《社戲》讀后感
讀完某一作品后，你有什么總結呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《社戲》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《社戲》讀后感1
《社戲》是魯迅寫的一部小說，文章中寫了不少的人，諸如外祖母的疼愛、母親的孝順與關愛，朋友們的關心與聰明等等，都給讀者留下很深的印象，但最深刻的，還是迅哥在平橋村受到的優待。
關于受優待的原因，可能有許多，可以歸結為以下幾點：
一、家庭好，迅哥家可能當時算得上大戶，故受大人敬。
二、讀過書，能讀“秩秩斯干，悠悠南山”之類，所以受所有人特別是孩子們敬。
這讓我想起，在我剛畢業時的一個同事，只讀完小學五年級，也就十二三歲開始教學，教了一輩子的.小學，還當上了村小學的村長，到我，中專畢業，十八歲開始教學，如今十又五年矣！現在，大學本科畢業，怎么也少不了二十三四歲，想教小學還得通過招考，看來，讀書人在近三十年，身份下降的不輕呀！不過，社會對讀書人的評價降低，是不是就不要讀書了呢？
當然不可，雖然現在的大本生，有許多得像剛完成義務教育的初中生一樣，下車間，上一線，但他們如果真正地掌握了知識，具備了文化，那么，不需要很長時間，他們便可以脫穎而出，成為車間、科室的領導，而沒有文化的人，永遠在一線在做著他們能做的貢獻！
其實，上面的過程，與人生完全一樣，人剛出生時，都一樣，都是頑石一塊，隨著不斷地學習，頑石可能開始含鐵，再變銅，最后成金！本科畢業、研究生畢業，甚至博士又如何，我這里所說的成金，是說你成為真正的文化人，有較高的修養，懂禮儀，精通知識，靈活運用，而非一般的讀書人，特別不是指那些讀死書的人。
當金子與石頭放在一起時，即使是瞎子，也可以憑觸覺，感受到金子的與眾不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好說了，因為傻子還不如瞎子。不過，還是不要怕，你可以放棄傻子，去找瞎子甚至是智者！記住，是金子不必怕埋沒，只要有夢在，姜太公八十可以釣到周文王，現在醫療條件這么好，再創九十釣魚之佳話，不亦不妄此生乎？
《社戲》讀后感2
那一夜，迅哥看了場終身難忘的好戲，吃了最美味的好豆，然而，那戲真是好戲？那豆真是好豆？
迅哥隨母親歸省，經過一波三折同伙伴乘船去看戲。他們隔著船群看著那遠處的戲臺，聽著咿咿呀呀的戲，可見戲并不是那么地好看。
返程中，和伙伴們一起偷吃了六一公公的羅漢豆，可是第二天上午六一公公送來羅漢豆時，煮出來吃遠不及昨晚的味道好，可見，豆并不是那么地好吃。
所以，好的究竟是什么？
我想，是看戲前的波折，是母親答應迅哥去看戲的那份驚喜；是前往途中的恬靜，是悠揚的笛聲和豆麥的香氣；是戲臺上的繁華，是臺前的那份熱鬧；也是孩子們可貴的童真，是那段再也無法回去的時光中無憂無慮的歡樂.....
