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《心理學與生活》讀后感15篇(集合)
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《心理學與生活》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《心理學與生活》讀后感1
人人皆知美國曾經(jīng)存在著種族隔離。在轉(zhuǎn)變這一狀況的歷史進程中，心理學家也發(fā)揮了作用。肯尼思克拉克，在美國最高法院作證時報告了他對一群黑人兒童進行的討論，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴峻心理損害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學校就讀是非法的。
這個例子來自《心理學與生活》，一本美國斯坦福高校的心理學教科書。
什么是“好的教科書”？該書的作者說，他們的目標是“寫一本同學喜愛讀的教科書，他們可以通過它學到心理學眾多領(lǐng)域中感動人心的和與眾不同的內(nèi)容”，“使之成為當今心理學的最新的'、最精確
的、最能被理解的論述”。
他們對自己的要求可是不低。我不知道中國老師寫教科書時是否心里想著同學，是否敢如此“高標準、嚴要求”，是否肯在結(jié)構(gòu)、體例上下那么大的功夫創(chuàng)新。
套句中國的老話“功夫不負苦心人”，我想他們的目標是達到了。《心理學與生活》已經(jīng)出了16版，成了一般心理學的經(jīng)典教科書，而且也成為一般人了解心理學的極好讀物。
我特別喜愛書中特殊設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學試驗，讓你知道心理學的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學”這個專欄，讓心理學從象牙塔來到你的身邊。看看這些題目吧：“生活經(jīng)受如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶討論怎樣關(guān)心你預備考試？”“你的人格會影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？”——原來，你每天都用得到心理學！
還有“21世紀的心理學”這個專欄，介紹的是心理學中那些前沿性的討論課題。它們好像一團香餌，把有愛好的同學引向心理學的新領(lǐng)地。在那里他們將開疆辟壤，施展理想，為人類了解和改善自身做出貢獻。
請帶上一個巨大的空行囊，跟著理查德格里格和菲利普津巴多踏上旅程，去學習這門“與人類幸福親密相關(guān)”的科學吧，信任你會滿載而歸。
《心理學與生活》讀后感2
用了很長的時間終于通讀了《心理學與生活》這本書，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學實驗，讓我再一次走進心理學深奧的世界。
一、我們需要先了解自己
我們從出生、成長、成熟、衰老最后走到死亡的終點，我們學習數(shù)理化，學習生存的技能，然后掙錢養(yǎng)家、享受生活等等，這些都是靠我們作為生物化個人和社會化的個人在社會生活環(huán)境中的各種行動實現(xiàn)的，但是我們了解自己為什么會有這樣或者那樣的行動嗎？
心理學就是這樣一門科學，可以幫助我們在適宜的水平上客觀地描述、解釋、預測和控制我們的行為行動。學習數(shù)理化之前，先學心理學，我們需要了解自己。
二、我應(yīng)該早知道的知識：
1、早早期關(guān)懷
心理學的發(fā)展開始關(guān)注早早期嬰兒的健康成長，科學證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關(guān)懷和撫愛，他的大腦的發(fā)育會更發(fā)達，他的身體的各種機能會更健全，長大后也會更自信和有力量（小白鼠實驗）；
2、吃辣椒
兩個朋友同時一起吃辣椒，一個人高興的暢快淋漓，一個痛苦的呲牙咧嘴，我們常常會笑話那個不能吃辣椒的人，但是當你知道了這可能是因為他的痛覺神經(jīng)強于他的味蕾神經(jīng)，你還會笑話他嗎？
3、錯覺在影響我們的生活
知覺讓我們的感覺更加有序的辨別事物，但是當時社會的發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺上的錯覺，即虛擬環(huán)境給我們營造一個全新世界，我們的知覺在欺騙我們！
4、為什么我醒了，夢記不住
我們常常聽家人朋友說，我怎么就不能有個好的睡眠，一覺睡到天亮！其實人類的`睡眠有自己的節(jié)奏，一般一個周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會經(jīng)歷4～6次這種100分鐘的周期，每個遞進的周期里，你在深睡NREM的時間都會減少，而在REM睡眠（眼動期）的時間會增加。在最后一個周期里，你也許會花1個小時在REM睡眠上，而我們的夢一般也出現(xiàn)在REM中。這就是我們平常感覺總在做夢而又什么都記不得的原因。
三、心理學各個流派對我們的幫助
弗洛伊德作為心理學精神分析的鼻祖開創(chuàng)了人類對心理學領(lǐng)域的卓越認識，雖然心理學在誕生初期有點唯心的色彩，但是沒有人可以忽略心理動力學對心理學領(lǐng)域的貢獻。
繼心理動力學派之后，行為主義、人本主義、認知主義等等流派從開始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀能力、我們的行動和我們頭腦的認知，現(xiàn)在的神經(jīng)心理學更是利用對神經(jīng)科學的研究發(fā)現(xiàn)人的一切心理活動都和我們的腦功能密切相關(guān)，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問題。
