中學(xué)教師教育隨筆
在學(xué)習(xí)、工作生活中，說起隨筆，大家應(yīng)該都有印象吧？隨筆其實就是日常生活中對一些事件的想法，及時捕捉，隨手記錄下來。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？以下是小編幫大家整理的中學(xué)教師教育隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)教師教育隨筆1
教師是人類靈魂的工程師，教師是人類禮貌的傳承者，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)我人們給了教師無數(shù)頂桂冠，每一頂都那么誘人，這也許是我最初愛上這個職業(yè)的原因吧。
今年，幸運的我如愿以償成為某某中心小學(xué)一名光榮的人民教師，第一次以小學(xué)教師的身份走進(jìn)課堂，感覺一切都是那樣完美，然而，醉酒方知為師難阿!才幾天工夫，我先前良好的自我感覺一掃而空，應(yīng)對一大群麻雀似的孩子們，我才真正意識到教師職業(yè)是何等的艱辛和瑣碎。三尺講臺站上去容易，要站好可真難阿!這難道就是我將要為之奮斗一生、奉獻(xiàn)一生的事業(yè)嗎?我有點茫然。這時候李校長看破了我的心事，對我說：“教師工作是細(xì)致的，繁瑣的，有時候甚至很苦很累，但務(wù)必記住教師干的是良心的活。”聽了這些話后，我很慚愧，也豁然開朗。“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”這就是我們的'教育工作者的人生寫照阿!
此后，在校長的推薦下，沒課時我就旁聽老教師的課，學(xué)習(xí)老教師的上課經(jīng)驗。我也有了一個執(zhí)著的信念，要全身心的投入教育事業(yè)，努力工作不斷進(jìn)取，盡我所能，讓每一個學(xué)生能成人，讓每一個家長都放心，”一切為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展”這一新課程理念，已成為我從教的最高準(zhǔn)則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。
還記得開學(xué)第二周，我們班有個叫少博的小男孩，能說會道很可愛，可是在學(xué)習(xí)方面，他給人的感覺就沒那么好了，上課時注意力不集中，做作業(yè)動作很慢，不肯動腦筋，書面作業(yè)相當(dāng)潦草，發(fā)現(xiàn)問題后，我找他談話，期望他遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，以學(xué)習(xí)為重，按時完成作業(yè)，知錯能改，爭取提高，可是剛說完后，第二天就又犯了，上課竟然變本加例，當(dāng)時真的心
都冷了，想想還是算了，要不放棄吧，但又覺得十分不干心，不能因一點困難就退縮，我要對得起自我的良心，我必須要轉(zhuǎn)化他!
為了轉(zhuǎn)化他，我采取了以下措施：
1、我先讓他認(rèn)識到自我的錯誤，做為學(xué)生就應(yīng)尊重教師團結(jié)同學(xué)，樹立做個好孩子的思想。
2、在批改作業(yè)時我用了足夠多的激勵語言，盡可能的激發(fā)他的提高。例如：這次作業(yè)很棒，有提高;教師其實很喜歡你，如果你把字寫的再好一點就更完美了等等。
3、在課堂上，反復(fù)地提問他問題，在回答正確時，我毫不吝舍地給予肯定，表楊，回答錯誤時，我會稍微引導(dǎo)他，讓他再想想。
4、課后，我會詢問他身旁的同學(xué)，看一下他的表現(xiàn)狀況，以及在生活上家庭上的一些狀況。
一周以后，我發(fā)現(xiàn)他的狀況有所好轉(zhuǎn)，注意力集中的時間長了，作業(yè)安時完成，回答問題也用心了，于是，我開始反思這種狀況，我發(fā)現(xiàn)，我把這種方法用在了另外一個不愛說話其他狀況與少博同學(xué)差不多的學(xué)生身上，效果是一樣的，都有了很大的提高。
從這件事中，我深刻認(rèn)識到，要做好一個教師務(wù)必因材施教，循循善誘常言道：”一把鑰匙開一把鎖”，每位學(xué)生的實際狀況是不一樣的，教師務(wù)必深入了解，弄清學(xué)生的行為習(xí)慣及落后的原因，因材施教，因人而異正確引導(dǎo)。
中學(xué)教師教育隨筆2
時光荏苒，轉(zhuǎn)眼20xx年已經(jīng)向我們揮手道別。真的好快，仿佛昨日還伏案在寫新年的計劃，今天已經(jīng)到了年末的總結(jié)盤點時間。提筆輕嘆時光太匆匆，匆匆得來不及記錄這一年來的點點滴滴。泡一杯香茗，放在桌角，看那霧氣裊裊，氤氳起時光的流轉(zhuǎn)，我的思緒沉浮在匆匆的20xx。這一年，確確實實經(jīng)歷了一些事，結(jié)識了一些人，多了一份歷練和成長，多了一份成熟和堅定，一直堅信：付出就會有回報，回報會遲到，但一定不會失約。
20xx年2月4日是立春之日，在春天的第一天，我們商丘名師工作室的全體成員捧著鮮花在喜悅中相聚，籌劃著新一年的目標(biāo)和計劃，一起期待：一場春天，即將盛放。無意間走進(jìn)山東蘭山“敘事者”教育群，加入了一個尋找不一樣的教育的團隊。跟一群熱愛教育的人，用筆喚醒沉睡的心靈，堅持每周寫一篇1000字以上的博文，記錄思考的瞬間，書寫成長的感悟；每月閱讀一本書，閱讀教育專業(yè)書籍，與高尚靈魂對話，深度擁有一本書，擁有一次安靜的、專業(yè)的、享受的閱讀，而不是簡單的瀏覽文字。就這樣跟著“敘事者”群走了一段，堅持每天和孩子們一起讀書寫字，于是，隨心所欲地寫了12篇與八五班《一起走過的日子》和30多篇生活和教育的隨筆，又寫了20篇鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的專題報道和5篇微課，也淺淺地讀了《靜悄悄的革命》《蘇東坡傳》《兒童的.人格教育》等幾本書籍。那段時間，我感覺自己像在春天里意氣風(fēng)發(fā)地奔跑。
4月，我經(jīng)歷了一次挑戰(zhàn)。省里面的基礎(chǔ)教育教研室送教下鄉(xiāng)活動，由省基礎(chǔ)教研室小語會秘書長張琳老師帶隊來到民權(quán)站，送來一節(jié)觀摩課，臨時要求本地老師也要展示一節(jié)，我們縣教研室?guī)捉?jīng)商量，把這項緊急而艱巨的任務(wù)交給我。一夜之間獨自備出一節(jié)公開課，這絕對是一次挑戰(zhàn)。為了這個挑戰(zhàn)，我深夜未眠。還好，第二天我仍能精神抖擻地站在千人禮堂的舞臺上，全身心地投入到課堂中去，做到了眼里只有學(xué)生，忘了課堂以外的其他。我和素昧謀面的孩子們默契配合，取得了良好的課堂教學(xué)效果，贏得臺下熱烈的掌聲。走下舞臺，我如釋重負(fù)。張老師親切地和我握手，給我以鼓勵，并親自上臺對我的課作出客觀的評價，并在落實培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)上給我以詳細(xì)的指導(dǎo)和明確的方向。這次挑戰(zhàn)歷練了我。五月份的英文是May。古羅馬傳說中有位叫瑪雅的女神，掌管著春天和生命，May是由她的名字Mains演變而來。5月份，商丘教研室的女神李斬棘老師也創(chuàng)造了一個奇跡。她帶領(lǐng)我們一群熱愛語文教育的青年骨干教師，在網(wǎng)絡(luò)研修上學(xué)習(xí)成長，以專業(yè)的教育理論引領(lǐng)我們探討群文閱讀教學(xué)的方向，鉆研小學(xué)語文微課的精髓，交流教育教學(xué)中的收獲和感悟，取得了豐碩的成果。跟著她的指導(dǎo)深入地解讀教材，再跳出教材來落實語言文字的運用，讓我深刻體會到教材只是個例子。盡管當(dāng)時我擔(dān)任著初中八年級語文，但是我仍從對小學(xué)語文教材的鉆研和開發(fā)中獲取了很多寶貴的啟示和經(jīng)驗。
六月的炎炎夏日，給正在生長的萬物以充分的光和熱，也令年輕的心有些躁動不安。城市那么大，我想去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。城市的招教那么多，我想去試試。當(dāng)在網(wǎng)上看到鄭州招聘在職教師信息時，我一人悄悄去現(xiàn)場報了名，參加了現(xiàn)場試講和答辯的公開競賽，沒想到我竟以第二名的成績進(jìn)入鄭州市二七區(qū)教體局選拔錄取名額之列。去？還是不去？這真得讓我好好考慮一下。
七月暑假如期而至，我去商丘師范學(xué)院參加了為期一個月的國培班學(xué)習(xí)研修。期間，我如一塊干枯的海綿，貪婪地吮吸著教育專業(yè)知識的雨露，又似一個饑餓的孩子，盡情享用著專家講座的饕餮大餐。專心聽著，生怕漏掉一句話；拿筆記著，擔(dān)心落下一個關(guān)鍵詞；積極參與每一次互動，為的是不錯過與專家交流的寶貴機會。有幸現(xiàn)場結(jié)識申宣成博士，他說：多結(jié)識“牛”人，多讀“牛”人的書，等你讀的書用牛車?yán)臅r候，你就成了“牛”人。