雖然戲隨時能看，豆隨時能吃，可身旁早已物是人非。
生活中我們所懷念的，也并非事物本身，我們所向往的是其中的那份美好。
我們懷念媽媽燉的一手好湯，不是因為湯有多好，而是因為其中飽含媽媽對我們的愛；我們懷念故鄉的小池塘，不是因為它有多好看，而是因為兒時在那度過了最美好的時光。無論是“湯”還是“池塘”，都是我們的“好戲”“好豆”。
于我而言，一本《山海經》就是我的'“好戲”“好豆”。不是因為它的包裝和封皮有多么精致，也不是因為它的價格有多么昂貴。那是我與一位現遠在外地的朋友分別時，她送給我的禮物。每當翻閱這本書時，總會憶起與她一同玩樂的彩色的時光，我們一起哭，一起笑，一同打鬧，每個場景都如此清明，以致于那本《山海經》一直是我最珍愛的書。
好戲與好豆離我們并不遙遠，反之，是我們心靈中最美好的一部分。
《社戲》讀后感3
豆是普通豆，但終究不普通；戲是無趣戲，但終究也不無趣。
——題記
“月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又初來未到時候一般，又飄渺得像一座仙山閣樓，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚。”這如詩如畫般的夜晚是魯迅先生兒時的美好回憶。
夏夜行船，黑漆般的天空或許帶著幾分直擊心靈的寒意，但是魯迅先生沒有注意到，因為迅哥兒所在意的是那故鄉與伙伴們一起乘船的歡愉。
提到故鄉就不免想到童真歲月里的后山地，那是我兒時的樂園，隨手抓一把野草，哼幾句小曲，用路邊摘的野花野草編著所謂的花環，簡樸又有趣，這是鄉下孩子們獨有的樂趣，但前提是一定要結伴而行。
現在想來那野草是能將人手割破的，曲也是不成調的，手也沒那么巧，編出來的花環，東掉一塊西掉一塊，毫無美感可言，但我們依舊快樂，不單單為野草，為曲，為花環，更為同伴們一起追逐的快樂！
朦朦朧朧中再讀《社戲》，好似幡然醒悟，對魯迅先生來說又何嘗不是呢？那夜的戲不好看，但又因為童年伙伴而有趣；那夜的豆不好吃，卻又因為是和伙伴們一起煮豆，而變得津津有味，使人念念不忘。
終于明白，“再也沒有吃到那夜似的好豆”不是因為六一公公種出來的豆是經過粒粒挑選，“再也看不到那夜似的好戲”也不是因為戲真的有趣，而是那份童年純真的友情，童年的那份獨特記憶。
回望自己，不知何時，路邊再無那般翠綠的野草，再無那動聽的歌謠，即使擁有了再精美的頭飾，也依舊會懷念那自制的花環。我早已搬離了兒時的'鄉村，與伙伴們也已多年未見，新的生活雖然很快樂，卻依舊會懷念那兒時的樂園。那是對兒時的回憶，是對逝去記憶的緬懷。
歐陽修的“醉翁之意不在酒”，魯迅的“社戲”之意不在戲，我的花環之意亦不在花，是回憶，是告別，是放下過去迎接未來。
《社戲》讀后感4
月色如水，水映月輪。身周的點滴絲縷皆朦朧于融著點點星光的水汽中。河邊，迅哥兒極目遠眺，似乎能看到趙莊的戲臺上老生搖頭晃腦地唱著些什么。
雙喜正信心十足地向迅哥兒母親打包票；身后幾個少年目光灼灼，眼神中的期盼似比迅哥兒還強烈些；不遠處，阿發又帶幾個少年撐船前來......小船于座座高山間飛快穿過，剛換下的幾個劃船的少年直嚷著渾身疲乏，卻依舊陪迅哥兒說笑......
幾個十歲出頭的少年，白日里雖已看到了社戲最精彩的部分，卻仍懷飽滿熱情張羅帶好友再次看戲。無論是出于對朋友情緒的關心還是年少時天然的玩心，又或是朋友間互相幫助的“俠義之心”，幾人的天真、質樸、單純皆流露于作者的字里行間。
文章結尾，迅哥兒道：“直到現在，我實在再沒有吃到那夜似好戲了�！奔氉x文章中間部分便知，那夜的戲并不好看。品讀文章，我想起迅哥兒懷念的應是身邊有好友相伴的充實；渴望的是懷一份童真去發覺幾處野趣，歡笑看臺上老生咿呀著聽不懂的`戲曲。再讀文章，又覺得不只是迅哥兒在懷念，魯迅先生也許亦將自己的情愫融入其中。作為思想家、革命家，魯迅先生歷經沉浮，見人情冷暖，才會嫉惡如仇，于是便更珍視更渴望少年時的稚氣與單純，朋友間義無反顧的幫助與陪伴。
人總是懷念過往，小心翼翼地捧著“小時候”的回憶念念不忘，于我來說，大腦忙里偷閑之時思緒便會不經意間輕躍至姥姥家的老房子內。那間屋子實在不適宜居住，每個房間又小又窄，唯有陽臺格外寬敞。我便時常想起姥姥因睡意愈濃而漸漸低沉的讀書聲又因我的一“念”而高昂起來，想起我湊到廚房中吃剛炸好的花生又被嫌礙事而趕出......沒有面對未來的迷茫，沒有“少年強說愁”般的唉聲嘆氣，笑語間是無法藏匿的天真爛漫與稚氣單純，那段極致溫暖的時光便應被保存在內心最柔軟的地方。當年少時強說的愁緒變為真正壓力時，它又會由內而外地將人溫暖，混沌復雜的心又泛起層層漣漪，最溫柔的回憶又支持著你不忘初心，砥礪前行。
也許正因如此，魯迅先生會回憶童年、渴慕童真；文中的迅哥兒會那樣珍視一次看似平平無奇的看戲經歷；一代又一代的人們會頻頻回頭，尋找記憶與過往時光。
《社戲》讀后感5
