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民間藝術作文

時間:2024-08-02 17:59:55 藝術 我要投稿

民間藝術作文15篇(優)

  無論是身處學校還是步入社會,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的民間藝術作文,希望對大家有所幫助。

民間藝術作文15篇(優)

民間藝術作文1

  星期一,外婆告訴我們一個好消息:街道組織了一個捏面塑活動,我和弟弟都可以參加。我聽了以后十分高興,期待著那一天的到來。

  在一個清香裊裊的早晨,我和弟弟、外婆一起徒步來到了北山街道活動中心五樓。今天來教我們面塑的是一位保叔塔學校的張老師,張老師首先給我們講了面塑的由來。原來,在古代就有人在用面粉捏小人、動物,后來在大街上就出現了“捏面人”,直到演變成現在的“面塑”。并且“面塑”還有色彩豐富、環保等優點,比橡皮泥好多了。

  一切準備工作都做好后,我們就開始完成這節課的'作業——做一只鶴。我先把用面粉、糯米、蜂蜜調好的面團揉成橢圓形,接著我把橢圓形的一端用手慢慢拉出來一個跟我手指頭差不多長的脖子,再把脖子與身子彎成直角狀,把脖子的頂端彎一下,這樣脖子和身子就完工了。

  接下來是最難的一步:把喙、頸毛、冠、眼睛和尾巴上的羽毛粘上去。我先用刻刀把細窄的眼睛粘上去;喙和冠只要做好形狀后粘在頭上就大功告成了;頸毛是要把灰色橡皮泥做成長條再壓扁后粘上去;而尾巴上的羽毛就更容易啦,只要把剩下的黑橡皮泥貼在已經有點扁的尾巴上就可以了。最后只需要把已經完成的身體扎在腳模形上就OK了。

  后來,我做的鶴被評上了二等獎——一盒橡皮泥。以后,我要多參加這種活動,不但能增加動手能力,還會長知識,得獎品。

民間藝術作文2

  一個微風的上午,我們在公園門口等張阿姨來接我們去吃飯。突然我看見一個木箱上插著一些五彩的東西,爸爸趕緊把輪椅推過去,原來那是一面人攤兒。

  這個藝人叔叔有一小綹辮子,我正在奇怪,爸爸說:“好多藝人都有辮子。”我說:“原來是這樣啊。”叔叔的手很巧,一小塊白泥他捏幾下就做成了一只小羊,活靈活現的.。然后我看見了一個“姜太公釣魚”,我要了那個,叔叔說:“我再重給你做個吧。”我同意了。在做“手”時,叔叔拿出了一把壞梳子一壓,“手”就做成了。爸爸說:“這寬窄不知道算了多少呢!”一會兒,“姜太公釣魚”做好了。我不管怎么看,“姜太公”都像在笑。

  叔叔除了會做人物、動物之外,還會做許多卡通人物,像喜羊羊、小熊威尼等等,我們都在贊嘆他捏得像,他卻說:“這是簡單的。”我們都吃了一驚,這要是簡單,難的得有多難呀!他從箱子里,拿來了一個他做的“自己”,做得很像,就連帽子上的標牌都做得很像!接著他又拿出來一條龍、一個千手觀音,他做“自己”用40分鐘,龍和觀音都用了好幾天呢!叔叔可真行。

  姜太公釣魚做好了,阿姨也來了,爸爸沒去吃飯。吃完飯,我回到家,問爸爸:“面人呢?”爸爸向魚缸一指,我一看,爸爸把面人插在魚缸和墻的縫里,爸爸真有創意。

民間藝術作文3

  梅錄地處湛江的東部,南臨南海,是吳川市府的所在地。它是一個美麗的地方,還是中國民間藝術之鄉。

  梅錄的民間藝術歷史悠久,源遠流長、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中:飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色,以其精、巧、奇而聞名遐邇,其形式之獨特,藝術之精湛,確是令人嘆為觀止。被外國友人稱為“隱蔽的東方藝術”。