“牛”人的激勵使我不再猶豫，收拾好八月份的行囊，我來到了鄭州市第八十二中學(xué)。
九月，校園里染上了金秋的色彩。長廊邊上的一排梧桐樹，在肆意生長了一個夏天之后挺拔著，屹立著，等待著秋日陽光的最后檢閱。葉已變黃，漸漸褪去昔日的青綠，那滿樹的金黃在湛藍(lán)天空的映襯下顯得格外耀眼，如熊熊的火焰在燃燒。
來到八十二中不久，我就被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的熱情所感染，他們個個都是那樣愛崗敬業(yè)，團結(jié)協(xié)作，一心一意撲在教育教學(xué)工作上，無私地默默奉獻(xiàn)而不計回報。我很快融入新的集體，新的團隊，并有幸結(jié)識了另一位“牛”人——洪艷華老師。她是一位良師，帶領(lǐng)我們語文組全體成員發(fā)揮“鷹一樣的個人，雁一樣的團隊”精神，一起鉆研語文教學(xué)業(yè)務(wù)，領(lǐng)略語文的詩意與浪漫。她說：“唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解生活，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解語文，熱愛語文，欣賞語文。”跟隨洪老師，堅實地走在語文教學(xué)的康莊大道上，我們不是詩人，但我們可以讓生活充滿詩意。
十月，秋雨連綿，淅淅瀝瀝，讓人多了一份沉思和積淀。我應(yīng)周口師范學(xué)院之邀，再次來到周師校園，為國培班教師交流“一個草根教師的專業(yè)成長”，談的都是我自己的成長經(jīng)歷和教學(xué)實踐中積累的點滴收獲。也許是我這個草根老師太樸實，在國培班一線骨干教師中間引起強烈反響，郟縣的李延紅老師聽完報告后寫了一首小詩《贈袁昌環(huán)老師》——“鄉(xiāng)村任教激情滿，發(fā)憤讀書勤鉆研。才華橫溢名師贊，省城學(xué)校納才賢。”葉縣的顧迎春老師也當(dāng)場作詩一首送給我——“草根教師袁昌環(huán)，執(zhí)著追求才華展。從鄉(xiāng)到縣進(jìn)省城，躊躇滿志欲問天。聽其講課淚潸然，悔對三百六十天。成功從來無捷徑，失敗皆因懶懶懶！”是啊，“成功從來無捷徑”，每一份成功都是源自執(zhí)著，源自不懈的努力。我把這小詩當(dāng)做最好的禮物珍藏在博客里，以勉勵自己在未來的日子里更加努力。
11月2日，在洪老師的指導(dǎo)下，我講了一節(jié)校級公開課，讓大家認(rèn)識了我。守著班級，守著講臺，我這棵“草根”要在這里扎根。初冬的一場大雪，覆蓋了大地的所有熱情。不再熱血沸騰，一切都冷靜下來，驀然發(fā)現(xiàn)，今年的十二本書我還沒有讀完，這才意識到步子走得太快，靈魂會落在后面。忙碌和喧囂中尋回一份寧靜，在與20xx年護(hù)手道別之際，我只想安靜地讀書，安靜地寫字。捧起桌角冒著熱氣的茶盞，暖暖的，回味香茗苦澀之后留下的清香，淡淡的，亦如回首我的20xx，付出就會有回報，回報會遲到，但一定不會失約。在沒有鮮花和掌聲時，為自己保持一種淡然的心境，在風(fēng)雨兼程的前行中做到初心不落。
中學(xué)教師教育隨筆3
沒有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對懲戒有正確的認(rèn)識。
我認(rèn)為，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對學(xué)生某種思想、行為給予否定性的評價，采取一定措施使之改正且內(nèi)化為自覺約束力的教育方法，旨在使學(xué)生受到警示，控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區(qū)別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進(jìn)個體進(jìn)行反思、反省，無傷于身體和精神。
美國總統(tǒng)里根小時候踢足球時，不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒有打罵他，而是讓他自己掙錢償還這筆錢作為懲戒。小里根通過賣報、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認(rèn)識到損害人家的財產(chǎn)必須賠償?shù)纳钜?guī)則，明白犯了錯誤必須付出代價、必須負(fù)責(zé)的人生道理，培養(yǎng)了責(zé)任感和吃苦耐勞的精神。
其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在于立德樹人，在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達(dá)成目的'的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質(zhì)的區(qū)別。它不關(guān)乎泄私憤、報私仇的事兒，而是通過一種特殊的方法或手段，促進(jìn)個體改變不良狀態(tài)，激發(fā)個體更好地成長和發(fā)展。
實施懲戒，不存在懲惡揚善的性質(zhì)，它只是對于偏離正常發(fā)展道路的孩子進(jìn)行的一種善意的提醒和特殊的關(guān)懷，使之能夠知錯就改，重新回到健康發(fā)展的軌道。簡而言之，懲戒不是最終目的，而是達(dá)成教育目標(biāo)的一種手段而已。
英國著名科學(xué)家約翰·麥克勞德上小學(xué)時，因為好奇狗的內(nèi)臟是什么樣子，與小伙伴們偷偷地把校長的寵物狗殺了。校長氣得七竅生煙，卻沒有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長的寬容打動了，不得不認(rèn)真查找資料，最終艱難地達(dá)到了校長的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學(xué)生面壁思過十分鐘、毀壞桌椅者自己動手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來教育學(xué)生，使其認(rèn)識到錯誤，積極改正，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的成長欲望和內(nèi)心的榮譽感，推動他們自覺主動地向真、向善。
再次，懲戒既重過程，又看結(jié)果。懲戒意在懲前毖后，治病救人。過程是結(jié)果的有效保障。如果只關(guān)注過程或只注重結(jié)果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實施教育懲戒時，我們不能只看過程，而對最終的結(jié)果不上心。懲戒學(xué)生之后，還應(yīng)當(dāng)及時追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關(guān)注學(xué)生接受懲戒過程中的態(tài)度、表現(xiàn)，還要看隨后學(xué)生的態(tài)度、表現(xiàn)。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個事情的來龍去脈，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要使其反思自己為什么錯誤，如何改正錯誤，并能在實際行動中表吸出來。這樣，懲戒教育才算落到實處，才會產(chǎn)生應(yīng)有的效果。
教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實施懲戒，重心始終是學(xué)生的健康發(fā)展、順利成長。如果以這種態(tài)度對待懲戒，有什么可“畏懼”的？
中學(xué)教師教育隨筆4
以前，在農(nóng)村教學(xué)的老師，條件都是非常的差！差到什么程度呢？黑板是那種水泥做的，然后用了好幾年了，一坑一洼的！寫起來費勁！教學(xué)任務(wù)非常重，所有往往都是很多教師要教兩門學(xué)科，每天的課程大概都是4-5堂的課程。更重要的是以前的學(xué)校沒有計算機，老師要出試卷怎么辦呢？用鋼板刻！如此出一張試卷要好幾個小時。最重要的是：那時農(nóng)村學(xué)校教師工資待遇很低，一個月只有一百多元，其它什么福利待遇都沒有。
然而，在以前這樣的環(huán)境下的教師，往往都是沒太多與苦惱，因為，不涉及太多這樣那樣的干擾和顧慮，所以都能清靜的教書，讓很多農(nóng)村學(xué)生考上了大學(xué)，走出了農(nóng)村。
樸實勤奮的農(nóng)村學(xué)生，尊師重教的學(xué)生家長，融洽相處的學(xué)校同事！這是一個以前農(nóng)村教師的寫照！
可是現(xiàn)在呢？教書不能完全的清靜了！是什么瓜分了我的時間呢？
