藝術(shù)與生活作文經(jīng)典[15篇]

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)與生活作文，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)與生活作文1

　　世人總是回味無憂無慮、充滿歡聲笑語的童年，抱怨生活的冷酷無情和平淡乏味，其實(shí)，生活的藝術(shù)無處不在，藝術(shù)的情思無時(shí)不源于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來對(duì)待生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂無處不在。

　　蘇軾看出了月的寂寞，他對(duì)酒當(dāng)歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對(duì)生活的藝術(shù)的感知，他們?cè)娨獾目创�世間萬物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個(gè)生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹一鳥，一山一水，無不給予你生命的啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨(dú)怎么會(huì)流行起來呢？我想，是他們不懂得用詩(shī)意的眼光來看待這可愛的世界吧。

　　現(xiàn)代詩(shī)人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來藝術(shù)的生活，發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語堂認(rèn)為，生活應(yīng)有悠閑的情緒，熱情并智勇。。生活的藝術(shù)，應(yīng)是一門快樂的哲學(xué)，人們應(yīng)用平和的心態(tài)，真摯的情感來享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽(yáng)下，小河邊，長(zhǎng)庭里，一盤象棋，幾聲弦動(dòng)，已夠人們?nèi)ハ硎芤粋�(gè)閑暇無事的下午。

　　不可能每個(gè)人都成為詩(shī)人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的`性情，已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了，快樂也無時(shí)不與你同在。

　　日本有項(xiàng)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)叫“終生成就獎(jiǎng)”，無數(shù)的社會(huì)精英為奪這個(gè)獎(jiǎng)，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎(jiǎng)，是因?yàn)樵谒?5年的郵差工作中，他從未出過差錯(cuò)，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個(gè)大獎(jiǎng)，他說：“是快樂，從我所從事的工作中，我獲得了無限的樂趣。”

　　我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會(huì)到無限的樂趣。

　　生活的藝術(shù)，亦是一門快樂的哲學(xué)，只需我們用詩(shī)意的眼光，閑適的心態(tài)去體會(huì)，這樣，就不因?yàn)槊倒宓拇潭�干擾我們欣賞生活的樂趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡如洋蔥亦屬于百合科。

藝術(shù)與生活作文2

　　“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽起來好象離我們很遠(yuǎn)。總以為它是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無處不在地存在于我們周圍。

　　繪畫也是門藝術(shù)。從小，我就對(duì)繪畫有著特殊的情感。記得在我讀幼兒園的時(shí)候，媽媽問我想學(xué)點(diǎn)什么，我毫不猶豫地說：“我想學(xué)畫畫。”于是，我與繪畫結(jié)下了不解之緣。

　　繪畫不僅給我?guī)�來了樂趣，也給我?guī)�來了好朋友似的安慰。在我開心的時(shí)候，用彩筆畫下自己的喜悅;在我不開心的.時(shí)候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。

　　繪畫有著別具一格的魅力。無論是漫畫、水粉畫都是我非常喜歡的。尤其是漫畫人物，是我一直以來酷愛的。雖然沒有老師的指導(dǎo)，但我一直自己在努力，自己在嘗試怎樣把漫畫人物畫得更好。從開始畫漫畫到現(xiàn)在，我已經(jīng)用掉了不知多少本素描本，現(xiàn)在翻出來看，別有一番風(fēng)味，盡管以前畫的不是很好，但每一副畫都凝聚了我對(duì)繪畫的熱愛。大家都知道，日本的漫畫水平是非常棒的，雖然我恨日本人，但他們的漫畫水平，確實(shí)讓我佩服。在家里有了電腦之后，我便在網(wǎng)絡(luò)上找一些日本的漫畫，然后自己臨摹下來，久而久之，自己的水平也提高了不少。不光是漫畫，其他的我也非常喜歡。在小學(xué)的時(shí)候，我一直利用雙休日的時(shí)間參加繪畫班，還參加過好幾次等級(jí)考試，一本本證書我一直珍藏著。