四、在學習心理學的道路上
在我看來，心理學個大流派從不同的側(cè)面以遞進的方式理解和認識我們?nèi)祟愖约海椭覀兩畹母茫?/p>
心理動力學如同一把精準的手術(shù)刀，能一針見血地發(fā)現(xiàn)心理問題的病灶在哪兒和問題的嚴重程度，發(fā)現(xiàn)問題已經(jīng)讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來，我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己，心理動力學從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰？但是人區(qū)別與動物的進化歷程告訴我們，人類有非常大的自主性的學習能力和進步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論，讓兩個本無關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活（不喜歡學習和玩游戲激勵）；我們可以在認知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對于病人，生存思維對題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng)，用積極的預言指導我們的生活。
相信自己，相信人類，我們在求知的路上一直勇往直前！用進廢退！
《心理學與生活》讀后感3
剛剛閱讀完了《心理學與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：注意過程。
作者在文章一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當時逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。
事實上，多數(shù)情況下，新的物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標無關(guān)。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現(xiàn)，當注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認需要注意，但是很多復雜的`信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進行的。這個早期的加工階段稱為前注意加工，因為在感覺輸入首次由感受器進入大腦的時候，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。
研究者們通過確定在干擾項數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標的難度來認識平行搜索和序列搜索的差異。
通過本章的學習，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認的客體。
一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。
《心理學與生活》讀后感4
《心理學與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點：
首先，它運用了許多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加簡單的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣。
其次，這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很尊敬。
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學會了以心理學的視角看待問題。學習和生活的`節(jié)奏比較快，遇到不開心的事情在所難免，對于我這樣一個有著微小的心理的人很苦惱。心理學讓我建立一個強大的心理，我以心理學的角度看待困難，許多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思索，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了深厚的興趣，信任讀完之后，必將對我今后的學習和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理學與生活》讀后感5
讀了生活中的心理學，書的第一章向我們展示了一個事物的發(fā)展規(guī)律，一個小孩的生活成長歷程，他讓我們了解到我們的成長過程中有哪些需要改正或者我們對于我們的下一代到底該怎么教育的問題。比如當孩子在觀看暴力影片之后，你如果對這種行為表示贊揚，那么孩子以后就會有樣學樣，但是如果你對這種行為嚴重批評，那么你的孩子在以后的成長中就會知道我們不應(yīng)該用暴力去解決問題。這就是我們要做的事情，也是我們要學的事情。生活中的心理學教會了我們許許多多的.東西，讓我們了解到日常生活中，我們的一言一行都受心理活動的影響與制約，懂得運用心理學管理自己，我們的生活才會幸福。比如，我們可以利用奇妙的心理暗示對自己的心理施加某種影響，幫助我們克服不良的情緒，建立良好的意志。這樣我們的工作和學習就能順利的進行和展開啦！