  每年的元宵是梅錄的民間藝術大放異彩的重要時刻。傳統的梅錄元宵活動從農歷正月十五日開始,十六、十七日達到高潮。節日期間,梅錄的大街小巷張燈結彩,彩旗琳浪滿目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點;而十六、十七日的大巡游,則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長笛、陶鼓、舞二真等當主角,彩車及武術隊伍齊出動,場面極為壯觀,此時觀眾如潮,萬人空巷。每年,梅錄元宵盛大的民間藝術觀賞活動吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來觀賞。

  被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動中的一種“噱頭”,由于深受觀眾的喜愛,后來,飄色就成為慶賞元宵的'一項必不可少的內容。它是在色臺上,把兒童扮成歷史典故或神話傳說中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態固定,由看不見的“色梗”(鋼筋構成的支架)支撐,猶如在空中飛舞,加上這些幼童流露的天真可愛的神態和動作,將觀眾逗得喜笑顏開、拍手稱好。

  第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說元宵造“泥鬼”可以引福歸堂,驅邪出境。在元宵前的一兩天,形態各異、栩栩如生的泥塑就展現在梅錄的街頭巷尾,供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢”、“財星正照”等,既有經典韻味,又有時代氣息和鄉土風情,令人流連忘返。1980年香港申報發表《梅錄泥塑甲天下》的文章,對這些泥塑的藝術價值給予充分肯定。

  第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說,在元宵時,情侶同行花橋“摘白花,買茹菇生男仔,摘紅花生女仔”,家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手,糠(養)豬好肯大”。真有趣呀!只見橋上張燈結彩,吊起花燈,掛上字畫,橋的兩旁擺上鮮花,把花橋裝點得五光十色,恍如仙境一般。游客慕名而來,在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。

  1996年,梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術之鄉”;2000年又被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。

  作為吳川人,我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學習,為建設美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信:吳川的明天會更好!

民間藝術作文4

  今天爽極了!爸爸答應帶我去看“珠海市民間藝術大巡游”,我可是有“嘉賓證”的喲!

  早上我一大早就起來了,往窗外一看,天哪!霧真大!漫天的濃霧,使大地變得模模糊糊,一片昏暗。東方的太陽只能看到一點昏黃色的圓光。坐車時,玻璃也朦朦朧朧,遠處的實驗中學隱隱約約只剩下一團灰影。

  不一會兒,爸爸開車來到了體育中心,哇噻!這里的情景只能用宋丹丹的一句話來形容:那這是鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,紅旗招展,人山人海,那可是相當的壯觀!我們花了九牛二虎之力才擠到了嘉賓席上。天變化得真快,剛剛坐到位置上,霧就不知道哪去了,火紅的太陽取而代之,樹梢紋絲不動,空氣都是熱的,悶得人喘不過氣來,我更是熱得汗流浹背、“哭天喊地”。

  這次的巡游節目內容很豐富,有花車9臺和27個表演方陣,譬如高新區的“活力無限”方陣、香洲區的“中外朋友鬧元宵”方陣、斗門區的“水上婚嫁”方陣、高欄港的“海泉灣”方陣,各有特色,當然還少不了我最喜歡的“乾務飄色”方陣。

  “乾務飄色”方陣里有一臺“天仙配”飄色。天仙配是一個悲傷的愛情故事,說的是一個名叫董永的人,父親死了沒錢安葬,就賣身到地主家打工。有一天,天宮的七位仙女下凡,與董永相遇,知道了董永家的情況后,第七位仙女非常同情他,見他很老實很孝順,就和他結親了。不久,玉皇大帝發現他的'第七個女兒竟然在人間和一個平平凡凡的人結婚,大動肝火,便派出二郎神活生生地把他倆拆散,永遠不能見面。這臺“飄色”由八個孩子表演,改變以往只有一、兩個“色芯”的傳統表演形式。

  這次大巡游肯定是許多藝術家和工作人員辛苦的結晶,首先要感謝他們為這次大巡游所付出的辛勤勞動。通過這次表演,讓大家更清楚地了解珠海的強大文化,更加喜歡珠海了。那個“中外朋友鬧元宵”方陣就可以說明這一點,從五湖四海來的這些外國人肯定很喜歡珠海,否則怎么會來珠海表演呢?