　　我的一個(gè)姐姐也十分喜歡繪畫。在她房間里的白墻上，可以看到她的畫——那是她在10多歲的時(shí)候，不顧她的反對(duì)，執(zhí)意要在自己的墻上，畫上最美的東西，她大膽、粗礦的線條深深讓我體會(huì)到她對(duì)繪畫的熱愛，于是，我跟她有了共同話題。

　　此外，服裝設(shè)計(jì)和家居裝潢我也很喜歡。它們都給我以美的享受。我有一本素描本特別是設(shè)計(jì)服裝的，有時(shí)候畫了幾副，就拿去給我姐姐看，讓她給我提點(diǎn)意見。

　　往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實(shí)說白了，這些都是藝術(shù)。繪畫是藝術(shù)，唱歌是藝術(shù)，墻上的貼紙，窗戶上的窗花，這些都是藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實(shí)。

藝術(shù)與生活作文3

　　留白，是指藝術(shù)家在書畫創(chuàng)作中，為使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)，而有意留下相應(yīng)的空白。

　　在南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，一個(gè)漁翁坐船上獨(dú)自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛，這反而更加集中地刻畫出了漁翁凝神貫注于一線的神氣，也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。

　　書畫藝術(shù)講究留白，人生也需要留白。

　　有人說，生活，就是生下來，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。

　　一個(gè)人思考越少，話就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要略作觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在與人相處時(shí)，最受歡迎的人，往往是愿意充當(dāng)聽眾角色者。生活的.經(jīng)驗(yàn)是，沒有人樂與話多者深交。

　　不過，有的人卻偏愛賣弄小聰明，在與人交談時(shí)無故頻搶他人話頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說大話狠話過頭話——全是些只為“過把嘴癮”而不中用的話。

　　俗話說：天不言自高，地不言自厚。通常，話少之人，他的話都比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會(huì)惹人厭。是的，人在許多時(shí)候，還是少說為貴，沉默是金。

　　人生總是忙閑交替著的，但遇事時(shí)得悠著點(diǎn)，只有從容應(yīng)對(duì)，才能不亂方寸。可有的人對(duì)事太過于執(zhí)著，甚至拼著命去做力所不能及的事，于是就帶來了不良后果。還是黃炎培先生說得好：“事繁勿慌，事閑勿荒。”法國(guó)人甚至認(rèn)為，慢就是美。正確的態(tài)度應(yīng)是，凡事來時(shí)，如無事時(shí)鎮(zhèn)定、理性，不選擇逃避，努力把事做好；事情終究是會(huì)過去的，但不要事情過去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來心始現(xiàn)，事去心隨空”。

　　心，不要總是被事塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　一個(gè)人在為工作而謀，為前程而謀時(shí)，保持幾分淡定尤為重要。刻意追求輝煌的人，往往不能如愿，而樂意過平常生活的人，卻能獲得幸福。面對(duì)很實(shí)在的生活，虛榮心不要太重，欲望不宜太多，期望值不可太高，以免將來無法兌現(xiàn)而徒發(fā)“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的感慨。

　　莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故要學(xué)會(huì)釋然，舍棄虛偽，舍棄無聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負(fù)累，尤其是在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來等一等靈魂，讓心海風(fēng)恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。

　　只有勇于縮小自己，才能放大世界。

　　流水不爭(zhēng)先，止乎當(dāng)止，行之當(dāng)行。正如星云大師所言“萬法相互緣起，世事不必強(qiáng)求；只要因緣具足，自能水到渠成。”一個(gè)人如果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開，便是世間自在人了。

　　在京劇表演藝術(shù)中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬雄兵”——以少少許勝多多許的表現(xiàn)手法。人生留白，何嘗不是一種以少勝多的智慧！