《心理學與生活》讀后感6
接觸起先學習心理學時，才發(fā)覺，心理學并沒有所想的那么強大、并不能無所不知，但是，生活中到處充溢的心理學的實質(zhì)，你的感覺、記憶、心情、想像……等等這些都與心理學有著不行分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學科，那么課外書確定必不行少。
我選擇《心理學與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的。這本書是一本關(guān)于心理學入門的“教科書”，因為這本書比較適合初涉心理學的人，它把心理學的內(nèi)容實質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評，但是這本書有點厚，我也是瞎翻閱，看到感愛好的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評了！
《心理學與生活》揭示的其實是世間萬物的產(chǎn)生必有其緣由，只有找到根本的緣由，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也起先明白效率的重要性，某天的過量工作勢必會導致人們心理上的厭煩，不知不覺就會抵制這樣的工作，所以做事情不行以心血來潮，須要究緣由、有支配、有方法、高效率地完成。其實生活中還有許許多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_掘。
除此之外，我認為不能將這些學習到的心理學學問和方法僅僅停留在茅塞頓開的階段，應(yīng)當充分利用這些學問，提高自己。我們學習心理學最本質(zhì)的`目的就是為了更好的可以抓住小學生的心理，為教育教學能夠更好的開展。所以，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)當把心理學的實質(zhì)于日常生活中去實踐。
最終，一句好的摘抄共享一下——“好心情才會有好風景，好眼光才會有好發(fā)覺，好思索才會有好方法”。人生如水，是寧靜，亦或是激涌，這個由你自己來譜寫。所以，我們更須要了解心理學，了解這個與生活無限貼近的學科，正是因為有了心理學，世界才會如此多姿多彩！
《心理學與生活》讀后感7
三年前起先接觸心理學是從弗洛伊德的精神分析起先的。《性學三論》，意識，無意識，潛意識讓我真的覺得大腦中有一股意識在流淌，很多狀況似乎都能對號入座，問題似乎都能找到合理的說明。
他的人格理論，夢的解析，冰山理論給了我很大的震撼，讓我覺得自己的人生好像有一種無形的意念在操控著自己的行為。
本我，自我，超我在內(nèi)心一些所不能接受的沖動在尋求釋放。自我防衛(wèi)機制，各種依戀關(guān)系，讓我覺得在這個世界上，會有另一個不一樣的自己，在做著不同的事情。
繼而聽到不同的聲音就是他的學生榮格的理論，發(fā)覺了他的人格面具，有了集體無意識的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼瑪原型，讓我想到伍爾夫的一句話，宏大的靈魂是雌雄共同。
其實掌控人生命運的是潛意識，尤其是被壓抑的潛意識。
這個時期的阿德勒也是個宏大的心理學家，他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個體主義心理學的先驅(qū)。并納入了對兒童的培育與分析。
同時期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的書我只是粗略的過一遍，沒有很深的印象，還可以重新再閱讀一遍。
直到這兩天讀懂了這本《心理學與生活》，我才發(fā)覺我對心理學的`認知太淺薄了。心理學理論試圖揭示大腦，心理，行為和環(huán)境的功能以及它們的相互聯(lián)系性。
精神分析理論與個體人本主義理論只是浩大心理學中的一角，還有行為主義，認知理論和自我理論等等，可能我照舊處在概念模糊的狀態(tài)。
這本書的宏大在于它們之間是彼此聯(lián)系又可以獨立成章成書的，并且可以延長到很多領(lǐng)域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問題，并把他們聯(lián)系在一起，指引我去找尋那個不一樣的自己。
從生物理論到心理人格分析，到行為主義，再到個人主義最終想要達到的是自我認知來對行為進行分析。這是一種文化屬性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，可是假如可以意識到，變更了潛意識，是否意味著是可以變更行為選擇呢？
看完書后我始終在思索“認知”兩個字，認——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物，可以脫口而出。自我認知，對自己的了解假如能達到脫口而出的地步，該是怎樣的一種英明。
“我”從誕生起，就包涵了太多的基因密碼，遺傳因素，在子宮中被孕育，直到誕生已經(jīng)形成完善的生理體質(zhì)。從嬰兒到兒童，到青少年再到成人，身體機能不斷完善，身心都得到成長，可是有一天突然問你，自己你是誰，你該怎么回答呢？
是赤裸裸的血肉之軀在日復一日的趨于成長滅亡，還是看不到摸不到的心靈意識在暗潮涌動。你的每一種行為背后在被什么支配，你的潛力原委有多少，你真的了解嗎？當生活中一個突發(fā)事務(wù)發(fā)生時，你能分析歸納出行為背后的緣由嗎？
小時候?qū)W過一首詩，人有兩件寶，雙手和大腦，雙手會做工，大腦會思索。現(xiàn)在想想這首詩包涵了這本書的全貌——心理與生活。
