儒林外史讀書筆記15篇[優選]

　　當閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的儒林外史讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

儒林外史讀書筆記1

　　主要內容

　　到了第41回，交代了沈瓊枝是如何結識了，杜少卿等人。寫出了杜少卿的仁義!但開頭部分不是多吸引人。無非就是武書與杜少卿在南京城遇到了莊濯江等人，介紹了他們的關系。莊濯江與杜少卿的父親是舊相識，但卻是莊紹光的族親侄子。幾個人相互拜訪，游玩作詩。看到了沈瓊枝的招牌后，前去認識。引來沈瓊枝到杜少卿家的回訪。此時，江都縣差役來捉拿沈瓊枝。沈只得隨他們回去。沈瓊枝的命運得到逆轉。回去的船上，遇到李老四帶著兩個妓女投奔湯老六。于是就引出下一波事件。

　　一、好詞摘抄。

　　1.清清疏疏：形容冷清稀少。

　　2.燈火闌珊：燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。

　　3.銷魂奪魄：神魂顛倒，失去常態。形容因羨慕或愛好某種事物而著迷。

　　4.大驚小怪：指對不足為奇的事情表現得過分慌張或過分驚詫。

　　5.不共戴天：不跟仇敵在同一個天底下生活。形容仇恨很深，誓不兩立。

　　6.不慌不忙：不慌張不忙亂。形容說話或行動從容不迫。

　　7.做張做致：裝模作樣,裝腔作勢。

　　8.一毛不拔：比喻非常吝嗇。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.到天色晚了，每船兩盞明角燈，一來一往，映著河里，上下明亮。自文德橋至利涉橋、東水關，夜夜笙歌不絕。又有那些游人買了水老鼠花在河內放。那水花直站在河里，放出來就和一樹梨花一般，每夜直到四更時才歇。

　　2.從大中橋到清涼山，一條街有七八里路，點得像一條銀龍。

　　3.這一日燒香回來，人見他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。

　　4.武書道：“這個卻奇。一個少年婦女，獨自在外，又無同伴，靠賣詩文過日子，恐怕世上斷無此理。只恐其中有甚么情由。他既然會做詩，我們便邀了他來做做看。”

　　5.杜少卿道：“鹽商富貴奢華，多少士大夫見了就銷魂奪魄;你一個弱女子，視如土芥，這就可敬的極了!但他必要追蹤，你這禍事不遠。卻也無甚大害。”

　　6.當下叫娘子和姚奶奶陪著吃了飯，自己走到河房里檢了自己刻的一本詩集，等著武正字寫完了詩，又稱了四兩銀子，封做程儀，叫小廝交與娘子，送與沈瓊枝收了。

　　7.沈瓊枝道：“你們是都堂衙門的?是巡按衙門的?我又不犯法，又不打欽案的.官司，那里有個攔門不許進去的理!你們這般大驚小怪，只好嚇那鄉里人!”說著，下了轎，慢慢地走了進去。

　　8.沈瓊枝不慌不忙，吟出一首七言八句來，又快又好。

　　9.那知縣與江都縣同年相好，就密密地寫了一封書子，裝入關文內，托他開釋此女，斷還伊父，另行擇婿。

　　10.兩個差人啐了一口，拿出批來道：“你看!這是甚么東西?我們辦公事的人，不問你要貼錢就夠了，還來問我們要錢!”

　　11.沈瓊枝聽了說道：“我便不給你錢，你敢怎么樣!”走出船艙，跳上岸去，兩只小腳就是飛的一般，竟要自己走了去。

儒林外史讀書筆記2

　　讀過書的人好像往往被給予了高尚的光環，殊不知讀書人也是人。

　　一個人的秉性養成，是眾多因素合力而成的結果。先天遺傳，后天養成，而讀書只是其中一部分。 熟讀四書五經，熟知孔孟之道的人不肯定都會，從其所讀。古往今來，斯文敗類，數不甚數。究其緣由，更是紛繁困難。

　　讀書，的確是培育自身素養的一種途徑，但絕不是唯一的方法。

　　為人處世，往往須要的是，社會的磨練加上對自我的批判。卻不是一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的學子，能靠書本習得的。

　　百般皆下品惟有讀書高的思想，應當有所修整。讀書人雖有值得稱頌的地方，但不能因其豐富的學問量而斷定他的為人。現不是已有讀萬卷書，不如行萬里路的論斷嗎?其正確與否，暫且不論。但他敢于懷疑，讀書之用的想法，是值得稱頌的。

　　這里，我所提出的問題是，不是讀書對人有沒有用，而是讀書原委對人有多少用?或者說，讀書對人的.品行養成，是否完全起的是主動作用?