藝術(shù)與生活作文4

　　微風(fēng)徐徐將少年的生活吹起，奏出未來的樂章，亦奏出了少年那份肆意的熱愛。這片微風(fēng)屬于藝術(shù)，吹響了少年的心弦。

　　大巴車滴滴響，進(jìn)入藝術(shù)之殿堂，恨不得將這間教室望個(gè)底朝天。

　　我所鐘意的篆刻，我兒時(shí)夢(mèng)寐以求的篆刻，手中的刻刀輕輕的顫，兒時(shí)的夢(mèng)輕輕的`響。回頭忘記身后的少年，赤誠(chéng)的熱愛，彌漫在這片肆意的青春里，展現(xiàn)在少年赤誠(chéng)的眸底。是什么在心口猛跳?滿懷藝術(shù)熱愛被輕輕捧在心尖尖，是對(duì)一覽華夏五千年漢字的共鳴。仿佛墻上的一件件藝術(shù)品都融進(jìn)了心窩。

　　風(fēng)鈴微動(dòng)，心弦在我望向你時(shí)緩緩撥動(dòng)……

　　“同學(xué)們好！”

　　講臺(tái)上老師洪亮但又不失溫和的聲音回蕩在耳畔，“知道我們篆刻的是什么嗎？”老師放出一顆火星，點(diǎn)燃了整間教室的熱情。

　　“是字！”

　　“繁體字！”

　　“漢字，我們的字！”

　　一雙雙小手舉過頭頂，赤城的熱愛燃燒在這片教室。我轉(zhuǎn)頭望向墻上的字，亦見巫山云雨間前的熱情的痕跡，亦見無數(shù)少年將熱情灑在這片殿堂的痕跡。陽(yáng)光跳躍在一張張紙上，仿佛昨天就有無數(shù)人將熱情灑在這片廣袤的土地上。“我們刻的是愛。”耳畔的話瞬間同我的熱愛拓在一塊兒，我久久不肯回頭望一眼，生怕一眼就陷進(jìn)去了。“既然大家都知道刻什么了，那便由我講一講刻刀的注意事項(xiàng)和用法吧！”老師將熱愛洋溢在臉上“首先……”

　　一雙雙小手開始行動(dòng)了，一份份熱愛在刻刀上止不住的流淌。我與石頭上留下了印記，是我對(duì)藝術(shù)的熱愛。我刻的二字——喜樂，意為“諸事皆喜，終歲長(zhǎng)樂。”

　　藝術(shù)風(fēng)吹，少年心動(dòng)，風(fēng)鈴輕輕的奏，奏出了這片熱愛。

　　大巴車滴滴響，少年離去藝術(shù)的殿堂……

藝術(shù)與生活作文5

　　誠(chéng)信是一種美德，擁有它比擁有金錢更重要，因?yàn)橹挥心阏\(chéng)信，才能獲得別人的幫助和贊美，從而最終得到成功。我認(rèn)為誠(chéng)信能讓生活更加美好，因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)守信，我吃了許多苦頭。

　　一次在學(xué)校里，我在我放學(xué)收拾東西時(shí)不小心拿錯(cuò)了紅領(lǐng)巾，將同學(xué)的紅領(lǐng)巾塞進(jìn)了自己的書包。在出校門前，老師叫我們?cè)倏匆幌掠袥]有拿少了作文本和筆帶的學(xué)習(xí)用品。同學(xué)翻開口袋，發(fā)現(xiàn)紅領(lǐng)巾不翼而飛，便焦急地問我：“請(qǐng)問你有沒有看見我的紅領(lǐng)巾？”我放下書包，打開拉鏈往里一瞧，只見兩條紅領(lǐng)巾安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在書包的底部。我剛想將其中一條拿出來給同學(xué)。手卻不由自主地凍住了，像剛從北極的冰川中抽出一樣，我的那條紅領(lǐng)巾又皺又臟，上面有不少黑斑，同學(xué)的卻又亮又新，我不覺得將手收了回去“哎呀，我書包里好像沒有，你再問問別人吧。”同學(xué)無奈地?fù)u搖頭，轉(zhuǎn)頭走向別處。

　　第二天我來到學(xué)校，裝作若無其事的`樣子，戴上了新紅領(lǐng)巾。迎上同桌的目光，我的心不覺一抖，像被針刺了一樣。第三天，第四天，第五天……我天天忍著良心的譴責(zé)，終于忍不住告訴了同桌真相。但同桌出乎意料地笑了笑，原諒了我，我不覺心中恨悔不已。