生物的我們受達爾文進化論的影響，具備了最完善的生理體質(zhì)，包涵了神經(jīng)，腦，內(nèi)分泌等一系列系統(tǒng)。有大腦中的下丘腦，杏仁核，海馬，以及身體的各個器官，也有多巴胺，去甲腎上腺素，腎上腺素等精神遞質(zhì)。進而產(chǎn)生了視覺，聽覺，嗅覺等各個感覺系統(tǒng)。
去年探討《心經(jīng)》，相識到了《心經(jīng)》與心理學的關(guān)聯(lián)——“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”，應(yīng)當說得正是這個意思吧！
佛說人有眾生相，著相了便是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)。破相了，便是覺性，才能見性皆佛。
從感覺到知覺，須要組織，辨別與識別，各種探討知覺的方法與理論應(yīng)用而生。這些都是須要通過后天習得與記憶而來的。引領(lǐng)我們進入心理意識狀態(tài)。
怎樣學習與記憶，是我們始終在探究的目標。特別是對于渴求學問的人來說是一件法寶。記憶的外顯作用和內(nèi)隱作用，陳述性記憶，程序性記憶，感覺記憶是如何完成的。什么是學習，怎樣去記憶，這里都可以找到解答。學習和記憶的最終目標其實是為了達到認知而做準備的。
行為主義，社會過程和關(guān)系，我們是該接受社會賜予我們的角色，從眾與社會的期望，還是做個格格不入者呢？每個人期望值或許都是不一樣的。
自我認知，是我這段時間以來始終自審的東西。認知就是了解自己行為動機，相識并掌控自己的心情，清除內(nèi)心的心理障礙。我在反思中發(fā)覺，無論生活與工作，我并沒有很好限制住自己的心情，包括行為才導致了一次次內(nèi)心沖突與人際交往的障礙。
自我認知有一個反思的過程，學習是仿照，但創(chuàng)建出一個獨一無二的自己，那才是真實的自己。
雖然我不再執(zhí)著與相，不再那么焦慮，對自己不再那么攻擊，可是照舊給身邊的人帶來了損害。
最近也看一些形而上學的哲學書，我深感自己的無知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質(zhì)疑我在故我死，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負，上帝死了，尼采瘋了。要么孤獨，要么庸俗，我寵愛的叔本華自殺了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并無新事讓我沉迷于背后的邏輯。
人生而孤獨，他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期盼，找到真正的自己，可是沒有人是一座孤島。
我始終尋找尋覓，找到屬于自己的思維模式，找到自己與身邊的人與這個社會共存之的一種狀態(tài)，找到那個我不相識的自己。
自己被生活深愛著，但卻淪為自己的lower。感謝兒子治愈了我，孩子的愛比父母的愛要單純的多。父母只不過是打著愛的旗號進行限制和發(fā)泄自己的心情。感謝這本書對自我的認知，心理學的最終目的是理解而并非限制。
有時候突然害怕去聽懂一首歌，讀懂一本書。感謝自己豐盈的精神世界，讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個都是進入另一個地方的入口。人人生而同等，想要愛，先學會懂自己，去敬重自己，然后去理解。
《心理學與生活》讀后感8
從大學開始學習心理學到如今進入工作崗位，每天面對不同的學生都有不同的心理感受。面對心理學，感覺它始終是一門難以捉摸的學科，難以理解。但這本是給我的感覺是真實，假如想了解一些心理學最根本的學問，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最一般的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)覺原來生活真的處處都有心理學。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學學問聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學的魅力，從心理學的角度講解并描述生活中一些習以為常但又從沒留意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的'微小的詳情。這本書它讓我學會試著如何去思索，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此確定的行為方式。
同時這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很尊敬；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
要學習一種學問，就像是在一個生疏的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個生疏的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜愛的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把全部的學問給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告知你該如何查找道路。
必定能綻放光彩！
《心理學與生活》讀后感9
這是本最普通的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源以及社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有潛力一步一步的走進心理學更深奧的世界。看了這本書，我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學。