《社戲》一文不少老師在設計教案時都會把文中人物形象和自然風景的分析作為重點，這樣固然也是一種思路。但是對于這么長的一篇課文，作為公開課展示出來，如果不從全盤考慮，沒有自己獨到的分析，課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點與制高點，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉折點來設計了自己的教案。
我把整堂課設計成四大環節：導入新課——整體感知——文本研讀——主題探究。采用首尾照應的方式，利用魯迅的照片導入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚，山水秀美”而得出結論——這戲“好看！”研讀環節中我先讓學生解讀了作為”樂土”的根由。
之后拋出“為什么作者要把如此優美的畫卷置身于平橋村這樣的環境中？并引出對概述平橋村的`句子的分析與解剖，為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的平橋村，我引進了魯迅《故鄉》開頭中荒涼、蕭瑟的環境的文段描寫與課文進行了對比，并呈現了《范愛農》中的一段情節，在學生深情的朗讀，在低沉的音樂中，我問：這這時得故鄉還那樣讓人摯愛不舍嗎？這時的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學生說比較后的感受。并進一步追問“故鄉遺失了什么？”學生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。
最后，當我再一次出現魯迅的照片，讓大家感受他威嚴犀利的形象時，我以一個在我看來是震撼學生心靈的問題“魯迅將此文收集在《吶喊》中，那么他要吶喊什么？”結束了課堂。
《社戲》讀后感6
提起童年，我總是能想起那昏黃的燈光和淡淡的燒烤香……
小時候，每當我跟著隊伍走出校門，外婆都會站在天橋下等我放學。隨著老師的一聲“解散”，同學們一哄而散。跟著外婆走在回家的路上，有那么一兩家小賣部，我抵不住誘惑，總會花上五毛錢買上一包辣條，嚼著辣條慢悠悠地走回家。小學時的學業并不繁重，等到太陽落山時就會完成所有作業。每到這時，一天當中最令人期待的時光便來臨了。
我拎著小小的布滿斑駁腳印的滑板車，來到樓下的小庭院里，總會有幾個大媽排成整齊的隊列，隨著類似于《最炫民族風》的音樂擺動身姿。我和我的小伙伴們踏在滑板上，腳底生風一般，圍著大媽們轉了一圈又一圈，一個比一個飛旋，為的就是讓滑板下的輪子閃出五彩斑斕的燈光，三五只滑板混在一起，竟有些炫彩奪目。
天色漸漸暗下來，顯得更加耀眼。我們幾個小伙伴你追我趕，腳底像是與滑板黏在一起似的，歡聲笑語充盈著整個小庭院。月亮登上黑色天幕的舞臺時，路燈就會準時亮起，昏黃的'燈光灑在大媽們的舞步和滑板上，燈光與滑板的閃光交相輝映。微風起了，輕輕地吹過，夏天的風雖帶著燥意，卻送來一絲涼爽，也送來隔壁燒烤攤的香味。酒瓶碰撞的聲音逐漸響起，夜市開始營業了。我們滑著滑板，一直滑到燒烤攤門前，幾個人拼湊起一碗炒面的錢，一起分享這唯一的美食，夜市終究是夜市，并沒有外婆做的好吃，少了一絲溫暖。夜色涌動，碰杯聲，音樂聲此起彼伏，微風輕輕地吹著，高大的路燈慈愛地俯視著一切。這一幕幕拼湊起來，就是我對童年的印象。
跳廣場舞的大媽關掉了音響，各自回了家。我也看到了外婆掛著笑容，站在單元樓前，朝著我揮手的身影……
《社戲》讀后感7
暮色里，月光透過竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影于湖面上，泛著星光般的點點晶瑩。幾位孩童泛著蓬船，聽草臺唱那咿咿呀呀的小曲。江南水鄉，夜深星疏，溟溟蒙蒙，靜謐美好。那個如詩如畫之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場景。
魯迅，早已家喻戶曉的名字。那位經歷了人生舛錯，身世浮沉卻始終為人民守著一份善良的人；即使身處逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，無畏，看起來無堅不摧。但在寂寥無聲的黑夜，也總會感到一絲疲憊。溫柔的記憶便一點點拼湊，輕柔的拂去人心中的.煩悶與疲倦。
我不相信魯迅筆下的人物會沒有自己的影子，自己的心愿，魯迅塑造了他，相信，也成全了自己。
寫到夏夜行船，魯迅先生也定懷著急切的心情吧；筆落歸航偷豆，先生嘴角也定噙著幾分笑意吧。那是迅哥兒心中的美好，更是魯迅先生心中的依戀，心里的故鄉！
迅哥兒不是魯迅，但一定是魯迅的寫照。記得開頭說“倒數上去二十年”。那時的人民處于水深火熱之中，灰蒙蒙的天空被云翳蒙蓋，廣袤的土地上不知流淌過多少親人的鮮血，每個人的眼里皆是一片死氣沉沉，看不到一絲光亮。北京？也無什么區別。
迅哥兒去看戲，卻看透了社會風氣。此番此景，他想起了平橋村，想起了那些雖不會讀“秩秩斯干”卻天真純樸的伙伴，想起了那夜并不美味的豆子。他看厭了，看倦了如今的人心，他的心兒早已回去，回到那方藍天白云下的水鄉。
魯迅不也如此？
我們，大抵都如此，誰的心兒不安于一處？夜深人靜的時候，守著一份美好；孤獨惘然之時，懂得一份初心。
流浪求學的人，無論身在何間，心總在故鄉。所以，即使前路再艱難，路途再遙遠，他們都不孤獨。