　　從這以后，我便明白了誠(chéng)信的重要，我堅(jiān)信，只有誠(chéng)信做人才能讓生活更美好。

藝術(shù)與生活作文6

　　尼采曾言：千萬不要俯視深淵，因?yàn)樯顪Y也會(huì)向你回望。

　　誠(chéng)如是，但我認(rèn)為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。

　　自古至今，自西方至東方，有人類的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著人們，啟迪著人們。

　　沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。

　　藝術(shù)源于生活。可以直言，成就一個(gè)好的作家必不可少的是一個(gè)悲慘的人生。克里斯蒂布朗全身癱瘓，唯有左腳可動(dòng)，但他仍完成巨著《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實(shí)現(xiàn)他人生的價(jià)值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒有生活，何來藝術(shù)？

　　古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當(dāng)時(shí)佛教徒在來往于龜茲國(guó)與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠(chéng)的.朝拜，造就了這壯觀的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據(jù)呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。

　　藝術(shù)啟迪生活。達(dá)利，認(rèn)為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的事就是自己是達(dá)利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負(fù)互為表里，這才雕刻出一個(gè)完整的達(dá)利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因?yàn)樗�要完成這部史學(xué)巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時(shí)刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說：我已經(jīng)寫夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來寫我。

　　藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們?cè)谏�活中�?chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。

　　藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術(shù)，世上也無一處地方只有藝術(shù)卻沒有生活。無生活，何來藝術(shù)？無藝術(shù)，何來生活。

　　藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。

藝術(shù)與生活作文7

　　我也有藝術(shù)細(xì)菌，一身都是。但我承認(rèn)沒有國(guó)慶他們幾個(gè)生的多，他們不但外面有，里面也有，屁里都有！

　　前一段就迷上了國(guó)慶，人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉， 大嘴一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不過強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，連他自己也不得不承認(rèn)，模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀(jì)正出道，不說表演，但就一般的走路，就有細(xì)菌。這招數(shù)也虧得我們八成人受得了，改改十成人，沒準(zhǔn)送了命。

　　那天有點(diǎn)熱，晌午頭，看門打瞌睡。正郁悶，國(guó)慶來了 ，隨便噴點(diǎn)細(xì)菌，人立馬支楞了。不過沒玩過癮，國(guó)慶提議，喊麥賈弄一段解解饞。人都是有表演欲的，尤其是細(xì)菌之人，沒咋邀請(qǐng)過來了。他老婆老胖緊跟著屁股，嘴里含塊糖，哼哼唧唧罵罵咧咧：“妻孫，耽誤老娘睡磕磕！”人定了，鑼靜了，演個(gè)啥哩？麥賈擠個(gè)眼嗤嗤笑。“羅鍋挑麥秸，對(duì)，就弄羅鍋挑麥秸！”國(guó)慶可喉嚨一嗓子。“妻孫！恁咋不弄？”老胖打飛腳，國(guó)慶白鶴晾翅：“咦，動(dòng)武！”

　　到底是麥賈不好意思，扭臉?biāo)奶幫�望，撓撓頭：“院里敞亮，院里敞亮。。。。”“妻孫，憋不死你！”老胖罵一聲，一路小跑進(jìn)了院。

　　麥賈站著不動(dòng)，冷不丁，腰就弓了。隨機(jī)兩臂架起，雙腳外撐成馬步， 頭顱右撇，脖子老長(zhǎng)。“羅鍋，爺爺是羅鍋！”他家剛滿三歲的'小孫子啥時(shí)間擠過來了，和爺爺對(duì)臉，急刺白列的嚷。麥賈一點(diǎn)也不笑，攏雙臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子斷了，人就一個(gè)后仰，四肢朝天，依舊是弓腰縮背打圈轉(zhuǎn)，就是不起來！人家羅鍋，起不來！“妻孫！快莫起來，剛洗的衣裳！”老胖笑彎了腰，卡住肚子，隨手一把笤帚就打，結(jié)果被國(guó)慶攔腰抱住：“砸場(chǎng)子不是？有錢掏錢沒錢捧人場(chǎng)，砸場(chǎng)子？俺報(bào)警！”