書本的第十二章講的是動機，動機是一個概括性的術(shù)語，是對所有引起、支配和維持生理和心理活動的過程的概括。這個詞語來源于拉丁語，意思是“趨向于”。所有的生物有機體都會趨向于某些刺激而遠離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺得的。動機理論不僅解釋了每個物種包括人類的一般性的“運動”模式，而且也解釋了每個物種中各個個體的喜好和行為。我們通過考慮用動機去解釋和預測物種和個體行為的不同方式來對動機進行分析。
心理學家之所以采用動機這一概念，有幾個基本目的，結(jié)合書中作者的詳細講解，我認為這些目的闡述了動機概念的作用從而讓人們意識到動機的重要性，也讓更多的人去研究探索動機。基本目的有以下三點:1、把生物學和行為聯(lián)系起來。作為-一個生物有機體，人的體內(nèi)有復雜的內(nèi)部機制來調(diào)節(jié)身體的機能從而幫助自己生存。有機體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導致其出現(xiàn)，是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，當有機體特別是人類出現(xiàn)某些不尋常的.行為時,.不能只發(fā)表觀點而不去探索解釋，了解其緣由。另一方面，將人的行為與生物學聯(lián)系起來，有助于將人真正視為自然的一-部分，正視人的七情六欲，科學而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛，探索人道主義的新內(nèi)涵。2、解釋行為多樣性。當情境恒定(如相同的能力、技能、經(jīng)驗和機會)時，心理學家就會用動機這一-概念來解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學的解釋后，會幫助行為人本身了解自己，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對待同類，對待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動力，也是未來世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢。3、從公開的行動來推斷內(nèi)心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的原因來解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過程中，有很多微妙的信息都是通過細小的行為來傳遞的，比如眼神、微笑、小動作等等。如果能很好的“察言觀色”并及時對其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這-技巧，同理，在案件偵查、商業(yè)談判等活動中，這種“讀心術(shù)”有很大的價值。
通過以上幾點的分析，我們可以清楚的看到心理學與生活千絲萬縷的關(guān)系，心理學研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學不斷發(fā)展的動力之源。書中作者對于心理各個方面知識的闡述十分詳細而生動。這本書就像是心理學世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑。要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。而且它從生活入手，深入淺出的與心理學知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學的魅力，從心理學的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫忙你逐漸產(chǎn)生對心理學的濃厚興趣，學心理學的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
《心理學與生活》讀后感10
《心理學與生活》這本跨越半個多世紀的心理學入門級經(jīng)典，它集北大心理學系集體智慧翻譯，是北大、清華等國內(nèi)多所高校普通心理學課程的專用教材和參考讀物，本書不僅介紹了心理學相關(guān)概念和理論知識，還用大量的科學研究和實例驗證心理學在生活中的廣泛應(yīng)用。這本書是美國斯坦福大學多年使用的教材，被ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。本書的作者有兩位，一位是美國心理學家、心理學會（APA）前主席菲利普·津巴多，被公認為“當代心理學的聲音和面孔”，因斯坦福監(jiān)獄實驗和編寫大學心理學教材而著稱。另一位則是理查德·格里格，在認知心理學研究領(lǐng)域有專長，在第14版修訂時開始成為合著者。
今天想通過本書和大家分享三個話題。
如何告別亞歷山大
當今社會的個體都可能會遇到壓力情境，當我們面對壓力時，身體和心理便會產(chǎn)生一定的應(yīng)激反映，身體的應(yīng)激反應(yīng)是自動的、可預期的，而心理的反映卻是我們依賴對世界的知覺和解釋習得的，所以應(yīng)對壓力非常重要。本書推薦了很多好方法，比如書中介紹的應(yīng)激思想灌輸法。第一階段，人們首先要對他們的行動獲得更多的認識，是什么引發(fā)它，以及它的結(jié)果如何？你可以每天堅持寫日志，然后通過回看日志就可以分析出原因和結(jié)果，對存在的問題進行界定，增加對問題的可控性。比如你會發(fā)現(xiàn)你最近工作效率很低，這是個應(yīng)急源，經(jīng)過分析你可能得到三個原因，如工作難度加大了。第二階段，你開始認同那些可以抵消非適應(yīng)性、自敗行為的新做法。你開始安排一些學習時間提高自己能力，或者限制自己一周讀兩本書。第三階段，你開始對自己的新行為點贊，新行為也為你帶來更大的成功。這只是對抗壓力的一種方法，想了解方法可以翻開書，找到適合自己的那一款。
