祥林嫂讀后感（精選9篇）

　　當閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的祥林嫂讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　祥林嫂讀后感 篇1

　　又下雪了。

　　墻腳好冷啊。周圍好熱鬧啊。新年又到了呢。

　　我第一次來魯鎮(zhèn)時也下著雪呢。

　　那天，我看著紛紛揚揚的大雪，心里忐忑不安。冬天到了，春天也就近了。春天一到，當家的忌日也就要到了。但我還是決定逃出來——逃出那個貧窮沒有溫情的家。遠離那個嚴厲的婆婆，遠離那里的一切。我找到了衛(wèi)老婆子，她答應我?guī)臀以隰旀?zhèn)找活做，我有的是力氣，我能養(yǎng)活自己。

　　衛(wèi)老婆子果真在一間大宅子里幫我找到了活干，真的感謝上天，為了保住這份工作我每天夜以繼日的忙碌，因為我知道從我決定逃出來的那一刻起，我就注定了要用自己的雙手拼命。

　　那年的新年到了，魯鎮(zhèn)上下都十分喜慶，我也找到了闊別好久的溫暖，于是我更加拼命的干活，我想用我的勞動來感謝給了我一條活路一口飯吃的魯四老爺。我以為我可以就這樣在魯鎮(zhèn)里過著，雖然疲憊卻充實而滿足的生活。誰知婆婆竟找到了我。我本想去河邊淘米的，竟有兩個五大三粗的男人從河邊的船上突然跳出來，把我抱到了船上。還堵住了我的嘴，把我捆了放到船板上，我看到了我的婆婆，那個本應被我好好侍奉好好孝順的女人。然而，我卻逃了出來，為了過自己想要的生活，不顧一切的逃了出來，丟下她。似乎一切皆有因果，我不孝，這就是報應。

　　她冷漠的從我身邊走過去，她從來是這樣，冷淡而且從容，我曾經(jīng)一度討厭她這樣的脾氣態(tài)度，現(xiàn)在好像一樣。我卻沒料到婆婆竟早已將我許配給別人。我求婆婆，保證以后好好的孝順她，不再逃跑。在魯鎮(zhèn)掙到的錢，一分也沒有跟婆婆要，我眼淚哭干了，膝蓋跪破了，卻還是擋不住花轎臨門。他們說婆婆他們的彩禮，我嫁也得嫁，不嫁也得嫁。我在花轎上大嚎大叫，把我能想到的骯臟的話全罵了出來，從衛(wèi)家山一直嚎到賀家坳，一直嚎到喉嚨全啞了，卻還是擋不住拜堂成親。我不嫁、不嫁，我死也不嫁！我說了我有的是力氣，我終于掙脫了那幾個男人的手，順勢一頭撞在香案腳上，我感到血肉綻開的疼痛，感到鮮血一點一點的流下來，快樂極了。我說了，我不嫁，死也不嫁。

　　可惜我沒死，他們把我和那個男人反鎖在房間里，我已經(jīng)沒有力氣抵抗了，只是罵，一直罵一直罵，嗓子已經(jīng)啞的不像話，但就是一直罵，我也知道我所做的一切都只是徒勞。在別人的眼里是多么的可笑，我只是要罵，罵光這世界的一切，我討厭這個世界。

　　我漸漸的恢復了力氣，那個男人，別人都叫他賀老六，很能干，對我也不錯，這個家里沒有讓我頭疼讓我畏懼的婆婆，日子過的輕松了許多，也平淡了許多。平淡到，我不記得什么時候開始不再想念魯鎮(zhèn)的生活，不記得什么時候不再抱怨上蒼不公，我忘記什么時候開始與賀老六生活。平淡到，我甚至忘了上一次笑是在什么時候。到年底，我生了孩子，我們都很歡迎那個孩子的到來，兩口之家忽然就變成了三口之家，我也就漸漸的有了信念有了希望。那個孩子給予了我巨大的力量，我本以為我的生活就會這樣平淡的過下去，誰知道一場傷寒竟要了賀老六的命，那個給予了我兩年的平靜而清閑的生活的男人，竟就這樣撒手，離我而去，我抱著我的阿毛，哭到顫抖，親愛的孩子，以后你就是媽媽的一切，為了你，媽媽一定會變的更加堅強，我開始每天挑水打柴，摘茶養(yǎng)蠶，男人女人的活都做得來。我要我的阿毛健康快樂的成長，他是一個好孩子，他有權(quán)利得到幸福。