　　。

　　藝術(shù)高于生活大概就修成細(xì)胞了，和生活持平還是生活，低于生活哩？暫且叫做細(xì)菌吧。八成窩細(xì)菌多多，如朋友不棄 ，俺就馬拉車拽的砸，還免費(fèi)！嘻嘻。

　　（八成：豫東方言，呆笨木訥 之意。十成即絕頂聰明之人，略有貶義。）

藝術(shù)與生活作文8

　　愛默生說：“一個(gè)人應(yīng)學(xué)會(huì)更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花。”

　　是啊，沒有人可以一生都過得紅紅火火，也沒有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時(shí)候被你不小心發(fā)現(xiàn)了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動(dòng)；而更多的時(shí)候，它只是一閃而過，似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測(cè)的生之幻滅。

　　畢業(yè)了。三年的時(shí)間，整整三年就那么一閃而過。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

　　每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：

　　面容當(dāng)然不會(huì)比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點(diǎn)位置。

　　憂郁的目光，歡樂的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的'下巴，守住了千言萬語的嘴……總是不知何時(shí)突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時(shí)候，一個(gè)寧?kù)o的側(cè)面，一個(gè)驚訝的驀然回首，一個(gè)藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂?duì)繅?mèng)繞：如今你在何處？

　　如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。

　　時(shí)光永恒地流動(dòng)，純粹地流動(dòng)，于無言中輕松地?fù)魸⒘怂�有的眼淚、夢(mèng)幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個(gè)天大的玩笑。

　　作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個(gè)顯得不合時(shí)宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

　　可是他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那么多年過去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉(cāng)皇了，而沙漏，它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細(xì)小的情節(jié)。

　　就如同那位朋友默默的祝福，不會(huì)浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴，長(zhǎng)流出一脈清泉，潤(rùn)一路青春的風(fēng)景。

　　離別是命運(yùn)的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜。或許我的察察為明沒有珍珠的亮麗，沒有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時(shí)光細(xì)細(xì)地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對(duì)生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過，也請(qǐng)你不要忘記。

藝術(shù)與生活作文9

　　生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標(biāo)，二者的關(guān)系，歷來為人所討論，那么究竟兩者誰先誰后？

　　我認(rèn)為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開出花朵，而不能把它們簡(jiǎn)單割裂，正如張愛玲所說：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”正是張對(duì)生活的體驗(yàn)，才讓她寫出了如此精妙文藝的句子，反過來說，正是因?yàn)樗�懂得藝術(shù)，所以才會(huì)在生活中體味出這句話來。

　　藝術(shù)源于生活，更離不開生活，沒有了生活，藝術(shù)就如失根的樹，是無法長(zhǎng)出葉來的，歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤(rùn)大方的人物，偏愛整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對(duì)二戰(zhàn)無聲的控訴，任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若不是生活對(duì)他的`啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世，雕塑介的創(chuàng)作又怎會(huì)有如此之突破？

　　生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見所賞，才能向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奔去。若沒有龍陽(yáng)縣的青草湖，唐溫如永遠(yuǎn)也吟不出“滿床清夢(mèng)壓星河”的清新目然；若沒有春天，柳絮小雨，也不會(huì)有賀鑄“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的哀愁。

　　如此種種，都說明了生活之于藝術(shù)的重要性。

　　但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現(xiàn)狀，不免索然無味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實(shí)飽滿，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對(duì)象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，世人不懂他的轉(zhuǎn)變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒有這么做，那么又何來他意味無窮的書法，又何來他圓寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？

　　藝術(shù)帶來的好處自不必多說。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。

　　生活與藝術(shù)的先后之爭(zhēng)，本無所謂對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們能否正確對(duì)待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗(yàn)多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時(shí)刻思考著生活的奧秘。