“咿——呀！”
平橋村的社戲又開始了，少年還是少年。渺遠的黑夜上沒有如沸的繁星，取而代之的是不喧鬧的稀疏星兒。少年輕搖櫓，搖皺了這一汪清水。
他道，此心安處是吾鄉。
《社戲》讀后感8
魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的�！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學的嘗試。
這篇課文講述了魯迅童年時看戲的一次經歷，寫了魯迅一開始認為平橋村是“我”的樂土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、釣蝦。但是所盼望的，就是去趙莊看戲�？赐陸蛑螅捎谒麄兊亩亲涌湛盏�，想去找點吃的，雙喜很聰明也很機靈，為了不讓阿發的母親知道，因為如果阿發的母親知道的'話，會罵他們的。于是，雙喜想了一個歪主意，到六一公公的田里去偷羅漢豆。但是事情真相始終會浮出水面的，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的羅漢豆時，也并沒有生氣，而是把魯迅請到了自己家里。六一公公問魯迅豆兒中吃嗎，魯迅說很好。不料，六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地說道：這真是大市鎮里出來的人才識貨，我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆子比不上別人的呢。我今天送些給我姑奶奶嘗嘗去。他于是打著笈子回去了。
魯迅最后又白吃了六一公公的羅漢豆，但他認為這回吃的羅漢豆，卻沒有他昨天看戲的時候吃的豆那么好。
讀者論壇這篇文章寫出了魯迅對美好童年生活的懷念，也使我學到了許多新的知識。原來，魯迅的童年這么豐富而有意義呀!
《社戲》讀后感9
《社戲》一文給了我很多思考。當時的農村，很貧困、很落后，可那里的人們卻以一種知足而快樂的.方式生活著；那里風景秀美、人心純樸，那里是大自然原始生活方式的象征。
鄉村的人熱情好客，身上永遠帶著純樸的鄉土氣息；鄉村的生活寧靜悠閑，有一種自己獨特的美。
魯迅的《社戲》里處處充滿了對鄉村生活和童年時代的懷念和向往。平橋村的一個個夏天，他自由快樂地度過，童年枯燥的讀書生活中有了一絲快樂。我的童年，沒有鄉村的寧靜純樸，卻在課文的熏陶下帶上了一絲野趣。
《社戲》讀后感10
讀了魯迅先生的小說《社戲》后，我仿佛看到了魯迅先生童年時代江南水鄉美景和他的那些純樸、天真的童年伙伴。
在魯迅先生的筆下，江南水鄉是多么美麗：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。童年魯迅和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀—豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的.群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火……簡直變成了人人向往的神仙美景了。從文章的描寫中我們可以清晰地看出魯迅先生對江南農村的懷戀。
魯迅先生的筆下的每一個詞都傾注著他對童年伙伴深深的愛，一些普通的農家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的心靈是相通的，他們的感情是真摯的。他們勇敢無私，熱情活潑，從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。這一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，成為魯迅先生一生美好的回憶。
童年的時光總有許多東西值得我們留戀、回味，它充滿了對未來世界和美好事物的憧憬與向往。魯迅先生的小說《社戲》就是通過回憶“我”的一段童年生活，藝術地再現了農村少年美好的心靈。在閱讀了《社戲》這篇小說后，我覺得更應該珍惜自己的童年生活，珍惜自己的童年友誼，讓自己的童年生活過得更有意義。
《社戲》讀后感11
魯迅的作品讀過不少，作為中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對社會的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時代特點的典型人物形象。但在他的小說和散文里，我們可以發現一個特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉》、《社戲》、《狂人日記》、《祝福》、《藥》、《風波》等小說中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過對這些兒童的描寫，深刻揭露了封建社會吃人的本質。給我印象尤為深刻的就數《社戲》中的兒童形象。