  今天真是爽!

民間藝術作文5

  說到剪紙,那可是一門有趣的民間藝術。一把剪刀,一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術發明之后,人們就開始用剪紙來烘托節日喜慶,把它貼在門上、窗戶上,非常喜慶。今天,在“春雷愛心屋”體驗營的第三天,我們體驗了一把這門藝術。

  上課了,我們興奮不已,拿出剪紙工具,急切地等待著。“同學們,你們先把紙對折,對折再對折,平分為四等分。”歐陽老師不緊不慢地說。咦?不是剪紙嗎,怎么是折紙?別急,聽歐陽老師說:“在對折的紙上寫上‘喜’字的一半。”我按照老師的要求,先在紙上畫出“喜”字的圖案,不一會兒的工夫,就畫好了。

  看著其他同學還在畫著,我不禁沾沾自喜起來,拿著剪刀小心翼翼一點一點地剪著,哈!剪完了,我拿起來剛想炫耀一下,可打開一看,呀!怎么是斷開的?

  我不解地跑去問歐陽老師,歐陽老師看了看,笑瞇瞇地說:“你看,你畫圖時把方向弄反了。”我恍然大悟,拿出一張紙又重新做了一遍。可令人想不到的是又失敗了。我的紙張是正方形的形狀,而我卻按照長方形的.比例來剪的,導致“喜”字成了一個大胖子。失敗是成功之母,我毫不氣餒,拿起紙張好好研究了一下,又重新開工。一張漂亮的“喜”字出爐了,我終于成功了!

  課程結束時,歐陽老師送給了我們每個人一只蝴蝶剪紙。看著栩栩如生的蝴蝶,它似乎正展翅飛翔,我仿佛看到了老師一筆一筆,一刀一刀的艱辛。是啊,任何事要想成功,沒有百倍的付出是不可能的。

  有趣的剪紙藝術無處不在,它讓我們的生活充滿樂趣;讓我們的節日喜氣洋洋。我喜歡剪紙,這是一門有趣生動的藝術。

民間藝術作文6

  7月13日星期三晴

  中午1點的高溫,擋不住尋緣團的成員們前行的腳步。成員們乘坐52路前往馬岙街道文化教育中心進行教學,并邀請到黃素芬老師一行進行現場表演教學。

  此次活動分兩個部分:“尋緣”團成員介紹、黃素芬老師現場表演教學。尋緣團成員通過ppt展示向小朋友們介紹了舟山非遺的基本概況,并播放了東科學子的鑼鼓表演視頻吸引孩子的注意力。非遺小知識問答環節更是將氣氛推向了高潮,孩子們踴躍舉手,熱情高漲。

  黃素芬老師首先表演了一段走書。雖然由于語言的問題,有一大半故事我沒有聽懂,但是我被黃素芬老師那圓潤的唱腔,筆挺的身姿,一顰一笑,舉手投足間的'鏗鏘有力,傳神韻味所折服。隨后,幾名孩子們和成員們現場拜師學藝。黃素芬老師分別從翁洲走書的基本常識、唱腔以及走書表演的技巧等方面進行了介紹,并現場傳授。老師教的仔細,學生學的認真。

  這一次的活動我收獲良多。其一便是現場欣賞了黃素芬老師精彩的走書表演。其二則是感受到了小孩子們的活力與熱情。那種天真爛漫,打打鬧鬧都是存于我記憶中的。今日被小孩子們所觸發,回憶起自己少時與小伙伴們無憂無慮的童年,這樣,真好。

民間藝術作文7

  生活中,民間藝人處處有,但你真的細心觀察過他們的收益嗎?