　　我也是一個喜愛讀書的人，但試問自己，比起儒林外史的人物，甚至自愧不如，沒有杜少卿的無私豪壯，也沒有馬二先生的心懷天下的悲憫之心，更別談蕭采的那一身本領。

　　當我們因作者的諷刺，笑話書中人物時，請別忘了自己。倘如自己處其一般境遇，又會做出何種選擇呢?

儒林外史讀書筆記3

　　《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他'咨議參軍'的職務，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。

　　本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害著整個社會。如溫州府的樂清縣有一農家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的`功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的本領。又因馬二先生的關系，他成了八股文的選家'，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著'先儒匡子之神位'。不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結權貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉。

　　一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。

儒林外史讀書筆記4

　　《儒林外史》描寫的是明代科舉制度下讀書人的功名和生活，事實上是反映了清朝康乾時期讀書人的生活百態，包括對科舉制度的抨擊和官場腐敗等各種人情世故社會現象的諷刺。使小說成為中國古代諷刺文學的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現實主義的杰出作家之一。“人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹到前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”吳敬梓以一首詞完整詮釋了世人對富貴功名的態度，他看透了當時黑暗的政治和腐朽的社會風氣，通過寫作《儒林外史》，對丑惡現實進行了深刻揭露和有力批判，顯示出民主主義思想色彩。《儒林外史》以寫“儒林”為中心，旁及當時的官僚政治和社會風尚。抨擊以八股取士的科舉制度，從而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的嚴重危機。，作品塑造了一群熱中科興、追求“功名富貴”的讀書人的形象，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習、這在當時是有其重大現實意義和教育意義的`。它的語言是準確、生動、洗練的，人物形象的塑造栩栩如生、諷刺手法高超絕妙，藝術上達到了較高水平。魯迅先生認為《儒林外史》的出現，“乃始有足稱諷刺之書”。

　　書中所寫的那些所謂的“儒生”，他們滿口“之乎者也”，可實際上并無什么才學，表面上對功名不屑一顧，可實際上醉心于功名利祿，他們期待著有朝一日能金榜題名，光宗耀祖。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導致了官場的黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態。可若要究其錯源，歸根結底是是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認為“萬般皆下品，唯有讀書高”。是腐朽、虛偽的封建統治者為了鞏固自己的政權，開創了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠”亦不愿“居廟堂之高”。此外書中還生動描寫了市井小市民的形象，范進的岳父胡屠夫就是典型的案例。在范進中舉前后，胡屠夫的態度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。”這些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。

　　《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。

　　該古典小說的藝術成就是卓越的：

　　一、整部小說的描寫達到

　　了現實主義諷刺藝術的高度成就。書中的諷刺，極具特色。作者愛憎明確，態度嚴肅，以不同的方式，從不同的程度，對不同的人物進行諷刺。如對嚴監生兄弟是強烈的憎恨，無情的鞭撻;對王玉輝是又憐憫，又批評;對馬二先生是又嘲諷，又同情，均各取得了準確有力的諷刺效果。

　　二、善於采用典型情節來塑造典型形象。

　　作者善於巧妙地集中、安排日常事件，使之深入淺出，構成典型情節以塑造典型形象。如范進中舉前后和婁家公子三訪楊執中便是好例。又善于讓人物自相矛盾，以揭露丑態，如王仁、王德的言語與行動的矛盾;選取突出性格特征的細節，如嚴監生臨死因房間里點了兩根燈草的小油燈，不肯斷氣等。這樣的夸張性精美細節，寓意極深。