魯迅從正面描寫兒童來表現自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說雖名為“社戲”，卻并沒有詳細描寫戲的內容和表演，寫的是我看戲的過程和心情�！拔摇倍陙硪还仓豢催^三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法，語言尖刻且帶諷刺性，而在敘寫鄉村生活的整個過程中基本上是用浪漫主義的敘述方式，使用了優美的抒情散文式的筆調，蕩漾著詩一般的情趣、畫一般的意境。其實三場戲都枯燥乏味，三場戲都沒有看到什么，看戲的“我”三次都中途告退，但作者為何抑前揚后，甚至連詞語的選擇語言的風格、使用的筆調及情感的色彩都不一樣。聯系小說發表的社會文化背景，剖析小說采用的獨特結構方式，我們可以發現，這正是魯迅從另一個角度發出的“救救孩子”的吶喊。
魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農民的善良與高尚。
因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉的`熱愛。
在魯迅筆下，一些普通的農家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現當時農村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。
我反復地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅對農村孩子深深的愛，我真切地感受到農村孩子也是很幸福的。
《《社戲》全文原有前后兩個部分，課文節選自后一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛�！拔摇笨床怀蓱�，“他們都嘆息而且表同情”；開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一；看戲時桂生殷勤地為“我”買豆漿舀水；回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。
雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，說明他善于為他人著想。魯迅一直深切關注兒童的成長，在《狂人日記》中呼喊“救救孩子”，在對故鄉極度失望的《故鄉》中，他也是從少年閏土身上看到了故鄉之美好，由兒童身上重新看到了希望。對于后代，魯迅作為長輩的心愿是“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。《《墳·我們現在怎樣做父親》》小說《社戲》中所展現的，也恰是兒童理想的成長環境。從散文集《朝花夕拾》不僅可看到作者對往事的深情追念，依依惜別，還可看到活潑好動，充滿稚氣、朝氣的早年魯迅�！栋㈤L與〈山海經〉》一篇中他提到自己小時愛看那種有圖的《山海經》，對一切感到好奇，《從百草園到三味書屋》一篇不僅寫了百草園里的可愛、好玩景象，還記敘了和小同窗們在三味書屋折梅花、尋蟬蛻，描小說繡像，從中可見作者一貫堅持的追求自然，不愿受束縛之心�！渡鐟颉穼嵰彩沁@種思想的體現。
魯迅一向提倡的用“幼者本位”來取代“長者本位”的觀點也在《社戲》中得到了充分的體現。小漁村的孩子們遠離“名教”世俗，沒有接受嚴格的封建正統教化，他們兒童的天性得到了充分的發展，保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客，“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩，即使“打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個人會想到‘犯上’這兩個字來”；他們自由活潑，對戲臺上的人評頭品足，或笑或罵；鄙視權貴，不和烏篷船在一起，他們是這個世界的中心，一切事情都可以自己作主。這使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羨慕。這一群孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛的少年形象，他機敏、能干、獨立、有主見。當外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時，他一口氣說出了幾條理由來“寫包票”；偷羅漢豆之前，他先上岸調查一番，偷豆時考慮到阿發的娘可能會發現，又主張到六一公公地里偷了些；當六一公公問起時，他回答說：“是的。我們請客。我們當初還不要你的那�！比缓蠓炊至还阉奈r嚇跑了。在這里，兒童的地位身份得到了提高，與成人處于平等地位，可以平等地進行對話，再也不是“在未說之前早已錯了”。