　　春天快過了，我要我的阿毛在門檻上剝豆，我在屋后劈柴淘米，狼來了調(diào)走了我的阿毛，天知道我是多么后悔我寧愿自己被叼走千次萬次，也不希望被叼走的是我阿毛，我是多么的該死啊，阿毛是那么聽話的好孩子，阿毛還只是個孩子啊。我在山洞里看著他血肉模糊的尸體，看著他已經(jīng)空空如也的五臟，眼淚不停不停的流。我好恨啊，好恨老天帶走了我的丈夫，又帶走了我的兒子，卻為什么不帶走我�。�

　　是誰說，尋死，是一種逃避。我只知道，尋死，卻死不了，是一種悲哀。說那些話的人，只是沒有嘗過生活的苦，如果有一天，他只是因為活著而活著，失去了所有的信仰，所有的.希望。所有的歡喜，總之，一切美好的詞匯，在他的生活中，都已摸索不到時，他也會明白，死，才是解脫。

　　大伯來收屋了，趕我走。我一路茫然，不知是該去往何處，還是該一死了之。竟走到了衛(wèi)家山，遇到了衛(wèi)老婆子。她見我的樣子，聽了我的遭遇，幾聲寬慰，然后便建議我重回魯鎮(zhèn)，到魯四老爺家里繼續(xù)做女工。我于是回憶起在魯鎮(zhèn)充實的生活，哪里洋溢著人間的溫情。我便下了決心，跟著衛(wèi)老婆子又回到了魯鎮(zhèn)。

　　魯鎮(zhèn)還是我初來似的面貌，只不過那年的魯鎮(zhèn)，滿眼都是耀眼的白色，如今，卻是凋零的黃色。

　　衛(wèi)老婆子道出了我的遭遇，我立在一旁聽著，馬上又想到了我慘痛的人生，那個問題仍在深深地困擾著我。為什么，我卻活著？

　　“我真傻，真的。”我說。我流著眼淚敘述者阿毛是怎樣慘死在我的大意與狼的尖牙利爪之下，到最后，哽咽著說不出話。

　　我看到夫人的眼圈紅了，然后便叫我拿圓藍和鋪蓋到下房去，我的心里頓時升騰起一股暖意。并且，我十分貪戀這股暖意。

　　于是，我開始頻繁的跟人們敘述那件刻在我心里，讓我懊悔不已的事。“我真傻”我說。她們圍在我的身邊，陪我掉眼淚。我也不明白，我怎么那么可悲。居然那么廉價的，渴望別人的同情與可憐。

　　其實我并不是沒有發(fā)現(xiàn)，主人們對現(xiàn)在的我感到十分的不滿；其實我并不是沒有發(fā)現(xiàn)主人們嫌棄我，祭祀時甚至不敢讓我動手；其實我不是沒發(fā)現(xiàn)，別人早也厭倦了我一遍又一遍的重復我可悲的命運。我都發(fā)現(xiàn)了，只是不知道怎樣改變。便選擇了沉默。那個唯一讓我感受到過溫暖的地方如今也只剩下冷漠得人心。

　　只是我越發(fā)現(xiàn)人們的冷漠便越懷念我的阿毛。又要到新年了，老爺家忙得不得了，我卻閑了下來。我望著天空，為自己覺得悲哀。又忍不住說“我真傻”柳媽看著我，我沒有看她，卻也感到了她不耐煩的神氣，她問起我頭上的傷疤，她說我當時真不如索性撞個死，我想說我倒想死呢，一了百了，卻沒說出口，因為我真的怕了，怕柳媽說的話做了真，我死后還要受苦。

　　我不要，我不要。我已經(jīng)受了一世的煎熬，我過夠了這樣的生活，我一定要換一個清白之身。

　　我按照柳媽的說法，去廟里捐門檻，價目是大錢十二千。快夠一年，我才積攢夠了這些錢。去廟里捐了門檻。我忽然就心安了。旁人的嘲笑、主人的不滿，都已經(jīng)過去了。我是清白的人了。我死后不會再受苦了，我知足了。