  小時候,媽媽帶回一副糖畫,充滿好奇的我立刻拆開包裝品嘗,就此,我展開了對糖畫的“尋根問底”之旅

  一天,我走在大街上,突然看到一個人群簇擁的攤位,我擠進人群一看,這正是我心心念念想要的糖畫!攤位不大,攤主是位中年婦女,她長著一頭烏黑的齊脖的長發,大大的眼睛,臉上已經有了歲月的痕跡,她衣著樸素,一身黑。我走上前去,立刻與她攀談起來:“阿姨您做這行多少年了?”她邊做邊回答:“好多年了,我也記不清了。”漸漸地,人們都已散去。我找到了絕佳的觀賞時間。阿姨正在做“龍”,她輕輕舀起一勺糖汁,順著勺口澆到刻板上,粗樸中透著靈巧,一點點,她握著勺柄的手似乎帶著魔力。到紋“龍身”了,“龍身”是關鍵的部分,可阿姨一副悠然自得的樣子,手腕往左那么一撇,唉!會不會動靜太大了!原來阿姨采用的是由粗到細,由稀到密的畫法,她那嫻熟的.技法使“龍”的身體,大小稀密無可挑剔。此時,阿姨突然停住了,我趕緊問道:“怎么了?”她不緊不慢地說:“你看,這里已經被風吹糊了,我需要再修飾一下。”我才恍然大悟。一會兒功夫,這栩栩如生的龍就做好了,“哇!好漂亮啊!”我稱贊道。再看看阿姨面前,有的是動物,有的是人物,上面還有一些字呢……為了表示感謝,我買了阿姨一幅十元錢的“竹仙女”。

  區區一位做糖畫的阿姨就已能把民間藝術表現得淋漓盡致,可見民間藝人無處不在啊!只有尋訪,我們才能獲得一次彌足珍貴的藝術之旅!

民間藝術作文8

  我國是一個有著五千年文明歷史的古國。中國傳統文化源遠流長,博大精深。其中我對剪紙最感興趣。我通過翻閱課外書、上網查資料,了解到許多關于它的知識。

  剪紙來源于生活,是老百姓最普及的裝飾藝術。它的歷史悠久,從紙的出現便開始就有了剪紙手工藝術。其實早在沒有出現紙的時候就已經非常流行了。那時剪紙是雕、挖、剔、刻、剪的技術在金箔、皮革、絹帛,或者在葉子上剪刻樣子。通過挖空、雕刻的技術做成藝術品。

  剪紙不僅僅是起到裝飾家居、美化環境的作用,它主要的'原因是表現納福迎祥。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意,這種樸素的愿望,便借托剪紙傳達出來。

  中國民間剪紙手工藝術,猶如一株常春藤,古老而長青,現在剪紙已經被列入了第一批國家級非物質文化遺產名錄。

  通過對剪紙的了解,使我更加感受到中華傳統文化的燦爛與輝煌。我為能生長在這塊古老的神州大地而驕傲自豪!

民間藝術作文9

  4月7日下午,我們瓦市小學晚報小記者來到甌海茶山的泉川藝社來采訪民間傳統藝術大師——王大普先生,并來體驗與制作百鳥燈。

  剛到泉川藝社,隱隱從窗口看見了一只碩大的鳥燈,燈上涂著艷麗的色彩,我心想:這就是百鳥燈吧!果然名不虛傳,長得這么像一只真正的鳥啊!我帶著好奇和疑惑進入了百鳥燈制作室。哇!這里居然有這么多漂亮的百鳥燈。我看著那個未完成的骨架,喃喃道:“這樣一個骨架要做多久呀!”大家欣賞了一會兒奇麗的百鳥燈,就坐下來,開始采訪。

  起初,我們不敢提問,老師先提問:“百鳥燈是干什么的?”

  王老師十分和藹地回答:“百鳥燈用于民俗活動,祈禱風調雨順。”

  另一個老師問道:“百鳥燈有多少年的歷史?”