　　生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。

藝術(shù)與生活作文10

　　我們這一代的人知道林語堂，大多還是從魯迅先生的著作里知道他的大名的，那時(shí)林語堂似乎還是個(gè)反面人物，在《魯迅全集》中關(guān)于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里，往往才露出他的名字。又因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候我們一致認(rèn)定：凡是被魯迅先生罵過的人必定不是什么好人，所以林語堂就成了許多人心目中的“反動(dòng)文人”，早期的印象是難以很快磨滅的，只有等待時(shí)間長(zhǎng)河的沖洗。后來，開始陸陸續(xù)續(xù)地讀到林語堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林語堂的《有不為齋文集》一書中，其散淡幽默的文字就很令人喜歡，他是這樣寫讀書的情形的：“或在暮春之夕，與你們的愛人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)經(jīng)濟(jì)詩(shī)文，史籍十?dāng)?shù)本狼籍橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味。”

　　《生活的藝術(shù)》是林語堂旅美專事創(chuàng)作后的第一部書，也是繼《吾國(guó)與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書于1937年在美國(guó)出版，次年便居美國(guó)暢銷書排行榜榜首達(dá)52周，且接連再版四十余次，并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見面。林語堂在書中談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國(guó)人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨，吟風(fēng)、弄月……林語堂將中國(guó)人曠懷達(dá)觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的`東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“生活最高典型”的模式。

　　林語堂的文章很有自己的風(fēng)格，其散文、隨筆半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，可謂是獨(dú)具一格。林語堂的這種風(fēng)格同他對(duì)文字的見解有關(guān)。他認(rèn)為：“世上有兩個(gè)文字礦：一個(gè)是老礦，一個(gè)是新礦。老礦在書中，新礦在普通人的語言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去攫取材料，惟有高等的藝術(shù)家則會(huì)從新礦中攫取材料。”此話說得確實(shí)精辟，道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文，讀到得意處不由會(huì)心一笑，幽默處會(huì)忍俊不禁，深遠(yuǎn)處則回味無窮。林語堂的散文沒有絢詞麗語，也沒有絲毫的說教成分，仿佛是知心好友間的娓娓閑談，談生活談思想談藝術(shù)談情趣，在不知不覺中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。

　　有人說林語堂是斗士，有人說林語堂是隱者，有人說林語堂深刻博大，有人說林語堂淺薄平庸。學(xué)者王兆勝認(rèn)為，林語堂的“快樂哲學(xué)”緊緊貼近人生本相，愛常識(shí)，喜務(wù)實(shí)，尊個(gè)人，重自由，從而給十分重視人的階級(jí)性與時(shí)代性的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)注入了更多的靈氣與情趣。

藝術(shù)與生活作文11

　　油畫布上片片明快的色彩是生活的段段篇章，它為生活這張畫布增添色彩。繪畫，與我的生活緊緊呼應(yīng)，使之呈現(xiàn)出最精彩的一面。

　　當(dāng)我還是個(gè)童稚的孩子時(shí)，看到小人書中的圖畫時(shí)，我會(huì)抓起一把彩筆，在紙上模仿出寥寥數(shù)筆涂鴉。從太陽(yáng)東升到余暉夕落，一天數(shù)小時(shí)的陪伴，這便是我孩提時(shí)代最大的快樂，也是我們最初相知相識(shí)的緣分。不知不覺地，在我稚嫩的心中催生出稚嫩的萌芽。

　　當(dāng)我學(xué)會(huì)奔跑，成為少年時(shí)，我喜歡坐在只有我一人的地方，欣賞生活中的點(diǎn)滴景致，或是名山大川，包羅萬象；又或是草原，自由奔放。每當(dāng)想起這些景象，我的心中總會(huì)掀起一陣漣漪，或是平靜、或是激昂，我想用最嫻熟的筆觸，將它們躍然于紙上，體現(xiàn)出景致融于畫面中最自然、最為和諧的`美。

　　坐在窗臺(tái)邊，沐浴午后的陽(yáng)光，沏上一杯熱茶，品味畫布上的光與影，欣賞一幅幅大師的妙筆，我都感到無比榮幸，就好像《星月夜》中的寂靜淡然，冷冷的月光灑在大地上，點(diǎn)點(diǎn)的星光在微微閃爍，湖藍(lán)色的夜幕像是一潭幽靜的潭水，此時(shí)我的一切憤慨之情全部宣泄在這寧?kù)o的湖藍(lán)的夜空。不需世人的憐憫也無需友人的陪同。我在這無聲的色彩世界里感到了最精彩的畫面，最真切的感受。