　　我格外的滿足，人也開心極了，似乎我悲慘的生活已經(jīng)過去了，祭祀的時節(jié)到了，我似乎找回了以前的力氣，抬桌子、取酒杯，卻聽得夫人大叫了一聲“你放著吧，祥林嫂�！彼坪跷艺�做著一件多么可怕的事情。剛剛有了點溫度的心，又驟然結(jié)了冰，有一點點領(lǐng)悟，自己存在，是多么的令人厭惡與鄙夷。我不可能變成清白的人了。我便開始害怕，怕一切與黑暗有關(guān)的東西。他們開始吞噬我，或者，早已吞噬了我。

　　夫人開始明白的嫌棄我，接著，把我趕了出來。我終于有淪落的無依無靠，這一次，卻徹底成了乞丐，靠別人的憐憫維生，我越來越不明白，我為什么還活在世上。

　　今天，我終于遇到了能解答我問題的人“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”我問他，他卻支支吾吾的，推說自己也說不清，逃似的離開了。原來這樣的問題竟是識字的人也看不清、摸不透、弄不懂。

　　我也就釋然了，竟是這迷糊之事，我也并不想弄懂了。就算是有地獄，我捐了門檻，也不該再受罪。

　　不遠處，鞭炮聲又響了起來。震耳欲聾。我看到白茫茫的世界盡頭，我的阿毛在沖我揮手，微笑。

　　我忽然感到無比的幸福，滿足的閉上了眼睛。

　　這悲哀的一世終已過去。我解脫了。

　　祥林嫂讀后感 篇2

　　這周，老師帶我們學習了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱著“終于可以放松一下讀一讀小說”的心態(tài)讀完了課文。但通過深入分析，我越發(fā)改變了自己對待課文的態(tài)度。

　　課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一個節(jié)婦所以出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去，嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因為族權(quán)的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮(zhèn)做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。

　　也許讀完課文，大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入了解的是當時社會風俗對待女人的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個寡婦，她嫁的兩個男人也都死去，但我認為這并不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個人希望自己的丈夫死去。但是在當時的環(huán)境下，人們認為祥林嫂應該在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁？這里需要說明的`是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。這個充滿不幸的女人戴著“夫權(quán)”的枷鎖嫁到了賀家墺的時候就已經(jīng)背上了罵名。之后的兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工因為“族權(quán)”不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的，回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關(guān)于丈夫與孩子的嘲笑。雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意，她也確實做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在“神權(quán)”的壓迫下，她離開了四叔家里，最終悲慘的死去。

　　祥林嫂讀后感 篇3

　　每每讀起《祝�！�，都會感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。

　　《祝福》里的過年是認真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。

　　春天，孕育著期望，孕育著生機。然而，祥林嫂卻是一個沒有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被賣改嫁；春天，她痛失愛子；春天，她就那樣地走了……

　　受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂最終過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的'歧視。最終，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。

　　祥林嫂是怎樣死的，窮死？餓死？冷死？祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著喜慶心境祝福之時，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權(quán)，她是被嚇死的，被封建統(tǒng)制經(jīng)過祝�；罨顨⑺赖�。

　　五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。之后，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，并且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，僅有那眼珠間或一輪，還能夠表示她是一個活物。

　　是什么讓一個人變化如此之大？生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個人，沒了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。

　　祥林嫂只是那個時代的一個縮影，有更多如祥林嫂般的勞動婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸福可言，得不到應有的尊重。

　　和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。

　　沒有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱；祝福，也為他人送去。

　　祥林嫂讀后感 篇4

　　讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千。可能她的故事很多人不清楚，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不明白祥林嫂那個時代的人們怎樣那么沒有同情心，我看他們只差一樣東西——思想。

　　祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和衛(wèi)老二的慫恿下，將它賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了魯四老爺家?guī)兔�，不幸的是，沒過幾個星期，就被衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)了。一天祥林嫂到河邊洗衣服，被幾個捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親。婚后生了孩子阿毛。不久，賀老六得病死了，阿毛獨自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回魯家?guī)兔�。但她因兩次守寡，孩子又死了，被認為是不祥之物，深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死后受罪，便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻，以贖“罪孽”。然后被魯家攆走，淪為乞丐。最后在一個除夕夜里，死在了風雪中……

　　祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會，就只正因她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的'死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點尊嚴，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。

　　不好再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不好讓它們遮蔽我們的良心。現(xiàn)實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們就應以此為戒，不好讓杯具重演。