  王老師回答道:“有兩百多年的歷史。”

  ……

  我再也忍不住了,大膽舉手,問道:“王老師,您為什么要制作百鳥燈呢?”

  王老師向我解答:“因為我想保護傳統文化,讓她傳承下去。”

  另一位同學見我開始提問,她也舉手問老師:“王老師,您一般做一個普通的'百鳥燈需要多少時間呢?”

  王老師不假思索地說:“只要四天。”

  全場都驚呆了!我原本以為做一個要一個月呢!沒想到只用四天就可以完成。

  老師又提問:“制作百鳥燈需要什么材料?”

  王老師回答:“制作百鳥燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬能膠、顏料、鐵絲等材料。”

  ……

  采訪之后,我們去看王老師制作百鳥燈的骨架。只見,王老師的手拿著一根竹面,折一折,用塑料繩綁一綁,再用膠帶紙繞一繞,一只“鳥”的腿就做好了。

  我看完老師制作骨架,也躍躍欲試,拿了一條竹面,按照老師的步驟去做。沒過多久,一只“肥肥”的鳥腿骨架制作成功了。

  這次采訪活動,讓我體驗到民間藝術的魅力!

民間藝術作文10

  中國地大物博,聞名中外。民間藝術讓人嘆為觀止。中國美食,古代服裝,民樂……若人喜愛。特別是古代流傳下來的古董更是讓人愛不釋手。

  民以食為天,先來說說小吃吧。中國小吃眾所周知,水餃:雪白的面皮里包著鮮美的肉餡,吃一口就香氣撲鼻而來,令人回味無窮。寧波湯圓:糯糯的外皮包裹著黑黑的,甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口,香甜可口,滿嘴留香,簡直是驚世珍味。哦,還有我小時候最愛吃的冰糖葫蘆!紅紅的焦糖里面包著的是又酸又甜的三楂,完全是絕配。讓人無法抵抗它的誘惑,吃了第一口馬上就想吃第二口。

  再來說說旗袍吧。旗袍現在已經有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統服飾開始流傳的,一直到現在都備受婦女喜愛。它的做工精美運用了各種刺繡,鑲、嵌、滾等工藝;用最中國的布料,絲綢、錦緞、提花棉,做成最中國的服裝——旗袍,穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上,那種東方的美、東方的.神韻,令人嘆為觀止。旗袍在這里,已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。

  下面再說到青花瓷。這是我們常人很難看到的,現在也只是在電視的鑒寶節目中能看到。一個個形狀各異的瓶身上畫有許多青藍色的圖案。有祥云,有菊花,有各種曲線…非常美麗。看上去很樸素美觀,不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了。現在更是古董愛好者爭相收藏的寶貝了。

  嘿,還有我們古代的民樂呢。也不能把它給忘了。代表各個民族特色的民歌,具有中國特色的京劇,還有那些古箏,揚琴,笛子,二胡,琵琶,葫蘆絲所彈奏,吹打出來的優雅的聲音,可以柔情似水,如涓涓細流侵人心脾。也可以萬馬奔騰,讓人情緒高揚。我尤為喜歡笛子,它所吹奏出來的聲音清新悠長,好似鳥鳴,又好似給我們帶來花香。讓我覺得我就生活在大自然中。

  雜技,剪紙,抖空竹……民間藝術數不勝數。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產。我們要好好珍惜,保護留傳永遠!讓我們的子孫后代一直為你而驕傲,為你而自豪!