現(xiàn)在，學(xué)校的環(huán)境越來越漂亮，隨著教育資源班班通，網(wǎng)絡(luò)班班通的建設(shè)，教學(xué)設(shè)施越來越先進(jìn)，老師的可用資源也特別的多，包括學(xué)校用21世紀(jì)教育的校網(wǎng)通資源可以輕松減掉教學(xué)資源的問題，那些ppt課件一個個的漂亮，完整！然后現(xiàn)在出卷，也太方便了，大家都用組卷系統(tǒng)的來出試卷，點點鼠標(biāo)，瀏覽瀏覽就搞掂了，實在輕松，高效！
然后，還有很多外部的事情，讓我覺得學(xué)生越來越難管了，社會對教師的'偏見越來越多了，教師也越來越難當(dāng)了。即使你沒收到過家長的禮物，也有人說你們教師向家長索要禮物。即使你正當(dāng)?shù)呐u教育學(xué)生，如果學(xué)生出現(xiàn)一些問題，責(zé)任也是你們教師承擔(dān)。即使你不遺余力的教學(xué)生，學(xué)生成績沒上去，也是你們教師教學(xué)水平差。
還有，現(xiàn)在學(xué)校教師們?yōu)榱嗽u職稱，需要做很多事情？不爭取去評又不行，可要去爭取呢？！爭得面紅耳赤，撕破了臉皮，沒有了以往同事之間的融洽相處。然后績效考核，哎喲，那個差距太大了，學(xué)校跟教師的距離也從此拉得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的！
現(xiàn)在，我只想清靜的教書！
中學(xué)教師教育隨筆5
月考后，學(xué)生們受了打擊，有想轉(zhuǎn)文的，有想棄學(xué)的。在他們看來，每天付出很多了，成績卻依然不進(jìn)則退。一個同學(xué)直接給我寫來紙條向我質(zhì)疑：
您說“要待數(shù)學(xué)如初戀”，然而初戀對你始終沒有好臉色，從不給一個及格分，您說這樣的初戀還值得我一直付出下去嗎？
親愛的孩子們，什么事情，只是想好就能好的呢？哪件事情不是付出辛苦得來的呢？你跟著老師聽課了，就算付出努力了？你晚上寫作業(yè)花了兩三個小時，做得很辛苦，就算付出努力了？
學(xué)習(xí)那些事兒，是要自己反復(fù)思考反復(fù)琢磨才能內(nèi)化的，老師在當(dāng)年學(xué)習(xí)的時候，因為學(xué)習(xí)不知不覺忘了時間，錯過午飯，錯過午夜，依然精神抖擻；而你們，坐在那里，動輒走神昏昏欲睡讓人心疼……
你說你把數(shù)學(xué)當(dāng)成初戀，而每天，我在講臺上津津有味的對你講著你的初戀如何的楚楚動人魅力四射，而你，卻恍然如夢，眼皮打架；若為你的'初戀，她當(dāng)如何怨你的漠不關(guān)心？待到夜深人靜曲終人散，你再在燈下獨自苦苦追悔，苦苦追尋，豈不晚矣？
崔萬志，從小患有小兒麻痹癥，腿腳不便，嘴巴也不順溜！然而他竟然考上大學(xué)，設(shè)計并銷售成全國旗袍老大，走上我是演說家的舞臺，贏得觀眾和評委的喝彩！他講的那么吃力，但表達(dá)得那么到位！全場泣下，掌聲雷鳴！
學(xué)習(xí)不難，我等何用？成績不難，差生何在？放下手機，別說不會，從現(xiàn)在開始，坐下來，沉下心，咬咬牙！一個個難題，都有方法！
中學(xué)教師教育隨筆6
我出生在教師家庭，父親是中學(xué)教師，母親是小學(xué)教師。我的父親和母親是上個世紀(jì)40年代出生的人，他們當(dāng)教師的時候，收入很低，工作條件和生活條件都很差，常常累得生病住院，還經(jīng)常帶病堅持工作。父親57歲那年，在工作中突發(fā)腦溢血而病逝，堪稱鞠躬盡瘁、死而后已。父親的學(xué)生無一不尊重和愛戴他，父親的去世對我震動很大。父親一身清平，除了精神上感到滿足以外，晚年沒有享受到改革開放的成果。如果父親活著，退休工資也可以領(lǐng)三千多元，遺憾的是，他還差三年退休就不幸病逝了。
母親想念父親的時候，總是念叨：“要是你爸爸還活著，那該多好呀！現(xiàn)在生活條件這么好，你調(diào)到了主城區(qū)工作，還在主城區(qū)買了房。你爸爸辛苦了一輩子，沒有能享福呀！”
父親是為工作而累死的，明知自己有高血壓，還常常早出晚歸，從不輕易請假，并且經(jīng)常演算數(shù)學(xué)題到深夜。如果父親多想想自己的身體和健康，他一定還活著。父親病逝以后，我常常追問自己：究竟應(yīng)該怎樣當(dāng)老師？
我從教十多年了，當(dāng)教師十多年來，我也像父親那樣廢寢忘食地工作，并取得了很多驕人的成績。我40歲那年，長了聲帶息肉，為了不耽誤畢業(yè)班的教學(xué)工作，一直拖延了半年，用沙啞的聲音堅持上課，直到高考結(jié)束才去做了切除聲帶息肉的手術(shù)。
我做完聲帶息肉手術(shù)出院后，在衛(wèi)生間洗澡時，不慎跌倒，右手骨折。當(dāng)時，學(xué)校安排我接高二某班的班主任以及文科重點班的課，為了不辜負(fù)學(xué)校的信任，我打著繃帶就離開了醫(yī)院，我用左手寫字備課，用左手在黑板上板書，我的行為深得學(xué)生的敬佩和領(lǐng)導(dǎo)同事的好評。
我有胃病和嚴(yán)重的咽喉炎。知識分子過勞死的事例常常見諸報端，過去，我為了學(xué)生，為了班級，經(jīng)常不按時吃飯，或者用開水泡一包方便面吃就算一頓。這種做法是不可取的.，不利于教師的健康。
在學(xué)校，教師最大的壓力是班級評比。無數(shù)的教師為了在評比中獲勝被壓垮，例如，20xx年10月，石柱中學(xué)的一名女教師，才走上教壇一年，不堪重負(fù)，就在寢室自縊身亡。教師是心理疾病的高危人群，教師的身心健康問題應(yīng)該引起有關(guān)部門的高度重視。
最近在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)的一篇文章是《我只是一個教師》，盡管其觀點有些偏激，可是，它從一個側(cè)面真實地反映了教師的生存狀態(tài)。
我當(dāng)過縣級的優(yōu)秀班主任，省級的骨干教師，也當(dāng)過學(xué)校的中層干部，這些只是學(xué)校對我工作成績的肯定。我們教學(xué)生要淡泊名利，身為教師就應(yīng)該身體力行；我們教學(xué)生要做一個健康快樂的人，首先我們自己就應(yīng)該做一個健康快樂的人。
教育是光輝的事業(yè)，教師只是一個職業(yè)。
我不希望看到老師們像我的父親那樣病逝于工作中。父親忘我工作，鞠躬盡瘁、死而后已，雖然學(xué)校給他開了隆重的追悼會，但是，他英年早逝給自己的親人帶來了莫大的痛苦和遺憾。
我剛走上教師崗位時，父親說，教師應(yīng)該教好書，做好人。父親是數(shù)學(xué)老師，說話時，沒有華麗的詞藻，他樸實的話語一直激勵著我努力工作、積極進(jìn)取。
在我的眼里，父親是好教師，我一直對父親的話堅信不疑。當(dāng)我跨入中年教師行列，才開始認(rèn)識到，教師不僅應(yīng)該教好書，做好人，而且應(yīng)該做一個健康快樂的人。
世界上最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。我希望千千萬萬的教師，不僅要好好教書育人，而且要熱愛生命和健康，不要用犧牲生命和健康去換取所謂的成績和榮譽。
中學(xué)教師教育隨筆7
浩渺星空，蒼茫大地，在中國這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠(yuǎn)，為理想執(zhí)著拼搏，用自己的思考與行動給世人留下了一份份寶貴的精神財富。徜徉在教育歷史的長河中，追尋著那永久定格在世人心目中的教育家的身影，為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現(xiàn)代教育家陶行知讓我虔誠地崇敬。驚嘆之余不禁拷問自己的心靈，今天的中國，到底有沒有真正的教育家？真正的教育家又該有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？
筆者不才，這個問題或許不是我一個“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師，身處教學(xué)第一線，越發(fā)感覺到教育世俗的功利性暴露無遺，扎扎實實的“應(yīng)試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學(xué)生的個性不再鮮明，學(xué)校不再是師生成長的樂園，而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓(xùn)練營”。這種不堪承受的教育環(huán)境漸漸地抹煞著人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實踐敢探索，敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。