　　三、語言明快、形象、精煉。

　　作者常善於用三言兩語，描出人物的形象。如第二回如此描寫夏總甲說：“兩只紅眼邊，一副鍋鐵臉，幾根黃胡子，老戴著瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般，手里拿著一根趕驢的鞭子，走進門來;和眾人拱一拱手，一屁股就坐在上席。”這些精彩的語言，就把一個小土豪的形象描繪得很逼真。

　　吳敬梓正如書中寫的那般，一生不仕。然而《儒林外史》卻是他的精神寄托，在書中有一段寫的是祭泰伯祠，泰伯是士人當中品行高潔之人，祭泰伯自然是書中幾個還有士人氣節的士人為了改變社會風氣所做的努力，前面作者寫的隆重，而最后卻是草草了事。這反映了這些文人的努力，但是在大的社會背景之前這些都是無用功，還顯得那般可笑。作者也是深諳此道，一生不仕，沒有入朝為官挽救社會那樣的大仁大義之舉。

儒林外史讀書筆記5

　　清王朝的腐朽與虛偽，《儒林外史》中，體現的淋漓盡致。

　　《儒林外史》有多個小故事組成，作為我國一部著名的古典長篇諷刺小說，可以說是古典小說諷刺意味的巔峰之作。通過批判八股科舉制度，反映清朝末期社會的腐朽與黑暗，同時揭露了統治階級的罪惡和虛偽。

　　這部小說的作者吳敬梓，正出生于清代，他也是想利用這部小說來諷刺罪惡的.八股科舉制度。利用多個小故事，令人感到可笑、可惡、甚至可恨。

　　這部小說中，最令我印象深刻的故事，也是最有名的故事之一——《范進中舉》其實就將這部小說的中心思想完美的表達了出來。清朝末年，知識分子都想通過科舉制度來獲取地位，從而讀一輩子的死書。因為有了地位，就受人人尊敬，沒有地位，就被人人踐踏，《范進中舉》中就將范進中舉前后，各街坊鄰居的態度寫了出來，諷刺了八股科舉制。但是滿分作文網這種扼殺人民聰明才智的八股取士，是社會根本不會進步，反而會倒退。

　　其實，現代社會這種“拜金拜權”的現象也很嚴重，尤其是在農村里，有些農村的爸爸媽媽為了改變命運，就算再累，也要供自己的孩子讀出書來。在沒考上好大學，沒有地位之前，窮人家根本沒人光顧，反而被人瞧不起。但只要家里有一個人有出息了，街坊鄰居啊，親戚啊，各種人，都會來登門拜訪，加上好禮相送，這種虛偽的現象，無非是現在最嚴重的情況。

　　但，這也挺真實，沒錢沒權，誰理你呀？就是一個社會上的小白，一個無人知曉的螞蟻罷了！所以呀，這就更加鞭策我們要好好學習，一定要好好學習，一定要讓別人瞧得起，一定要在社會上有尊嚴地活著，長大后一定要有出息！

　　或許《儒林外史》，除了想痛恨地表達對清王朝腐敗的八股科舉制度的諷刺，也更想諷刺這種虛偽吧！

儒林外史讀書筆記6

　　“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

　　這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個？“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個？魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

　　讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的`，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。

　　當然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。

　　幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當時士人名流的吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

儒林外史讀書筆記7

　　《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說。讀罷此書，你會發現這本書讓我們看清了清朝的腐朽不堪的本質，故事中的一個個人物都足以給我們留下深刻印象。

　　讀了這本書以后，我知道作者吳敬梓為什么會如此成功了。那是因為《儒林外史》真實地反映了一個時代的社會病態，揭露和諷刺了科舉制度的弊害，這也是《儒林外史》的偉大之處了。在書中，并沒有貫穿始終的主要人物、情節，而是圍繞中心思想，把不同的故事聯綴成篇。這種結構反而更利于在廣闊畫面上揭露社會的罪惡。