民間藝術作文11

  在中國的民間有一種古老,又受人喜愛的藝術形式——剪紙。許許多多的剪紙藝人用一雙巧手,一把剪刀和幾張紙片,剪出了五彩斑斕的精彩人生。

  我國剪紙的發明是在公元前的西漢時代,當時人們在金箔、皮革、綿帛,甚至在樹上剪刻紋樣。《史記》中就有剪桐封弟的故事。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟,并達到鼎盛。我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物,美化居家環境,如門棧、窗花、柜花、喜花、棚頂花等。

  剪紙,是舊時女孩從小就要學習的手工藝,她們剪著自然景物,魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景。我在網上看到了一些關于著名的民間剪紙藝術家——胡家芝奶奶的資料。她1897年出生于浙江桐廬一個書香門第,七八歲時就喜歡上了剪紙。溪流清澈、遠山凝翠,秀麗的鄉間景色為她的藝術人生注入了更深厚的生活源泉。我看到了她剪的一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身著盛裝的新郎、新娘,還有龍鳳戲珠,獅子滾繡球,連年有“魚”……真是精美絕倫!

  有一次,我照著胡家芝奶奶的.樣子,剪著剪著,就剪出了一個“喜”,我拿起“喜”給媽媽看。“我剪得好嗎?”我說。媽媽一看就興奮地說:“你是先畫再剪的嗎?”“是的。”“哇!你好厲害,連我都要先畫好,才能剪出來。”我把“喜”字貼在窗戶上,看起來整個房間喜氣洋洋的。

  我喜歡剪紙,它讓我們體驗到了生活中的藝術氣息!

民間藝術作文12

  從前在蒙古草原上有個叫知識的小姑娘,她天資聰穎,又活潑可愛。而且她還有著無窮無盡的智慧。并在當地成為了一位有名的小老師呢!她經常幫助一些窮苦的人們。在整個村里人的心中,她就是上帝派來的天使。可是天使總是會招惹惡魔的。

  這不,住在藍精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聰明伶俐的人非常受村里人的愛戴。哇!她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈燒愈烈,她準備在一個寂靜的'夜晚將知識抓來。

  就在這天晚上,知識回到家中,在花兒的簇擁下在書桌上看書。正當知識看得入神時,門突然被小妖踢開了,她抓起知識就走。還沒等知識反應過來,她已被小妖五花大綁了。小妖把知識帶回藍精洞,想盡一切辦法來折騰知識。小妖發誓一定要知識痛不欲身,讓她求生不得,求死不能。知識在殘酷的折磨下最終因體力不支而死亡,藍精洞里傳來了一陣陣陰森可怕地笑聲。上帝知道這件事后,立即把小妖抓回天上讓她得到應有的懲罰。

  為了紀念知識,上帝把知識的智慧散發在人群之中,智慧在每個人心中生根發芽……

  說起最早意識到民間藝術,還是在我的一位小學同學家里。她的哥哥喜歡繪畫,因此家里貼著許多他自作的畫幅。用的不過是一般的白紙、水彩,內容是一色的龍鳳呈祥、花開富貴,并無特色,但筆調渾圓飽滿,透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫作,也應當算民間藝術吧。

  記得我當時沒有見到這位哥哥,卻斗膽向其妹妹建議他考美術院校。同學搖頭表示家里根本供不起一個學美術的學生。后來聽說她哥哥給人家畫廣告,閑時畫些花鳥魚蟲娛樂自己與親朋。每常惋惜,環境和機遇時常制約著人,也許這位兄長沒有徐悲鴻的毅力與膽量去創造,所以做了一個有趣的普通人,但他的畫作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術的魅力。

  當然敬佩那些在藝術道路上勇于探索、創新的人,他們是大師。那些明人眼眸的畫作,那些啟人思索的旋律,那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著一種文化精神,無比可貴。但那些無處不在,需細心體味的民間藝術,也能激起人們對美好事物的熱愛,安定人們世事繁紛中忙亂的身心。

  后來我每到一處就留心,誰家門楣的雕花,誰家屋畔的石鼓;何處觸摸過的把手,何處用過的杯盞;街頭清唱,園角絲竹,民間藝術無處不在,就連泥面人里蘊涵的氣息神態都讓人感懷。于是生活多了樂趣,心情為之舒暢。母親常說音樂消除煩惱,每當聽到夜半,為不影響人將音量調小,趴在音響旁聽。我想這個愛好也該算民間的行為藝術吧,一種傾聽的藝術。

民間藝術作文13

  談起中國的民間藝術,許多人都津津樂道。因為它不但歷史悠久,而且內容豐富多彩。據我所知的民間藝術就有許多種,如:繪畫、舞蹈、建筑、服飾等。其實,我們小時候看的動畫片和某個民間藝術還真有幾分相似吶!