教育，理應(yīng)懷著自然、宗教的情懷，以科學(xué)、樸素的心態(tài)去經(jīng)營，以執(zhí)著、勇氣的精神去創(chuàng)造。它應(yīng)摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環(huán)境之間尋求到有效的突破口，這并不是每一位校長、專家、教授能輕易做到的。中國如今的國情現(xiàn)狀決定了它很難誕生真正開辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說：“依我看來，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當(dāng)中得了一種，方才可以算為第一流的人物。
一）敢探未發(fā)明的新理
二）敢入未開化的邊疆
敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深；開辟時，目光要遠(yuǎn)。總起來說，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標(biāo)準(zhǔn)確實是真理。“知是行之始，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動向世人詮釋了堪稱教育家的真正內(nèi)涵。陶行知稱得上是近現(xiàn)代史上中國乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應(yīng)該具備哪些條件？筆者據(jù)陶先生之精辟妙語有以下幾點淺知灼見。
1、思想的獨創(chuàng)性
一個真正的教育家應(yīng)該擁有自己的文化素養(yǎng)，能夠探索獨創(chuàng)性的教育思想。何謂獨創(chuàng)性，就是獨一無二、與眾不同的。是萬綠叢中一點紅，前無古人、后無來者，繼往開來，具有劃時代的現(xiàn)實創(chuàng)造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教，學(xué)，做合一”的教育思想就是具有獨特的創(chuàng)造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡單地把教育與生活換個位置，但其本質(zhì)卻體現(xiàn)了陶行知教育思想的超越性與開創(chuàng)性。實踐已經(jīng)證明還仍然繼續(xù)證明“生活即教育”思想更趨于科學(xué)、合理。其次，由“學(xué)校即社會”到“社會即學(xué)校”的變化，也是杜威教育思想的又一個新的'發(fā)展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會層面上來，確實是獨具一格。最后，“教，學(xué)，做合一”的思想主張教中學(xué)，學(xué)中教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，要做中教，做中學(xué)，教，學(xué)，做合一。相比兩千年多前《學(xué)記》中經(jīng)典的教育真理“教學(xué)相長”有了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點可學(xué)可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨特的創(chuàng)造性。正是因為獨創(chuàng)性的思想才使陶行知教育思想影響深遠(yuǎn)。
2、行動的開創(chuàng)性
有句話說：理論永遠(yuǎn)是灰色的，只有扎根于生活，用作行動與實踐，它才會永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀點，就能形成教育思想。而是能勇于探索，勇于行動，勇于實踐。在實踐的過程中思想得到不斷地檢驗、修正與完善。這樣的教育思想才會更具有真理性與現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。比如，陶行知創(chuàng)辦了以鄉(xiāng)村學(xué)校為模式的曉莊師范。這在當(dāng)時教育相對滯后的背景下，這一行動確實是一個明智的創(chuàng)舉。而我們現(xiàn)今的教育專家、教授、乃至校長有多少能真正地敢于把自己真實的教育理想應(yīng)用于實踐，指導(dǎo)于實踐。而缺少實踐行動這一重要的一環(huán)，再多的理論也不過于烏托幫式構(gòu)想，于教育而言，無疑于空中樓閣，海市蜃樓，不會散發(fā)相對長久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來源于他開創(chuàng)性的行動與實踐，又被實踐證明了的真理。它必將對現(xiàn)在和今后的教育有較強的指導(dǎo)意義。不論是素質(zhì)教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說，真正的教育家就應(yīng)該有大無畏的勇氣去行動。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會因此而散發(fā)更多的光芒，照亮前行的路。
中學(xué)教師教育隨筆8
透過我的教學(xué)實踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時寫在上頭，很多時候只是一個大概資料或是一點想法，然后他會利用空余的時間，把這些資料中個性感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。
我想，僅有堅持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識;教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的潛力是教學(xué)的關(guān)鍵。
一個擁有用心態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學(xué)中的反思也是一樣，僅有首先抱有用心反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有用心的態(tài)度吧。
自古以來，關(guān)于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達(dá)。”人們?yōu)槭裁匆幌蛑貜?fù)著堅持，可見它是多么的金貴。
從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。此刻的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，并且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的.角度出發(fā)，思考問題更要兼顧大多數(shù)人的利益。應(yīng)對本學(xué)科的特點，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的理解。
教師首先要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么狀況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂;課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與!常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。
要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識基礎(chǔ)，并且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關(guān)注身邊事，國家事，僅有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自我不斷超越。僅有這樣，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實。
中學(xué)教師教育隨筆9
某縣教研室舉行中學(xué)優(yōu)質(zhì)課評選活動，我有幸參與了語文學(xué)科的聽評課工作。
課題是蘇教版高一必修三《老王》（另見于人教版八年級必修、鄂教版九年級必修）一文的文本研習(xí)。參評教師都使出了渾身解數(shù)，展示出豐富的教學(xué)經(jīng)驗、新穎的教學(xué)手段和良好的基本素質(zhì)。自然的教態(tài)、生動的語言、個性的設(shè)計，把我一次次帶回當(dāng)年瑰麗的中學(xué)殿堂，久違的課堂親切感油然而生。
激動、亢奮后是冷靜的理性思考。我發(fā)現(xiàn)，除了視覺聽覺上獲取的極大滿足外，留在腦海中真正實用的東西卻很寥寥。這些參評教師都一如我當(dāng)年的老師，機械地地搬演著同一部枯燥的話劇。