《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉愁的簡單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著魯迅先生對當時社會狀況的深深擔憂，對孩子們的真切希望，也正再一次強調了“立人”是“立國”之本！
《社戲》讀后感12
《社戲》讀后感
當我看完《社戲》這篇文章的最后一句話后，我閉上眼睛，仿佛看到12歲的魯迅正和小伙伴們看戲，他們有說有笑，還喝著豆漿，笑容掛在臉上，享受與伙伴們玩耍的時光。
童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戲》的最后一句話，“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！逼鋵�，那夜的戲并不真正很好看，只能看到臺上的人咿咿呀呀地唱；那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上別人那香甜可口的豆子。但在沒有大人的陪伴下，只有友好的朋友。
看戲時，大家一會兒討論小旦的動作，一會兒罵老旦的歌，最差的戲也會變得更加精彩！因為有了伙伴。煮豆時，大家說笑打鬧，還把豆殼拋到河里去，窩在一起品嘗，最壞的豆在會變得更加美味！因為有了伙伴。讀著，讀著，我想起自己小時候的趣事。
那是一個炎熱的暑假，我只有7歲，媽媽讓我參加了一個夏令營活動，是到農村體驗鄉村生活。一到農村，我和伙伴們就像一群脫韁的野馬，在草地上狂奔、打滾、呼吸新鮮空氣。穿過草地，便看見一條清澈見底的小溪，溪中還有成群結隊的魚兒在暢游。我們不等老師的同意，便紛紛跳入水中，水沒過了我的肩膀�！叭プヴ~！”有人提議，大家連聲贊成，可是，魚沒有抓到，卻一腳踩進了泥巴地�！翱�！”就在大家玩得熱火朝天之時，吳天亦喊了一聲。我們順著她的目光望去，只見一頭無比巨大的水牛也在這條溪上洗澡！我們哭笑不得。
那句含義深刻的句子，透出了作者——魯迅懷念童年的濃情。我的童年還沒有結束，我要去珍惜它，讓它變得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，這樣，你就能跟她一起分享快樂，承擔痛苦，從此你的童年就不再單調了。
讀完了《社戲》這篇文章，讓我更加熱愛童年了。
第二篇：
讀《社戲》有感
魯迅的作品讀過不少，作為中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對社會的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時代特點的典型人物形象。但在他的小說和散文里，我們可以發現一個特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉》、《社戲》、《狂人日記》、《祝�！贰ⅰ端帯贰ⅰ讹L波》等小說中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過對這些兒童的描寫，深刻揭露了封建社會吃人的本質。給我印象尤為深刻的就數《社戲》中的兒童形象。
魯迅從正面描寫兒童來表現自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說雖名為“社戲”，卻并沒有詳細描寫戲的內容和表演，寫的是我看戲的過程和心情�！拔摇倍陙硪还仓豢催^三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法,語言尖刻且帶諷刺性,而在敘寫鄉村生活的整個過程中基本上是用浪漫主義的敘述方式,使用了優美的抒情散文式的筆調,蕩漾著詩一般的情趣、畫一般的意境。其實三場戲都枯燥乏味,三場戲都沒有看到什么,看戲的“我”三次都中途告退,但作者為何抑前揚后,甚至連詞語的選擇語言的風格、使用的筆調及情感的色彩都不一樣。聯系小說發表的社會文化背景,剖析小說采用的獨特結構方式,我們可以發現,這正是魯迅從另一個角度發出的“救救孩子”的吶喊。
《社戲》開始寫了去北京戲園看戲,本來是興致勃勃地去,然而一進場就有一種壓抑的感覺,臺上閃爍著“紅的綠的”,臺下“滿是許多頭”,耳朵里喤喤的響著,連長凳也使人“聯想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了”,終于意識到“我”近來不適于生存了,表現了對當時惡劣環境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去,因為聽說有名角,而且對“第一舞臺”抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂,而“我”擠在遠處的人叢中“看小旦唱,看花旦唱,看老旦唱”,名角卻還沒有出現,不得不對這舞臺與名角都深感失望。再加之胖紳士的不屑一顧,反映出當時人際關系的及其冷漠,令我由失望到絕望,終于決定“對于中國戲告了別”。這北京的戲園正是當時社會的一個縮影,環境惡劣,人情淡漠,這樣的社會連“我”這個成人也“不適于生存”,何況是孩子們呢？在這樣的社會里成長起來的兒童又怎么能成為祖國的未來和希望呢?
