新形勢下高效課堂教學的改革模式,才能生成教育的智慧。

  三、做一個智慧與愛心并存型教師

  知識不等于智慧。在具體的教育情境中,教育智慧主要是通過教師的教育教學行為加以體現的。是教師在課堂上對特發境況的隨機應變;是教師對不同學生的“對癥下藥”;是教師能夠很好的掌握教育時機和分寸;更是懂得如何愛學生。我們常說我們愛學生。可是,你真的愛的學生嗎?你會愛你的學生嗎?你的學生感受到你的愛嗎?做一個智慧型的教師,要懂得如何去愛學生。

  王曉春在書中“智慧與愛心同等重要”一文中提到:千萬不要以為愛能包治百病。愛不屬于專業能力。現在的學生缺少的不是愛,而是理智、是智慧、是科學的教育觀念和方法。

  教育的每一天是新的,教師的每一天也應該是新的。做一名善于反思型教師;做一名研究型教師;做一名智慧與愛心并存型教師并非是一朝一夕的事情。“冰凍三尺非一日之寒”。這需要我們教師不斷地反思自己,創新自己,超越自己,錘煉自己,才能在日趨競爭的社會環境中,立足站穩今天,去更好地創造和追求輝煌燦爛的明天。

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