　　在古今中外的文學名著中，《儒林外史》的諷刺藝術是獨樹一幟的，沒有臉譜式的丑化，沒有直接的討論，而是對一些深含諷刺色彩的細節，言行，進行精列描繪，讓我從中體會到了作者對一些民利熏心、營私舞弊之人的'痛恨。

　　讀了《儒林外史》，給我印象最深的則是吝嗇鬼嚴監生了。嚴監生還剩最后一口氣時，已經不能說話了，還把手從被子里拿出來，伸著兩根手指頭。家里人都圍在一起猜他的意思。猜一個，他搖搖頭；又猜一個，他又搖搖頭。全家人都在挖空心思猜，最后猜中了，他才閉上眼死去。原來兩根手指頭是表示屋內燈盞里的兩莖燈草太耗油了，應該只留下一莖。作者詳細的描寫活活展現了一個吝嗇鬼的形象，令人忍俊不禁。

　　在書中，不乏像嚴監生一樣民利熏心的舉業中人。如，見了天字號一頭撞去，哭倒在地的周進；因中了舉而發瘋的范進；燕爾新婚便逼著丈夫做八股文的魯小姐，勸女兒以死殉夫的王玉輝；附庸風雅，招搖撞騙的“名士”揚執中，權勿用；利用功名，中飽凌人的嚴貢生……都在吳敬梓的刀筆之下顯露出深受毒害的變態靈魂。

　　當然了，即便在黑暗的社會下也有一些“純儒”，有一些正人君子。比如畫家王冕；莊紹光，杜少卿，鮑文卿，沈瓊枝，季遐年等。在這些人當中，我最喜歡的人物是王冕。他雖然家境貧困，但不向惡勢力屈服，不畏懼貪官污吏們。為了不連累鄰居老伯與母親，毅然決定到他鄉躲避風頭。如此勇氣，實在讓我萬分佩服。

　　作者和我們一樣，在這些正直人們形象上寄托了自己看重文行出處的情懷，提倡以禮樂兵改造社會的理想及對下層勞動人民的同情與贊揚。

　　1954年，我國曾舉辦過一場紀念吳敬梓逝世兩百周年活動，可見他在我國文學史上的地位是很高的。就世界范圍來說，吳敬梓的出現比果戈里整整早了一個世紀，這是多么值得中國的人們自豪的事呀！

儒林外史讀書筆記8

　　《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。

　　當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就干別的活了，不可能考幾十年還這么固執。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。

　　果然，范進考過沒多久，就有地主鄉紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的官員借視察的名到處打秋風了。

　　這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的'社會現狀，向大家展現了一個病態的社會。

　　《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。

儒林外史讀書筆記9

　　主要內容

　　余有達無事可做，就去南京拜訪杜少卿，在杜家又遇到遲衡山、莊紹光、虞搏士、武書等人，時值重陽，登高飲酒作詩作樂。余有重來信讓大哥余有達回去，說是虞華軒要請余有達教子讀書。因鄉紳彭老四、方老六等依仗錢勢，放高利貸，府里派季葦簫下來查問。

　　唐二棒槌認準不可能是季葦簫，他以為要是真的來了，應該先去拜訪彭老四、方老六等，而不是先來拜訪虞華軒。事后證明確是季葦簫，顯出唐二棒槌等人趨炎附勢的勢利眼心態。

　　一、好詞摘抄。

　　1.角巾私第：穿常服而居私宅。

　　2.意氣用事：缺乏理智，只憑感情沖動辦事。

　　3.天涯海角：指偏僻遙遠的地方。也形容彼此相隔很遠。

　　4.目迷五色：形容顏色又雜又多，因而看不清楚。比喻事物錯綜復雜，分辨不清。

　　5.至公至明：指極為公正廉明。

　　6.車載斗量：能用車載，能用斗量，比喻數量多，不可勝數，多指不足為奇，很常見。

　　7.仰天大笑：仰頭朝天而大聲地笑。

　　8.無所不為：沒有不干的事。多指什么壞事都干得出來。

　　9.三十年河東，三十年河西：形容世事盛衰興替，感嘆世事變化無常。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.揭開來，似白水一般，香氣芬馥，銀針都浮在水面，吃過，又換了一巡真天都，雖是隔年陳的，那香氣尤烈。