導(dǎo)入新課、走近作者、自讀課本、整體感知、自主體驗、合作探究、拓展延伸。程序十分規(guī)范，整齊劃一，過程相當(dāng)完備，無一遺漏；活躍性、動態(tài)性、趣味性、藝術(shù)性突顯，文字、圖形、聲音、影像、動畫等諸多手段令人眼花繚亂，牢牢操縱控制著執(zhí)教者的雙手和聽眾的大腦；課本、學(xué)案、練習(xí)冊上清晰可見的作者簡介、背景介紹、正音釋詞等知識又被教師拎出來花樣展示；段落劃分、主題歸納、語言鑒賞、練習(xí)處理等步驟均轉(zhuǎn)化為教師不厭其煩的自問自答；畫說老王、問詢老王、走近老王、評說老王、品味老王、善待老王、懷念老王、關(guān)注“老王”，環(huán)節(jié)繁多，或重復(fù)或交叉，弄不清，理還亂；平淡似水而又情豐意蘊的優(yōu)美散文被無情地肢解，靜默能悟的佳句被生硬地提升，貼上了晦澀難解的標(biāo)簽。
原本應(yīng)該讓學(xué)生輕松自主認(rèn)知人物形象的簡單課題，讓教師們有意或無意地復(fù)雜化了，學(xué)生被困在老師精心設(shè)計的迷宮中，東突西奔，尋找出口。教者疲憊中帶著無奈，學(xué)者疲憊中充滿不解。
可不可以運用減法思維，刪繁就簡，讓課堂簡單一些呢？
板書“老王是一個的'人”，思考在橫線上填寫什么修飾語。
或者，抓住“過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問‘老王怎么樣了？好些沒有？’‘早埋了。’”如果現(xiàn)在的你是老李，該如何回答？
教學(xué)，是教師帶領(lǐng)學(xué)生抓住要點，讓復(fù)雜無序的事物盡可能變得簡單易行的過程，以達(dá)到化難為易，以少勝多，以約馭博、事半功倍的目的。
教師之所以被牢牢束縛，學(xué)生之所以得不到解放，就是因為在不少的課堂教學(xué)中，無效的努力太多，過猶不及，勞而無功。首先，目標(biāo)定位不準(zhǔn)，盲目拓展，往往使得課程本身變得復(fù)雜、繁瑣，或尾大不掉，或支離破碎。其次，為迎合評委心理，為適應(yīng)周全的打分標(biāo)準(zhǔn)，程序繁雜，喧賓奪主，得不償失。再次，誤解新課改要求，翻新作秀，“絕招”迭出，顧此失彼，或照搬照抄，失去個性，或被動模仿，落入窠臼。
著名特級教師張慶先生早在10年前就曾振聾發(fā)聵地指出：“堵不住煩瑣分析的路，就邁不開語言訓(xùn)練的步。”只有把復(fù)雜的問題簡單化，才能解決好語文課堂教學(xué)“亂花漸欲迷人眼”的問題。
首先，教學(xué)目標(biāo)要化整為零。語文教學(xué)的總目標(biāo)是通過不斷積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到“自能讀書，自能學(xué)習(xí)”的目的。因此，我們要根據(jù)學(xué)情，從整個學(xué)段宏觀布局，確定課堂目標(biāo)，三維目標(biāo)固然要考慮，但并不是每一節(jié)課都要做到平分秋色。要有的放矢，給學(xué)生真真實實留下點東西，并集腋成裘，水到渠成。其次，教師要轉(zhuǎn)變角色，從“臺上”走到“臺下”，從“臺前”走到“臺后”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)作者。讓學(xué)生這個主體在閱讀、理解、分析、爭辯中汲取營養(yǎng)，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師的第一要務(wù)是運用更大的智慧選準(zhǔn)達(dá)成目標(biāo)的突破口，做好指引性設(shè)計，綱舉目張。第二是遵循內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律，捕捉靈感，適時撥動，自然教學(xué)。第三是恰到好處地簡單收束，適度引領(lǐng)拓展，不必刻意為之，自能“余音繞梁，三日不絕”。
簡單不等于膚淺，課堂簡單化不等于師生無為化。形式上的簡單化要求，與深入探究的實質(zhì)要求并不矛盾。課堂簡單化的前提是教師課外更多的腦力投入和課內(nèi)更強的能力調(diào)控。這是教師高能力、高水平的表現(xiàn)。
聯(lián)合國教科文組織曾提出：“教育能夠是而且必須是一種解放。”課堂簡單化其實就是回復(fù)根本，就是解放的教育。或許簡單一些，我們就能更好更快地進(jìn)入語文教學(xué)的最佳境界。
中學(xué)教師教育隨筆10
教育教學(xué)工作苦樂相伴
在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨;在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里，我學(xué)習(xí)著、實踐著;努力著、進(jìn)取著;奉獻(xiàn)著、收獲著;留下了串串清晰、生動的足跡。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”從1990年我踏上三尺講臺的第一天起，這句話就成了我工作的座右銘。
作為一名教師，為人師表教書育人是我的職責(zé)。平時對自身的師德修養(yǎng)比較重視，努力以自我的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生;年青的我，以認(rèn)真踏實不斷進(jìn)取的精神對待自我的工作;以對學(xué)生的愛心和職責(zé)感，熱愛尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)教師團結(jié)協(xié)作、取長補短，共同提高。
在全面推進(jìn)課程改革的這天，我在教育、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實踐中勇于探索新的教學(xué)方式，將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實踐滲透在日常教學(xué)中，以使自我的教學(xué)與時俱進(jìn)，體現(xiàn)新課程的精神。在實踐中，不僅僅增強了對教育科學(xué)研究的興趣，還提高了研究潛力和教學(xué)水平，更嘗試著創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作，收獲頗豐。不斷地將研究課，互觀課上的精華延伸運用于日常教學(xué)實踐，把仍在困惑著我們的許多問題，在認(rèn)識中尋找解決問題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識與解決問題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和潛力，重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新潛力。常思考，常研究，常總結(jié)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，以“自主——創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運用為重點，努力實現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。
在知識傳授的'同時，也不忘建立良好的師生關(guān)系。
僅有親近學(xué)生，研究學(xué)生，才能展現(xiàn)自我，樹立自我的威望。誰愛孩子，孩子就會愛他。僅有善于接近孩子，體貼和關(guān)愛學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到教師對他的“親”和"愛"。所以多年來，我總會在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性。雖然因為工作的繁忙有時會影響自我的情緒，有時甚至忘記了微笑。但透過理論學(xué)習(xí)，反思與同伴互助，很快意識到自我就應(yīng)怎樣做。所以在處理問題時多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術(shù)性。我也最終發(fā)現(xiàn)，僅有我?guī)е活w真誠的心去走近孩子，關(guān)心孩子，即便是批評，也會被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個他們所喜歡的教師，才會理解我。
每接一個班我都很用心的去教，對待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內(nèi)心的渴望，這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動機。而運轉(zhuǎn)發(fā)動機的“機油”就是我們給予孩子的贊譽和信任!