　　在這被快節(jié)奏替代的自然世界，被金錢與利益充斥的世界，藝術(shù)在這世上失去了它最根本的、應(yīng)有的純粹——不因利益使然，堅(jiān)持，建立自己的精神世界。我欣賞那那些藝術(shù)家不畏世俗的輿論，堅(jiān)守自己的信條，無為利欲熏心，不被“主流”動(dòng)搖，敢于用藝術(shù)形式表達(dá)內(nèi)心信仰，保留藝術(shù)的真實(shí)性。我在這精神的感染下大受啟迪，難道為人處世不就應(yīng)如此嗎？藝術(shù)帶來的更是精神上的升華、陶冶，這何不是一種快樂與精彩呢？

　　藝術(shù)，不失體育的堅(jiān)持，不甘落后科技的創(chuàng)新，不乏文學(xué)的意味深長(zhǎng)。生活，正如藝術(shù)，需要細(xì)細(xì)體味其中的多姿、美好。

　　藝術(shù)，因生活充實(shí)；生活，因藝術(shù)精彩！

藝術(shù)與生活作文12

　　藝術(shù)可遇不可求——它不會(huì)因?yàn)槟闶瞧矫穸鴮?duì)你視若無睹，也不會(huì)因?yàn)槟闶峭豕�而�?duì)你青睞有加。天時(shí)未至，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。

　　我學(xué)過很多門藝術(shù)，吹、彈、唱、書法、繪畫……與此同時(shí)，我也熱愛藝術(shù)，因?yàn)樗�能帶給我精神上的振奮與鼓勵(lì)，以及無窮的樂趣。

　　像素描，它也是一門藝術(shù)，用一支鉛筆，繪出不同深淺、不同層次的事物，使平面的東西變得立體起來。

　　素描，首先需要觀察你所要畫的物體，并從各個(gè)方面去對(duì)比。然后構(gòu)圖，也就是打稿，需要調(diào)整布局和比例。接下來是鋪“大關(guān)系”，如明暗、空間，還有黑白灰的一個(gè)分布情況。第四步，搞清形體結(jié)構(gòu)、色彩關(guān)系，深入刻畫。最后對(duì)整幅畫作細(xì)致入微的細(xì)節(jié)上的修改，使整幅畫看起來更舒服。

　　當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過程中，我也并非一帆風(fēng)順。剛開始的時(shí)候，我的畫常被老師否認(rèn)，甚至被作為反面例子展示給其他學(xué)員，總是需要老師幫忙打稿。但是現(xiàn)在不同了，我常常因?yàn)椴季�的細(xì)膩而受到老師的表?yè)P(yáng)，我的.作品也成了正面的教材，我笑了，為自己的進(jìn)步感到快樂。

　　我常在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的存在，即使是再不起眼的小工藝品，在我的心中都閃著耀眼的光芒。

　　如果你愛藝術(shù)，藝術(shù)也會(huì)愛你，它是我們生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。

藝術(shù)與生活作文13

　　詩(shī)人張潮寫下“卷中有山水”，又有詩(shī)曰：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，更直言不諱云：“讀萬卷書，行萬里路。”藝術(shù)是源于生活的，源自所見所聞所聽所感的，源于對(duì)生活、對(duì)現(xiàn)實(shí)的追問、探索的。

　　朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠(yuǎn)近高低、錯(cuò)落有序之景源于朱自清先生的親身體驗(yàn)，無矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因?yàn)椤霸律�入戶”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒有他的追問，或許就沒有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品應(yīng)反映真實(shí)。雨果是法國(guó)著名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會(huì)上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結(jié)合不也是所有讀者的心愿嗎？

　　同樣，藝術(shù)是生活的.謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無數(shù)個(gè)哈姆雷特。那么我們的實(shí)際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問、思考。這門學(xué)問需要交流。