　　2.虞博士也不勝凄然，邀到船里坐下，說道：“少卿，我不瞞你說，我本赤貧之士，在南京來做了六七年博士，每年積幾兩俸金，只掙了三十擔米的`一塊田。我此番去，或是部郎，或是州縣，我多則做三年，少則做兩年，再積些俸銀，添得二十擔米，每年養著我夫妻兩個不得餓死，就罷了。子孫們的事，我也不去管他。現今小兒讀書之余，我教他學個醫，可以糊口，我要做這官怎的?你在南京，我時常寄書子來問候你。”說罷和杜少卿灑淚分手。

　　3.唐二棒椎道：“這先生最好，只是坐性差些，又好弄這些雜學，荒了正務。論余大先生的舉業，雖不是時下的惡習，他要學國初帖括的排場，卻也不是中和之業。”

　　4.虞華軒道：“小兒也還早哩。如今請余大表兄，不過叫學他些立品，不做那勢利小人就罷了。”

　　5.余大先生氣得兩臉紫漲，頸子里的筋都耿出來，說道：“這話是那個說的?請問人生世上，是祖、父要緊，是科名要緊?”

　　6.虞華軒將椅子挪近季葦蕭跟前，低言道：“這是太公祖極大的仁政!敝縣別的當鋪原也不敢如此，只有仁昌、仁大方家這兩個典鋪。他又是鄉紳，又是鹽典，又同府縣官相與的極好，所以無所不為，百姓敢怒而不敢言。如今要除這個弊，只要除這兩家。況太公祖堂堂大守，何必要同這樣人相與?此說只可放在先生心里，卻不可漏泄說是小弟說的。”(

　　7.虞華軒又道：“蒙先生賜顧，本該備個小酌，奉屈一談;一來恐怕褻尊，二來小地方耳目眾多，明日備個菲酌送到尊寓，萬勿見卻。”

　　8.而今彭府上、方府上，都一年盛似一年。不說別的，府里太尊、縣里王公，都同他們是一個人，時時有內里幕賓相公到他家來說要緊的話。百姓怎的不怕他!像這內里幕賓相公，再不肯到別人家去。

　　9.又吃了一會酒，成老爹道：“大先生，我和你是老了，沒中用的了。英雄出于少年，怎得我這華軒世兄下科高中了，同我們這唐二老爺一齊會上進土，雖不能像彭老四做這樣大位，或者像老三、老二侯選個縣官，也與祖宗爭氣，我們臉上也有光輝。”

　　10.余大先生看見這些話更可厭，因說道：“我們不講這些話，行令吃酒罷。”

儒林外史讀書筆記10

　　吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一，文學素質十分豐富。他學習認真、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對那個時代的親身感悟，這也是他能成名的原因之一，提起《儒林外史》，我的第一個反應便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴監生。

　　兩年前的.一節語文課上，老師手捧著課本，邊來回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴監生，時而交頭接耳談論，時而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴監生的片段時提到過，本文字里行間，每句話，每個神態描寫、動作描寫都能體會出嚴監生吝嗇的性格，但全文都沒有出現過“吝嗇”二字，這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對它有了一個更深刻的了解。再去品味嚴監生的片段，也不難想象為何會出現這樣一番場景了，嚴監生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區區兩莖燈草！恐浪費了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節約，但更好的表達方式應為“吝嗇”，似乎更合理。吳敬梓靠一行行生動的文字構造成一個個活靈活現的畫面，為了一盞燈莖，他居然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。

　　中國的科舉制發源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，因為一次中榜，頓時將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯的，在如今這樣一個物欲橫流的社會，又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢？人人都在奔著名利而生活著。有時，我們也可以在自己身上尋到嚴監生的影子。我一直朝著自己所渴望的目標奔跑，即使目標達成，會不會抱怨，會不會變得貪婪了呢？書中也有這樣一位人物，開篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交朋友，當然也反對世俗，最后逃往山中，隱姓埋名，認為那兒才是所屬他的人生觀點，與嚴監生大相徑庭，自然也走了不同的道路。