反思自我多年來工作的歷程，回顧前行中留下的串串足跡。我要感激曾熱忱幫忙過我的領(lǐng)導(dǎo)們;要感激曾無私指導(dǎo)過我的老教師;也要感激曾悉心教育過的小朋友。正是無數(shù)個他們的存在，才使我體驗到成長的喜悅、教師的歡樂和人生的價值。
中學(xué)教師教育隨筆11
陳鶴琴是偉大的教育家，他創(chuàng)立了“活教育”的理論體系與實踐體系。
活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有著天然的密切聯(lián)系。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養(yǎng)孕育和發(fā)展的搖籃，它的理論、思想與內(nèi)容體系可以激活學(xué)生的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。而這一切，并不影響核心素養(yǎng)的時代特征和未來社會的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統(tǒng)和時代要求聯(lián)系起來。
活教育的原點：激活核心素養(yǎng)發(fā)展的主體——兒童
活教育的原點是兒童，即活教育是以兒童發(fā)展為核心展開的。
其一，活教育的核心理念是“一切為兒童。”陳鶴琴88歲時寫下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫過《兒童年實施后的幾點宏愿》，開篇就說：“愿全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當(dāng)教育，達(dá)到身心兩方面最充分的可能發(fā)展。”這是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里，寫在行動中，而且不是面對少數(shù)兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點，也是活教育的歸宿點。兒童原點永遠(yuǎn)是活教育的核心，恰似核心素養(yǎng)是所有同心圓的圓心。
其二，活教育的目標(biāo)是三個信念。陳鶴琴確立的活教育的目標(biāo)是：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。”首先，兒童是人，不是物，他有作為人的價值和尊嚴(yán)；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次，做中國人，家國情懷、民族認(rèn)同、國家的責(zé)任全在里面了。再其次，做現(xiàn)代中國人，則是讓兒童從中國出發(fā)，走向世界，走向未來。陳鶴琴將這三大目標(biāo)作為教育信念。這一目標(biāo)、信念與當(dāng)今學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一脈相承的。
其三，活教育明確提出做現(xiàn)代中國人必須具備五個條件：第一，“要有健全的身體”。他說：“一個健康的人，他有理想，他樂觀、積極、有毅力，他能擔(dān)當(dāng)起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代中國與世界給予我們的任務(wù)。”第二，“要有創(chuàng)造的能力”。他說：“兒童本來就有創(chuàng)造欲，并有創(chuàng)造能力。”第三，“要有服務(wù)的精神”。他說：“要為國家服務(wù)，為全世界的人類服務(wù)，為真理服務(wù)。”第四，“要有合作的態(tài)度”。他說：“中國人是有合作的態(tài)度的，抗戰(zhàn)時期不是證明我們的團結(jié)力量很偉大嗎？”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴(yán)重缺陷”，亟待加強。第五，“要有世界的眼光”。他說：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認(rèn)識世界，才能眼光遠(yuǎn)大”，“以宇宙為學(xué)校……才能做一個世界人”。以上五個條件，與當(dāng)下核心素養(yǎng)的元素、要求相比照，都是相呼應(yīng)的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來，其中有：兩個“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想”；兩個“鼓勵”——“鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”；兩個“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”；最后一條：“兒童教兒童”，因為“兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學(xué)相長”。這些原則用于今天不僅一點都不落后，而且仍有時代感、未來性。
通過對活教育原點——兒童有關(guān)論述的簡單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點上，活教育與核心素養(yǎng)是完全一致的、相契合的；活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅持一個信念，一切從兒童出發(fā)，將兒童發(fā)展作為核心素養(yǎng)的主題與宗旨；活教育應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養(yǎng)一定要根植于中華文化的沃土中，應(yīng)從中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，找到自己的根與魂。
活教育的基點：豐富核心素養(yǎng)的情境和資源——生活
活教育有個重要的基點，那就是生活。活教育要引導(dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí)，在生活中勞作，在生活中學(xué)會合作、服務(wù)和創(chuàng)造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。
核心素養(yǎng)的培育、發(fā)展離不開生活，離不開豐富的情境，真正的學(xué)習(xí)是在情境中發(fā)生的，核心素養(yǎng)是對真實復(fù)雜情境的認(rèn)知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。
活教育把宇宙當(dāng)作學(xué)校。陳鶴琴提出，教育的場所不限于學(xué)校，生活是學(xué)校，宇宙是學(xué)校。他講述了“一個活的林間學(xué)校”誕生的過程，具體記錄了林間學(xué)校一天的生活，從早上七點開始，到傍晚結(jié)束。先是講冒險故事，九點半開始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱為“開辟世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動物乘火車”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見，林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍(lán)天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學(xué)習(xí)是跨界的，小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們，教室不應(yīng)該是封閉的小匣子，它應(yīng)打開，應(yīng)開放，應(yīng)流動。核心素養(yǎng)當(dāng)然可以在書本世界里、在符號世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長起來的。
活教育把大自然、大社會當(dāng)作活課程、活教材。陳鶴琴說，“書本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應(yīng)該向大自然、大社會去探討。”他還說：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的'沒有關(guān)系，仔細(xì)研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢。”這些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點是讓兒童建構(gòu)活知識。陳鶴琴還以生動的語言作了如下講述：“把一本教科書攤開來，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見的世界，不過是6寸高、8寸闊的書本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，有廣闊的大社會亟待他們?nèi)ヌ接憽７駝t，在渺小的書本世界里去求知識，去求學(xué)問，去學(xué)做人，豈不是等于夢想嗎？”這些都在反復(fù)闡釋同一個問題：新的課程觀、教材觀應(yīng)是，努力把一個偌大的世界當(dāng)作課程和教材，課程、教材的大視野帶來教育教學(xué)的大格局，大視野、大格局才會有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā)，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個的教育”概念，因為生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現(xiàn)在他的“五指活動”中。“五指活動”是指兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學(xué)活動、兒童藝術(shù)活動、兒童文學(xué)活動。這五個領(lǐng)域的活動猶如人的五根手指，是一個整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā)，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養(yǎng)完整的人，進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎(chǔ)”“人文底蘊”“科學(xué)精神”的基本要點及主要表現(xiàn)描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發(fā)是：核心素養(yǎng)雖然分為三個方面六大素養(yǎng)，但一定是個整體，所有學(xué)科都要指向這一整體，決不能從核心素養(yǎng)中只找自己學(xué)科的要求，以求學(xué)科與核心素養(yǎng)的某幾條要求一一對應(yīng)。一一對應(yīng)的結(jié)果勢必造成核心素養(yǎng)的分裂、割裂，造成“學(xué)科本位”。