　　玄奘萬里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個(gè)人的力量。那么作為統(tǒng)治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過，成全百姓之幸福嗎？審問、善思應(yīng)該成為一種習(xí)慣，這是生活的兩把金鑰匙。

　　朱子曾有詩(shī)云：?jiǎn)柷�哪得清如水，為有源頭活水來。不斷從現(xiàn)實(shí)生活討要裝滿知識(shí)的材料固然必不可少，同時(shí)學(xué)會(huì)樹立創(chuàng)新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實(shí)，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離不開“母題”，因?yàn)槊總�(gè)人的體驗(yàn)、經(jīng)歷總有相似之處。人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ螅�思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開闊，去開創(chuàng)、去革新吧！

藝術(shù)與生活作文14

　　滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進(jìn)藝術(shù)的世界，你將從無知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。

　　當(dāng)我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時(shí)，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的旋律，我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽著二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡，想要通過琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動(dòng)著，流水、目光都變成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來。

　　起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的`優(yōu)美景色，在懷念對(duì)他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進(jìn)入高潮。它以勢(shì)不可擋的力量，表達(dá)出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲�抒發(fā)了對(duì)美好生活的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動(dòng)人心弦的聲音告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……當(dāng)我再次聽完這首《二泉映月》時(shí)，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛音樂的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)。《二泉映月》我將永遠(yuǎn)銘記在心。

　　有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;

　　有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子;

　　有一個(gè)精靈，它注定了永遠(yuǎn)被世人所傳承;

　　有一個(gè)精靈，樂壇奇葩——《二泉映月》。

藝術(shù)與生活作文15

　　說起夢(mèng)想小鎮(zhèn)這個(gè)詞匯，我又想起來在我們上區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課的時(shí)候，老師就布置了一個(gè)作業(yè)，就是讓我們用自己的角度去主觀的分析夢(mèng)想小鎮(zhèn)這個(gè)政策。

　　其實(shí)在絕大多數(shù)的農(nóng)村應(yīng)該都有過建立夢(mèng)想小鎮(zhèn)的，這個(gè)政策和說法或者是多多少少的提起來過。其實(shí)在我的想象當(dāng)中，夢(mèng)想小鎮(zhèn)應(yīng)該是符合那種情懷的。

　　當(dāng)然現(xiàn)在很多商家也不僅僅是銷售情懷，他們?cè)谧约旱匿N售戰(zhàn)略當(dāng)中還蘊(yùn)含著很多的戰(zhàn)術(shù)還有技巧，也許作為消費(fèi)者的我們從來都不知道，在這樣的過程當(dāng)中，那種銷售至上，消費(fèi)至上的.情懷到底有意味著什么？

　　因?yàn)樘�鼓吹消費(fèi)的重要性了，所以現(xiàn)在很少有人看重儲(chǔ)蓄的重要性。先是在年輕人這個(gè)群體當(dāng)中顯得尤為重要。假如你一直待在你自己小小的房間里，蝸居在那里，不從出門去，不曾鍛煉身體，不曾去遇見那些更廣闊的世面，那么也許你的視野甚至你的思維就一直停留在了這個(gè)角度。

　　How:那坐井觀天的青蛙，大家都一直嘲笑他，但實(shí)際上這樣的存在在生活當(dāng)中真的是數(shù)不勝數(shù)，就好像在小時(shí)候，爸爸媽媽給我講了那些可笑的寓言故事，但是長(zhǎng)大之后發(fā)現(xiàn)社會(huì)上也同樣存在著這樣的人，并且不足為奇。

　　比如說刻舟求劍，邯鄲學(xué)步。這些其實(shí)本來都是在生活當(dāng)中經(jīng)常會(huì)看到的。

　　我們?cè)诓煌�的時(shí)間點(diǎn)去尋找著一件事情，即便是我們?cè)缇鸵呀?jīng)知道他已經(jīng)流逝了，不可能回到過去了，破鏡難以重圓了，但是我們?nèi)耘f放不下內(nèi)心的那一份執(zhí)念。

　　在生活當(dāng)中有時(shí)候看透是非常重要的一門藝術(shù)。

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