　　看一本書，回想其細節，悟出些許道理，繼續為人生的路添塊小石子。

儒林外史讀書筆記11

　　我本是出于好奇，才翻開了這本厚厚的書——《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價值……

　　書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓——一個出生“科第仕官多顯者”的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊！

　　再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口“之乎者也”，又無真才實學，醉心功名，堅信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的`追求，導致了官場的黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態。這不得不令人可悲可嘆。在讀第三回的《范進中舉》時，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。”這些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。

　　可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯，是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認為“萬般皆下品，唯有讀書高”。是腐朽、虛偽的封建統治者為了鞏固自己的政權，開創了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠”亦不愿“居廟堂之高”。對于人才的摧殘，確實令人扼腕嘆息啊！

　　《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。

儒林外史讀書筆記12

　　《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，近來讀了，頗為喜愛。

　　在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但卻又奇妙的把故事推向了前朝，避開了統制者殘酷的文字獄，這是很有士氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的特別清晰：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無意功名富貴自以為高被人看破譏笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關系以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。

　　還有這本書中的創作意圖，人物形象都是清楚的，贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。由于不喜愛做官所以在第一回“楔子”里就寫了-母親臨死時勸告兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的！我觀察這些做官的都不得有什麼好收場；況你的性情傲岸如果弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去做官我死了口眼也閉。”而-的父親臨死時也有類似的遺言：“功名究竟是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現出的坦蕩。

　　關于這本書的主旨是通過一個個的小故事敘述出來的：比如-棄官隱居，-的背棄遺訓混官場，-對于仕途的情有獨鐘，-中舉等等。我比較佩服-的身處誘惑時表現出來的堅決。唾棄-等人的不知廉恥。

　　-是個農夫出身的放牛娃，他憑借聰慧好學，不僅精通經史子集，還自學得到了畫荷花的絕技，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的學問和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。由于他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。

　　-是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統制者的打手，終生苦痛沒了人樣。六十多歲的-，由于未曾進學不得不卑躬屈節，忍著新進學的梅三相公的稱贊，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最終商人給他捐了個監生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下，而-不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有-，他是連考二十多次都不中的老童生，后來最終上榜了，發榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑高興的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的`耳光才糊涂過來，后來平步登天，還有很多人來奉承他，轉瞬間房屋田產、奴仆丫鬟什么都有了。

　　這里的很多故事敘述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當-升為-知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去便利的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現出了清滅亡的實質漏洞。

　　在這本書中筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術的，常常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學應當是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃耀著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的藝術結構很獨創，沒有貫穿始終的大事，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度。

　　《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜愛這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。

儒林外史讀書筆記13

　　《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發的故事，其中令我影響十分深刻的就是嚴監生，那個知名的吝嗇鬼。

　　科舉制度造就了一批社會蛀蟲，同時也毒害著整個社會。溫州府的樂清縣有一農家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到杭州。在這里，他結識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的“本領”。又因馬二先生的關系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。

　　不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結權貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關系，甚至看也不肯去看一下。對曾經幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的'衣冠禽獸。

　　仕途，有多少人在那上面奔波致死，卻一事無成，那些成功的人，有多少是為了錢，想著“三年清知府，十萬雪花銀”？又有多少人是威震清廉，恐怕是少之又少吧。而且想匡超人這種人，更是令人難以啟齒，看來讀書之前，要先學會做人，不然有再多的學問又有何用？

　　所以，在以后，我們在增長學識的同時，也不可蒙蔽自己的內心，要做一個善良，正直知恩圖報的人。

儒林外史讀書筆記14

　　《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長時間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象，同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。

　　《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個事親孝順、勤奮好學的人，馬二先生也不遺余力地幫助他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當潘三被抓時，他立刻和潘三斷了聯系，膽怯官府查出

　　自己來，這也是不正義之舉。之后，他不但不學好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣卑視的一笑。匡超人原來很好，可深受八股文的毒害，又交了壞摯友，落得如此下場。令人感到惋惜!

　　《儒林外史》中最讓我感動的.人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里找尋被迫出家的父親，可父親卻不認他，而他卻靜默無聞的供給著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應當做的一樁心事。

　　郭孝子是天下難得的孝子。我們應當向他學習!