如何讓你人見人愛
心理學家告訴我們沒有莫名我就喜歡你，所謂喜歡那就是一種人際吸引。兩個素不相識的人，第一次見面時彼此留下的印象，叫“首因效應(yīng)”，亦稱“第一印象”。在職場上，第一印象總是十分重要的，現(xiàn)實生活中，一些素不相識的人，在許多場合，如出差在車、船上的鄰位旅客，入學遇見同班新同學，出席會議初次邂逅的與會者等。雖然對人家的個性品德等一無所知，但卻由對方的衣著、容貌、談吐舉止表情等方面，留下印象，并與之結(jié)交成朋友。所以我們要保持一個積極陽光、禮貌干凈的狀態(tài)面對我們身邊的人，給人留下好的第一印象。但只注重第一印象是不行的，我們還要懂得心理學中提到的人際交往八大定律，讓我們通過學習能夠做到控制情緒、明辨是非、真誠友善、助人為樂，相信你一定會在職場上人見人愛。
學會如何成功地成長
本書中‘人的畢生發(fā)展章節(jié)’是這樣詮釋“成功成長”，書中鼓勵把發(fā)展看成有得有失的變化。據(jù)此，在一生中成功興隆的秘訣就在于鞏固一個人的收獲，而減少一個人的`損失。人畢生都在發(fā)展，畢生生理發(fā)展、畢生認知發(fā)展、畢生社會性發(fā)展，當你正確理解這些發(fā)展后你更加理解成功的意義。成功成長的一部分就是使用選擇性優(yōu)化與補償，選擇就是人們選擇最適合自己的目標；優(yōu)化就是指人民在與自己關(guān)系最密切的領(lǐng)域鍛煉或訓練自己；補償是指用其他方法和途徑應(yīng)付損失。阿德勒心理學的啟示：重要的并不是你遺傳到了什么，而是如何使用遺傳給你的東西。我們深刻的理解每一個個體都是與眾不同的，世界就是因為個體的不同而更加精彩，就像父母、我們、孩子三代人，每一代人都在為自己的奮斗目標而努力，方式不同、起點不同，但同樣收獲喜悅。
翻開600余頁的《心理學與生活》，讓身心來一次“智慧的旅行”，認識自我、理解他人，讓我們一起向幸福出發(fā)！
《心理學與生活》讀后感11
焦老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，也許是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與規(guī)律推斷讓我對心理學產(chǎn)生了深厚的愛好。《夢的解析》對于我這個非心理學專業(yè)，又剛開頭接觸心理學的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時間我都用《夢的解析》中寫的方法為自己解夢，還拉這四周的同學為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本特別好玩的書，最近準備重讀等重讀完再介紹吧。或許有同學也在看這本書我們可以相互討論一下，由于我當時看這本書的時候，我宿舍的人都被我討論怕了。記得當時每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學的入門教程，寫得特別通俗易懂，書中用許多心理學在生活中運用的例子來解釋心理學的原理，看過這本書的人對心理學都有也許的了解，而且會對心理學產(chǎn)生深厚的愛好。
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加簡單的理解心理學的.一些原理，并且大大提升了對學習心理學的愛好；其次，這本書的作者并不會簡潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度動身，而不是從一個心理學專家的角度動身去編排這本書，這點讓我很鄙視；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向許多同學和伴侶推舉過這本書，我認為，假如是心理學的初學者，就肯定要看這本書，而假如是一個已經(jīng)對心理學很有討論的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學的視角去觀看和理解這個世界，這個社會、四周的人和事。
有時候，我在想，我們介紹訓練技術(shù)學基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學科的理論與方法當然很重要，但是我覺得應(yīng)當運用循序漸進的方法，更多的是從培育同學的學習愛好動身，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產(chǎn)生深厚愛好的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和學問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學習鋪平道路。
同樣，盼望已經(jīng)看過這本書的同學和準備看的同學，我們可以多溝通一下心得體會。
《心理學與生活》讀后感12
《心理學與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：
首先，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣；