  你一定好奇,是什么有趣的玩意兒?告訴你吧——皮影戲!

  顧名思義,皮影是用皮革制成的。表演的時候,有三至五個藝人在幕布后操縱戲曲人物。他們還會用當地流行的曲調唱述故事。我想在過去電影、電視還不發達的年代,皮影戲一定是十分受歡迎的娛樂活動!

  聽著就覺得心里癢癢?不要緊,一場好戲就要開始了!還不去看?

  看戲的窗口竟是一個茶葉罐大小的圓孔!往里看,皮影戲鬧得有聲有色……只見一個手套金鐲、腰圍紅綾、足蹬風火輪的俊俏男孩生有八臂。其中兩手使一桿火尖槍,其余六只手舞金磚、九龍烈火罩、混天綾、乾坤圈、陰陽雙劍六件法寶。哈,不用我說這就是哪吒鬧海的`故事。以前只在電視上看過,哪知靠皮影也能弄得如此精彩:士兵被哪吒打得落花流水,準備要逃,第一個士兵被石頭絆倒了,后面的士兵就像多米諾骨牌一樣,一個個倒地而亡……

  我看到幕布上一個個鮮活的人物跳動著,興奮不已,情不自禁得也跟著影子舞動手腳。難怪我這樣,你見著了栩栩如生的皮影戲,不高興才叫怪呢!

  中國的民間藝術真是勞動與智慧的結晶!我想她的魅力遠遠不僅止皮影戲。也許我們真的該細細品味,中華民族千百年來創造的文化——中國民間藝術!

民間藝術作文14

  在中國古代,彈琴(古琴)、弈棋(圍棋)、書法(毛筆)、繪畫(國畫)是文人騷客(包括一些名門閨秀)修身養性所必須掌握的技能,合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一,圍棋是由中國首創,書法是中國特有的一種傳統藝術,水墨畫也是中國獨有。所以,琴棋書畫體現著中國悠久的歷史和傳統的文化。

  泥塑藝術是我國一種古老常見的'民間藝術。它以泥土為原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、動物為主。我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期,史前文化地下考古就有多處發現。中國泥塑藝術最著名的有天津“泥人張”、無錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今,泥塑藝術是人們追求返璞歸真的具體寫照。

民間藝術作文15

  在北京有一種別致的民間工藝品——面人,它既可以放在家里當裝飾品,也可以給小孩當玩具。

  面人也稱面塑,是一種制作簡單但藝術性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料,再加上色彩,石蠟、蜂蜜等成分,經過防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團捏成,是一件小巧的裝飾,更是一件可愛的小玩意兒!

  這面人在老北京幾乎隨處可見,因為捏面人的原料是蒸熟的江米面,拌上蜂蜜,再摻入十分鮮艷的礦物質顏料,分別制成品紅、湖藍、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買江米面,賣江米面的也少,而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的',由此江米面多,有這門技術的人也多,就造成了制作面人的、賣面人的人多了起來。

  面人和我們平時玩的橡皮泥差不多,但我們只是捏捏玩兒會兒而已,面人藝人卻是將它捏成一個個深動有趣的老奶奶、老爺爺、小動物……他們是不同的捏法,也就是不同的家族的不同捏法捏出來的東西有不同的特性,他們手里可以蹦出一個栩栩如生的面“人”!

  但面人這門工藝品的技術在一家一家地失傳,只有極少數的家族還保留著這門技術,也許在不久的將來,就再也不會有捏面人的藝人的蹤影了。

  面人是那么的可愛,有趣,讓我們一起向別人請教制作面人的方法,不然面人這個名字,就真的會成為我們腦海里的“回憶”!

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