　　《儒林外史》中最令我欽佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當妾，自己用了妙計出逃了。在當時的傳統觀念中，女子始終與“弱”子聯系在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權貴，出逃后，她憑自己的滿腹才情，寫詩文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。

　　《儒林外史》中描寫了許多人物，讀了之后，我感受萬千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的英勇。

儒林外史讀書筆記15

　　主要內容

　　婁氏公子二次仍未找到楊執中，返回途中遇到了魯編修。談到楊執中時，魯編修不以為然。幾日后，陳禮來訪。此時蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。擇吉日，辦了婚事。

　　說二位婁公子在船上被后面大官船上趕來的人邀請，原來是魯編修的管家。上船后婁公子同魯編修吃飯敘舊，回去后婁公子也回請了魯編修上府，叫了蘧公孫出來一起坐，回去后魯編修就派來陳和甫來為魯小姐說媒，最后蘧公孫入贅魯家。

　　一、好詞摘抄。

　　1.退避三舍：主動退讓九十里。比喻退讓和回避,避免沖突。

　　2.破涕為笑：停止哭泣而笑了起來。指轉悲為喜。

　　3.促膝談心：形容親密地交談心里話。

　　4.阿諛奉承：指的是曲從拍馬，迎合別人，竭力討好別人。

　　5.張燈結彩：掛上燈籠，系上彩綢。形容喜慶或節日的繁華景象。

　　6.扭扭捏捏：身體故意左右扭動搖擺。形容舉止言談不自然、不大方或故作姿態。

　　7.舉案齊眉：形容夫妻倆夫妻互相尊敬。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.但見書房兩邊墻壁上、板縫里，都噴出香氣來，滿座異香襲人。

　　2.魯編修嘆賞了許久，便向兩公子問道：“令表侄貴庚?”三公子道：“十七。”魯編修道：“懸弧之慶在于何日?”三公子轉問蘧公孫。公孫道：“小侄是三月十六亥時生的。”魯編修點了一點頭，記在心里。

　　3.陳和甫舉眼四面一看，見院宇深沉，琴書瀟灑，說道：“真是‘天上神仙府，人間宰相家’!”

　　4.到第三日，婁府辦齊金銀珠翠首飾，裝蟒刻絲綢緞綾羅衣服，羊酒、果品，共是幾十抬，行過禮去。

　　5.婁府一門官銜燈籠就有八十多對，添上蘧太守家燈籠，足擺了三四條街，還擺不了。

　　6.全副執事，又是一班細樂，八對紗燈——這時天氣初晴，浮云尚不曾退盡，燈上都用綠綢雨帷罩著，引著四人大轎，蘧公孫端坐在內。

　　7.忽然乒乓一聲響，屋梁上掉下一件東西來，不左不右，不上不下，端端正正掉在燕窩碗里，將碗打翻。那熱湯濺了副末一臉，碗里的菜潑了一桌子。定睛看時，原來是一個老鼠從梁上走滑了腳，掉將下來。那老鼠掉在滾熱的湯里，嚇了一驚，把碗跳翻，爬起就從新郎官身上跳了下去，把簇新的`大紅緞補服都弄油了。

　　8.他捧著看戲，看到戲場上小旦裝出一個妓者，扭扭捏捏的唱，他就看昏了，忘其所以然，只道粉湯碗已是端完了，把盤子向地下一掀，要倒那盤子里的湯腳，卻叮當一聲響，把兩個碗和粉湯都打碎在地下。

　　9.他怒從心上起，使盡平生氣力，蹺起一只腳來踢去。不想那狗倒不曾踢著，力太用猛了，把一只釘鞋踢脫了，踢起有丈把高。

　　10.正待舉起箸來到嘴，忽然席口一個烏黑的東西的溜溜的滾了來，乒乓一聲，把兩盤點心打的稀爛。陳和甫嚇了一驚，慌立起來，衣袖又把粉湯碗招翻，潑了一桌。

　　11.蘧公孫舉眼細看，真有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。

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