　　祥林嫂讀后感 篇5

　　又是一年春，魯鎮(zhèn)上散滿了春的氣息，在這個熱鬧的小鎮(zhèn)，曾有這么一個勤勞，善良卻又凄苦的人，至今又是一年春暖花開，而今又是一年春暖花開，而她又何在？——題記

　　那年，初相識

　　那年初冬，她第一次到魯四老爺家做女工。她在春天沒了丈夫，成為了一個寡婦，便出來給人做工。魯四老爺見到她，便是直皺眉頭，她明白，老爺是在厭惡她寡婦的身份。而四嬸并沒有說什么，并將她留了下來，無非是看她手腳壯大，模樣周正，能抵過男子罷了。沒人明白她姓什么，也沒人去關(guān)心，只管她叫“祥林嫂”。

　　祥林嫂整天的做工，似乎閑不下來。她話不多，只明白不停做工，一看便知祥林嫂是一個安分守己的女人。魯四老爺家有了祥林嫂，很多事情都減輕了負擔，因為祥林嫂的勤勞，整個家庭多了一絲溫情。

　　封建禮教下的`她

　　祥林嫂是個勤勞能干的人。一年一度的“祝�！痹隰旀�(zhèn)舉行著，祥林嫂也參與其中，她手腳伶俐，把每一件事都做的滴水不漏，也許正是因為如此，四嬸才會將她留下吧。在那個時代，祥林嫂走著與別人不一樣的性格與氣質(zhì)，她善良的內(nèi)心，總在某一刻溫暖了冬日。善良的人就像一盞明燈，照亮了他人，也溫暖了自己，祥林嫂便是如此。

　　然而，祥林嫂是個善良的人，卻也是個苦命的人，她懷著一顆熱忱的心，去不曾想過，婆婆會硬著逼她改嫁，讓她做為犧牲品。她以為，在自己妥協(xié)后，一切都會好的。改嫁后，她有了自己的孩子，她的生活也多了一層期望。卻料到命運會讓她失去所有。因為那讓她無能為力命運，因為她悲慘的經(jīng)歷，大家開始厭惡她，她變成了人們口中的“謬種”。

　　花落，人散盡

　　在遭受了重重打擊之后，祥林嫂不再像以前那樣，熱情，進取，樂觀。此刻的她眼神呆滯，她開始相信地獄與靈魂的存在，她開始害怕死亡，害怕她身上承擔的罪過太大，太多。在冬日的夜里，祥林嫂邁著承重的步伐，仿佛她的靈魂早已不存在�；�落有再開的時候，可祥林嫂卻永遠長眠于那個冬日的夜里�；ㄩ_又花落，再也無人記得祥林嫂，祥林嫂終究是成了封建禮教下被摧。

　　祥林嫂讀后感 篇6

　　《祝福》一文寫于1924年2月7日，發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第21卷6號上，是魯迅的短篇小說集《彷徨》的第一篇。

　　小說《祝福》描寫了中國舊式勞動婦女的悲劇命運—夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)像烏云一樣接踵而來，層層壓下，終于壓垮了主人公祥林嫂。從生活上的貧苦到精神上的煎熬，從陰間的苦難到陰間的糾結(jié)，從魯四老爺們的唾棄到普通村民的白眼，祥林嫂的苦難對于人們來說，味同嚼蠟，棄之如草芥。祥林嫂默默地承受著這一切，一直到死，沒有話說。

　　《祝�！芬婚_始于用一種悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飛舞的雪花，讓讀者不禁感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的.死引出她一生的悲劇。作者魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者內(nèi)心，使大家同情祥林嫂，這是魯迅寫作的一大特點。

　　整篇文章揭露了封建社會的黑暗。祥林嫂第二個丈夫死了后，他回到魯家做工。魯四爺一家并沒有關(guān)心祥林嫂為何魂不在焉，而是在意她的工作效率不如以前。還認為她是一個克星，在祭祀的時候從不讓她碰貢品。在別人的勸說下，她將一年的工錢捐到寺院里，買了一塊門檻希望贖去一生的罪名�？墒撬�還是一樣受別人冷落。祥林嫂死在大年夜，不但沒有引起人們的同情，還罵她死的不是時候。讀完整篇文章，我深深感受到了魯迅先生的偉大。魯迅用筆和黑暗戰(zhàn)斗了一聲，用文章來解放人們的思想。