那么,究竟什么樣的社會才是作者理想中的美好社會呢？于是,作者帶我們來到了一個遠離塵囂的小漁村。這里雖然“極偏僻”,“住戶不滿三十家”,但卻是孩子們的樂土。沒有封建文化的毒害,孩子們不用念“秩秩斯干,幽幽南山”,不受封建禮教的束縛,沒有“犯上”的律條。在這里成長起來的孩子們天真純潔、誠摯友愛、機智勇敢,正是民族賴以生存和持續的生命基因。這里與北京的`戲園子,與紛亂嘈雜的現實社會形成了鮮明的對比。或許正如 王富仁 先生所說,《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農村生活的對立,有粗俗自私的城里人與親切和善的農民的對立,有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對立,有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對立,有充滿生存競爭的紛亂社會與優美宜人的大自然的對立。這些對立,說到底,實際便是社會與自然的對立。但是,這片樂土畢竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戲臺“縹緲得象一座仙山樓閣”,令“我疑心是畫上見過的仙境”對于這理想的社會,作者既在不懈地追求,同時也在困惑和懷疑。
魯迅一向提倡的用“幼者本位”來取代“長者本位”的觀點也在《社戲》中得到了充分的體現。小漁村的孩子們遠離“名教”世俗,沒有接受嚴格的封建正統教化,他們兒童的天性得到了充分的發展,保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客,“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩,即使“打了太公,一村的老老小小,也決沒有一個人會想到‘犯上’這兩個字來”;他們自由活潑,對戲臺上的人評頭品足,或笑或罵；鄙視權貴,不和烏篷船在一起,他們是這個世界的中心,一切事情都可以自己作主。這使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羨慕。這一群孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛的少年形象,他機敏、能干、獨立、有主見。當外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時,他一口氣說出了幾條理由來“寫包票”；偷羅漢豆之前,他先上岸調查一番,偷豆時考慮到阿發的娘可能會發現,又主張到六一公公地里偷了些；當六一公公問起時,他回答說:“是的。我們請客。我們當初還不要你的那。”然后反而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里,兒童的地位身份得到了提高,與成人處于平等地位,可以平等地進行對話,再也不是“在未說之前早已錯了”。
《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉愁的簡單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著 魯迅 先生對當時社會狀況的深深擔憂，對孩子們的真切希望，也正再一次強調了“立人”是“立國”之本！
第三篇：
讀《社戲》有感
雖然我只是個小學生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當我翻閱時，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船�！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅公公的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉的熱愛。
在魯迅公公筆下，一些普通的農家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現當時農村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點小事和同學鬧矛盾，現在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺得作為七斤的后代也應該有謙讓精神，和同學搞好關系營造一個和諧的校園。
我反復地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅公公對農村孩子深深的愛，我真切地感受到農村孩子也是很幸福的
《社戲》讀后感13
魯迅先生在《社戲》這篇文章中描述了他和鄉村小伙伴雙喜、阿發、桂生的真誠單純的友情和快樂，贊美了他們勤勞質樸、熱情無私的品質。
