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《書法創(chuàng)作中的直覺》閱讀答案

時間：2025-01-20 08:13:14 繪畫/書法我要投稿

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《書法創(chuàng)作中的直覺》閱讀答案

　　傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作強調(diào)“意在筆先”，先構思，再下筆。但實際創(chuàng)作中，創(chuàng)作可能受“鬼神”牽引而行，完全另辟蹊徑，走向一個完全“另類”的邏輯。這個牽引藝術家創(chuàng)作的“鬼神”，就是直覺。

　　直覺是人類思維的一種特殊存在形態(tài)。它潛伏在人類意識深層，在人類自覺的意志和意識控制之外。受到某種特殊的心理誘因或視聽感覺觸動、誘發(fā)，它會突然神光閃現(xiàn)，隱秘甚至詭異地出現(xiàn)在意識表層，主導人類思維。直覺有由內(nèi)而外、直接、突發(fā)、稍縱即逝、非邏輯性等特點。歷史上，有無數(shù)例證可以明“直覺思維”的存在，在科學、藝術、生活等領城發(fā)揮著神奇的作用。因此，有心理學家把它稱為人類視、聽喚、味和觸五個基本感覺之外的“笫六感覺”。

　　藝術直覺同樣存在于書法創(chuàng)作中，并且同樣起著非常重要的作用。

　　書法家臨池揮毫，雖然自己事先打了腹稿，有了“運用之方”，但下筆觸紙瞬間，宣紙上的黑白空間格局、關系就產(chǎn)生了。“一點成一字之規(guī)”，“一字乃終篇之準”，畫面的存在，立即生成了自己的“延仲邏輯”。因此要往下寫，就不能按原先的腹稿，必須“信屬目前”，尊重眼前“視覺反應”的呼嗅。這時候書法家不可能停筆思考，分析，判斷，因為那宣紙沾上水墨，瞬間四下奔散洇發(fā)，你任何一個心理停頓，都會在筆下留下痕跡，甚至導致作品毀壞。所以此時就必須依靠“直覺”，跨過信息輸入、大腦運算和判斷，直接跟著感覺走。這時候你的心就是你的手，你的手就是你的心，“幽思入于豪間，逸氣彌于宇內(nèi)。”(張懷瓘《書斷》)“直覺”引導藝術家實現(xiàn)理性狀態(tài)下無法企及的藝術創(chuàng)造性超越。

　　西方部分心理學家常常強調(diào)直覺的不可知性，認為它似乎是某些人的某種神秘本能。筆者以為，先天的因素應該存在。因為近現(xiàn)代生命科學研究已經(jīng)證明，遣傳基因是人類不同地區(qū)和民族生理、性格和文化出現(xiàn)差異的一個重要原因;現(xiàn)代精神分析學說的“集體無意識”理論，也為進一步揮究人類不同民族、家族的思維模式差異的成囚，別開思路。另一些科學家則強調(diào)后天因素的影響，認為長期的職業(yè)訓練，是某一人群形成特殊的直覺能力的主要原因。那種“宜覺”引導下產(chǎn)生的迷人的自由創(chuàng)作境界，來源于長期艱苦執(zhí)著的技術訓練。因此對于學書者來說，既然影響“直覺”形成的兩大因素—基因遺傳和家族“集體無意識”都不是我們自己可政變的，那么我們唯一可努力的就是自己的勤奮與執(zhí)著了。

　　(鄭曉華《書法創(chuàng)作中的直覺》，有刪改)

　　1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)

　　A.藝術家在藝術創(chuàng)作過程中，完全可以拋開“意在筆先”的傳統(tǒng)要求，另辟蹊徑。

　　B.直覺作為人的基本感覺潛伏在人的意識深層，受到某種觸發(fā)會突現(xiàn)在意識表層。

　　C.書法家在藝術直覺引導下創(chuàng)作的作品，藝術創(chuàng)造性是他在理性狀態(tài)下無法實現(xiàn)的。

　　D.學書者無法改變影響直覺形成的因素，只能靠勤奮與執(zhí)著的訓練謀求創(chuàng)作成功。

　　2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)

　　A.文章開篇以“鬼神”喻“直覺”，體現(xiàn)了其隱秘詭異、突發(fā)、非邏輯性等特點。

　　B.文章引用張懷瓘《書斷》中的句子，意在強調(diào)書法創(chuàng)作中同樣存在著藝術直覺。

　　C.文章第四段分析書法家進行創(chuàng)作的過程，論證了藝術直覺在書法創(chuàng)作中的作用。

　　D.文章先闡釋直覺內(nèi)涵，再分析藝術直覺的作用，最后梳理了影響直覺形成的因素。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)