　　現(xiàn)在已經(jīng)不是封建的黑暗社會了，但當今的和諧社會還有不同概念的“祥林嫂”。、現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，個個都受親人們的百般寵愛。在蜜罐中長大的我們，也有需要多悲涼。每個孩子都希望得到大人們的關(guān)愛，但又有些害怕。因為在得到關(guān)愛的過程中，也接受了大人們對我們的期望，其中摻雜了父母“望子成龍，望女成鳳”的期望。關(guān)愛越多，期望也越重，過多的期望就成了負擔，變成壓力。遭遇失敗我們并不用提醒，我們會自己反省，不用家長在來指點。家人的關(guān)愛、期望等是我們最難克服的障礙，它們壓迫著我們，我們又無力反抗。它們壓迫著我們，就像封建社會的黑暗壓迫者“祥林嫂”。但我們會盡力克服它們，取回屬于我們自己的自由。

　　魯迅雖然已離開我們，但從他的作品上，我感受到魯迅（精神）就在我們身邊。

　　祥林嫂讀后感 篇7

　　祥林嫂，在一生中經(jīng)歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病，畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”，兒子被狼吃掉，是正因自己疏忽大意，于心有愧，因此阿毛的死成了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷，久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的'痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。要知道，這不是一般的追述，而是在反復在說自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。

　　祥林嫂這么善良，這么孤獨、可憐，她哪里有什么罪呢？但在那時侯的社會來說，就正因她的丈夫去世了，又被狼吃了一個兒子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通過最后她對地獄和靈魂的懷疑，表現(xiàn)了那時侯的人覺醒了。

　　雖然，她死了，但是，也能夠說的上是一種解脫。

　　透視生活，洞察社會，思考人生。這樣，我們的眼光會更長遠，我們的詩也會更開闊。

　　祥林嫂讀后感 篇8

　　祥林嫂年輕喪夫，不幸的命運就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出來。她被介紹到魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”基本的生存得以滿足，他已經(jīng)感到十分幸福了。

　　在封建社會里，婦女是沒有任何人身自由和權(quán)力的，一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準備結(jié)婚的錢，這要是在此刻社會是違法的不可思議的事，在封建社會卻是天經(jīng)地義的事。于是夫家公然把她綁架走了。

　　祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進行了激烈的反抗，最終被男方家用強力成婚。對于被封建思想禁錮的.婦女來說，再嫁是恥辱的事，“餓死是小，失節(jié)是大”。祥林嫂為了自己所謂的貞節(jié)進了最大的反抗。

　　祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又過上了一段幸福的日子�！暗搅四甑拙蜕�了一個孩子，男的�！薄八�真是交了好運”兩年后，又死了丈夫，但還有兒子，可是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠，只好又流落到魯鎮(zhèn)上來。

　　祥林嫂又在魯四老爺家做工，但她此刻是一個“不潔”的人，嫁了兩個男人，不僅僅封建衛(wèi)道士魯四老爺認為她是“謬種”，一般的平民百姓也對他倍加歧視。祥林嫂背負著這樣的精神壓力，疑神疑鬼，恐懼無比。在捐了贖罪的門檻后，還是不能洗脫自己的罪惡，祥林嫂就這樣的精神崩潰了，最終走上生命的盡頭。

　　剛開始的時候，我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們，但想想又認為錯不在他們身上。在封建社會里，迫害祥林嫂的人，他們都是自覺地受封建思想的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲者，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。

　　祥林嫂讀后感 篇9

　　今天，我們讀了魯迅的《祝�！罚�其中祥林嫂的一生引出了我無數(shù)的感慨。魯四老爺說："祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個在被封建思想統(tǒng)治的社會中死去的她，是再貼切不過的了，因為從以下幾點可以看得出來……"

　　第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當時已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時候，魯四老爺就因為嫌棄她是一個寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負最大的責任，因為她自己也認為自己不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢于反抗，及時離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。

　　第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應該由個人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當她再回魯鎮(zhèn)之時，魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認為祥林嫂不該活著，更認為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導致祥林嫂悲劇命運的劊子手

　　第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的'婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運。所謂的"窮"死的，實際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。

　　在20世紀20年代，正處于新舊文化的交替時期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠的隨之崩塌，這篇小說反映了當時的黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當中的我們，是有深遠意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

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