魯迅在外婆家留下了許多美好的回憶，其中最喜歡的就是看社戲，整個看戲過程是一波三折。剛開始，魯迅借不到船，大家都熱心的四處幫忙打聽，可船都被人家定下了，魯迅的朋友下午看戲回來，都為魯迅嘆息，后來他們借了八公公的船，才去看了戲�；貋頃r，他偷了六一公公和阿發家的羅漢豆，小伙伴們年齡大點的燒火，小的剝豆，那也是魯迅吃過的最好的豆了。所有的小伙伴中我最喜歡的是雙喜。他細心，考慮周全，好客且處處替別人著想，也是小伙伴們的`頭。他得知魯迅訂不到船而不能去看戲時，想方設法借到了八公公的船，還巧妙的駁回了魯迅媽媽的話，讓魯迅沒有留下任何的遺憾;看厭倦了他第一個提出回家;偷豆時考慮到阿發家的偷多了阿發會挨罵，讓大家去六一公公家田里偷，最后也沒有食言，把大家安然無恙的帶了回來。
雖然其他孩子都沒有雙喜那么機靈，但他們和雙喜一樣，都很好客。在他們認為，魯迅不只是魯鎮其中一家唯一的遠客，也是大家公共的客人，大人們給小孩減少工作，讓他們陪魯迅一起玩，讓他們把釣到的蝦都給魯迅吃，坐船是還讓魯迅坐在當中，像神一樣供著，對他分外尊敬�？蓯鄣牧还犝f魯迅偷了他的豆，不但不生氣，反倒還很感激他，送他一大堆的羅漢豆。
魯迅通過這些小事寫出了家鄉人民的純樸，表達出了自己對家鄉的懷念之情。
《社戲》讀后感14
翻開魯迅先生的《社戲》，品味著從字里行間透露出的作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶，神思也似乎飄向了那份曾屬于我們的逍遙日子。
長大了，累了，回憶起童年時的點點滴滴，心中還是會有當年的味道，想必是別有一番滋味吧。想起那些咿咿呀呀的唱詞，花里胡哨的紅衫小丑，那些釣蝦放牛的愉快生活，夜里航船的美好時光，都像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道在心頭慢慢漾開。
在平橋村度過的日子太令人難忘：每天與小伙伴一起釣蝦子，不到半天便可以釣到一大碗，一同去放牛，一起偷豆煮豆吃，摘豆、生火、剝豆、吃豆的過程是那么有趣，那是一段多么天真爛漫的童年啊。皎潔的白月光，縹緲的戲臺，悠揚的笛聲，再加上孩子們的歡聲笑語，這些回憶不僅溫暖了先生本人，更溫暖了我們讀者，讓我們也沉浸在那美妙的世界中，艷羨不已。
從文字里透出的`天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧。作為一個現代孩子，我體驗不到這樣的童年，這樣純粹的原生態童年。但魯迅先生的文章卻能讓我身臨其境，也許這也算是彌補了點遺憾吧。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美好的回憶�，嵥榈挠洃浽谄纷x《社戲》時重現，不一樣的年代，一樣的快樂。
《社戲》讀后感15
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”
“那夜似的好戲”，便是“我們”江南水鄉的年規戲，是“我”在那里所第一盼望的。去看社戲前，“我”因不能去看而急得要哭，東西也少吃。但在雙喜等小伙伴的幫助下，曾白篷船飛速前往趙莊卻因老旦的出場而掃興而歸，中途投了阿發與六一公公的羅漢豆來煮著吃，次日感慨，那夜的豆語系是再也沒有的好。
真的嗎？這社戲真有那么好看？這豆真有那么好吃？
不是。
社戲雖然是我當候最盼望的事，卻也讓“我”不由得昏昏欲睡，敗興而歸。那豆也是普普通通的，遠遠比不上今日加了各種佐料的。
那么，讓“我”難忘的究竟是什么？
是那社戲周圍美麗的環境，以及幕布旁邊形形色色的鮮活的鄉民。
平橋村在魯迅是樂土，更是一方凈土。
在那不同于“秩秩斯干幽幽南山”的環境中，自由的空氣沖于浩瀚天地間。
“偷我們的吧，我們的大者多呢”，阿發憨厚地答應，將熱情無私的種子播進“我們”的心田；“我寫包票”，“你看，你把我的蝦嚇跑了”，雙喜機靈、聰明、伶俐的形象烙印在“我們”的腦海中。“姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了”，淳樸寬容、熱情好客的六一公公的影像仿佛仍在眼前躍動。
淳樸鄉民的音容笑貌仍能在腦海中浮現。但是，成年后的魯迅坐在戲園中，站在人生的十字街頭，看著形形色色來來往往的人，卻仿佛見一群行尸走肉，一群麻木不仁的心在顫抖。人人都以自我為中心，人人都以利益為目的。冷漠的.墻矗立在人群之中，更不用提真誠的微笑，勇氣的贊歌。
魯迅先生閉上眼睛，閏土灰黃，蒼茫的皺紋，紅腫的眼睛，粗笨開裂如松樹皮般的手，又從記憶的海洋里躍出。從那一聲“老爺”中，曾經小英雄般的刺猹少年卻又在腦海里浮現。他曾如平橋村鄉民般純真的人性卻已扭曲，淪為麻木遲鈍的“木頭人”。啊，這黑暗的社會是多么可怨，這黑屋子中的人們是多么可悲！“哀其不幸，怒其不爭”，那理想中的平橋村怎能不追憶？魯迅當時想必也看厭了，看倦了，早早的收拾好行囊，在一個如詩的月夜，返回心靈的水鄉，在文學的戲臺上猛拍驚堂木，將吶喊聲彌漫在那片豆田里。
啊，魯迅那令人神往的“烏托邦”，終是在歲月的風中消散了，難以追回。但是，他所向往的美好生活，卻可以被我們譜寫。將來美麗的華章終會證明，那一聲吶喊絕非定將消散，那一片理想絕非不能成真。
懷念最初的美好
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