其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書，對我的`教育意義也很大。最重要的是，我學會了以心理學的視角看待問題。學習和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個有著弱小的心理的人很苦惱。心理學讓我建立一個強大的心理，我以心理學的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思考，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學習和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理學與生活》讀后感13
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加簡潔的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的愛好;其次，這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種按部就班的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度動身，而不是從一個心理學專家的角度動身去編排這本書，這點讓我很敬重;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的.很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。 我曾經(jīng)向很多同學和伴侶推舉過這本書，我認為，假如是心理學的初學者，就確定要看這本書，而假如是一個已經(jīng)對心理學很有探討的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學的視角去觀看和理解這個世界，這個社會、四周的人和事。 有時候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學科基礎(chǔ)的教材，總是很寵愛介紹很多學科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學科的理論與方法當然很重要，但是我覺得應(yīng)當運用按部就班的方法，更多的是從培育學生的學習愛好動身，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產(chǎn)生深厚愛好的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和學問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學習鋪平道路。
《心理學與生活》讀后感14
人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，憧憬勝利的道路都是我們一生的追求。時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽視不計，但是對于我們來說，是難能珍貴的。或許，當你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機會。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)當活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的最好途徑。世界上最珍貴、最值得珍惜的是時間，最簡單消逝、過得最快的也是時間。聞名物理學家愛因斯坦認為，人與人之間的最大區(qū)分就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)當恒久珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因為沒有現(xiàn)在，也就沒有將來。”時間不像金錢那樣可以儲存起來以備時常之需，每個人能用的只有“今日”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經(jīng)成為歷史，回憶只能是學習和總結(jié)，或許更多的僅僅是懊悔和缺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能賜予希望和憧憬。我們能把握的只有今日。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”把握不住今日，也確定把握不住明天。綜觀古今中外的宏大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今日”，立足于“今日”，運籌“明天”。
有人畢生充溢，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個追求勝利的人，須要養(yǎng)成一種良好的`習慣，肯定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學習是一個特別的相識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲。”陶行知先生告誡年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白消逝。我們應(yīng)當記住：每天的太陽都是新的，損失的每一天都不會再回來。
時間又是無情的，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時辰表現(xiàn)出了極大的恐驚。德行美妙的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。