生活，這一活教育的基點，實質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境。活教育之活，活在豐富的生活，活在真實的情境，活在課程、教學(xué)向生活打開，回到知識真正發(fā)生的情境中去。核心素養(yǎng)也是活的，學(xué)生核心素養(yǎng)要活在生活的源頭活水中，活在研究問題解決問題中，可以說，基于核心素養(yǎng)的教育當(dāng)是活教育。
活教育的力點：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步——學(xué)習(xí)方式的變革
活教育有一個力點，既是著力點，又是一個支點。這個力點就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論。活教育的方法論就是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。他對這一方法論作了說明——“脫胎于杜威博士當(dāng)年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’，但比杜氏的主張更進(jìn)了一步，不但是在‘做’中學(xué)，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學(xué)，還要不斷在‘做’中爭取進(jìn)步”。活教育的教學(xué)“著重于室外的活動，著重于生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。換一句話說，就是注重直接的經(jīng)驗”。他明確指出：“這種直接的經(jīng)驗是使人進(jìn)步的最大動力。”“著重于”，并不是“唯一”，他并不否認(rèn)教室里的學(xué)習(xí)，而是更注重室外的體驗所獲得的經(jīng)驗。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)不也正是這么去改變?nèi)ヅΦ膯幔空n改以來，學(xué)習(xí)方式變革成為改革的重點，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養(yǎng)發(fā)展十分寶貴的啟示。
其次，以“做”為著力點，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”。“并不是培養(yǎng)兒童某一技能，或使他們精習(xí)某一特殊學(xué)科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結(jié)果”。二是開展“自動的研究”。他說“最寶貴的是兒童自動研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開發(fā)。三是開展“分組的學(xué)習(xí)”。他早就指出：“一般的學(xué)校大多是采用分班制，分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流，只適宜注入式學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜于相互討論研究和工作。”還有其他一些原則。這些原則規(guī)定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學(xué)習(xí)的弊端，極具理論性，也極具操作性。可以說，當(dāng)下的小組合作學(xué)習(xí)、現(xiàn)場學(xué)習(xí)、場景學(xué)習(xí)與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育規(guī)定了教學(xué)過程的四個步驟：實驗、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個步驟形成“做”的鏈，一環(huán)連一環(huán)，一步深一步。所謂實驗就是具體的設(shè)計、操作、研究；所謂的參考就是文獻(xiàn)參考、理性分析，形成研究假設(shè)；所謂檢討，就是反思、改進(jìn)；所謂“發(fā)表”，就是表達(dá)、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實正是一個理論化的實踐、實踐化的理論——應(yīng)稱之為模式，是科學(xué)的、有效的。
最近聽哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長作報告，他說，“做”就是學(xué)。他還認(rèn)為，“做”應(yīng)當(dāng)有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起，才會有高階思維、高峰體驗，才會有高期待。這位院長講的與陳鶴琴所論述的所實驗的，不是具有高度的內(nèi)在一致性嗎？永遠(yuǎn)的活教育，永遠(yuǎn)的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的搖籃，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在那里孕育、生長、發(fā)展吧。
中學(xué)教師教育隨筆12
捷克教育家夸美紐斯指出:“興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。”俄國文學(xué)泰斗托兒斯泰說過：“成功的教學(xué)所需的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”由此可見，體育教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是何等的重要。很多資料證明，在此刻的初中體育教學(xué)中，如果上課類容枯燥、呆板，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，確實存在著為數(shù)不少的學(xué)生，有消極怠工的行為傾向。其主要表此刻：上課無精打采，注意力不集中，畏難情緒較多，所以經(jīng)常請假，完成任務(wù)勉強，對考核結(jié)果不在乎等。初中學(xué)生正處在一個特殊的成長階段，思想日漸成熟的他們，在學(xué)習(xí)中會選取自我感興趣的資料，所以，作為初中的體育教師我在教學(xué)中也務(wù)必從學(xué)生的興趣入手。
案例：一節(jié)體育課剛剛要上課，好幾個學(xué)生圍著我問：“教師這天體育課上什么”“教師讓我們活動吧”又有學(xué)生說道。“打籃球!我們要打籃球!”……我一聽他們七嘴八舌的就來火，大聲吼道：“嚷什么體育課也是課，你們想上什么就能上什么呀這節(jié)課繼續(xù)練習(xí)跳繩和素質(zhì)練習(xí)!”學(xué)生一聽，看狀況不妙，紛紛離去。我透過學(xué)生離去時的表情能夠看出，他們個個帶著失落和不快。看著學(xué)生離去的背影，心想：“如果學(xué)生把這事時的情緒帶到課堂上，能認(rèn)真上好課嗎……”隨著上課鈴聲的響起，我?guī)е了甲呦虿賵觥?/p>
上課做完準(zhǔn)備活動過后，我下達(dá)任務(wù)：按以前的教學(xué)分組，進(jìn)行分組練習(xí)跳繩。然后就是我巡回，當(dāng)我巡視到第三小組時，看他們個個懶懶散散的，有幾個就是剛剛下課在我那里詢問的學(xué)生。我就問道：“怎樣不認(rèn)真練習(xí)都達(dá)標(biāo)了嗎”一陣沉默過后。“教師，我要和你比跳繩!”一個學(xué)生用挑釁的語氣說道。我先是一愣，然后爽快的答應(yīng)下來，心想：“這難不倒我，他平時練習(xí)跳繩時，跳的也不好，我肯定不會輸，借此機會教育教育他……”“我們比雙搖跳繩!”那個學(xué)生又說。“阿!”我驚訝:“比雙搖!……”由于長期應(yīng)試教學(xué)的影響，我的雙搖技術(shù)多半荒廢了。“這下慘了!”我尋思，轉(zhuǎn)念一想：“有了……”比試結(jié)果我輸了。可是我沒生氣，笑著表揚了那位同學(xué)：“你的雙搖技術(shù)真好!我們要好好向你學(xué)習(xí)，我以后練習(xí)好后再和你比試，必須能超過你!”那學(xué)生愣愣的看著我，不知所措……“可是你的單搖跳繩技術(shù)要加油哦!我們上課的教學(xué)資料是單搖，你要努力認(rèn)真練習(xí)單搖，我要認(rèn)真練習(xí)雙搖，看誰提高快。另外中考體育考試要求的資料可是單搖跳繩哦!等大家都達(dá)標(biāo)后教你們打籃球。”“好!我必須也不會輸!”學(xué)生好象明白了什么，大聲的回答。之后，經(jīng)過觀察，那組的學(xué)生練習(xí)的.很認(rèn)真。再技能展示時，他們多到達(dá)了標(biāo)準(zhǔn)要求。以后的素
質(zhì)練習(xí)也很努力、刻苦。
透過這個案例能夠看出：學(xué)生是可教的，就看教師怎樣引導(dǎo)了。當(dāng)時我在明知要比輸?shù)臓顩r下，還是要與學(xué)生比試，輸了之后，承認(rèn)了自我的不足，還表揚了學(xué)生，同時利用以后的機會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法為能帶給自主學(xué)習(xí)的機會，但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的潛力。使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。也使我深刻的體會到教育改革的這天，我們教師要改變以往只注重知識技能傳授的思想，在教學(xué)中要采用多種教法和手段，營造寬松的教學(xué)氛圍，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，如何激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，變被動為主動，提高體育教學(xué)質(zhì)量呢我經(jīng)過多次的學(xué)習(xí)、思考。認(rèn)為可從以下幾個方面著手。