我們，不是時間的追逐著，而是時間的指揮著。命運駕馭在手中。珍惜每一分每一妙，我們肯定能創(chuàng)建永恒的價值。心理學的大筆揮毫必定能綻放光彩。
《心理學與生活》讀后感15
心理學，一個既陌生又熟悉的詞匯，猶記得當初高考填報志愿的時候我也填寫了某某學校的心理學專業(yè)，但是我和它注定沒有緣分，絲毫不出意料的人家沒看上我，后來對于心理學的興趣也就不了了之，在學校的提倡閱讀活動下，我有幸拜讀了《心理學與生活》這本書，再一次勾起我對心理學的回憶與興趣。
在眾多書籍當中選擇了它，主要是因為“心理學”與“生活”一個是自己感興趣的一個是自己正在經(jīng)歷的，翻閱書籍《心理學與生活》之后，我發(fā)現(xiàn)這本書是一本既實際又基礎(chǔ)的心理學入門書籍，對了解更深層次的心理學有很好的奠基基礎(chǔ)，對于心理學入門小白，這本書算得上首選，它的內(nèi)容很通俗易懂，里面沒有各式各樣的問題測試，沒有什么專業(yè)術(shù)語讓人費解，它能讓一個小白一步一步的自己去打開它，觸摸它，最終完全了解它。看完這本書之后，我才知道自己真的是井底之蛙，原來生活處處有心理學，只不過我從未真正了解過它的定義與內(nèi)涵，還一度認為它離我很遠很遠，遠到我不刻意去學心理學這個專業(yè)，我就永遠不可能接觸它，然而這本書卻教會了我不要盲目自信，因為心理學就在身邊。
這本書真的很讓我驚喜，這本書的文章就很契合它的名字，為什么說它通俗易懂呢？因為它貼近生活，書中列舉了很多心理學在生活中運用的例子來解釋心理學原理，所以身為閱讀者的我們就很容易結(jié)合生活中自己經(jīng)歷過的事物來理解每個例子所闡釋的.心理學原理，如此一來，看過這本書的讀者們就會對基礎(chǔ)心理學有了大概的了解，從而建立起對心理學濃厚的興趣。
《心理學與生活》有幾個方面給我最深的印象：首先，就是它的內(nèi)容闡釋，也就是上文所說到的作者結(jié)合心理學在生活中的運用原理舉各種各樣的例子來向閱讀者傳達知識，讓我們這些心理學小白能夠非常容易的了解心理學的各種不同情形下的原理，從而將我們這些小白領(lǐng)進門，以一種雙向互利的形式達到了完美的傳達效果，為什么是雙向互利呢？因為該書內(nèi)容不像很多其他內(nèi)容緊湊，而且作者思路過于復雜的書本，讀起來令人費解，那樣只會讓閱讀者很快就沒有了閱讀的興趣，而《心理學與生活》的作者使閱讀者對書籍產(chǎn)生了濃厚的興趣，然后達到了一定的宣傳效果，而閱讀者則在獲得興趣的同時，又獲得了大量的心理學知識，所以是雙向互利，二者皆獲得了一定的好處。
其次，很多書本都是先羅列大篇幅的概念和定義，然后一筆帶過的向你大體介紹一遍解讀意思，其中的真正內(nèi)涵其實很多時候讀者個人根本就理解不了，他們往往只會被字面意思牽引著鉆牛角尖，而讀這本書就不需要考慮這些問題，該書作者是以一種循序漸進的方法帶你慢慢跟上他的步伐，對你進行一點一點的啟發(fā)，極具耐心的從牙牙學語教起，階梯式的牽引讓你一步一個腳印最終得到勝利的果實。
最重要的一點是，我特別鐘意它的總結(jié)歸納，每一章的后面都會有對應(yīng)的重點被列出來，明確告訴了讀者該知道些什么。它總是能讓我想起初中時期艱難學歷史的自己，那個時候，因為自己對學習的不上心，導致自己的歷史一直都不好，好在那個時候歷史還是開卷考試，即使我歷史再差，我也可以在書上找到星星點點的知識點，但是也只是片面的，想要完整的了解歷史書上的重點，簡直就像登蜀道一樣難，后來我找到了一個挺好的方法，我會把每一章節(jié)的重點寫在對應(yīng)的章節(jié)標題下面，所以那個時候我的歷史書目錄上全部都是整本書的重點，關(guān)鍵詞讓我很容易在考試時候找到我需要的知識點，那個時候我像一艘失去方向，孤苦伶仃漂泊在海上的船，總結(jié)的關(guān)鍵詞讓我重新找到了航行的方向，讓我重拾學習歷史的信心。現(xiàn)在再看到作者以這樣總結(jié)的方式把重要知識點呈現(xiàn)在我們面前，我就想到那個時候的自己，這也算是另一種感同身受，只有自己經(jīng)歷過才知道，總結(jié)歸納有多么重要，同時總結(jié)所有重點的同時有多么麻煩，所以我非常敬佩作者以這樣體貼的方式，為閱讀者一路披荊斬棘。
我非常推薦對心理學感興趣的小白閱讀這本書，里面的很多東西都很有意思，既然與生活有關(guān)，那肯定值得觀看，看完這本書之后，初學者就會對心理學有著初步的了解，然后我們平常生活就會不知不覺的從心理學的角度出發(fā)，重新來觀看這個世界，我們會發(fā)現(xiàn)世界又多了許多的趣味，生活不再是以往的枯燥的幾點一線，我們會在原有的基礎(chǔ)上情不自禁的用心理學的原理去分析我們周圍的人或事，因為人總有一種控制欲，我們能掌握生活中為人處世的一些奧秘，心理上就會得到一定的滿足，對自己來說，這是一種很厲害的能力，慢慢的我們會愛上這種方式。
我還在想，對于很多教材內(nèi)容編寫，也可以借鑒這本書，尤其是教育方面的圖書，像我上文提到的歷史書，還有政治這類的內(nèi)容較為繁瑣的圖書，在每一章節(jié)的背后就可以列出重點，我覺得這樣并不會增加學生的惰性，反而會起到一個很好的激勵作用，因為現(xiàn)在的學生學習主動性普遍太差，背書基本上都是被動，很多學生根本不知道重點是哪些，該怎么背，在書本后面羅列一定的重點，會為學生指明方向，有了方向的學生是會有一定的動力的，因為有勝負欲，給了重點就是給了一顆糖，哪有不喜歡糖果的小朋友呢？所以我覺得該書的編寫十分值得借鑒。
在這個浮躁的社會，不如找個時間放松放松自己，看看《心理學與生活》這本書，掌握心理與生活的平衡，用心理學去重新認識世界，慢慢去思考，慢慢去生活。
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