一、轉(zhuǎn)變思想
目前中學(xué)學(xué)校教育中普遍存在著只注重學(xué)生的升學(xué)率，而忽視體育鍛煉重要性的現(xiàn)象，無暇顧及對學(xué)生的全面素質(zhì)教育。以致不少學(xué)生認(rèn)為：反正文化成績好就行，體育成績無所謂。從而使得他們對體育缺乏正確的認(rèn)識，對體育學(xué)習(xí)不僅僅積極性不高，并且存在著嚴(yán)重的厭學(xué)思想。轉(zhuǎn)變他們學(xué)習(xí)體育的態(tài)度，就是教師在教學(xué)過程中，透過各種有效的途徑和方法，轉(zhuǎn)變他們對體育(身體鍛煉)的各種不正確的態(tài)度，使體育成為他們自覺的行動和未來生活中的一項重要資料。所以，教師在體育教學(xué)中，首先要重視轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，樹立自信心，提高他們對體育的認(rèn)識，培養(yǎng)和激發(fā)他們對體育運動的積極性。在具體手段上，教師能夠透過各種形式的講解、教育，有目的地舉辦體育講座，宣傳科學(xué)鍛煉身體的方法，了解體育的功能和目的，以及體育在人才成長發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性。透過體育確立科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)動機，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣。
二、改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量
任何一門課程要獲得成功，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是十分重要的。而有些學(xué)生之所以對體育興趣不高，往往是與體育教學(xué)方法有較大的因果關(guān)系，在教學(xué)過程中，教師如果教學(xué)方法呆板、機械，學(xué)生就會產(chǎn)生怠倦?yún)拰W(xué)行為。相反，如果教師教學(xué)中，語言風(fēng)趣而含蓄，形象而生動，精練而帶有鼓勵性，并結(jié)合教材資料，根據(jù)課堂實際，講一些搞笑的小故事，就容易出現(xiàn)生動活潑的局面。如在加速跑練習(xí)中，如果每節(jié)課都采用直線跑，糾正動作跑等幾種常見的辦法，學(xué)生就會興趣寡淡。如果組織他們進(jìn)行組與組、隊與隊之間的“迎面接力賽跑”、“團結(jié)接力賽跑”，課堂就會出現(xiàn)你追我趕，爭上游的活潑氣氛。再如中長跑教學(xué)，采用變換隊形跑，不一樣形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對抗賽、設(shè)計障礙地形跑等，也能使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增加，情緒高漲。總之，新穎多變的教學(xué)方法與手段，能夠使教學(xué)過程充滿強有力的吸引力。也能使學(xué)生融入歡樂、興奮的課堂氣氛中，感受到學(xué)習(xí)體育帶來的愉悅情緒，從而用心調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。
三、因材施教，區(qū)別對待
由于各個學(xué)生家庭、生長發(fā)育、興趣愛好、理解潛力、身體素質(zhì)及運動技能等方面的差異性，在體育教學(xué)中，教師應(yīng)注意區(qū)別對待，因人而異。科學(xué)地、合理地安排教學(xué)資料、練習(xí)密度和強度。例如在跳高教學(xué)中，素質(zhì)好、跳高技術(shù)好的學(xué)生是越跳有勁，但那些身體素質(zhì)差的學(xué)生，本來對自我就缺乏自信，怕跳不好，被同學(xué)笑話，怕教師指責(zé)，總是躲在別的同學(xué)后面或站在一旁觀看。此時教師因人而異，對跳高技術(shù)好的同學(xué)提高跳躍高度，提出改善和提高動作技術(shù)的要求;對體質(zhì)差的學(xué)生降低跳躍高度，增加一些輔助練習(xí)和誘導(dǎo)練習(xí)，并耐心和藹地鼓勵、幫忙輔導(dǎo)他們。對于他們在鍛煉中表現(xiàn)的一些不足之處，不諷刺挖苦，奚落嘲笑，而是及時注意發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，哪怕是微小的提高，都隨時加以肯定，公開進(jìn)行表揚。這樣就能大大激發(fā)這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫忙這些學(xué)生克服畏難心理，增強自信心，提高體育學(xué)習(xí)興趣。
四、提高教師素質(zhì)
體育課堂上，學(xué)生的直接感覺對象是體育教師，體育教師對“學(xué)生的影響是全面的。如果體育教師對他們有偏見，對他們放任自由，工作上馬馬虎虎，上課松松跨跨，講課精神不振，就會誘發(fā)他們對體育產(chǎn)生厭學(xué)行為。所以，體育教師應(yīng)嚴(yán)格要求自我，樹立堅定的共產(chǎn)主義信念和強烈的教學(xué)事業(yè)心。同時教師的一言一行、一舉一動，時刻對學(xué)生起著潛移默化的作用，對學(xué)生的體育學(xué)習(xí)有著直接而強烈的影響。所以教師平時要多關(guān)心、接觸學(xué)生，與他們多交流，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，讓他們感受到教師對他們的關(guān)愛和呵護(hù)，要以自我的模范作用、表率作用和禮貌形象感染學(xué)生、影響學(xué)生，對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)和體貼。此外，教師生動形象的講解，準(zhǔn)確、熟練、簡單、優(yōu)美的動作示范，可引起學(xué)生對動作的直接興趣，使之產(chǎn)生躍躍欲試之感。所以，教師較強的業(yè)務(wù)潛力和優(yōu)秀的心理品質(zhì)，是獲得威信、密切師生關(guān)系，提高教學(xué)質(zhì)量的不可缺少的重要條件，也有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變態(tài)度，改消極怠工為用心參與，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)教師教育隨筆13
在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇。或許在希臘人眼里，教育就是享受一種閑適，孩子有充裕的時間體驗和沉思，才能自由而充分地獲得心智潛力的發(fā)展。盧梭說：“最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。”
教育的閑適，是摒棄了急功近利后的一種自然。我們總擔(dān)心孩子會輸在起點，于是，在愛的名義下，悄悄地偷走了孩子天真爛漫的童年，把孩子過早地送進(jìn)了各種興趣班、輔導(dǎo)班。而一位美國母親送孩子去上幼兒園，第一天孩子回來，拿著一張畫了一個圓圈的紙片，告訴媽媽，這是數(shù)字“0”，是教師這天教他的。媽媽表揚了孩子，但隨后就起訴了那位教師。她認(rèn)為教師過早地抹殺了孩子的想象力，在孩子沒有認(rèn)識“0”之前，他能夠把這個圓圈想像成很多東西，能夠是一個金燦燦的太陽，一個紅彤彤的蘋果，一個滾動的鐵環(huán)……此刻，他只明白這是個“0”，而不會想成別的什么了。在這位母親看來，比知識更重要的是孩子豐富的想象力和不滅的好奇心。過早地教給孩子知識，恐怕對孩子來說，并不是一件好事。讓孩子在游戲和玩耍中閑適地生長，才是教育的自然之道。
教育的閑適，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜。教育的身影，總是會忙忙碌碌的。課堂，往往大容量、快節(jié)奏、高效率，一個資料之后一個資料，一個環(huán)節(jié)之后一個環(huán)節(jié)，一個問題之后一個問題……學(xué)生常常應(yīng)接不暇，甚至手忙腳亂;課間，往往有做不完的作業(yè)，答不完的題目……沒有了休息的時間，沒有了游戲的時間，也沒有了自由呼吸的時間。學(xué)生似上緊了發(fā)條的時鐘，一刻不停地旋轉(zhuǎn)著，茫茫然地旋轉(zhuǎn)著。一個經(jīng)常拖拉作業(yè)的孩子偷偷地說：“我就是不想早點做完!做完了，媽媽還會加作業(yè)。”長時間的緊張忙碌，窄化了學(xué)生思想的空間，浮躁了學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)，消磨了學(xué)生求知的欲望。沒有了閑適，教育越來越忙碌，越來越短視，也越來越逼仄。而如果我們明白這一點，卻依然深陷其中，或者推波助瀾，那就是學(xué)生的不幸，更是教育的悲!
教育的閑適，是拒絕了平庸膚淺后的.一種深刻。愛因斯坦說：“負(fù)擔(dān)過重必然導(dǎo)致膚淺。”教育的閑適，使學(xué)生有足夠的時間“消化”知識，有足夠的時間靜思默想，有足夠的時間潛心體驗，也就有對世界深刻、獨到的感悟、體認(rèn)、理解與把握。不然，學(xué)生就像被風(fēng)干了的狗尾巴草，失去了生命的活力與朝氣，有知識而無智慧，有學(xué)問而無情趣。閑適不是空閑，也不是閑散，而是一種心靈的自由與思想的放飛。正如肖川先生所說：“理性的頓悟，靈性的生發(fā)，需要閑適;心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適;創(chuàng)意，往往在閑適簡單時翩然而至;情趣，也每每在閑適從容中一展風(fēng)彩。”
教育，需要一點閑適。教育的閑適，更是一種詩意。
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